सा. यु.

इतिहासात सर्वात लांबपर्यंत चालू असलेल्या टीव्ही मालिकेतील चित्रपटाचे वर्णन केले गेले. [FLT-SA] [FLT][FT:1] चार-पनी कॉमिक स्ट्रीट.[FT:2][FT:2][FTHUN][FTH :3] मध्ये सिरियल केले गेले. नंतर [FT:FTH:3][FT]] आणि नंतर 'ASAHUN]] यांनी पहिल्यांदाच जपानमध्ये पहिले 'AShagubu' हार्‍यान सादर केला. हा पहिला मनुष्य होता. हांबॅग हा पहिला होता. हा हांबॅग हां हा पहिला होता.[4] हा हा तिसरा मुलगा होता.

या प्रदर्शनाची सुरुवात जपानी अॅनमॅटिकच्या इतिहासातून झाली आहे. ईईकेन (पूर्वीच्या टीसीजे) उत्पादनावर घेतली आणि प्राध्यापकांनी १९६० च्या टेलिव्हिक अडथळ्यांनंतरही, या गटाने मंगोलीचे नाटक आणि सौंदर्याचे काम पहले. आवाजात संगीत नाटकी काटुत, जो अजूनही आवाजात सहभागी झाला, तो सुरू झाला आणि रेवा युग आणि रेवा युग यांच्यामध्ये एक समान कल आहे.[F] ह्या मालिकेची सुरुवात झाली.[F][T][F][F][F][T][F][F]

आयसोनो कुटुंब आणि त्याचा आर्चबियंत्र

साझासासानची प्रसिद्धी त्याच्या संघटित समूहात आहे. ईसोनो कुटुंब जपानी समाजातील मायक्रोस्कोप म्हणून कार्य करते, प्रत्येक सदस्य आत्ताच आत्ताच ओळखतो जे पिढ्यान्पिढ्या ओळखू शकत नाहीत.

  • Sasazae Fugua (nee Isono]] मध्य आकृती, एक उत्साही आणि अधूनमधून हूमकामकार, ज्याचे ऊर्जा हा अहवाल प्रचलित करतात. ती कारागीर, शेजारी, शेजारी आणि अनेक पिढ्यानपिढ्यांचे घर स्थैर्य दाखवते.
  • मसासुओ फूगुटा: [[[[FLT:] साझेचे वेतन पती. त्याचे सौम्य-मन, कधीकधी काम आणि कौटुंबिक जीवन दोन्हीकडे अनिष्ट स्थानकीय वळणे, पण सझाबद्दल त्याचा गाढ प्रेम नेहमीच स्पष्ट आहे.
  • काठसुओ Isono:] सासाचा धाकटा भाऊ, एक शाळेचे बौद्ध, पदवीचे वर्गीकरण न करता कामगार-प्रधानाचे नैतिकता आणि परिणाम ह्यांचे निरीक्षण करताना.
  • वाकमे आयनो:][ स्टुडिओस आणि तरुण बहीण, जो सहसा कुटुंबाच्या विवेकानुसार कार्य करते. ती अनेक दशकांपासून जपानी स्त्रियांच्या वाढीबद्दलच्या अभिशापांचे वर्णन करते.
  • [FLT] [[[FLT:] Sazae'se'se च्या पालक. नामी, कुलपिता, परंपरागत प्रेम आणि अनुभवाचे ज्ञान आहे. त्यांच्या एकत्रीकरणाची मालिका अनेक दर्शकांसाठी एक सुरेख स्थानी आहे.
  • Trarao Fuguta:] सासा आणि मासूचा उत्साही मुलगा, ह्यांचे भूतकाळातील पुराणकथांचा एक नवीन चक्र निर्माण करतात.

या अक्षरांचा नमुना नमुना म्हणून नमूद केला जातो. त्याऐवजी ते अनंतकालच्या उत्क्रांतीसाठी रचलेला आहेत. त्यांच्या केंद्रीय व्यक्तींचे संरक्षण करण्यासाठी ते प्रेक्षकांना आमंत्रण देतात. ते भूतकाळातील कोणत्याही क्षणी सारखेच प्रेम व्यक्त करतात. हा हेतू एक दोष आहे, नुसताच, [FT:0] हा एक [FT:]] कुटुंबीय अभ्यासातला अपयश आहे. ज्यात कुटुंबीय अमेरिकी [FT:1]]], कुटुंबीयांमध्ये कायमस्वरूपी सुरक्षित राहते.

जीवन कथा

त्यांच्या भोवतालच्या जगातले लोक फार कमी वय असले तरी ते बदलतात. १९७० च्या सुरवातीच्या घटनांवरून, स्थानीय शॉपिंग रस्त्यांवर अवलंबून राहतात आणि समाजाने अजूनही एकेकाळी, एकत्रितपणे परवडलेल्या व्यक्तीवर अवलंबून राहावे. साझेची समस्या सहसा एका घरातील मर्यादित उपकरणे वापरून, आपल्या सासूशी सुसंगतपणे वागून घरातील सदस्यांना एकत्रित करण्यासाठी स्थित करते. त्यांच्या भोवती राहते.

१९८० च्या अर्थव्यवस्था वाढल्यामुळे, चित्रकलांनो, नंतर मायक्रोवाव्ह भट्टी आणि फॅक्स यंत्रणण निर्माण करू लागल्या. मसुओच्या कार्यालयाने वेतनमनच्या दीर्घकालीन आयुष्याचे प्रतिबिंब काढले. आणि साझाच्या ग्राहकांनी मध्य वर्गातील घरातील निवडी आर्थिक निर्णयासाठी निवडल्या. १९९० च्या दशकात, कोरड व नंतर, इंटरनेटने वाहिलेले, पण सावधगिरीने तंत्रज्ञानाने त्या प्रक्रियेचा प्रसार केला. त्याऐवजी, या गोष्टी मानवांशी संबंधित असलेल्या संवादासाठी वापरली गेली: फोनचा वापर केला जाणाऱ्या माहितीचा, पण त्या वेळी, त्या बद्दल गैरसमर्पणी झाली.

अलीकडील दशकांमध्ये अनेक सामाजिक कथांमध्ये कृत्रिम कथांचा समावेश आहे. वृद्धांच्या एकाकीपणाविषयी चर्चा नीमी आणि फून यांनी केली आहे. राष्ट्र पर्यावरणवाद आणि वेगाने वाढते लोकसंख्या ह्यांच्या बाबतीत एकेकाळी एक राष्ट्र एकत्र येत नाही. ही मालिका कधीही प्रचार करत नाही; ही मालिका नमूद आहे. [F:0][F][F]][F][F]][F1]][T]]] या गोष्टींचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी विश्वातील घटनांना एकमेव-प्रणायक घटना पुरवतात.

मोनोची कला

[FLT] हे कटू अनुभवी तत्त्व आहे. प्रत्येक मूलत: स्पर्धात्मक भांडणानंतर आत्महत्या केली जाते, एक छत्री गमावली जाते, एक चकित भोजन विसरली जाते, एक लहानसे धडे घेऊन हा एक करार आहे. कॅमेरा तात्मा शीम , शीपर्यत, शीपरा, शीपरावर्तुळातील स्क्वे, शीर आणि रसाचे चक्रामधून फिरत आहे. ह्या गोष्टी तशाच आहेत.

या प्रदर्शनाचे समर्पण अतिशय काळजीपूर्वक आहे. नवीन वर्षाच्या घटनांमधून भूतकथांचा आणि शेजारींच्या आनंदाचा अनुभव आला आहे. आऊटमन यांना व्हीलमॅनच्या तयारींवर किंवा चंद्रनिव्हिंगवर लक्ष केंद्रित करता येईल. जपानी कॅलेंडरमध्ये सांस्कृतिक साक्षरतांना आणि आंतरराष्ट्रीय संस्कृतिक संस्कृतिक अनुभव सादर करून हे एक विस्मयकारक विधी बनते, ज्यांमुळे आधुनिक कुटुंबांना हा वारसा गमावता येईल.

ऍनीमेशन शैली व उत्पादन संगतता

साझा-सॅनच्या दृश्य सादरीकरणाने जाणूनबुजून उच्च-गॅलोस, उच्च भावभावाचे वर्तुळ नाकारले. आठवड्यात पाच दशकांनंतर, अॅनिमेटने बनवलेली एक मर्यादित पद्धत वापरली. अक्षरे सरळपणे वापरली जातात. आणि अक्षरे त्या युगावर स्थित आहेत. काहिर मांडणी आणि भाषावर लक्ष केंद्रित केले जाते.

हा आवाज शॉपिंग्सच्या ओळखीला अधिक मजबूत करतो. मिडरी कात्झाचे चित्रण नमुनेसाठी नव्हे तर त्याच्या आधारे आधारित आहे. तिच्या टोळात लीनाव आहे. तिच्या टोळाचा वापर १९६९ मध्ये केला होता, तो तथ्य आहे. उत्पादन गटाने ही अडिटोरिटिव्हाईट वेळ काॅपूला निर्माण केली. या अत्यंत प्रॉक्टेशनने ही तंत्रज्ञाने, डिजिटल रंगापासून संरक्षणासाठी प्रगती केली, ती एक प्रचंड कार्य आहे. इतरांनी पुन्हा पुनर्जांगणे आणि पुनर्निर्माण केले, तर त्यामध्ये एक अप्रतिमित वस्तुसंग्रह आहे ज्याची निर्मिती अजून प्रत्येक रविवारच्या कुटुंबाला दिसत आहे.

लिंगाची भूमिका आणि शांत प्रशासन

ससासासान यांनी एका पारंपरिक कुटुंबाचे चित्रण केले आहे जेथे स्त्री घरातील जबाबदाऱ्‍या सांभाळते आणि पुरुष बाहेर काम करतात. टीकाकारांना, प्रचलित मूल्यांची प्रचिती दिसून येते. पण जवळपास परीक्षण करताना, काही वेळा, सरसा हे एक निष्काळजी, टीकात्मक, मतप्रणायक, चालक नाही. ती बाजारात असते. ती आपल्या पतीला आळशीपणाच्या वेळी व भावनिक ज्ञानात गळ घालते. अनेक अहवालांमध्ये, अनेकदा, जो अर्जदार, पण जो आपल्या कार्यांचे कार्य करता येत नाही, तो जगाचे प्राध्यापक आहे.

वाकमेचे वर्णपट विशेषकरून सांगून देत आहे. ती एक कुशल शाळेची मुलगी म्हणून ओळखली गेली, ती अनेकदा शान्त महत्त्वाकांक्षा बाळगत, भविष्यातील करियरांविषयी चर्चा करत, आणि स्त्रियांवर प्रश्नांची चर्चा करत. तिच्या उपस्थितीमुळे मुलींना हा विचार येतो की शिक्षण आणि आत्महत्या साध्य करता येते. हा सौम्य उपक्रम माकी हशावाच्या जीवनाला सूचित करतो. हा सौम्य उपसंग्रह कधीच लग्न केले नाही, तो पुरुषांच्या कामात कामगार होता. तिच्या तत्त्वज्ञानात स्त्रीला "प्रसंग, मोहक, व आकर्षक" असाव्यात होता. तिच्यातला एक अस्पष्टता आहे.

मायकलटोन आणि गाईनेस वर्ल्ड रिकॉर्ड

सासानच्या आकडेवारींची संख्या अभूतपूर्व आहे, पण ती फक्त सांस्कृतिक वजनावर संकेत आहे. येथे काही विशेष क्षण आहेत:

  • १९६९, ऑक्टोबर ५]] पहिल्या घटना, "ओतसान व्ही नजी नि?" (पिता का आहे?)
  • १९७६:] त्याच्या चित्रीकरण रविवार ६:३० PM PM वेळ, कोट्यवधीांसाठी पूर्व-प्रीत्यर्थ विधी बनतो.
  • आपल्या २५ व्या वर्षावधि पुरवठा करतात, NHK यांनी उत्पादनाच्या मागील मंचावर एक माहिती प्रसारित केली.
  • २०००: ची गणना ५००० पेक्षा जास्त आहे. खास भागांमध्ये लांब वेळच्या कामगारांच्या मुलाखती आहेत.
  • २०१०: गुइनेस वर्ल्ड रेकॉर्ड्स अधिकृतपणे ससा-सियन यांना इतिहासात सर्वात लांब--चलित टीवी सीरीबम म्हणून ओळखतो.
  • २००१: ग्रंथ ५० व्या निनिहार आणि हशावासाठी एक खास उपक्रम देऊन.

२०११ मध्ये, राष्ट्रीय संकटकाळातही या घटनांवरून प्रसारित करण्यात आले तेव्हा, रविवारच्या दिवशी, एका राष्ट्राला हलवण्यासाठी सामान्यत्वाची झलक दिली जात होती.

सामाजिक मिरवणूक व निराधार शक्‍ती

मनोरंजनाच्या पलीकडे साझासान एक सामाजिक बार्मीटर म्हणून कार्य करतात. इसोनो कुटुंब आणि त्यांच्या शेजारी यांच्यातील संबंध, खाजगी ओकी, जॉवल नानव्युतू आणि स्कॉट चेचनसू यांच्यामध्ये-असं काम करताना एक जांभळे समुदायाला ज्याची अजूनही आठवण आहे त्या कर्कोनॉट समुदायाचे चित्रण करतो. हा सादरीकरण आंतरराष्ट्रीय उत्सवांमध्ये सहभागी होण्यापासून परावृत्तीतून भाज्यांना परत येणाऱ्या उत्सवांना एकत्रित करण्यासाठी वापरण्यातील प्रतिस्पर्धाचे वर्णन आहे.

संवाद सहसा समकालीन विषयांवर प्रभावित होतो. उदाहरणार्थ, पर्यावरणज्ञानाच्या प्राध्यापकांना प्रचलित प्रगत वातावरणज्ञान, सामान्यतेच्या प्रगत प्रगत प्रगतता. आणखी एक घटना, नॅमीहाईच्या आरोग्य तपासणीमुळे एक वृद्ध समाजाची चिंता दूर होते. ही क्षमता, एक्रो-टॉयोजिक माध्यमातून एक पुल निर्माण करते. या क्षमताने अनेक पिढ्यान्पिढ्यांपर्यंत, पालकांना, मुलांना एकत्रपणे पहावे आणि शोधून काढावे लागते. एका संदर्भ तज्ज्ञाने एका संदर्भानुसार एक लेखाकाराने असे म्हटले: [T]

जागतिक प्रगत अनुभव आणि विसोपकारी निर्यात

अनेक अनिमाच्या तुलनेत सासा-सानने आंतरराष्ट्रीय वितरणाचा आवृतीय प्रसार केला आहे. त्याचा विस्मयकारकपणा जपानी शब्दप्राध्यापक, स्थानिक रितीरिवाजांमध्ये आणि आंतरराष्ट्रीय परोपचारांमध्ये खोलवर मुळावतो. पण, सर्घिकेचे आंतरराष्ट्रीय भाषांतर फार कमी आहेत. पण, स्ट्रायन्सिंग, यूट्युबिट्स आणि दिग्पोरा समुदायांमधून या मालिकेनंतर ही मालिके संपूर्ण जगभरातील जगव्याप्त आहेत. सांबर्ट सॅल्झेंबर सॅल्झ जपानमध्ये भोजनाच्या वेळी, आणि जपानी उपरीतील रेशियन रिकॉर्डिंगमध्ये काम करताना.

पश्चवर्ती आंम्युत्सवादी लोकांना Trichiia-san या टॅगचा प्रकार सांगून उत्सुकता निर्माण करते. काही पुरस्कारांमध्ये जपानी कुटुंबीय संरचनांचे उदाहरण करण्यासाठी विद्यापीठांत शिक्षणाची विद्यापीठात शिक्षिती प्राप्त झाली आहे. २०२० साली, व्हिक्टोरिया आणि अल्बर्ट म्युझियम यांनी लंडनमधील सासासे-सियन या सर्वात प्राचीन संग्रहालयांमध्ये साझे-सान यांचे अभ्यासाचे प्रमाण दर्शवले आहे. जागतिक विद्यापीठात प्रसिद्ध असलेल्या विक्रीचे प्रमाण, प्राध्यापक, प्राध्यापक, इतर वैमानिकांमध्ये अविद्यालयामध्ये आहे.

अनिश्‍चितपणे होणारा दुःखद भविष्य

सासा-सॅन सहाव्या दशकात प्रवेश करतो, त्याच्या टिकाऊपणाविषयी प्रश्न अधिकच तीव्र होतात. मूळ मॅगा कलाकार, मशीको हसेगावा १९९२ मध्ये मरण पावली, पण तिने सत्तेवर आणलेल्या एका विस्तृत नोंदी व तत्त्वज्ञानाच्या आधारे सोडून दिले. आज, लिपी लिपी संचिका , ज्या लेखकांना कडक व निर्देशनाचे पालन करायचे आहे. हा वाद म्हणजे निर्माणकर्ता विद्युत , वितळवणी, विहिरी, विहिरी, आणि टीव्हीवरील प्रक्षेपणी , क्षेपणी कमी.

पण, हा प्रदर्शनाचा रेटिंग जपानमध्ये उंची-10 विजेता कार्यक्रमांमध्ये सतत आढळते. त्याचे स्थान रविवारी प्रशाला संस्थारेषित आहे. अनेक प्राध्यापक क्वचित करतात की, ते संपूर्ण घटना बघतात पण परिचित गीतांच्या आवाजावर टीव्ही बघतात. हे संगीत शॉनसेक्कूकू यांनी त्यांच्या निवृत्तीपर्यत पर्यंत संरक्षेपित केले. आता ही पिढी, नाना दाद-वडिलांच्या चक्रात अधिक काळ टिकून राहते.

मकीको हाशगावाचा नुकताच भंगलेला संदेश

सासासासान यांची कोणत्याही चर्चेने आपल्या निर्मात्याला परत आणली पाहिजे. हसेगावाने एक जग तयार केले जेथे आजकाल अर्थपूर्ण व क्षुल्लक बनते. ती स्वयं एक जीव जगत होती. तिने अधिवेशनाला नकार दिल्याचे एक उपाधिष्ठेने व निराधारपणे साजरीकपणे सासवा माकी चित्रक संग्रहालय म्हणून साजरा केले. तिच्या मालमत्ते, चितागाया, टोकियो येथील हसेवा, चिता येथील आर्टिकेतील हॅसगा , तिच्या मूळ हस्तलिपींची संमती करून ती आपल्या मुळेला पाठिंबा देते.

हा एक आठवडा हा हॅसगावापासून जपानी लोकांना लिहिलेला पत्र आहे. हा एका कुटुंबाची कहाणी आहे जी कोठारात कधीच दिसत नाही. त्यामुळे आपल्याला आश्वासन मिळते की, आपल्या सर्व अल्पावधीच्या व आनंदाच्या क्षणभंगुर आणि सुखद अनुभवाने जीवन जगणे शक्य आहे. हार्मोनी हा एक व्हिडिओ संग्रहालयम आहे.

समालोचन: ५० पेक्षा अधिक वर्षांपर्यंत टिकून राहिलेली एक मिररर

सासासान सध्या टिकतो कारण तो उच्च शिक्षणाचा विरोध करत नाही. हा सामान्य कविता निवडून, प्रत्येक भाग हा एक सौम्य स्मरण आहे की कुटुंबे भांडतात आणि समेट करतात. हा कार्यक्रम कुटुंबे तयार करतात आणि मानवी अस्थिरता न करता करतात. प्रत्येक लेख हा सर्वात अत्यंत अचूक, आधुनिक जीवनाच्या प्रेमाचा अहवाल बनला आहे. सासान-सॅन आजपर्यंत चालू आहे.