सात पापे — गर्व, लोभ, हेवा, खादाडपणा, राग आणि गलिच्छपणा या गुणांची नक्कल करण्यापेक्षा जास्त महत्त्वाच्या आहेत.

प्रॉलोग: मूळ गर्भपात याप्रमाणे गर्व

प्रत्येक कहाणीला सुरुवात होते, आणि सर्व पापांच्या उगमावर गर्व, गर्व, सर्वात योग्य नातेसंबंधापासून दूर आहे. गर्व हा प्रथम आत्मसंघटना आहे. गर्व हा आत्मसन्मान आहे, स्वतःला श्रेष्ठ मानणारा नाही. हा आध्यात्मिक विचार आहे, जे म्हणतात की, “मी परात्परासारखा होईन” ([FHEL] 14:14]. हा आंतरीक विद्रोहाचा प्रत्यक्ष भंग होण्यापूर्वी "तू मला इतर देवदेवतांपुढे बसवणार नाहीस".

पोप ग्रेगरी यांनी सात चांगल्या सवयी निवडल्या. नंतर, त्यांनी सात राजधानींच्या वस्तूंची यादी केली आणि त्यांच्या अभिमानाची यादी केली. (दोषी प्रतिमा) त्याला आपल्या शरीराची मूर्ती बनवण्यास मनस्वी नकार दिला. त्यामुळे त्या मूर्तीची पूजा करणे शक्य झाले.

बदलती कृती: ईर्ष्या, क्रोध, आणि नातेसंबंधातील भव्य गुण

या पापांमुळे बांधवांच्या व बहिणींच्यात तणाव निर्माण होतो आणि मतभेद निर्माण होतात.

ईर्ष्या: लोभीपणाचा नियम

ईर्ष्या हा एखाद्याच्या चांगल्या कृत्यांमुळे किंवा शेजाऱ्‍याच्या आनंदात सहभागी होण्यास असमर्थ आहे. ती आज्ञा अगदी स्पष्टपणे विरोधात आहे: “तू आपल्या शेजाऱ्‍याच्या घराचा लोभ धरू नको; शेजाऱ्याची बायको, स्त्री, बैल, गाढव, किंवा शेजाऱ्याची काही वस्तू ह्‍याची लोभ धरू नको.

ईर्ष्या हा एक अतिशय महत्त्वाचा मार्ग आहे: हामानाच्या दशमांशाच्या आतील एका समाजात, हामानाच्या पहिल्या हत्याकांडाविषयी ईर्ष्याची भावना, ईर्ष्या किती जलद आहे हे दाखवणे.

राग: खूनाविरुद्धचा नियम

राग हा ईर्ष्याचा आंतरिक आंतरिक आंतरिक तीव्रता धारण करतो आणि तो बाहेरील आक्रमणात गोड करतो. हा शब्दांशिवाय आणि कृतीतून बाहेर पडणारा भावनिक अग्नी आहे, “खरे करू नको” हा पाचवा नियम आहे. तरीही येशूने डोंगरावरील प्रवचनात या शिकवणीला अतिशय महत्त्व दिले. रागाने हा नियम मोडून (मॅट ५: २१ -२२) हा नियम मोडला. खून करून खून करणे आवश्यक नाही; खून करणे, कुटुंबभेद, व जीवनभर मैत्री भंग करणे, खून करणे, खून करणे, खून करणे आणि मृत्यू होणे हे ही एकमेव.

काल्पनिक चापमध्ये, क्रोध हा भंग करणारी गोष्ट आहे ज्यात अभिमानाची सुरुवात झाली होती. प्राचीन तत्त्वज्ञानी आणि ख्रिस्ती नैतिक तत्त्वज्ञानी यांनी सरतेशेवटी विकृती निर्माण केली. एकेकाळी, विस्मरणाचा कारण हा एक संक्षिप्त वेग आहे. कॅथलिक चर्चच्या चर्चच्या काटेचवादाने हे सांगितले की, द्वेषभावनाविरुद्ध द्वेषभाव आहे ([FT:2]][F]][F]]. समाज जेव्हा क्रोधाची जागा घेतो, एकत्रित विश्वासघाताने एकमेकांवर विश्वास टाकू लागतो. हे नियम शांतीपूर्ण आहेत. आणि पालकांना नकार दिल्याने पालकांना नकार दिला जातो.

परागसिंचन: लोभ, लठ्ठपणा आणि भरवशाचा विश्‍वासघात

या पापांमुळे, द्वेष आणि क्रोध वाढते आणि त्यामुळे लोक या गोष्टीला बळी पडतात.

लोभ: चोरी व लोभाविरुद्ध आज्ञा

लोभ, लोभ, पैशांची कमतरता, पैशांची कमतरता, अवाजवी अपेक्षा यांमुळे लोकांना जास्त गरजूपणाच्या भावनेने मिळवता येते.

पण, श्रीमंती मिळवण्याचा प्रयत्न केल्यास, ती पुन्हा एकदा मूर्ती बनते, पण आता खोट्या देवांची किंमत मोडली जाते.

लठ्ठ: व्यभिचाराविरुद्धचा हा आदेश

सतरावे आदेश, “व्यभिचार करू नको, ” अर्थात लैंगिक संबंधाचे स्पष्ट रक्षण करतो. डोंगरावरील प्रवचनात येशूने अशी आज्ञा दिली: “जो स्त्रीशी लैंगिक संबंध ठेवतो तो तिच्या हृदयात व्यभिचार करतो,” (मत्ता ५: २८) या आदेशानुसार ही आज्ञा केवळ कृती नव्हे तर हेतूने पूर्ण करतो.

व्यभिचार एक शरीरसंबंध मोडतो; एक जोडपे, एक जोडपे, डेव्हिड संबंधात, हा जवळचा संबंध कमी करतो. अश्लील साहित्य, विज्ञापन, विज्ञापन आणि मनोरंजन यांमुळे समाज निर्माण होतो. हा समाज कायमस्वरूपी, आदरणीय, सद्‌गुणी बनतो. काल्पनिकता हे अढळपणाचे चिन्ह आहे: इच्छा शरीराला आणि शरीराला वचन देता येत नाही, खोटेपणाचे प्रमाण वाढत नाही, असत्याची नोंदही नाही, असत्याची आठ आज्ञांचे उल्लंघन करते.

समस्या: क्लॉटोनी आणि शरीराचा विश्‍वासघात

लोभ आणि लोभ यांचे उच्च नाट्यसंबंध केल्यावर, खादाडपणा जवळजवळ क्षुल्लक दिसेल. पण नैतिक प्रवासात खादाडपणा एक महत्त्वाचा भूमिका बजावतो. हा जीवघेण्यापणाचा एक गंभीर परिणाम आहे. हा विवेकाला खून किंवा व्यभिचारासारख्या भडकवतो नाही, पण यामुळे आध्यात्मिक ज्ञान वाढते आणि आत्म - संयम कमी होते. दहा आज्ञांतील आज्ञा प्रत्यक्षतः अन्‍नाचा उल्लेख करत नाहीत, पण अप्रत्यक्षपणे अनेक नियमांवर हल्ला करतात.

तिसऱ्‍या आदेशानुसार शब्बाथाच्या दिवशी, देवाला मान देण्याच्या स्वरात, त्याला सर्व प्रसादाच्या उगमाप्रमाणे मानून, त्या शब्बाथाच्या अंमळतेच्या स्वातंत्र्याला नकार दिला पाहिजे. पाचव्या आज्ञा, ज्यात पालकांना कुटुंबीय जबाबदाऱ्‍यांकडे दुर्लक्ष करण्याचे किंवा वडिलांना व मुलांना महत्त्व न देण्याची आदत घालून खादाडपणाचा दुष्परिणाम केला जातो. तसेच अडथळ्याचा संस्कार पवित्र आत्मा (१९२०) मंदिराच्या मंदिराला सूचित करतो.

पडणारा कृत्रिम प्रक्रिया: स्वलोट — आकर्षकपणाची अस्पॅडिया

पूर्वीच्या पापांमुळे, ज्वालामुखीमुळे, ज्वालामुखीमुळे. सांस्कृतिकरित्या अत्यंत अर्थ असलेली एक गोष्ट म्हणजे, अस्पष्ट, आध्यात्मिक उदासीनता किंवा अप्रतिमता. हे अस्पष्ट पाप आहे. दहा आज्ञांमध्ये प्रेमाच्या आज्ञांकडे दुर्लक्ष केले जाते. दहा आज्ञांमध्ये, सर्वात स्पष्टतः, विश्राम न ठेवता (आधार) सन्मानाने (आधार) हा शब्द वापरण्यावर जोर दिला जातो, पण शारीरिक आल्मिक आत्मिक आल्ल्याचे पालन केल्याने. हा हिशेब, आईला, कुटुंबाच्या हक्कांना, कुटुंबाच्या हक्कांना आणि कर्तव्ये म्हणून ओळखतो.

कथाच्या जोरदार कृतीतून दिसून येते की पाप नेहमीच नाटकीय दुर्घटनात संपत नाही. सहसा हे अप्रतिम, अप्रतिम, निराधारपणा, इतरांमधील संबंध, निष्फळतेच्या भावना, अत्यंत निष्फळते. मध्ययुगी आध्यात्मिक लेखक अँसियाला “नॉड भूत” असे म्हणतात. आधुनिक जीवन, अत्यंत उत्तम आहे. आधुनिक जीवन, अक्षय, अक्षयताहीन भिंत, आणि कायमचे स्क्रिंग. सर्व पदार्थांना मोहात टाकणे — प्रेम करणे — सर्व आईवडिलांना आदराची गरज आहे — सर्व शब्बाथाच्या दिवशी, सर्व गोष्टीवर विश्वास ठेवणे आणि स्नायूट करणे हे सर्वांवर अवलंबून राहील.

नैतिक कलंक या नात्याने देण्यात आलेल्या आज्ञा:

संपूर्ण चाप स्पष्टपणे पाहण्यासाठी, प्रत्येक प्राणघातक पापाला सूचित करते ते सर्वात जास्त धोकेदायक आज्ञा आहेत.

Deadly Sin Primary Commandment(s) Violated Secondary/Indirect Violations
Pride 1st (no other gods), 2nd (no idols) 3rd (taking name in vain), 4th (dishonoring parents)
Envy 10th (coveting) 8th (false witness), 5th (murder in thought)
Wrath 5th (murder) 6th (adultery through violence), 8th (false witness)
Greed 8th (stealing), 10th (coveting) 1st (idolatry of wealth), 3rd (materialism over Sabbath)
Lust 7th (adultery) 10th (coveting neighbor's spouse), 8th (lying to cover)
Gluttony None explicit 1st (belly as god), 3rd (neglect of worship), 5th (self-harm)
Sloth 3rd (Sabbath neglect), 4th (honor parents) All others due to inaction

या पत्रिकेवरून स्पष्ट होते की, या सर्व गोष्टी घडतील अशी भीतीदायक पापे गळतात आणि त्यांवर नियंत्रण ठेवतात.

पापांवर मात करणे: सात्विकतेने चालणे

एक कथा जी केवळ एका वंशाचे वर्णन करते ती अपूर्ण असेल. जुनो-ख्रिस्ती परंपरा प्रत्येक व्यक्ती ज्यामध्ये शेवटला भाग पुन्हा लिहिते त्या गुणाने मरतात. ही लाल मोहिमेतून दिसून येते की आज्ञा बंधने नाहीत तर पुष्ट जीवनासाठी आमंत्रणे दिली जातात.

  • ] हा पहिला आदेश केंद्रीय ठिकाणी देवाला सादर करून पुन्हा देतो. नम्र व्यक्ती स्पष्ट दिसून येते, न तो स्वतःचा अभिमान वाढवू शकतो.
  • वर्गीकरण आणि ] बंधूप्रेम[FT:5]], इतर चांगल्याचा आनंद लुटण्यासाठी मार्ग मोकळा करतो. हे दहाव्या आज्ञाचा आत्मा फक्त न्याय्य आहे.
  • पारसन्स] ] ]] आणि ]] ]], [FT:5] पाचवा नियमाचा करार जीवन आणि शांतीचे रक्षण करण्यासाठी वापरतो.
  • जेगनेरोटी]] हे प्राध्यापक प्रे.
  • लूस्ट ]] जे लैंगिकता संभोग करतात, विश्वसनीय प्रेम जे सातवा आदेशाचा आदर करतात.
  • ग्लूटोनी ][FLT]टांन्स], देवाचे आभारी, देवाच्या देणग्यांचा वापर, ज्यांद्वारे शरीराची संमती आणि कार्याचे कलम आणि बाकीचे कार्य केले जाते.
  • [FLT]]] पूर्ण मनाने करार आणि उपासना या कराराने कुटुंब आणि समुदायाच्या सक्रिय व समाजाच्या जीवनासाठी जीवनासाठी जीवनासाठी चवथा हक्क दिला आहे.

दुष्टतेच्या या चळवळीवरून, आज्ञांचे पालन करणे शक्य आहे. दया केवळ मनाई करत नाही; ती शक्तिशाली आहे. परवलय पुत्रा (लूक १५:३२) ची कहाणी अगदी स्पष्ट आहे: गर्व, लोभ, आघाडी, खादाडपणा यांचे घर, मुलगा आपल्या पित्याचे घर आठवतो आणि नम्रपणे परत येतो.

समयोचित सल्ला: आधुनिक जीवनात मोहाचा सामना करणे

मानवी विचारशक्‍ती — चिंता, निराशा — आणि इतर अनेक संबंध — जुन्या नकाशावर आधारित असलेली दहा आज्ञांचे परीक्षण केल्याने समकालीन विवेकासाठी एक निदानात्मक साधन पुरवले जाते.

कामाच्या ठिकाणी, अस्थिडिया स्वत:ला कामावरून सुटत नाही, पण कामाच्या ठिकाणी थकवा आणते. लोभ हा नियम न संपवता, नैतिकतेच्या कोपऱ्यांकडून आठ वेळाचा हक्क नाकारतो. मेओ क्लिनिक आणि इतर आरोग्य संगठनांनी असे निरीक्षण केले आहे की, सतत राग हा हृदयाचा रोग आणि हार्परेटींग, पापाचे शारीरिक बंधन ([FT:ME:ME:ME: CLOCO]]]. आज्ञा, आधुनिक वैद्यकीय उपचार आणि मनोविकारिकता आणणे.

पालकांनी एका माध्यमिक वर्तुळात मुलांना वाढवण्याचा प्रयत्न केला आहे. त्यांना हा नियम शिकवताना फक्त धार्मिक शिक्षण नव्हे तर परदेशात चालणाऱ्‍या यंत्राविषयक यंत्राविषयक समोरील संबंधापासून संरक्षणाची गरज आहे. विवाहात विवाहित जोडपींना सप्तर आदेशाच्या आक्रमणापासून परावृत्त होण्याची गरज आहे. पापाची चक्र प्राचीन नाही; दररोजची बातमी, आणि आज्ञा ज्यांतील कलंक मोजता येऊ शकतात त्या अस्थिरतेपासून बचावा.

या अहवालाची रचना ओळखल्यावरही आपल्याला आशा मिळते.

शेवटी, दहा आज्ञांच्या माध्यमाने सात भयंकर पापे उजेडात आणली आहेत; ती आत्माच्या संदर्भातील एक नाटक दर्शवते. गर्व आत्मसंतुष्टते, राग, राग, राग, लोभ, लोभ, लोभ, वासना, क्षेपणा, भुकेलीपणा, भुकेलीपणा आणि अडथळा हे काढून टाकते. पण या सर्व काळाच्या प्रत्येक गोष्टीला दक्षक, जीवनदायक शब्दांनी पुन्हा जोडता येते. पण या कथेचा परिणाम, या गोष्टींमधील बदली नमूद नसतात, परंतु दुष्परिणामात, जे नैतिक-ख्रिस्ती तत्त्वे आहेत ते देवाच्या कृपेचे आहेत.