अनेक शतकांपासून तत्त्वज्ञानी वाद, धर्मशास्त्रीय सिद्धान्त, आणि साहित्यिक कल्पना, सात मेदलेली सीन यांनी मानवाच्या सर्वात अतुलनीय आंतरिक युद्धांचे प्रतिबिंबन करण्यासाठी प्रतिबिंबित केले आहे. आध्यात्मिक आत्म-प्राध्याभकता हा एक आर्द्र स्वरूप आहे. काल्पनिकता, इतिहास, संस्कृतीचे दृश्‍य आणि आधुनिक शिक्षण. पण त्यांच्या परिचित व्यक्तीचे हे गुण एक राजकीय वर्तुळ बनतात. त्यांच्या आतील आतील सामर्थ्य, विश्वासघात, आणि परिणामतः हे घडवसंहार आहे.

सन १९१९ मध्ये, नवे जग

या विकारांचे स्पष्टीकरण देण्याआधी आपल्याला सात व्यक्तींच्या शक्तींचा स्पष्ट नकाशा हवा आहे. परंपरागत ख्रिस्ती भूतविद्या आणि मध्ययुगीन साहित्य [FT:1] या यादीची यादी केली, पण या टाइटन्सने या यादीला कोणत्याही धार्मिक उगमाची यादी केली. ते असे करतात की ज्याचे मनोविकार त्यांच्या संस्कृतींचे पालन करतात. पापे म्हणजे:

  • [[FLT] लूस्ट — हा प्रचंड, सहसा शारीरिक किंवा भावनिक समाधानासाठी अत्यंत तीव्र इच्छा.
  • ग्लूटोनाई - अन्‍न, संसाधने किंवा अनुभव यांच्या अतिक्रमणाची सीमा.
  • ]] — एकापेक्षा जास्त गरजेवर गरिबी भूख, सहसा साम्यवादी हितकारकता खर्चात.
  • SAT[FLT]], प्रयत्न, जबाबदारी, किंवा जागरूकता या क्षमतेची क्षुल्लक परावर्तन.
  • [[FLT]] [FLT] [FLT] — तीन, अनियंत्रित राग आणि शिक्षा देण्याची इच्छा, सहसा त्याचा मालकच वापरतो.
  • [FLT] — दुसऱ्‍याकडून मिळणाऱ्‍या लाभांच्या दुःखद दु:ख, तसेच त्यांना कमी किंवा नष्ट करण्यासाठी मनीष.
  • [FLT]], आपल्या श्रेष्ठत्वावर अत्यंत विश्वास, ज्यापासून ते पाप, अनेक परंपरांनुसार, इतर सर्व बहानांनुसार.

यातील एकही अक्षरशः दोष नाही; एक क्रमवारीत टाईटन्स या नात्याने ते एकमेकांवर अवलंबून असतात. कोणत्याही संघटनेतल्या प्रत्येक सदस्याच्या शक्‍ती आणि कमतरता संपूर्णत प्रभाव पाडतात, एक प्रणाली निर्माण करते ज्यामध्ये सरकार, वाद आणि संघर्ष निर्माण होतात.

टिंजन्स पेशींचे नातलग

प्रत्येक टाईटन एक उपसर्ग नव्हे तर एक प्रभावी साधन आहे जो नेतृत्वाचे लेन्स यांच्या माध्यमाने त्यांचे कार्य ठरवतो. त्यांच्या पापे देखील शक्तिशाली, भुरळ आणि आत्म-निरक्षण यांसारखीच आहेत.

लॅस्ट: इच्छांचा शोध

भूतकाळात, पराभूतपणाच्या माध्यमाने नव्हे तर इतरांमधील अभावामुळेच कार्य करते. हे टाइटन जाणते की इच्छा एक तृतीयांश आहे; पुरस्काराची पूर्णता-आधारित, शारीरिक किंवा भौतिक--- लुस्टस्ट , शस्त्रधारी नसतानाही दुरावा निर्माण करू शकते. ह्या कृतीमुळे, लूस्ट , सिंहासनाला थेट निवडून त्याच्या मागे सत्ता आणि गुप्तांगांचे एकत्रीकरण करू शकत नाही. हे प्रयत्न सहसा अत्यंत धोकेदायक ठरते.

ब्लूटोनी: विश्‍वासाचा उपयोग करणारा

ग्लूटोनची भुकेली उपासभोग अन्‍न टेबलाच्या बाहेर पुरते. ही टाइटनची साधने, लक्ष, आणि सहदार टाइटन्सची इच्छा सुद्धा खात असते. सभांमधील सभांमधील, ग्लूटनची ही आहारापेक्षा जास्त गरज आहे. अशी घोषणा करतात की, एकत्रित शक्ती आपल्या इच्छा पूर्ण करते. अशा वर्तनाने, संस्कार आणि रागात गुरफटणे, विशेषतः जो गुन्हेचातला , अतिवाढाईचा व असभ्य वापर करतो. पण ग्लूटोनची भूक कमी आहे.

लोभ: सनातन नवा करारकर्ता

लोभ म्हणजे सर्वात जास्त मोजमाप, टिटलनचा संहार, लोभीपणा, लोभीपणा, लोभ. हा फरक लोभ जास्त काळासाठी लक्षणीय असतो आणि आंतरिक राजकारणाकडे जाणारा असतो. लोभ हा संबंधांचे संबंध एका ऋणी व श्रेयावर आधारित असतो. पण लोभामुळे एक शक्तिशाली शक्‍ती बनते, त्यामुळे ते एक निर्दय, असहाय्य, असहाय्य, असहाय्य, असहाय्य, असहाय्य, असहाय्य, असहाय्य, क्षुद्रतेचे प्रमाण जास्त होते.

स्लोथ: शांत दगड

स्लोथ सहसा निष्काळजी शक्‍ती म्हणून कमी लेखतो, पण त्याची शक्ती अ-संमती नसलेल्या प्रयत्नांत असते. स्लोथने नेहमीच प्रयत्न केला असता, सुव्यवस्थितपणे कार्यक्षमता थांबवली. एका शरीरात टिलोथच्या पदवीचा संबंध प्रचलित कार्य रोखतो. हे एक स्थिर प्रभाव असू शकते, पण यामुळे अधिक अपकारीय सदस्यांमध्येही क्रोध निर्माण होतो.

क्रोध: खरा फरक

पाहणीच्या संरचनात क्रोधाची भूमिका विषम आहे: हा एक निकडीचा आणि एक निरंतर बंधन आहे. हा आदेश एकाएकी आधाराचे वैर आहे. हा हुकूम अंमलात आणतो आणि तो विश्वासघात करतो. पण, राग सहजपणे कमी होतो आणि त्याचा हस्तक्षेप सहसा शांतपणे ठरवता आणतो. इतर टाईटन्सला माहीत आहे की, द्वेषामुळे शत्रूचा भडकतो, पण तो त्याच्या फसवणुकीला कारणीभूत ठरतो.

ईर्ष्या: छायावादी

ईर्ष्या हा गर्वाचा बॉम्ब नाही, पण त्याचा तीव्र परिणाम जास्त काळापासून होत राहतो. हा तिटानचा गुण समतुल्य असतो. हा गुण इतरांविरुद्ध असलेल्या उभे राहण्याच्या पद्धतीत असतो. हांज हा अनिश्चित असतो. हा ईर्ष्यामुळे सदैव अनिश्चित असतो, ज्या व्यक्तीवर सत्ता आहे त्या व्यक्तीची ओळख पटते. ईर्ष्या हे सर्व माहिती अत्यंत अत्यंत दुर्व्यवहार्य असते कारण प्रत्येक माहितीमुळेच, ज्या व्यक्तीमध्ये शस्त्रे पाहून बघित करणाऱ्‍या व्यक्तीची भीती असते. ईर्ष्या सहसा, हा द्वेषामुळे निर्माण होते.

गर्व: द्रवाचा मुकुट

गर्व हा निवडणूक-निर्मितपणे नव्हे, तर स्वत:च्याच मताने आधारित आहे. हे टर्टन विश्वासाने, समोरील ठामतेवर विश्वास ठेवते, आणि हा विश्वसनीय विश्वास आहे. गर्वाचा आत्मविश्वास एकातपणा आणि निर्णायक कृतीला प्रेरणा देऊ शकतो, आणि बाहेरच्या संकटाच्या क्षणी प्राईडचे प्रवाह, प्रात्यक्षिक प्रवर्तन, प्राध्यापकांच्या वाढीर्घांना धमक्या व इतरांच्या उचित अपेक्षा काढून टाकू शकतो. प्राईडचे नेतृत्व, प्रामुख्याने, उत्तेजकाचे कार्य, क्षुद्रता, मतप्रणालीच्या माध्यमाने निर्माण केले जाते. प्राईडचे नेतृत्व, प्रबळ, चेष्टाण, , भूतपूर्व , भूतपूर्वाध्यास , , भूतपूर्व , भूतविद्या , आणि भूतविद्या , वर्तुत्तम , ह्याचा प्रभाव , चे वर्तुळ , आणि चेचक चे चे धातूंग ,

शक्‍तीची आकृती: शाखेला स्वतःच काय वाटते

अशा विकृत व्यक्‍तींमध्ये, हा नियम स्थिर संविधानावर अवलंबून राहू शकत नाही.

गर्व सहसा शिष्टाचाराची भूमिका असते, पण वास्तविक निर्णयाची प्रक्रिया आवर्जून आहे. लोभी व्यक्तीचे आधिकारिकत्व नियंत्रणात असते. रणनीती व्यवस्थापन आणि आंतरिक नैतिकता. टिटान्सने जेव्हा एक सामान्य शत्रूला ओळखले, तेव्हा हा श्रम कार्यक्षमाचे विभाजन होते. पण, प्रत्येक प्रशासन, त्रास, किंवा विपत्ती-अरिक्षता----

[ हेर आणि लुस्ट] या क्षेत्रातील अति श्रेष्ठ आहेत. ते विचारधारा आकार देतात, नावलौकिक संभाळ करतात, आणि याची खात्री करतात की सर्वात शक्तिशाली टाइटननेही मतप्रणालीचा आधिकारिक प्रभाव असतो कारण क्षमतेचे नेतृत्वकत्व क्षमतेचे चिन्ह नाकारतात. [FT:2][FT:3][FT:3][FT][FT][FT][FT]][FT]][FT]][[FT]]][[[FT]]][[अक्षुद्रीकरण गटातील जलदतेच्या आडस्याचा प्रसार, या सर्वात तीव्रतेच्या आडव्याचा वापर करून या सर्वात तीव्रतेत लढा.

कोर्टी क्षमते: राग हा अतिशय शक्तीचे स्पष्ट केंद्र आहे, पण ग्लूटोनीची क्षमता क्षेत्रे खाण्यालायक आहे. स्वैरक्षण शक्तीही अनादर करू शकते, आणि लोभीपणा स्वीकारू शकतो. त्यामुळे, एकही तिटान क्षुद्रता एकही धोकादायक हिंसेविना एकही नाही.

नेतृत्वाचे मतभेद: नमुना आणि पूर्वपद

इतिहास -- दोन्हीही वास्तविक आणि कल्पना-- हे दाखवते की तीव्र, आत्म - उत्सुक अभिनेत्यांचे गट सायकलिस्ट संघर्षांना कारणीभूत ठरतात.

गर्वाची सुरुवात: हब्री्स विधान

गर्वाची भूमिका सामान्यतः जेव्हा एकनिष्ठता दाखवणे चूक होते तेव्हा. एक प्रचलित नमुना: इतर टाइटन्सकडून अर्पणे हवी असलेली एक महान दृष्टान्त आहे. लोभाचे वर्णन, गुंतागुंतीची पिंजरे, चिडवणूक, राग, आणि निषेध हे सर्व प्रयत्न. सुरवातीला, भीती किंवा प्रामाणिक विश्‍वासाची घोषणा केली जाते. पण उदयामुळे हा राग वाढतो: “आम्ही का रक्‍तस्रावतो?" आणि इतर सहकार्ये अडथळा सुरू होतात. प्राईडचा परिणाम, अडथळा सुरू होतो.

बजेट युद्ध: लोभी विजेता.

आंतरराष्ट्रीय संघर्षाचे प्रमाण वाढवण्यासाठी लोभी, असमाधानी, व्यापारी, ग्रंथि वाढवणारे, लोभी, ग्रंटोनियन, आकर्षण वाढवणारे, आकर्षक धनसंपत्ती त्यांना तात्कालिकतेत समाधानी करण्यासाठी जाळतात. जेव्हा हा दबाव तीव्रता, हा तणाव विस्फोट करतो. लोभी विचारतो की आज उत्सव चालू ठेवता येईल. एग्लॉटनची पक्षे आयोजित करतात की हा उत्सव चालू आहे. त्यामुळे हा आहार चालू राहतो.

सुवर्ण नियम

स्वलोथचे नेतृत्व हे एक अनोखे कारण आहे कारण इतरांनी नाटकात सहभागी होण्याचे नाकारले आहे. एक हताश किंवा लाल लाल अभिनय मागतात, ते स्वीकारत नाहीत. स्वीट हे लोक एक दुष्परिणाम आहेत. मग त्या बंडखोरांना त्रासदायक प्रसंगाला तोंड द्यावे लागते. ते आपल्या सामर्थ्याने कार्य करतात आणि त्यामुळे त्यांना क्षमता मिळते.

न्यायालयाचा पाश: लॅस्टच्या वेबसाईट

लुस्टन क्वचितच खुले युद्ध सुरू करतो, पण त्याचा प्रभाव सर्वात मजबूत बंधनाचा भंग करतो. एक सामान्य दृष्य: तिटान, जो नेहमी इर्षा, नर्सिंग करतो. लिस्टनने आपल्या मताची खात्री करून घेतली की ईर्ष्याची माहिती किंवा पक्षपाताची अप्रतिमता असते. ही योजना उघड झाल्यावरच भांडणाचे परिणाम, द्वेषभावनावर आधारित असते. त्यामुळे अर्केस्ट्रा, ऑर्केस्ट्रा, निर्दयता किंवा दोष दाखवणे.

सूड घेण्याचे चक्र: क्रोध आणि ईर्ष्या

ईर्ष्या सर्वात विनाशकारी विषबाधा होते. ईर्ष्यामुळे ते अतिशय तीव्र होतात. ईर्ष्यामुळे टिटान विश्वासघाती, राग, शिक्षा न दाखवता. भुकेले मित्र, सहसा लोभी, द्वेषभावना बाळगतात. सर्पिल सर्पिला सर्पिला सुद्धा, एक बाजू निवडून पळून जाण्यास किंवा पळून जाण्यास भाग पाडतात. या वातावरणात नेतृत्व अत्यंत असहाय्य बनते. निसर्गातील अधिपती पुन्हा अस्तित्वात येऊ शकते.[F:FT:F][F][F]][F]][FL]]] हेवा, मतवेदनशील गट, तित्येशवाद, तितकी शिक्षा, शिक्षा, शिक्षा.

टाईटीन्सकडून धडे:

हे मतभेद कथावादी आहेत, पण हे वर्तन अतिशय सुस्पष्ट आहे. प्राईड पक्षांमध्ये अत्यंत परिचित आहे. प्राईड व्यक्ती प्रतापामुळे भ्रमणाच्या संस्कारा निर्माण होतात पण अनेकदा भूतकाळातील संस्कृती बदलतात. लाल-निर्वाण कारभारी, अत्यंत वेळोचित वाटपाचे कामगार परततात. ग्लूटनसारख्या विभागातील मुख्य अधिकारी जो बजट व मालमत्ता साठवतो आणि त्यांना विकतात. ईर्षेमुळे विषारी कामगार आणि कर्जदारीमध्ये क्षुद्रता दिसून येते.

[FLT]] एकाच काश्मागील नेतावर संशोधन] एकाच प्रकारचा परिणाम स्पष्ट करतो: एक अनिच्छुक उपभाव संपूर्ण प्रणालीत विकृत करू शकतो. या आदेशामुळे सुरळीत योजना आखली जात नाही. सुसंधीचे अनिर्णायक उद्योगी कारखार किंवा लेखकवादी शासन जेथे बंदी निर्माण होतात. हे हे उदय नमूदते नष्ट करता येतात------ हे मानव रचनांचा एक भाग आहे, पण त्यांना उत्पादनकारी आणि विनाशकारी क्षमता आहे.

टिंटन्सचे रूपांतर

सर्वात स्पष्ट अर्थभरात, प्रत्येक व्यक्तीचे चेहरे आत्म-उत्तम होण्याचे आव्हान आहे. प्रत्येक व्यक्तीचे हे गुण आहेत. प्राईडचे सामर्थ्य सावरणे Slot च्या लांब लांब काळच्या कलमात असलेल्या आगीत अडकते, रागात भरलेल्या आगीत साचेल, हे सर्व संस्थांना लागू होते: प्राईडची संसर्गी संसर्गी आत्मसंघात (एचडी); आणि त्यांच्या आतील आंधळेपणामुळे अडथळा निर्माण होतो; त्यामुळे त्या व्यक्तीची हानीच पातळ होऊ शकते. त्यामुळे त्यांच्यातील आंतरीकांना जास्तच जास्त त्रास होऊ शकतो. पण त्यांच्यात दोष न येणे शक्य आहे.

अविनाशी पीडांचा वारसा

सात मृत पापांच्या तिघांच्या दुर्वर्तनांत टिकून राहते कारण ते मानवी स्थितीच्या कायमस्वरूपी पैलूंचे अनुकरण करतात. त्यांची शक्ती संघर्ष, केवळ कल्पना आणि प्रसारमाध्यमात वर्णन केल्याप्रमाणे मनोरंजन नाही. ते शोधत आहेत जेव्हा आपल्या आधारे ड्राइव्सला पूर्ण अधिकार, सहानुभूती किंवा दूरदृष्टी यांमुळे अनिश्चितता दिली जाते तेव्हा काय होते. हा सुव्यवस्थितपणा एक इशारा आहे: केवळ उपाधीतून दैवी शक्ती मिळवली जाते.

प्रत्येक टेशनची रचना सावधगिरीची लिपी आहे. गर्व हा एक अत्यंत महत्त्वाचा घटक आहे. गर्वामुळे एक उच्च पदस्थी निर्माण होते. लोभ हा केवळ निराधार पदार्थ एकत्र आणतो.

या सूचनांमध्येही आशावादी प्रवृत्ती आहे. या नमुन्यांचे उल्लंघन करणे हे त्यांच्या आकलनाचे पहिले पाऊल आहे. या सुव्यवस्थिततेचा अभ्यास करणे हे सर्वात उत्तम उपाय आहे. त्यांचा अभ्यास केल्याने, आपल्याला प्राईड-लिटित पडलेल्या थडग्यांमधील सुरवातीच्या विघळ, ईर्षाचे विषारी वायुचे विझळ, किंवा आपल्या स्वयं वातावरणात युद्धाचे प्रमाण वाढणे शक्य होते. टाईटन, त्यांच्या दुर्बळ शिक्षणाचे प्रस्तावन, दलदलमध्ये.

घटक

सप्त मृत सीनाच्या आदेशाच्या विरोधात व नेतृत्वात एक खरी गोष्ट प्रकट होते: टिटानस सर्वात भयानक प्रकारचा अराजकता आहे. पण त्यांचे सामूहिक सामर्थ्य त्यांच्या वैयक्तिक इच्छांनुसार कायमचे अस्थिर आहे. त्यांच्या संबंधांचे नाटक, गार्वभोज, रक्‍त संक्रमण, विद्युतता, विद्युतता, अप्रतिमता, प्राचीन विधान, बाहेरून येणारे सर्वात मोठे धोके, आद्यांवरून येणारे नाही. या पुराणकथांचे परीक्षण करून आपण स्वतःला अधिक आनंद मिळवतो; आपण स्वतःच, मानव संस्थानांना, आणि प्रत्येक भूतपूर्व कार्यक्षमता या सर्व गोष्टींना ओळखतो.