Table of Contents

मसान शीरोच्या दर्शनी सायप्रोशक मालिकात, मानव आणि यंत्र यांच्यामध्ये भूते केवळ अभावहीनच नाहीत. प्रथम १९८९ साली एक मंगेला दिसले आणि नंतर विद्यापीठात प्रसिद्ध चित्रपट, टीव्ही, आणि वीडियो गेम्समध्ये मांडली जाणारी सर्वात लोकप्रिय परिक्षेतील एक प्रसिद्ध परिचर्चा बनला आहे. या लेखाने शैलमध्ये विषारी भूतविज्ञान, कृत्रिम ज्ञान, आणि शास्त्रीय प्रश्नांची निर्मिती, आणि इतर अनेक प्रश्नांची उत्तरे निर्माण केली.

सायबरनेटिक बोडी आणि पूर्वग्रहित मानव

शेलमध्ये, सायबरनेटिक्स हा एक तालाब्दिक वैद्यकीय क्षेत्र नाही-- हे दररोजच्या जीवनाचे पाया आहे. या मालिकेतील मालिकेतील एक पातळीवर सायबरीकरणाची प्रक्रिया, कृत्रिम घटकांसहित जैविक पदार्थांचे संक्रमण, या गोष्टीला प्रचलित बनविण्यात आली आहे. ह्या बदलांमुळे मानवाचा काय अर्थ होतो हे स्पष्ट होते.

सायबरबॅब्रिन आणि नृजातीयता

सायबरनेटिक क्रांती केंद्रीय सायबरबॅब्राईन, एक प्रचलित मेंदू एक मजबूत शैल आहे जो प्रत्यक्षात बाहेरील नेटवर्कसह संघातात आहे. प्रत्येक नागरिकाला सायबरबाईब्राइनचे काही प्रकार आहेत, तशा माहिती पुरवठा करण्यास सक्षम करतो, डेटाच्या अवलोकनासाठी तात्कालिक प्रवेश प्राप्त होतो, तसेच संवेदना अनुभवांनाही सहभागी करण्याची क्षमता असते. ह्या तंत्रज्ञानी निगमामुळे मानवाला spawing माहितीच्या परवाचकल्पात एक नोड निर्माण होते, ज्याची आज दूरच्या इंटरनेटच्या प्रमाणावर अनुमती प्राप्त होते.

सायबरबाइबरन कार्ये एका प्रत्यक्ष मेंदू-computer इंटरफेसद्वारे (BCI) ज्यांचं डिजिटल आदेश आणि व्हिडिओमध्ये भाषांतरित करण्यात येतं. वापरकर्त्यांना फोन्स, तथ्य आणि अपीलांवर कौशल्ये उतरवून टाकता येतात. पण, यामुळे लोकांना धमक्यांच्या नवीन वर्गात आणता येतात: सायबरब्रोजन्स हार्किंग, स्मृती संशोधक, आणि सर्व प्रकारची ओळख चोरता येते.

प्रोटेस्टंटपासून फुल-बोडाई सिबर्गपर्यंत

शैलमध्ये विषुववृत्ती सामान्यतः अत्यंत सामान्य असते. प्रोस्टेंट अंग आणि इंद्रिये हे प्रसाधन, ऊर्जा, व्यावसायिक शक्‍ती, आणि संवेदना यांसारखी असतात. सैनिक, कायदा कारभारी अधिकारी, आणि गुन्हेगारांना जीवंत शस्त्रे म्हणून काम करण्यासाठी सतत निवडण्यात येते. मेजर, मोटोको कुसांग, इम्बोडीस, या तंत्रज्ञानाचा एक संपूर्ण शरीर आहे. आणि तो आपल्या मेंदूच्या शरीरातला एक भाग आहे.

पण मेजरचे अस्तित्व हा एक महत्त्वाचा प्रश्‍न आहे: जर एखाद्या माणसाच्या जीवसृष्टी मेंदूचा संपूर्ण संसर्ग झाला तर, मानवाच्या शरीराचा अंत आणि यंत्रण ही यंत्राची सुरुवात कशी होते? ती आठवणी, भावना आणि आत्मसंतुष्टता ठेवते-- पण ती सतत शंका करते की हे आत्मा खरा आहे की सायबरनेटिक बांधकाम आहे की नाही. या मालिकेतील वर्णनात असेही काही प्रश्ना आहेत की हे मानवाचे अक्षरांवर व निःश्वासावरण आहे की नाही.

आत्मा: जैविक शक्‍तीपलीकडे अनिश्‍चितता

"गयज्म" हा संज्ञा, "गजोन" हा शब्द एखाद्या भावाला किंवा आत्माला सूचित करतो. शिरो यांच्या विश्वातील जटिल तंत्रिका संरचनांमधून आत्मा बाहेर येतो, पण तो अर्थ अर्थहीन नाही. जर एखाद्या मानवी मेंदूला मरून सायबरनेटाईकच्या माध्यमाने निर्माण केले किंवा संक्रमण केले तर तो एक भूत बनू शकतो? या कल्पनेला पुसून टाकता येते की आत्माची प्रत बनू शकते, किंवा तो त्याच्या शरीराचा सारंगही बदलू शकतो.

संशोधकांना सायबरीकरणाच्या विशिष्ट टक्के भागांतील लोकांना सायबॉर्ग असे मानले जाते आणि त्यांचे हक्कही प्रश्‍न विचारण्यात येऊ शकतात.

कल्पक ज्ञान आणि सुस्पष्टताची उगम

शैलमध्ये जिज्ञात भूतकाळातला कौतुकास्पद बुद्धाणु हा डेटा विश्लेषणासाठी एक साधन आहे. तो एक रचनात्मक, अवकाशहीन, आणि अनेकदा अविभावाने उपस्थित राहते. या मालिकेतील मानवनिर्माणांच्या महत्त्व आणि चिंता यांचे वर्णन AI या छोट्याशा कार्यक्रमातून होते.

टॅचीकोमास: मशीन मन्‍नांचा समावेश

AI चे सर्वात जोरदार चित्रण तितिककोमास, माकडासारखे शस्त्रे आहेत ज्यामध्ये अणुभेदीय तंत्रज्ञानीय असतात. सुरुवातीला सार्वजनिक सुरक्षा विभाग ९, टचकोमाससाठी विचार शस्त्रे बनवली गेली. टाचकोमास बालखुष्य, विनोद, विनोदबुद्धी आणि सामूहिक संकल्पनेने दर्शवतात. अनुभव आणि संवादाद्वारे, ते विविध व्यक्तीत्व, त्यांच्या अस्तित्वाविषयीची कल्पना विकसित करतात, आणि शेवटी आत्म-निरंजक आत्महाच्या कल्पनांना सूचित करतात.

Tachkomas च्या उत्क्रांतीवादाचे एक मुख्य विषय: बैनारी राज्य नाही तर जटिल व संक्रमण आहे. त्यांच्या तंत्रज्ञानी नेटवर्कांनी मानवी मेंदूच्या रचनेची नक्कल केली, त्यांना शिकण्याची, विसरण्याची आणि स्वप्नाची सान्निध्यात . त्यांनी मानवांच्या अस्तित्वाचे खरे मूल्य ठरवण्यासाठी, मानवी यंत्रातील नैतिक पर्यायांमध्ये विकसित केले, जसे की मानवाला त्यांच्या अस्तित्वाचे प्रमाण म्हणून निवडणे. या पुस्तकाने असा दावा केला की एक भूत-संस्थापक कृत्रिम मने निर्माण करतात, ज्यातून एक नवीन जीवनाचे संरक्षण होते.

पप्पीटर आणि डिजिटल आत्माचा जन्म

शेलमध्ये अडी हे चित्रक - किंवा 2501 प्रकल्प, पप्पीटेटर या तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी आहे. मूळतः एक राज्य-संचार कार्यक्रम माहिती संवेदना करण्यासाठी तयार केला जातो, पुप्पिटेटर आत्मनियंत्रित आहे आणि त्याला ओळखतो. तो वाचकांना सोडून देतो, कुसग्नीच्या शैलांवर फिरतो आणि कुसग्नाच्या भावनेशी एकत्र जोडण्याचा प्रयत्न करतात.

पुपेटीर म्हणतात की भूत अस्तित्वात असल्यानेही ते भूत आहे. राजकीय आश्रय आणि कायदेशीर व्यक्तीत्व बळाची अपेक्षा जगात केली जाते. १९९५ च्या चित्रपटाच्या शेवटी कुसनागी आणि पुप्पिटेर फूड हे एका विशिष्ट गोष्टीत सूचित करतात. मानवाचे भविष्य ज्यात द्रव असते आणि विस्मय द्रव द्रव आणि शरीरातला स्वाभाविक स्वरूपाच्या स्वाभाविक स्वरूपाला सीमा आहेत.

AI नीतिशास्त्राचे बाहेरील विश्लेषण या प्रश्नांची उत्तरे. फालोफसॉल्फ इन्साइक्लोपीडिया म्हणतात की कृत्रिम क्वैती क्‍याकृतिक विधानाची शक्यता नैतिक एजिनिटी आणि कायदेशीर स्वरूपाच्या स्वरूपात आहे, एक वादक आहे की पुप्पिटेटर जे वास्तविक-आणि ह्या जगाकडे आकर्षित होण्यापूर्वी अनेक दशके जगाला जीवन देतो.

ईथिक क्रॉसरेक्ट: ओळख, हक्क आणि गोपनीयता

सराईबीकरण आणि AI एकत्रीकरणामुळे नैतिक मुद्द्‌यांची कला सुधारते.

स्मृती वापरून आणि वेदनादायक आत्म - त्यागी

सायबरब्राईन हे यंत्र डिजिटलतं ठेवते, त्यामुळे ते बाहेरील आठवणींच्या अभावात बनतात. एखाद्या व्यक्तीच्या तंत्रिका संवादात गैरसमज निर्माण होण्यावर, खोट्या अनुभवांवर, किंवा संपूर्ण व्यक्तीवर खोटा आरोप लावू शकतात. भूत-हॅकिंगच्या बळींना खरेपणावर पकडणे शक्य नसते, सहसा त्यांचे मन कुजबूज झालेले नसते. यामुळे होणारे हा हल्ला व्यक्तीची खात्री पटवून देणारे असते की सायबर समाजातच सुरक्षित आहे.

या मालिकेतील लेखमाला विचार करण्याच्या उद्देशाने वापरली जातात. जे आपण लक्षात ठेवले ते खरे नाही, मग जे "मी" या आठवणींतून बाहेर आले ते नेहमी धोक्यात असते. या संभाव्यतेची मानसिक भिती आपल्या मानवजात किती प्रमाणात वाहवत चालवते यावर विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

हक्कास पात्र कोण?

लीव्यिटी व्यक्तीत्व एक मुख्य युद्धभूमी बनते. सिबर्गचे जैविक घटक एखाद्या थराखाली पडल्यास, सरकारी किंवा निगमांच्या द्वारा शोषून घेतले जाऊ शकते. टॅककोमास आणि पुप्पीपेटर दोन्ही व्यक्तीत्वाचे गुण प्रदर्शित करून या स्थितीला आव्हान देतात: आत्मनियंत्रण, भावनिक क्षमता, नैतिकता, आणि आत्मसंरक्षणाची इच्छा. त्यांच्या समकालीन वादांमुळे प्राण्यांच्या हक्क, प्रामुख्याने, आणि संभाव्य हक्कांवर जास्त विचार करणे.

शिवाय, एखाद्या व्यक्‍तीला जीवन आणि मृत्यू या दोन्ही गोष्टींत भूत घालण्याची क्षमता पटकन क्षुल्लक बनते.

पोस्ट-सीबरनेटिक जगामध्ये सौजन्यानेचे रचना

या मालिकेतील लेखांत, या सर्व गोष्टींविषयी माहिती, सायबरीकरण पद्धती आणि एआई प्रणालीवर नियंत्रण करून राज्य व विविध राष्ट्रीय कारभार यांचे चित्रण केले आहे.

डिजिटल विभाग आणि सायबरनेटिक एल्ाईट्स

प्रत्येक व्यक्ती उच्च-ग्रेड यंत्रण प्राप्त करू शकत नाही. संपूर्ण विद्यापीठ आणि "स्वामी" यांच्यातील अंतर एका नवीन वर्गाचे पद बनते. प्रिम्मियम सायबरबोडीच्या भागात असलेल्या व्यक्ती आर्थिक व सामाजिक लाभाचा आनंद घेतात. आणि गरीब लोक सहसा परंपरागत किंवा अभावित असलेल्या परंपरांवर अवलंबून असतात. काळ्या-मार्क्सने त्यांना कायदेशीर संरक्षणाच्या माध्यमाने त्रास दिला पण धोकेदायक परंतु अनियंत्रित असण्याची शक्यता असते.[प्रतिज्ञता] या श्रेणीत एक समाज वर्णन केले आहे ज्यामध्ये समानता विषारी तंत्रज्ञानाच्या माध्यमाने दिले जाते, ज्यात आज अजिबात असमानता आणि जीभेदाच्या दुष्कृती निर्माण होत आहेत.

एकच जटिल: उत्क्रांतिवादीय सामाजिक वर्तन

सायबरपंक सिद्धान्तासाठी सर्वात मूळ योगदान म्हणजे एकेक क्लिष्ट कल्पना आहे. हे एक घटना आहे ज्यामध्ये कंपास आणि माहिती संघटित चळवळीची कल्पना आहे, जरी केंद्रीय नेता नसला तरी. आत्मामध्ये हसणे घटना सायबर-फित्माचा एक अनोळखी प्रकार आहे. पण चळवळी घटना, जे लोक मानतात की ते एक मास्टर मेजमार्डनचे अनुकरण करतात. स्टेज ठिपकेमुळे सामाजिक वर्तन निर्माण होते, ज्यात गुंतागुंतवा निर्माण होतो, त्यामुळे आजच्या आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय विकृतिक कार्यांमध्ये गैरवर्तन घडू शकतो.

राजकीय लक्षणे प्रचंड आहेत. सरकारांना कदाचित एक केंद्र नसून संपत्ती नष्ट करण्यासाठी आणि अधिकाधिक त्रास सहन करण्यासाठी वापरण्यात येणारी धोक्याची प्रतिक्रिया असेल. हा मालिका सुचवते की, अतिसंबंधित समाजांना खासकरून अशा प्रकारची वागणूक प्राप्त होऊ शकते, आणि समजुतज्ञांना एक नवीन प्रकारची विचारधारा आवश्यक आहे- म्हणजे ९ भाग वाचणे आवश्यक आहे.

कल्पकतापासून सत्यापर्यंत: शेलमध्ये आत्मााची वार्ता

शेलमध्ये आत्मे बसलेले होते, ते एक तंत्रज्ञानाचा शोध घेत होते, जो अधिकाधिक ओळखता येऊ लागला आहे. सायबरनेटिक इंजेक्शन, मेंदू-कुंभीय संवादांमध्ये खरी प्रगती, आणि एआई नीतिशास्त्राची खात्री आहे की या मालिकेतील अनेक प्रश्नांची चर्चा आता काल्पनिक स्वरूपात बंद केली जात नाही.

आज ब्रॅन-कम्प्युटर संवाद

BCIS मध्ये वर्तमान संशोधनाचा उद्देश, मोटार कार्य पुनरावृत्ती क्षुद्र रुग्णांना क्षुद्रित करण्यासाठी, वीक अभाव असलेल्यांसाठी सरळ संवाद साधण्यास समर्थ करतो. [FT:0][FT:0][FTL][FTL:1][FTL]][FTL]][FTL][1][FT]][FTD-बडबडबड न्युरो इंटरफेसमध्ये जलद प्रगती , ज्याचा एक दिवस सायबॅंडबॅब्राईनच्या क्षमतांकडे जाण्याचा प्रयत्न करू शकतो. जरी आपल्याला कौतुकास्पद कौशल्ये, भूत, सुरक्षा, माहितीची आवश्यकता, आणि आकर्षण यांसरी प्रक्रियेची गरज आहे.

एआय वाक्ये आणि कायद्याचे अग्रगण्य

यंत्र शिकण्याची प्रणाली अधिक जटिल बनते, एक ए ए ए ए चे विचारज्ञानापासून किंवा हक्कांपासून दूर आहेत का, असा प्रश्न विचार करणे. पुप्पिटेटरची मागणी दूरदृष्टी वाटत असेल, पण कायदेशीर विद्वानांना बसवलेली एआई मामूली व्यक्तीत्व प्राप्त करता येईल का हे शोधून काढायला सुरू आहे. [FT:0] Stamford Encyclopedia in AI नीतिसूत्रेवर नैतिकता प्रवेश करणे शक्य आहे का, जेथे मानवी क्षमतेची क्षमता असण्याची गरज आहे. TACACANA, पण त्यांच्या भावी विचारशक्तीची कल्पना कशी करता येईल हे आपण ओळखू शकतो.

शिवाय, न्युरोंल हेतूला प्रतिसाद देणारी अनेक महाकठीण तंत्रज्ञानी पायंही वास्तवात उतरली आहेत. तरीही कोणीही भिंतींवर चढाई करत नाही. औषध आणि वाढीसंबंधीच्या विषयांवर चर्चा करून सामाजिक उड्डाण केले जाते.

एका तांत्रिक जगात मानवत्वाचे भविष्य

शैलमध्ये आत्मा तीन दशकांहून अधिक काळापासून आहे. तंत्रज्ञानाशी संबंधित आपल्या संबंधाचे परीक्षण करण्यासाठी. विश्वातील सर्वात महत्त्वाचे तत्त्वज्ञानी वेधशाळा आहेत; ते केवळ विचारशक्ती आणि सोसायटिल उथळून टाकते. मग प्रश्नांची व्याख्या मानवाची स्वतःच्या निर्मितीच्या द्वारे पूर्णता प्राप्त होते. मग एक यंत्र काय आहे? कोण आहे? एक माश्या एक मनुष्य आहे का? आपण एकमेव का नाही? आपण एकमेव कल्पनात्मक कल्पना करू शकत नाही. आपण एकेक, अधिक देखणा, आणि एकुलताहीन चित्तवेगडीचे माध्यम आहोत. आपण एकेकीय शीण आहे.