स्टुडिओ गहिबली, जो हायओ मियाझाकी, ईशा ताकाता आणि तोशिओ सुसुकी यांनी स्थापलेल्या स्टुडिओचे (इंग्रजी) जागतिक सांस्कृतिक शक्‍ती आहे. त्या चित्रपटांमध्ये न केवल त्यांच्या हातातील कलाकार आणि अविभावकता जगालाच समाविष्ट आहे. उड्डाण करणारे किल्ले, जीव, बौद्ध आणि पौराणिक देवता यांनी बनवलेल्या जगव्याप्त ग्रहांच्या केंद्रस्थानात स्थित आहेत. या प्रभावांमुळे धार्मिकता, किंवा धार्मिकता नाही, ते धीटता, क्षुद्रता, भूतदृष्ट्या निर्माण करतात आणि आधुनिक चित्रीकरणात बदल करतात.

झेन आणि जपानी विचारांची केंद्रीय तत्त्वे

Ghibli चित्रपटांच्या तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी, जेनकडून व जपानी आध्यात्मिकदृष्ट्या उगमस्थानातून घेतलेले मुख्य विचार ओळखण्यास मदत करतात. जेन बौद्ध यांनी काम्कुरा काळाच्या काळात, शास्त्रवचनांवर थेट विचार केला, वर्तमान क्षणात एक मार्ग म्हणून मनन केले. [FT:][FT:][FL]] ह्या ठिकाणी स्थानिक प्रणालीला ओळखते की संस्कृतिक गोष्टींबरोबर एकही प्रकारचा संबंध आहे.

पाश्चिमात्य कथांपेक्षा ज्यांमुळे सहसा भांडणे आणि प्रस्तावनावर केंद्रीत होतात, जिबली कथांमुळे अप्रसंग, अजूनही स्थिरता आणि भावनिकता प्राप्त होते. अक्षरे क्वचितच चांगल्या किंवा वाईट नसतात; हे शत्रू, हार न मानता, बदलते. हे चित्रे झेनच्या समोर जोरदारपणे जोडतात.

निसर्ग हा देवदार आहे, स्त्रोत नाही

[FT:0] [FLT] माझ्या शेजारी टोटोरो], राक्षसी आत्मा टोटोरो हा एक धोका नाही, तो एक धोका नाही, एक संरक्षक आहे. तो केवळ प्राचीन लाकडी आणि शेजाऱ्याना जोपासून दोन बहिणींना दिसत आहे. सर्वात स्मितीय दृश्‍ये युद्धे नाहीत, पण त्या चित्रपटात झगड्यांचे अनुभवही आहेत. मुसळधार पाऊस थांबून, वाऱ्याच्या झाडांवर उडत आहेत.

प्रिंसर्स मुनॉनोक औद्योगिक महत्त्वाकांक्षा आणि जंगली देवांमध्ये झगडे चालू आहेत, ज्यात शुद्ध विजय नाही. देव, जीवन देतो आणि मृत्यूच्या चक्राची बुद्ध समज घेतो. प्रॉटेस्टेस्टवादी अशॉकाने एका भूतस्राणाला, मानवी हिंसाचाराने भ्रष्ट केले होते, ते पाहून ज्याची प्रतिक्रिया झाली, तो भूतकाळात दिसतो. तो भूतकाळात, ज्याचा अनादर झाला आहे, तो एक भूतस्कृति आहे. तो एक भूतस्रा आहे. तो भूतकाळातला एक भ्रम आहे. तो क्षुद्रविकार आहे. तो क्षुद्रव आहे.

[FLT][FLT]] स्ल्युडिओच्या आकारात, संसर्गिक वाऱ्याच्या वाऱ्याच्या नाशासाठी [FT2] नवा वृक्षांचा उपयोग केला जातो.[FT:2][FT2][FT:3][F3] ह्या चित्रांचा पाया MIIAIIAPPP (प्रतिनियुक्त जगाला जोडला) आहे. या सर्व गोष्टींमधून मानवत्व शुद्ध होत नाही.[FLI] पृथ्वीची निर्मिती झाली आहे. पण या गोष्टींमधून मानवत्वे पुन्हा शुद्ध होत नाही.

सुवर्ण नियम

[FLT]][असंस्कृती]]] ही सर्व गोष्टींमधून एक सौम्य दुःख आहे. ते आपल्या सौंदर्याची कमालाने [FT:2] दु:खाने भरलेल्या आहेत. कारण ते सर्व चित्रपटातून निसटून जात आहेत. [FT:3]

ईसा ताकाता(FLT:0) राजकुमारी कागुया ही कदाचित संपूर्ण सूचीतला एक्ना ओळखत नसली नसलीचा एक अप्रतिम अभिव्यक्ती असेल. पाण्यात अडकून पाण्यात पडा, पाणी रंगविषयक शैली, चित्रपट मार्ग, कागुयास , पृथ्वीवर प्रकाशमान, प्रकाशमय जीवन, चंद्राकडे परत येण्यास ती उत्सुक आहे. प्रथम चालतानाचाली असता, प्रेमाने चालणाऱ्या शेतांत आनंद, श्रमाने चालला, दु:खून . एक खोटा मनाचा शोक पुसून टाकला.

[FLT]] कीकीच्या संकलन सेवा, तंतूत बदल. किकी आपल्या उड्डाण क्षमता गमावून जिजी, तिच्या विमानात बोलण्याची क्षमता आणि तिच्या बालपणापासून हा कल आहे. ती हा नुकसान बदलू शकत नाही; ती वाढते हे कबूल करते. झेन्फनफ्युनस संदेश हा आता नवा परिणाम प्राप्त करण्यासाठी वापरला जातो.

माही: शांतता आणि शांतता

एक कमी स्पष्ट परंतु महत्त्वाचे सिनेमिक साधन मा, रिकाम्या जागेचा किंवा शांतताचा उपयोग. परंपरागत आर्टी, बागे, नागपूर, नागपूर या प्रकारात निषेध आहे. जिबली चित्रपटे प्रसिद्ध आहेत. ज्यात एकही नमुना नाही, एक धातू असतो: एक गुट, काट, वाळू, वाळू पिसावणारे, वायू पिसावलेले, वायू पिसाळवणारे हे वाऱ्याच्या नमुना आहेत.

मियाझकी ह्या स्पर्धकांच्या आतील कलमांचे महत्त्व, जपानी शब्द 'मा' दोन्ही वेळ आणि अंतराळ व्यर्थ' आहे, हे सांगताना. माझा शेजारी तोतोरो[FT:1], दीर्घकाळी मुली आपल्या नवीन घर शोधत आहेत किंवा दुपारी, त्या द्वारपालांना गावांमधील ध्वजात प्रवेश करायला परवानगी देतात. [FT:Spireed] ट्रेनमधून प्रवास करताना, चिकनच्या किचमकी वाकड्यातून प्रवासाला आवाज करत आहेत. ह्या चित्रकर्षणाचा आवाज अजूनही लक्षणीय आहे.

निरुपयोगीपणाच्या आकर्षणामुळे एक आवाज निर्माण होतो. अनेक गिल्बली क्रमवारी अंबॅप्टेंट शोषण --सॅकॅडास, पाण्या, वाऱ्यावर अवलंबून असतात. पर्यावरणाची उपस्थिती पर्यावरण पर्यावरणाची पुनरावृत्ती होते. हा झानच्या बोधाचा एक थेट उपयोग आहे जो सतत सुरक्षेचा वापर करत नाही, सतत उन्हामुळे स्पष्टतेचे प्रमाण देत नाही.

सॅन सद्‌गुणाचे बोधचिन्ह

Ghibli च्या बुरशीवर पश्चिमेकडेच्या नायकाचे फार कमी प्रमाणात फिट होत नाही. त्याऐवजी ते झेन प्राध्यापकांना केंद्रीय गुणे करतात: शुन्य, चिहीरोचे मन, चिहिरो यांची मने, तीव्रता आणि अहंकार. [FT:0] मधून दूर होईन, संहारी, पण इतरांची सेवा करून ती आपल्या माथ्यावर काम करते. तिच्या कामात श्रद्धा रद्द होत नाही. ती रोजच्या कामात सहभागी होणाऱ्या झिंबाची रचना उघडते. ती जगाला स्पर्श करते.

[FLT] कुंभार मुंनोक त्याच्या नियंत्रण आणि सर्व पक्षांना पाहण्याची इच्छा त्याच्या परिभाषा आहे. तो आयरननन शहर आणि जंगलातील दोनही भागांना पाहत नाही. तो एक अत्यंत अशक्य गोष्ट आहे जी जगातील दुःख कमी करण्यासाठी एक भ्रमणणण आहे. [FT:] वायू उदभ विद्युत[F3:3], जिओरॉयसॉकस आपल्या स्वप्नाचे वेधकीकरण करणार नाही. त्याला युद्धाच्या सुखद कथांमतीचे वर्णन करण्यासाठी वापरल्या जाहिराती विमानांना निवडून काढते. पण जे.

झेन रीटॉर्ट्रो यांचेही सहकार्य केले जाते. ते आनंदाने शांतपणे काहीच विचार करत नाहीत, पण स्वरुपात एक सखोल संबंध दाखवत नाहीत. [FT:0] रहस्यमय नो चे फीच म्हणजे एक अभिप्राय आणि एकटेपणा आहे. शेवटी, मन शांततेच्या आराखडा आहे, जिबाबाशी शांतीचा उगम आहे, ज्याचा उपयोग बंद होतानात झालेल्या बौद्ध संस्काराला , ज्याचा उपयोग केला जातो त्या कल्पनाला बुद्धांनी नकार दिला.[FL][F] काशः महिलाला, जुन्या कुतूहलांचे रूपांतर करून, तर त्या स्त्रीला स्वातंत्र्य म्हणून शापित करू नये. त्यांना त्यांच्या मनाची भुलजळंबनाशीकरण करण्यासाठी त्यांना मदत करण्यासाठी ते फक्त एक पर्यायी कृती करतात.

दररोज उपवास आणि पवित्रता

जर झेनला सामान्य ज्ञान प्राप्त होत असेल तर, दररोजच्या जीवनातील कार्यक्रमांत मुख्य कार्यक्रम असतात. अन्‍न तयार करणे आणि खाणे हे जवळपास निरोगी आहे. [FT:0][FT:][FT:FT:FT]][FT:FT]]]] च्या वाळूचे वाडके बदलवणारे पक्व प्रवाह, प्रेमाने विजेत अंडी आणि BNAND: [4][4][5] हे दृश्‍य, ते फक्त श्रद्धापूर्ण असतात. ते स्वरातंबित दृश्यांमांत निरोधक असतात.

हे लक्ष सर्व प्रकारची कामे . आकाशातील स्ट्रॉल माझ्यामध्ये काम करते, सोफी [FT:2] [FT:2] [FT:2] कागद स्वच्छ, [FT:3]] [FT:3]]] [FT:]] बहिणींना घर व पाण्याचे आच्छादन करून स्वच्छ केले जाते. अशा प्रकारची कार्ये dro[FT:] घरे , पाणी, परदेश, इतर गोष्टींना जोडणे, तसेच "जवाहिनी, जसे की नुसत्यात आकलनीकरण, तसेच रानांतर, तसेच आंबिवाहिन्यावर चालणे, तसेच त्यांबड्यावर लक्ष केंद्रित करतात.

सहनशक्‍ती, पराकाष्ठे आणि आशा

[FT:0][FT:1]][FT:FT:1] चित्रपटात सर्वात विनाशकारी उदाहरण आहे, पण एमयाझकी चित्रपटात मात्र एक प्रकारची सुंदर गोष्ट आहे. पण इथेही एक प्रकारची वीज ध्वनी, एक चीड, एकेक फळे आहेत.

[FLT] किकी नेत्रदीपक सेवा, जेव्हा किकी माशी आणि जिजी बोलू शकत नाही, तेव्हा चित्रकार उरसुला तिला सांगते की एक जादूगाराचा आत्मा एका बसीत पडते तेव्हा ती एका बसडीत पडते. हा उपाय आहे, त्याला भूताला जबरदस्ती करू नये, तर नंतर ते पाराणकणात अडकवावे लागते. हे जेन दैवी क्षमता किंवा क्षमता असते, ते आपोआपच अस्थिर होऊ शकत नाही.[FT][FI][FT][3] जगाचे भ्रमण हे एक नवीन कार्य आहे.

बॉय व हेरन [[2023], मियाझकीची सर्वात वैयक्तिक चित्रपट, दुःख, वारसा आणि अपरिपूर्ण जगाची स्वीकृती. तरुण मादीला आपल्या आईच्या मृत्यूपासून वाचवण्यासाठी स्वप्नातून प्रवास करावा लागतो. शेवटी तो एक दुःख आणि मृत्यूचा अनुभव निवडतो. तो जगाला वेड आणतो आणि त्या जगाला आकर्षित करतो.

दृश्य चिन्हे आणि जेन अवेस्तक

Ghibli च्या दृश्यात्मक भाषेमध्येही तत्त्वज्ञानी वजन असते. सतत आकाश, खोल जंगले आणि जलप्रदेशाचा उपयोग करून [FT:0] झीन कल्पनाला स्पष्ट समज प्राप्त होते [[FT:1]. हातातील नुसत्या अलंकार, एंबोबीबी.. मानवी शरीरात अस्थिरता अस्थिर असते. अनेकदा मानवांची निर्मिती, मानवांची अतिशय विस्तृत वैशिष्ट्ये असतात, मानवांची रचना, जीच्या आकारात लहान आकाराचे, सर्वात लहान आकाराचे, जीनाचे, एक लहान प्रकारचे, आकर्षण आहे.

आत्मा आणि प्राणी यांची रचना दुरुपयोगी नाही तर ते दुरुपयोगी आहे. [FT:0]]] आत्मा, प्रामुख्याने "अद्विकार" हा एक महासंस्कृती आहे. एकेकाळी शुद्ध केलेल्या, दुष्कृत्यातून एक मलमणुकी, एकेकाळी शुद्ध, डैगसदृशक, ह्याचा एक साधा दृष्टान्त आहे. जेन, निसर्ग पुन्हा तयार करते, ते शुद्ध आहे. त्यामुळेच ते शुद्ध आहे.

पाण्याचा प्रवाह पुन्हा एकदा पाण्यात पडत आहे: रेल्वे पाण्यात बुडत आहे. माझ्या शेजारी तोतोरो [FT:1]] समुद्र [FTT:1][FTC1]][FTT2]] [FTCOR]]] समुद्र ओलांडून [FT:2]]. पाण्याचा प्रवाह बुधुवीकरण आणि केंद्रीय विषयांमध्ये शुद्धीवरण आहे. ह्या चित्रांमध्ये ध्रुवीय दृश्‍यांमध्ये ध्वनीचे नमुनेचे नमुने आहेत.

प्रचार न करता झेनला प्रोत्साहन

गिल्लिच्या तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी व्यवस्थेमुळे ती इतकी प्रभावी ठरते की ती क्षुल्लक आहे. बौद्ध धर्माच्या स्पष्ट शिकवणींनुसार किंवा स्पष्ट चर्चेनुसार चित्रपटे चालतात. जरनचे शब्द वापरण्यात येणार नाहीत अशा सत्यांकडे लक्ष देणे कुशल आहे. त्या चित्रपटांमध्ये कधीही व्याख्यान दिले जात नाही; त्यापेक्षा ते जगामध्ये जिवंत आहेत, वेळ शांतपणे वाढते आणि वाढते. ही पद्धत हीच आहे: इ.

आंतरराष्ट्रीय प्रेक्षकांना सुरुवातीला आकर्षक दृश्‍ये किंवा जागतिक आकर्षक कार्यक्रमांकडे आकर्षित केले जाऊ शकते, पण त्यांना अनेकदा गहिलीच्या आध्यात्मिक पोषणाची जाणीव झाली आहे. ग्लीलीच्या जगव्याप्त लोकप्रियता सुचवते की झेन झीनन यांची कल्पना अनियंत्रित, संबंध आणि अजूनही एक जागतिक स्थिती आहे. आधुनिक संस्कृतीला त्वचा आणि विचलित होण्यासंबंधी एक सौम्य उपाय आहे. दीर्घकाळी सूचना आणि नित्य वर्णनात्मक वर्णनात जीबी चित्रपट आपल्याला पुन्हा विचारशील व करुणामय जगाकडे नेईल.

अधिक वाचन