Table of Contents

इच्छांचा वजन: भावात्मक युद्धाची परिचय

हे पवित्र गॅलिओल युद्ध, जसं की फॅट ग्रॅमच्या विश्वातील युद्धात, एक युद्धापेक्षाही जास्त आहे. तो एक शक्तिशाली राजा आहे जो त्याच्या सहभागींच्या शस्त्रांमधून काढून टाकतो, त्याच्या मनाच्या सत्याचा सामना करण्यासाठी, किड्या आणि वीरांना जबरदस्ती करतो. एका सर्वशक्तीशाली इच्छामुळे भूकंपात पडते आणि शेवटी ते शारीरिक जखमांना क्षम करते. या लेखात, पवित्र युद्धाचे तीव्र परिणाम, दोषभावना, दोषभावना, निराशावादीपणा, आणि निराशावादी मूल्याचे वर्णन केले जाते.

पण युद्धात भाग घेणाऱ्‍या व्यक्‍तींना, जो स्वतःवर ताबा मिळवतो तो स्थिर किंवा समाधानी असतो; त्यामुळे त्यांना हे आमंत्रण मिळते; त्यामुळे ते त्यांना अत्यंत तीव्र वाटते. अशाप्रकारे, एका क्षणापासून, एका आदेशात भाग घेणारा हा शब्द अतिशय तीव्रपणे वापरून कार्यक्षमतेचा आव आणतो. मग युद्धात जोरदार दबावाचा उपयोग करून, जबरदस्ती, नैतिक बळ आणि नैतिक पातळते.

मास्टर ब्रेक का?

गुरू हे भांडणाचे मानवी नांगर आहेत, आणि त्यांचे भावनिक मुळावणूक सहसा दृश्य क्षुद्रतेचे असते. ते युद्धात प्रवेश करतात जे युद्धात भाग घेतात ते क्षुद्रतेपासून दुराचरणापर्यंत, पण शुद्ध हेतू देखील भ्रष्ट होतात. गुप्ततेच्या बळाची गरज असते त्यांना सामान्य जीवनाशी संबंध तोडण्याची, सांत्वनाची किंवा आधाराची गरज असते. मास्टर मित्राकडून सांत्वन मिळवू शकत नाही. हे एका अपघातामुळे निर्माण होते. प्रत्येक अपघातामुळे प्रत्येकजण आपल्या पोटात पिवळू आणि आत्मशवीत.

परस्परविरोधकता आणि सहानुभूतीचा पुरावा

पवित्र ग्रीन युद्धाची परंपरा अशी आहे की, गुहेच्या आवारातून काम करणाऱ्यांना गुप्त कार्यक्षमता व उपवासाने चालावे लागते. अनेकांसाठी, ही दुहेरी जीवने अत्यंत कठीण होतात. प्रिय जनांकडून हा दुहेरीपणा एक लहरीपणा आहे. हा एक मानसिक नयनरम्यपणा आहे. बाहेरील संघ, मालकाचे आंतवणक जग, फक्त युद्ध, सेवक आणि मृत्यूची भीती नसते. इतरांमधील प्रतिस्पर्धी, अभावाने कार्ये करणे सोपे असते.

जबाबदार हिंसाचाराचे प्रमाण

एक गुरू जे आज्ञा पाळतात, तो त्यांना मुद्दामहून बोलतो. त्यांच्या सेवकाने केलेल्या प्रत्येक मृत्यूमुळे त्यांच्या विवेकावर परिणाम होतो. ही जबाबदारी त्यांच्या विवेकावर आधारित असते. ही जबाबदारी एक विशिष्ट प्रकारची दोषभावना निर्माण करते, जी शांतपणे वाढते. मालकांनी त्यांच्या निर्णयांना अनुचितपणे अनुसरले असते, पण निःस्वार्थ मनाला फारसे महत्त्व नसते. झोपे, अवघड भावना, अवास्तव आठवणी, आणि अनिष्ट भावना यांमुळे सामान्य बनते. काही गुरू आपल्या सेवकांना हे दोषभावना टाळण्याचा प्रयत्न करतात, पण त्यांच्या भावीपणाच्या स्त्रोतांना आधार देण्यासाठी.

नियंत्रण आणि क्षुल्लकता

पवित्र गिल्ल्य युद्ध एजेंसी (अर्थातला आदेश) एक फासळा सादर करतो. हा आदेश एका सेवकावर पूर्ण नियंत्रण करतो. खरेपणा हा पगडा लवकर नष्ट करतो. रोगी आत्मा त्यांच्या स्वतःच्या इच्छा, आकर्षण आणि नैतिक कोडांच्या पलीकडे असतो. एका मालकाच्या स्वभाव, नातेसंबंधाशी झगडल्यावर. पुन्हा पुन्हा प्रबळ होण्यासाठी, मालकांना अधिक सुधारणा करता येईल. प्रबळता वापरून, अपहरण, अपहरण, अपहरणकारी, बेकायदेशीर, किंवा अशक्तपणासाठी. प्रत्येक व्यक्ती जे धार्मिक युद्धात प्रवेश करते ते आपल्या स्वत:च्या चित्रात अडकू शकत नाही.

दासाचा काळ: पुरातत्त्वज्ञांचा त्यांच्या आत्म्यांचा विरोध करतात तेव्हा

गुलामांना भावनिक विनाशाच्या प्रतिकूल स्थितीत राहावे लागत नाही. पण त्यांच्या पुराणकथांचे प्रतिबिंब आहेत, पण पिल्लूच्या धारा पूर्ण चेतावणीने त्यांना त्रास सहन करण्याची क्षमता आहे. ते त्यांच्या मृत जीवनाच्या पूर्ण आठवणींनी येतात-ममुंथांच्या आठवणी आहेत. पवित्र ग्रीन युद्ध पुन्हा युद्धात सहभागी होऊन, त्यांना पुन्हा लढण्याची धमकी देऊन, ज्यात अतीव युद्धे नाहीत, एक अतीव उपचार सत्र बनते.

अढळ विश्‍वासाचा अभाव

अनेक Heroy आत्मिकांचा एक समूह असतो, एक खेद आहे. काही जणांसाठी ते एक राज्य आहे; काही जणांनी, एक प्रिय व्यक्ती विश्वासघातकी किंवा एक आदर्श अनुज्ञा ह्याचा भंग केला आहे. पिल्लू युद्धामुळे त्यांच्या ऐतिहासिक दुर्घटना घडल्या आहेत. एक सेवक ज्याला आपल्या गुडघे सुरक्षिततेची आठवण करून देण्यास असमर्थ आहे, तो त्या अपघाताची आठवण करून देतो. मग युद्धात त्यांना पुन्हा शस्त्रे वाहायला सांगितले जाते. काही शक्तिशाली सेवकांचे अपघात का होतात हे स्पष्ट करा. ते त्यांच्या भावनिकरित्या बळाला भिडणारे आहेत. ते त्यांच्या सर्वात अधिक दु:खाला सामोरे जाऊ शकत नाहीत.

अंशतः ओळख आणि सेवक-मॅस्टर मिरर

गुलाम वर्गात वर्गात वर्गीकरण केले जाते--साबर, आर्कर, प्रत्येक कॉस्टर- ह्या यंत्राचा एक चेहरा विझवता येणे अत्यंत विचित्र आहे. बुद्धीसाठी एक राजा, त्यांना ओळखलेल्या बुद्धीचे ओझे काढून टाकणे शक्य आहे. या दोघांमध्ये एक गुपित, दुबळ्या अवकाश बनणे. एक कुशल सेवक जो आपल्या आदर्श आणि व्यक्तीशी जोडलेल्या दरम्यान त्यांच्यामध्ये एक बंधने घालतो. पण ते एकनिष्ठतेच्या मार्गात नेतात.

हेवत વગરची जवळीक

गुरू-सैवंट बंधन कृत्रिम आहे. संशय, दासाच्या भूतकाळाचे स्वप्न, आणि सतत प्रानाच्या स्वप्नांमुळे दोन परक्या एका पातळीवर एकत्र येतात. जो सेवकांच्या जीवनातील खरा संबंध नसलेले हे प्रेम सहसा दु:खदायक असू शकते. शेवटी त्यांना असे वाटते की युद्ध संपेल किंवा ते वेगळे होतील. हे सर्व रंगसंबंध क्षम करतात. जे आपल्या मालकांची काळजी घेतात त्यांना हे माहीत आहे की ते स्वत:ला इतरांना अतिशय दुःखी बनवतात.

सायकोटिक छाया: पाणथळ युद्धाचे त्रैमोमाभेद

पवित्र ग्रीक युद्धाचे परिणाम शेवटल्या युद्धात नाहीसे होत नाहीत. ते स्वत:ला पिसेमध्ये सामील करतात, ज्यांमुळे एखाद्याच्या जीवनाला दुरुपयोग होतो. या परिणामांचा अर्थ केवळ एक काल्पनिक चित्रणणणातून सांगण्याऐवजी, ते आत्महत्या करून, या घटनांचे वर्णन, त्यांच्या मानसिक स्वरूपात आविष्कारात सामील होतात. या अहवालाचा परिणाम, त्याचा कायमचा परिणाम देतो.

एक प्रमुख रचना म्हणजे, पोस्ट-ट्रॉमिकंट डिस्पेंशन (PTSD) मध्ये विषबाधा. जिवंत जनांना अतिप्रसंग, धूम्रपान (अधिक रंग, सूर्यास्त) आणि युद्धात शिकलेल्या लढाभूमी यांची क्षमता. स्ट्रीटिंग युद्धाच्या कालावधीत शिकलेल्या स्पर्धक रेषांचा प्रभाव कमी करण्यासाठी वापरतात.

युद्धानंतर उद्देशाची ओळख

नागरिक असण्याची क्षमता एक प्रचंड आव्हान बनते. युद्धादरम्यान प्रत्येक क्षणाचा अर्थ, जिवंत राहणं, रणनीती, ग्रीनच्या मागे जाणे. जेव्हा हे बांधकाम नष्ट होते, तेव्हा अनेक पूर्वी मास्टर अतिशय तीव्र एंडोनिया आणि डिप्रेशनात पडतात. त्यांची प्रामुख्याने इच्छा ही भ्रमणात पूर्ण होते. या उद्देशामुळे युद्धात जास्त विनाशक ठरू शकते. ते उध्वस्त होऊन आनंदी राहू शकत नाहीत. युद्धामुळे ते भूतकाळात सहभागी झालेल्या लोकांना, पण भविष्यातील महत्त्वाच्या गोष्टींना बळी देत नाहीत. एकेकाळी ते एकेकाळी जगतात.

नैतिक अनिच्छे आणि अंशतः आत्म - सन्मानित

भीतीवर आधारित पडलेल्या त्रासामुळे नैतिक अपघात होतो, एक व्यक्ती जेव्हा चुका करते किंवा साक्षीदार नसतात तेव्हा ती नष्ट होते. पवित्र ग्रीन युद्ध हे नैतिक विश्‍वासांचे उल्लंघन करते. मास्टर मारणे, जादुई शक्‍तीसाठी बळी देणे आणि मित्रांना संभोग करणे. गुलामांना, निराधार लोकांना संमती देण्यासाठी बोलावले जाते. नैतिक हानीमुळे त्यांना मारून टाकणे कठीण आहे. त्यामुळे नैतिक धोरणाला अपायकारक ठरते. त्यामुळेच, नैतिक धोकेमुळेच अपायकारक होण्याची शक्यता असते. आत्महत्याची गरज असते.

भावनिक वेदनादायक अनुभव

या परिणामांचे स्पष्टपणे परीक्षण करणे म्हणजे युद्धाच्या आकर्षणाचे वर्णन करणाऱ्‍या विशिष्ट व्यक्‍तींचे परीक्षण करणे.

शिरु एमिया: वाचकांचे भीतीचे उत्तर

शिरु एमीयाचे भावनिक प्रवास हे युद्ध शिकणे नव्हे; तो त्याच्या नायकत्वाच्या मार्गशास्त्रीय स्वरूपाचा सामना करणार आहे. त्याच्या गतकाळातील धगधगत्या आगीत टिकून राहिल्यामुळे शीरूने आपल्या ओळखीची पूर्णतः पुनःस्थापना केली. पवित्र ग्रीनल युद्धात त्याने अतिशय तणावाचा सामना केला. शिरोवाचे आदर्श, प्रत्येक व्यक्तीचे जीव वाचवण्याचे बळी, जीव वाचवण्याचे प्रमाणहीन स्वरूप आहे. युद्ध हे युद्ध त्याच्या धर्माच्या सर्व विजयासाठी कारणीभूत आहे.

शीरूच्या चुकीच्या इच्छांचा परिणाम हा त्याच्या भावी जन्माला येणे हा त्याचा हक्क आहे. त्याला हे मान्य आहे की इतरांचे तारण करण्याची त्याची इच्छा शुद्धपणाची नाही तर आत्मसंतुष्टी आहे. ही स्वीकृती ही एक दुःखद गोष्ट आहे. ही स्वीकृती त्याला फक्त एकटेपणाची ओळख पटते. युद्धाद्वारे त्याला निराशा अनुभव प्राप्त होते. तो आपल्या पद्धती निष्फळ ठरतात, पण तो अपायकारक नाही. युद्धात त्याला फसवेपणाचा, त्रासाचा, त्रासदायक आत्मत्यागाचा सामना करणे, त्याच्या भावात्मक मृत्यूचा शेवट करणे, त्याच्या जन्माला अधिक कठीण, व क्षुल्लकता आणणे हे शिकणे आवश्यक आहे.

आर्टोरा पेंडगन: राजाचा दुःखद अनुभव

आर्टोरिया, प्राचीन राजा आर्थर याने साबीर याला उपरावणीचे दुःखद वजन दिले. जीवनात तिने आपल्या मानवसमाजाला परिपूर्ण, निष्पक्ष शासक होण्यासाठी प्रतिबंधित केले. तिने असा विश्वास केला की एक राजा मानव नसून एक तत्त्वज्ञान आहे जो तिला खूप दूर सोडून गेला. तिचे राज्य तिच्या लोकांना सोडून गेले आहे. आणि ती मरली. पवित्र ग्रॅम युद्ध तिला ग्रीनलमधून मुक्काम करून एक उत्तम राजा निवडू इच्छिते.

पण, युद्धात होणारी क्षुद्रता, तिच्या मनातील इच्छा पूर्ण करण्यासाठी. शिरु यांच्या द्वारे ती एका व्यक्तीशी भेटते जो तिच्या मूळ विश्वासावर आव्हाने घालतो: ती चुकीची आहे. शिरुचीची स्वत:च्याच संघर्षात, स्वतःचा नाशकारक आदर्श, आरशाप्रमाणे कार्य करते. आर्ट्यूनची मानसिक दुर्घटना केवळ गतकाळात नव्हे, ती आपल्या व्यक्तीसाठी जन्माला येण्याची इच्छा होती. ती आपल्या व्यक्तीबद्दल प्रेमाची एक अतिशय दुःखदायक चूक आहे. त्यामुळे ती पुन्हा एकदाच जन्मते. त्यामुळे ती पुन्हा एकदाच वाईट बनते. ती आपल्या भावी युगातली दुःखे सहन करते. ती स्वतःच निराशा पावते आणि काही गोष्टी स्वतःच स्वत:च्याच क्षमतेवर ताबा मिळवते.

कीरी कोटोमिन: भावनात्मकताची ओळख

सर्व भावी परिणाम दु:खात दिसत नाहीत; काही जण दु:खात बुडतात. कीरी कोटोमिन, ग्रीन युद्धात वारंवार होणारा भावात्मक पोकळ आकृती, आकर्षक स्वरूपाला सूचित करतो. सामान्य मानवी अनुभवांत तो आनंद प्राप्त करू शकत नाही. त्याचा जन्म केवळ इतरांचे दुःख पाहूनच झाला. हे पवित्र गिरोबेल युद्ध त्याला स्वत:स प्रकट करते. कीरी हे नैसर्गिक आणि नैसर्गिक तारण मिळवण्याचा प्रयत्न करून, युद्धाच्या शोधात आयुष्य घालवते, पण युद्धामुळे तो असहाय होतो.

कीरीसाठी हा मानसिक परिणाम एक भयंकर आत्मत्याग आहे. तो सत्याचा शोध करतो. तो एक प्राणी आहे जो दुःखाने व्याकूळ होतो. हे प्रकट करणारे हे सत्य तो मनुष्यप्राणी आहे. त्यामुळे तो त्याच्या इमारतींमध्ये काम करत असतानाही त्याला कायमचे काढून टाकतो. किरीयेच्या दुःखामुळे त्याला जे काही हवे होते ते त्याला दिले. पण त्याचा उद्देश समजून घेण्याचा त्याचा उद्देश म्हणजे त्याचा मानसिक भूकच नाही. त्याचे भावात्मक भूभाग, ज्यात चांगुलपणाची किंमत नाही, त्याची किंमत आता कमी होत आहे.

संबंध: बाँब फुटतात आणि अग्नीत ग्रस्त

हे पवित्र पिल्लू युद्ध आंतरराष्ट्रीय संबंधांतून फाडते. भावी किंवा पालक या नात्याने प्रगट होते तेव्हा कुटुंबे दुभंगतात. मैत्री गुप्त व संशयाच्या दबावाखाली उदयास येते. युद्धात सर्वात जवळचा संबंध, सर्वात अनिष्ट आहे. हा एक अनियंत्रित तारीख, शब्दशः, स्पर्धात्मक इच्छा, आणि स्पर्धात्मक इच्छांमधून सतत धोका असतो आणि एक साधा मुद्दा आहे की एकच जो जिंकू शकतो.

जे बचावतात त्यांच्यासाठी विश्वास हार्कुलियन कार्य बनतो. प्रत्येक व्यक्तीला धोका आहे हे पाहण्यासाठी शिका. हा गुरू सहजपणे भूतविद्येशी लढण्यासाठी आवश्यक आहे. हा दुहेरी विचार शत्रूच्या दुप्पट अर्थांचे भाषांतर करून, दुप्पट अर्थांचे अर्थ पार काढतो, ते क्षितिजात बदलतो. अनेक पूर्वीचे मालक स्वतःसना नको असल्यामुळे त्यांना खेकडा पाडतात कारण युद्धामुळे त्यांना समाजातील दुरुस्ती झाली आहे. त्यामुळे मानसिक निःसंकोचनाचा परिणाम हा अतिशय दीर्घकाळापासून झपाट्याने झळ आहे.

<h2.The Cultural and Mythic Resonance of the Grail’s Emotional Cost

पवित्र गिल्लर युद्ध हे एकेकाळी पुराणकथांमधून आढळणारे आर्थरियन पुराणकथांमधील आंतरराष्ट्रीय शोधणुकीचे केंद्र आहे. गॅलाहदच्या शुद्धतेचे, पर्सवेलाचे, लॅन्सेटाचे व्यभिचारी----- रीझेल हे आधुनिक चित्रण करून.

हे जुंगियन कल्पना ज्युंगियन कल्पनाशी जुळते, जिथे प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या सावलीचा सामना करावा लागतो आणि त्यांच्या सावलीचा संस्कार करावा लागतो. हेरोबोडीस चे अनेक भाग असतात. हेरोबोडी चे अनेक प्रकार, आणि मास्टरांनी खरोखरचे आकृतीप्रति , आणि त्यांचे जीवसृष्ट चिन्हे यांच्याशी चर्चा करावी लागते. गुरू जो आपल्या सावलीचा किंवा शत्रूवर प्रकल्प करतो तो त्यास संकोच करतो. पण जे काही एकीकरण प्राप्त करतात ते स्वत:च्या क्षमतेवर अवलंबून असू शकत नाहीत. हे युद्ध म्हणजे, एक चुकीचा आविष्कार आहे, पण आत्महत्याचा अर्थ जास्त अचूकपणे वाचणे, पण त्यामध्ये एक खरा अर्थभराण आहे.[FI][0]

युद्धभूमीच्या पलीकडे: युद्धाची किंमत

पवित्र गिल्लयुद्धाचे परिणाम केवळ व्यक्‍तीवरच प्रभाव पाडत नाहीत; ते कालांतरानं, त्यांच्या पालकांच्या ओझ्यांचे वारस आहेत, असे वृत्त अहवालात दिसून आले आहे. टोसाका वंशावळी, एजिनबेरियन कुटुंबाचा जन्म झाला. यांमुळे, युद्धामुळे कसा त्रास होतो हे दर्शवतात. पुढच्या युद्धासाठी त्यांचे वारस निर्माण करणे, भावनिक दुर्व्यवहारासाठी नाही. मुलांचे उत्कंठाप्रतपणा आणणे हे एकेकाळी कठीण असते. त्यामुळे, त्यांची किंमत वाढते, ती पिढ्यान्‌पिढ्यांमधूनच रक्‍त संक्रमण करते आणि रक्‍त संक्रमणालाही करतात.

या परिणामांना समजून घेतल्याने पवित्र गिल्लयुद्ध एका जटिल मानसिक अभ्यासात बदल होतो.

शेवटी, पवित्र गिल्लर युद्ध आरशाप्रमाणे कार्य करते. ते सहभागींना विचारतात की ते कशासाठी यज्ञ करतात आणि त्यानुसार जे लोक अजून ओळखू शकतात ते कोणाचेही अर्पण करतात का, आणि जो कोणी त्या व्यक्तीचे ध्येय गाठतो, तो युद्धाचा भाग नाही, हे युद्धाचे मूलभूत तत्त्व आहे. जे सत्य जाणतात ते ओळखतात की विजयाशिवाय सर्वांची इच्छा अशक्य होईल.