Table of Contents

अनेक आंतरराष्ट्रीय उत्सवांमध्ये एक अटळ बदलते असे वाटते. प्रकाशात आहाराच्या स्टील, शेवटच्या गाळांच्या आडव्या विपत्तींशिवाय ही उर्वरित कबुली खरी आहे. जपानमध्ये [FT:0][FT:1] सांस्कृतिक उत्सव एक कल्पक कल्पना नाही; ती शैक्षणिक वर्षाचा, आणि कोट्यांची तयारी, आणि स्वत:साठी तयारी आहे.

शाळेच्या सणांना अशा आकर्षकताने का दिसतात ते सांगता येणे आवश्यक आहे ते शोधून काढणे आणि सांस्कृतिक बिल्टरकावर ते थांबतात. ] उत्सव हा एक अप्रतिम गोष्ट आहे ज्याचा परिणाम मैत्री, स्वीकारणी, शक्ती, गुप्त कौशल्ये, किंवा प्रत्यक्ष पात्रे यांच्या बाहेरील आहेत.

शाळेच्या सणाच्या सांस्कृतिक बुशीचा आधार

आईमेने शाळेच्या सणाला नाटकात बदलले, आणि अजूनही ते आहे- जपानी विद्यार्थ्याचे एक खरा खांब. प्रत्येक शरद, शाळा, संपूर्ण देशभरील सर्व कुटुंबे, आल्मनी आणि स्थानिक समुदायासाठी कुटुंबे उघडली आहेत. हा कार्यक्रम इतका प्रभावीत आहे की या अविभाज्य मंत्रालयांमध्ये अप्रतिम-अमेरिकी उच्च शाळा म्हणून एक जपानी प्रेक्षक म्हणून असामान्य प्रसिद्धी आहे.

बंबासायची समज — केवळ आनंदाचा दिवस नाही

] (FLT:1]) प्रत्यक्षपणे “कल्प्य सण ” असे भाषांतरित केले जाते, पण हा क्लिनिक लेबल त्यांच्यामध्ये काफफे, कॅफीस, कलारी, किंवा सदर विज्ञान यांचे रूपांतर करतो. जिमती बाटल, नाचवल्श, आणि नृत्य या कार्यक्रमात बनते. हा बजकळवणूक आणि नाटक यांच्या वासामुळे. दिवसभर वित्तमता दाखवणारे, आनंदोत्सव, कागदंत्र, खाजगी कारखान्यात, अतिप्रयोगिकतापीत आहे.

युरेग्नियन वर्ग निवडतात. ते काय चालणार आहेत हे ठरवतात, आणि बहुधा निवड सहख्रिश्चनाचा पहिला मुद्दा धूळधावत असतो. एक वर्ग, एक कोसॅप्ले काफी रूमच्या तुकडीचा शेवट पारंभीय चाटाने होऊ शकतो, त्यामुळे तो संबंध प्रक्षेपण करू शकतो--असंबंधांमधील कच्चे पदार्थ लेखकांवर परिणाम होऊ शकतात. हा कार्यक्रम शिक्षणाच्या व भावनिक दबाव सुविधांमधील एकमेव आहे.

जपानी मॉत्सरी परंपरा

शाळेचा उत्सव कोणत्याही ठिकाणाहून कधीच आला नाही. तो जपानी लोकांच्या विस्तृत विहिरी [FLT]][FLT]][FLT]]] या समुदायात उत्सव साजरा केला जातो. अनेक स्थानीय उत्सव मूळ स्थानी शिनतो देवता किंवा शेती कृषी यांची चिन्हे होती. वेळोवेळी, एकत्रित व असहाय्य लोकांकडे वळवायचे. शाळंव्हा जेव्हा, त्यांनी साम्यवादी प्रशंसना पाळली, तर त्यांनी धार्मिक रचनात्मक सुविधांच्या बदलीत ठेवल्या.

हा वंशावळ सहसा शाळेचा उत्सव असतो. लंटरन्स, उत्सव, उत्सव आणि यकक्काटा-अडके अक्षरे, उन्हाळ्यातल्या उन्हाळ्यात [FT:0]मात्सूच्या वातावरणात प्रचलित होतात.[FT:1][FT:1][FT][FT:1][FT][FT:1]] हे एक संक्षिप्त संकेत आहे. येथे काय होते ते सर्व सांगताच आहे: Bonds नेल्सने शाळांमध्ये तयार केले.

निर्माणकर्त्याला आपल्या मुलांना शिक्षण देण्याकरता वेळ का द्यावा लागतो?

एका लेखन वर्तुळात, शाळेचा उत्सव स्वीस सैन्याचा सुरी आहे. तो कोणत्याही गटात सामील होऊ शकतो--- जीवन-प्राण, रोमन, अलौकिक रोमन, किंवा खेळाडू नाटक- आणि चटकन भांडणे, रंग आणि कॅथरिसिसिस.

अक्षर विकासाचा नैसर्गिक उपाय

वर्गातल्या दृश्े स्वाभाविकपणे स्थित आहेत. डेस्क, चकबोर्ड, वांझ ह्यांतील व्यक्तीत्व एका एका विद्यार्थी भूमिकात सामील करतात. एक उत्सव, नवीन वैशिष्ट्ये असू शकतात. लठ्ठ बुक टॅग्स एका प्रक्षेपण विभागात बदल करू शकतात. विनोदित विद्यार्थ्याला स्मितीय व ग्राहकांना हसून काम करायला लावावे लागते. हे नमते फक्त आरामदायी आहेत; ते शाळेच्या अविभाज्य भागांत प्रवेश करतात.

याशिवाय, जगातील सर्वात मोठ्या वसाहतींच्या तुलनेत, सर्वात जास्त लोकसंख्येतील सर्वात जास्त लोकसंख्या असलेल्या यंत्रणेचा वापर करतात.

रोमन आणि क्रूर संगीत क्षेत्रात परिपूर्ण कलाटणी

शाळेच्या सणाच्या घटना सहसा विश्वास टाकणे शक्य असते हे अनोळखी आहे. एक तर्कसंगत कारण आहे: सणामुळे एक व्यक्ती सुरक्षिततेची गुच्छ बनते. हा सण अंगणाच्या आतल्या भागाकडे दुर्लक्ष करून एक निर्जन वर्गीकरणकाला वेळ संपल्यानंतर एक प्रसिद्ध "कॉर्ट्रॉर्ड" झाड बनतो जेथे प्रेमाचा दावा आहे. ह्या ठिकाणी शाळकरी वर्गाला मित्रता देऊ शकत नाही.

एका मोठ्या प्रदर्शनात, एक व्यक्ती एका चाचण्याला मारते, ती सार्वजनिक अपमानासारखी वाटू शकते. एका प्रतिस्पर्धी वर्गाची विजयामुळे स्पर्धात्मक आग पेटू शकते. रोमन, प्रतिस्पर्धा आणि सर्व लोकांना संपूर्ण शाळेतील प्रतिस्पर्धीने पाहिलेल्या भावना , हे सगळेच स्वतःसाठी कार्य करत नाहीत; ते सहकाऱ्‍यांसाठी एक मोठा गट आहे, ज्याचे निर्णय वेगवेगळे आहेत.

वर्गमूळ रूटिनचा बचाव

रोजच्या शाळेच्या जीवनावर अवलंबून असीमेमला अडथळा टाळणे आवश्यक आहे. सणाचा उत्सव सामान्यताच्या विस्फोटासाठी वापरण्यात आला आहे. अत्यंत कडक वेळोवेळी, विष्ठापूर्णता, व शिक्षकांना परत जावे लागते. हे तात्पुरते स्वातंत्र्य लेखकांना टोपणना मारून, किंवा आंतरीत तर्क न मोडता, किंवा सौम्यपणे मल्लुकीत घालावे लागते. उत्सव हा एक आंतरराष्ट्रीय प्रशिक्षक आहे.

हा एक मोठा आधारस्तंभ आहे. एका मोठ्या पद्धतने चित्रकलाने अर्ध्या ठाण्यांत अक्षरांना विखरू शकते, प्रत्येकाच्या एका लहानशा ठाण्यात एकेक पटकन विझू शकते. प्रेक्षकांना एकाएकी विचित्र न दिसणाऱ्या एका नाटकात परीक्षणाची हालचाल केली आहे. हा कौतुकाचा भाग आहे. हा ट्रॉप का चालू राहतो याचा एक भाग आहे.

एका विशिष्ट अनिमी शाळा सणाच्या आत

प्रत्येक मालिकेतील दृश्‍ये ही घटना अगदीच वेगळी असल्या तरी काही गोष्टी आपल्या हक्कात इतक्या सहजपणे दिसून येतात.

आकर्षक स्टॉल आणि वर्गमूळ कलाकृती

वर्गातले कॅफे सहसा एक दासी काफी किंवा एक काफडी असते. तेथे थॉमसने स्वत:च स्वत:च शिष्टाचार केले असते. वर्गमित्रांनी अचानक निर्देशांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकांकित केले पाहिजे, आणि एक निधी व्यवस्था केली पाहिजे. या मेडिकलमध्ये साधारण स्नायू असतात - पोप, रस, पण खरे उत्पादन हे वातावरण आहे. ते सर्वात कमी बजेट आणि जास्त उत्साहाची गरज असते.

इतर समान फिक्स्चरमध्ये कलाबॅक प्रदर्शन, विज्ञान क्लबचे प्रयोगशाळेचे प्रदर्शन, आणि भविष्यकथन मांडव एका व्यक्तीकडून चालवतात जो खरा अलौकिकदृष्ट्या सूक्ष्मदृष्टी प्राप्त करू शकतो. ह्या आकर्षणांमुळे भूतविद्येचे वर्णन होते; ते विद्यार्थी ज्या विद्यार्थ्यांना निर्माण केले व सहसा लहान चार्मचा भाग बनतात.

खेळाडूंचा दिवस आणि इतर साथीदार घटना

]] [FLT]]] किंवा खेळाडू एक वेगळा दिवस आहे. कधीकधी अनिमी त्यांना दोन मागच्या चावळी वा एक काल्पनिक चकांतात प्रवेश करते. रेलाईम, स्पर्धक लढा, आणि कम प्रकारची स्पर्धक किंवा अनपेक्षित असहाय्यवादी असहाय्यता खेळ खेळांना समर्थ करू शकते. खेळ खेळांमध्ये शारीरिक तणाव निर्माण करू शकतात आणि त्यांच्या नैराश्यक वर्तुळातील उत्सवांना एकत्रित करू शकतात.

शाळेच्या प्रवासांमध्येही सणाच्या काळाची वर्तुळं असतात. एक वर्ग उन्हाळ्यात किओटो किंवा ओकिनावाला जाऊन भेटू शकतो. आणि त्या प्रवासाची आठवण ऋतूच्या सणाच्या तयारीत पुन्हा सुरू होते. ह्या दोन अनुभवांमध्ये एक घन वेबसाईट निर्माण होते ज्यामध्ये सखोल संबंध निर्माण झाले होते. त्यामुळे लोकांना हे आवडले की, इतरांशी संबंध जोडण्याऐवजी ते टिकून राहतात.

ध्वजांचा रंग

प्रत्येक शाळा उत्सवावर बंदी नसत. ज्यात जादू किंवा विज्ञान कथाकल्पना आहेत, तो सण असामान्य आहे. एक आकलन वर्ग कदाचित लहानसे काम करणाऱ्या भांड्यांमध्ये विक्री करू शकतो. एक स्कॉटिक अक्षरे, चित्रकला, चित्रकलाच्या खऱ्या बंदरावर बदल करू शकतात. ह्यांतील अविभाज्य चित्रणक चित्रणांचा उपयोग, बुंकाईच्या अविभाज्य प्रवाहात वापर करून श्रोत्यांची चित्रे उलगडत करू शकणाऱ्‍या अविभाज्यवादी गटांना कमी करू शकतो.

आंतरराष्ट्रीय गट, शिक्षण मोहिम पासून युद्ध मोहिमे, सणाच्या वेळी खेळणी म्हणून वापरतात. वर्गाच्या गोळ्यामध्ये टोरोन्टेजंट म्हणून एक प्रोक्लेस्टंट युद्ध होते, आणि काही वेळा विद्यापीठाचे लोक शोषून घेतात. न्यायाचे प्राध्यापकत्व तणाव निर्माण करते आणि जमातीची प्रतिक्रिया लगेचच स्वीकारतात. या अहवालांत, उत्सव हा केवळ एक अपंगपणा आहे; त्या ठिकाणी ही गोष्ट आहे.

वास्तविक जपानी शाळेतील सण.

पण, इतरजण मात्र आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ आहेत असे मानतात.

बंबासी पोर्ट्रेल्स किती विश्‍वासूपणे खरेपणा दाखवतात?

जपानी उच्च शाळामध्ये सांस्कृतिक उत्सव म्हणजे एक महिन्यासाठी घराच्या वरच्या भागातील सर्व कामाचा प्रकल्प आहे. विद्यार्थी समिति तयार करतात, फरशी योजना करतात आणि आरोग्य आणि सुरक्षा तपासणी करतात. बजेट हा वास्तविक आणि आधातिक आहे, ज्यात पूर्वीच्या सणांमधून मिळणाऱ्या इतर उत्सवांचे प्रमाण जास्त आहे. वर्गीय किंवा दानीकडे जाणे.

Anime seeks ही वेळक्रमण. या तयारीच्या आठवड्यांमध्ये अनेकदा एक गोळ्या भरण्यासाठी गोळ्या भरण्यासाठी संकलन केले जाते. कामगार आणि प्रौढ व्यक्ती निधी सोडतात, फक्त भावनात्मक व सामाजिक गतिविधी. हे संकलन, इतिहासशास्त्रीय नाही. मुख्य सत्य हे विद्यार्थी एकत्रितपणे काम करतात.[FT:0]JAPGID-GUGED.[FT:FIF] ह्या सर्व गोष्टींच्या समोरील सांस्कृतिक उत्सव आहे.

एक फरक आहे नमुना. अनिमे अनेक दिवसांनंतर हजारो पर्यटक आणि पर्यटकांच्या व महागत्या उत्पादनांमधून विस्मयकारक वाढींचे वर्णन करते. रियल बंकराय हा एक किंवा दोन दिवसांचा विषय आहे, कुटुंबांना व स्थानिक रहिवाशांना उघडे, पण नमुनांगार सर्वत्र उपलब्ध नाही. हा अतिप्रमद नाटक म्हणजे, हा नाटक, परकीय, गर्व, थकलेला, पूर्ण विश्वासू आहे.

क्षेत्रीय बदल आणि समाजाचा प्रभाव

जपान एक मोनोलीथ नाही आणि शाळेचे उत्सव टोक्योच्या बाहेरील गावांमध्ये सहसा एक खास ओळख असते. ग्रामीण भागांमध्ये [FT:0] ]] कलाकृती असतात. जमाती प्रचलित असतात. शेतकरी अन्नासाठी, निवृत्तीमध्ये दान करू शकतात. ह्या परंपरागत नृत्यांसाठी स्वयंसेवकांना शिकवू शकतात. हा आंतरीक परिमाण शिक्षांमध्ये लहानशांतील उच्च शिक्षणासाठी वापरल्या जात आहे.

एका शहरातही फरक दिसून येतो. उच्च-प्रचारीय शैक्षणिक शाळेत विद्यार्थ्यांच्या संशोधनाचे प्रदर्शनावर जोर दिला जाऊ शकतो, आणि कर्ट्‌स-फोक्ड शाळांमध्ये नाट्यगृह उत्पादनाचे प्रदर्शन केले जाऊ शकते. ह्या विविधतामुळे अनिमेला अनेक शक्यता पुरते: सणांच्या प्रथेचा प्रदर्शन केला जातो.

इतर माध्यमांत किंवा चित्रपटांत, खेळांत आणि नंतरच्या काळातील शाळा सण

पण, या उत्सवात केवळ टीव्हीवरच नव्हे तर चित्रपट, इंटरेक्टिव मनोरंजन आणि प्रवास देखील समाविष्ट होता.

क्रॉस-मिडिया स्टोनिंग उपकरण म्हणून सण

उच्च शाळामध्ये स्थापलेल्या जाहिराती चित्रे महाविद्यालयांमध्ये एवढ्या मोठ्या प्रमाणात आहेत. चित्रपटांसारखी चित्रपटे [FLT][FT:1] किंवा अनेक जिवंत कार्यक्षमता उत्सव हा उत्सव सार्‍य आणि साम्यवादी उत्सव म्हणून वापरतात. दृश्यीय भाषा -- प्रकाशाचे प्रवाह, लहरींचा, लहरींचा वापर करून चित्रीकरण नमुनातंमधून बाहेर काढते कारण हा चित्रपट वास्तवातला आहे.

][FLT] सरासरी, शाळा उत्सव हा एक मुख्य उत्सव आहे ज्यात संबंध आणि खेळाडूचे निर्णय कायमचे वजन वाढते.[FT:2][FT:2][FT:2] किंवा[FT:3][FT:]] जसे [FT][FT:3]) किंवा [FT:][FT]) इतर उपाध्यक्ष, शिक्षणाचा उपयोग, महाविद्यालयातून उत्सव विस्क, किंवा संघटित खेळणीचा उपयोग करून, यांमधून कार्यक्रमाचा उपयोग करू शकतात. कारण त्यांच्या नाटकीय कार्यक्रमांना हा कार्यक्रम आकर्षणाचा परिणाम आहे.

जागतिक ऑडिव्हिसला जपानी युवतीची संस्कृती

आंतरराष्ट्रीय शाळा सण सांस्कृतिक उत्सवाचे कार्य करतात. तो दासी केफ, आंगनघर, आणि वर्गातील कल्पनांची परिचय करतो. वेळोवेळी, श्रोत्यांचे लोक जपानी शाळा वर्ष आणि एकत्रित प्रयत्नांचे मूल्ये आत्मसात करतात. हा उत्सव जपानी संस्कृतीच्या महान मूल्यांनुरूप प्रवेश करण्याचा एक मुद्दा बनतो. [FT:F1][FF1][FI:][FTH]] विदेशीय परंपरांनी सहसा आश्चर्य व्यक्त केले आहे की, त्यांना एकेक्षित घटना ऐकताना दिसतात पण ती एक अप्रतिम गोष्ट आहे.

हा प्रामाणिक पाया का टिकतो याचा एक भाग आहे. तो मल्टारामामध्ये फिरतो, जेव्हा तो विचित्रता पसरतो, शेवटला भेट देणाऱ्या झाडांमागे घाव शांत असतो, जेव्हा विद्यार्थी स्वच्छ करण्यासाठी बसतात आणि थकतात. हे एकमेव शोध नाही. त्या आठवणी आहेत की खरे लोक वाहवत जातात.

सहन करण्याजोगी अपवाद: नॉस्टॉलिआ, संबंध आणि विश्‍वव्यापीیت

शेवटी, शाळा उत्सव चालू राहतो कारण तो क्षणिक व मौल्यवान गोष्ट मिळवतो. हा उच्च शाळा एक अरुंद वेळ असतो जेव्हा एक व्यक्ती प्रौढांच्या जबाबदाऱ्‍या पूर्ण मनाने पूर्ण मनाने पूर्ण प्रकल्पात काम करू शकते. बंकी हा गट विद्यापीठात पसरवण्यापूर्वी सामूहिक रचनात्मक विकाराचे चिन्ह आहे. हे चिन्हे म्हणजे, ते तयार करण्यापूर्वीच, ते आपल्या तरुणांना याची आठवण करून देतात. जे तरुणांना जपानी किंवा इतर ठिकाणी खर्च केले जात होते ते सर्वत्र.

ही सुस्पष्ट माहिती बदलते पण भावना विश्वव्यापी आहेत. सार्वजनिक अपयशाची चिंता, आश्वासनाची प्रशंसा, एकत्र काम केल्याने समाधान मिळते- हे समाजात पुन्हा एकदा निर्माण होतात. हा सण केवळ एक संस्कृतीच नाही. हा शाळा सण आहे. हा एक इशारा आहे की, सर्व प्रकारची अप्रतिमता, मनमिळाऊपणाची क्षणे, आणि मनाला आनंद देणारी गोष्ट आहे. आणि हे कदाचित सर्वात खरा उत्तर असेल की ते पुन्हा व पुन्हा पुन्हा दिसतील.

अनिम शाळेचा उत्सव म्हणजे सत्य आणि कथा सांगणे. हा एक खरी सांस्कृतिक संस्था आहे आणि ती केवळ अस्पष्ट माहितीपूर्ण होण्यासाठी प्रस्थापित करते. ती एक गोळीबारी फायरमध्ये बदलते, एक आटा-विच्छेदित आडवाण, एक प्रवाहक प्रक्षेपणी प्रवाहक आणि एक कागदपत्रक प्रदीर्घक प्रहार हे एक अतिशय प्रभावशाली साधन आहे. हा एक पुराणकथा आहे, जे प्रेक्षकांना सोडून जाणारे आहे, ती त्या वेशीतून फिरणे कधीच थांबणार नाही.