सात भयंकर पापे: विश्‍वासघात व हद्दपार करण्यात आलेल्या बंधूत्वाची परीक्षा

हा पाप अवाजवीपणे आपल्या बंधुसमाजाचा विश्वासघात करतो. एखाद्या उत्पादकाने आपल्या गटाची टीकात्मक सभा, दुष्टतेच्या विळख्यातून नव्हे तर बेपर्वापणाच्या भावनांनी भरलेल्या असतात. तो विश्वासघात हा एक लाच आहे आणि त्याचा जखम हा एक अप्रतिम परिणाम आहे. कालांतराने, तो म्हणतो की बंधुवर्गाचा भार वाहून नेणे हे एकमेव काम आहे.

बंधूवर्गात विश्‍वासघात करणारे शरीर

विश्वासघात हा एकुलता एकपणा नाही. सात घातक पापांच्या वस्त्रांत तो विझतो, एकेक करून चालतो, एकेक करून वाढतो, बीज, कार्य, आणि त्यानंतरच्या परिणामात. बी हे सर्व लोक आपल्या पापाबद्दल सहमत होतात. जर एखाद्या व्यक्तीचे निर्णय इतरांपेक्षा जास्त असते, किंवा ते गुप्तपणे आपल्या सहकार्यात गुन्हे करतात, तर तो कृती ही गटाच्या किंवा त्या व्यक्तीच्या अपंगतेच्या विरुद्ध असते. त्यामुळे त्यांच्या मनाला धोका निर्माण होतो.

([FT:0]]][FTL:1]]] विश्वासघातीपणा हा एक प्रकारचा विश्वासघात आहे. सात गंभीर पापे नावाच्या मूळ शब्दाला एक शब्दकोष देतात, जो कि पहिले महत्त्वाचे पाऊल आहे. तुम्हाला फक्त लोभ होता; तुम्ही म्हणाला की, हे गुडघे आहेत. नमस्कार म्हणजे पापाचे प्रमाण.

बुरशी: फुटी फुटलेल्या बांबूचा वापर

लालबुद्धि स्वयंचलित किंवा तात्काळ नाही. त्यासाठी एकेक हेतू आखावे लागतात ज्यांमुळे विश्वासघाताची गुरुत्वाकर्षण घडते. ह्या साहित्यात नागपूर न मानणाऱ्‍या अनेक गोष्टी आहेत: इजा, पुसून टाकणे, कृत्रिम बदल आणि समेट करणे.

अज्ञान आणि लठ्ठपणा

विश्वासघात झालेल्या व्यक्तीचे नाव स्पष्ट सांगणे, ते व्यक्तींना व जमातींना होणाऱ्‍या नुकसानाचे वर्णन करणे, ही एक जबरदस्ती न करणे, एक गंभीर चूक आहे. ही क्षमा मागणे म्हणजे एक गंभीर चूक आहे. अनेक यशस्वी समेट प्रक्रियांमध्ये, चूक झालेल्या पार्टी पहिल्यांदा बोलतात---- काहीही मदत पुरवल्या जात नाही-- काहीही न बोलता, ते ऐकणे हे विश्वास टाकणारेाचे काम आहे. ह्या स्टेजमध्ये त्यांनी जे ऐकले ते पुन्हा ऐकणे, खरे समजणे, ते करणे शक्य आहे. ही गोष्ट केवळ आठवड्यांत किंवा त्या काळातच केली जाते.

वेश्‍याव्यवसाय आणि अमेंड

काही नुकसान न करताच प्रामाणिकता दाखवणे जर प्रामाणिकपणाचे असेल, तर व्यावसायिक चोरीमुळे पूर्ण ऋण हा एक आधार आहे. काळाही जर कॉन्ट्रीकचा सदस्य इतरांचा ओझे वाहून नेतो तर तो सर्वात निरुपयोगी कामगार कामे घेऊ शकतो.

सुव्यवस्था बदल आणि सुरक्षितता

हा बंधुसमाज पुन्हा त्याच स्थितीत परत येऊ शकत नाही ज्यात पापाला प्रबळ केले आहे. नवीन इमारते अत्यंत आवश्य आहेत. दररोज तपासणे आवश्यक आहेत: गर्वाने एकाकीपणामुळे, आर्थिक निरोगीपणामुळे, भांडणात अडकवलेल्या रोपट्यांचे उल्लंघन होण्यापूर्वी, भांडणतंटे, भांडणात बदल करणे आणि आळशीपणासाठी अपयशाचे परिणाम स्पष्ट करणे. एका मोठ्या विश्वासघातानंतरच सर्वात उत्तम अपेक्षा असल्याची आशा म्हणजे त्या गटाने पुन्हा विश्वासघात केला आहे. या इमारतीमुळेच हे बदल घडून आले आणि त्या सदस्यांचे संरक्षण करणे गरजेचे आहे.

निरीक्षण केलेले रेडिओलेशन आणि लापस्डॅड धीर

लालबुद्धि हा एक वेळचा कार्यक्रम नाही तर लहानशा वाढत्या प्रमाणावर विश्वासाची प्रक्रिया आहे. विश्वासघाती व्यक्तीला योग्य वेळ ठरवण्याची गरज आहे, लजा म्हणून नव्हे, तर उत्तरदायीतेची. वेळोवेळी, त्यांचे वर्तन अनिश्चितपणे बदलले तर गट भूतकाळातील विकृतीविषयी बोलू शकतो. मनःस्थितीनुसार, योग्य मनोवृत्तीने बदलले पाहिजे. हा निर्णय बदलण्याची योग्य क्षमता सोडून देणार नाही किंवा लगेच पूर्ण जवळची व्यक्ती नाही. हा निर्णय नवीन, विद्यापीठ, बुद्धिमान आणि सर्वात खोल्यावर आणण्याचा आहे.

अमंगळपणा अयशस्वी ठरतो तेव्हा: आदरणीय असभ्यता

जीवघेण्या पापांमुळे होणारे प्रत्येक बंधुभाव कधीच जिवंत राहू शकत नाही. पाप इतके व्यापक आहे की, संस्थापकाची ही गर्वाची मोहीम इतकी प्रचलित आहे की, एकेकाळी सुरक्षित आणि आरोग्य पर्याय एकमेकांना स्वतंत्र करतो. एक प्रतिष्ठित विस्मयकारक गोष्ट ही आहे जे एकेकाळी अस्तित्वात होते. जे चांगले होते ते एकेकाळी नष्ट केले जाते. ते नुकसान, शिकणे, शिकणे आणि भविष्यातील धडे शिकू शकते. अशा व्यक्तींच्या वैयक्तिक बाबींमध्ये, प्रत्येक सदस्याला आपल्या स्वत:च्याच कामात सहभागी होण्यासाठी मोहात पाडले जाते.

सात्विकपणाचे सतत सराव

सात घातक पापांच्या प्रतिरोधांना तत्त्वज्ञान आणि स्क्रोप्स यांनी समतुल्य गुणांच्या समानतेचे शिक्षण दिले आहे. नम्रपणा गर्वाची पर्वा करतात. उदारता आणि आत्म-सत्पत्ती हा लोभ. दया आणि आत्मनियंत्रण. दया आणि द्वेष. दया आणि सौम्यता, क्रोध शरदस्त. एक संस्कृती जी सतत अनिश्चिततावर मात करू शकत नाही. ती संस्कृती अशी आहे की जी सार्वजनिक सेवा कार्ये करते ती एक विशिष्ट प्रकारची उपक्रम, इतरांचे दुष्कृत्य, आणि परस्पर दुष्कृत्य, दुष्कृत्य, आणि परस्परांच्या दुष्कृत्यांचे दुष्परिकरण, आणि दुष्परिणामाचे दुष्परिणाम, ह्याचा परिणाम, आणि दुष्कृत्यांचे दुष्परिणाम, ह्याचा परिणाम, ते पूर्ण भरपस्विता करून पापाच्या त भरतात.

सात गंभीर पापांची यादी एक प्राचीन यादी नाही. ती एक प्रकारची तपासणी आहे, जी प्रामाणिकपणे वापरली जाते, एक टोळी, मित्र, किंवा आचार-तृप्त कुटुंबे नष्ट होण्यापासून वाचवू शकतात. गर्व, लोभ, लोभ, संताप, क्रोध आणि गलिच्छपणा यांमुळे परीक्षा झाली. पण जे बंधुप्रेम हे हे ओळखण्यास शिकतात, ते आपल्या उध्वस्त करणारी माणसे आहेत, ते आपल्या मुलांना फसवून नकळत फिरतात, पण एकेकाळी ते आगीत फिरतात.