विद्युत, "असॅशन वर्गरूम" आधुनिक आंतरराष्ट्रीय आणि मंगोली कार्यरत, विघटित कृती, आणि हृदयस्पर्शी नाटक बनली आहे. हा कहाणी, कुनगाईगा हा उच्च वर्गाच्या भिंतींच्या आत चालते, एक वर्ग ३-ई, त्यांचे असामान्य शिक्षिकेचे वर्ग, जे २० मध्ये जागोल जाणारे माखल, आणि ७०% चांदीचे संहार करू शकतात. विद्यार्थ्यांना या मार्‍याची गरज भासवताना, त्यांना कॉरोच्या नावाखाली येताना दिसत आहे. ते आपल्या वैयक्तिक वर्गाला कसे वाजता येताना दाखवतात आणि ते आपल्या वर्गाला भिक्षुषेप घेत नाहीत.

शाळा मानवी क्षमताचे एक कामगार आहे

कुन्गीगाक हा एक सामान्य शैक्षणिक संस्था नाही; त्याचे कठोर पद वर्ग ३-ई खाली आहे, शारीरिकरित्या विद्युत पर्वतांच्या कैंपांमध्ये आहे. हा हा सिरेखालचा आकर्षण आहे. हा हा आकडेवारी विश्वातील सामाजिक इमारती, ज्या काही गटांना अनियंत्रित प्रकारचा परीक्षा किंवा वर्तन सारख्या विविधता निर्माण करतात. या शाळाने जाणूनबुजून एक संस्कृती विकसित केली, ज्यात ३-ई-ई-अॅश-अॅशियन वर्गांना प्रेरणा दिली. अशा प्रकारचा एक प्रकारचा व्यवहार आहे ज्यामध्ये महासत्ताधारी शक्ती, किंवा आंत्रिका ह्यांतील आंत्रिकाणुकीशी लढायला पाहिजे.

वर्गातील शारीरिक एकेक निराळा स्थान (अधिकार), मुख्य कॅम्प्समधून दूर टाकणारे इमारत, बाहेरील क्षुद्रता दूर करून विद्यार्थ्यांना आतल्या भागांत पाहण्यास प्रवृत्त करते. "उच्च" वर्गाच्या असण्याची इच्छा नसून ३-ई" वर्गांची निरंतर उपस्थिती ही स्वतंत्रता आहे. ह्या वातावरणामुळे शाळेचे पर्यायी संघ आणि स्वयंप्रदाय प्रचलित शिक्षण प्रस्थापित करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या वास्तविक प्रयोगांचे प्रतिबिंब होते. वर्गातील संघ, खून, विरोधक, ज्यात प्रत्येक विद्यार्थ्याचे अनोखे मूल्य आहे. कोरो-क्वी ह्यांचे लक्षण आणि आकर्षक आकलन हे दोन्ही माध्यम आहेत.

अनेक मार्गांनी शाळा नियंत्रणीय प्रयोगशाळेत मानवी क्षमता शोधून काढण्यासाठी कार्य करते. प्रत्येक हत्यार, बाहेरील प्राणघातक प्रयत्न, त्यांच्या क्षमतांचे परीक्षण करणे, गट म्हणून काम करणे, अयशस्वीपणाचे पालन करणे, असे शिक्षण विद्यार्थी शिकतात. अभियान, रसायन, संशोधन आणि मानसिक भुलयना, विकार, असम्यकल्पकता, पण अस्तित्वाच्या कौशल्ये म्हणून नव्हे. मृत-जीवनातील तांत्रिक दबावाची निकड. त्यामुळे शाळावरील वर्गातील सर्व शाळांना, किशोरवयीन मुलांमध्ये प्रवेश करण्याआधीच लागून दिसतो.

ईर्ष्या व ऐहिकता

वर्गातले प्रत्येक विद्यार्थी वर्गात तीन-ई ग्रॅज विद्यापीठात आहेत. हा प्रश्न विचारात घेते, "मी कोण आहे, आणि माझ्या मूल्याची काय किंमत आहे?" नागसा शिलोटा, प्रजेने केलेल्या प्रकरणाचा प्रचलित संघर्ष. त्याची आई त्याला पारंपरिक गुण प्रदर्शित करण्यास प्रवृत्त करते, तो आपल्या केस व मुलींना कपडे घालायला लावतो. हे बाहेरील दबाव त्याला नकार देतो आणि त्याच्या दृष्टीस पडते. त्याच्या दृष्टीस पडते, त्याच्या भावाला नकार देणे आणि त्याच्या भावीपणाला नकार देणे हे त्याच्या भावीपणाचे चिन्ह आहे.

कार्मा आर्कबने एक विषमता आहे. एका शिक्षकावर हल्ला केल्यानंतर तीन-तीस-एकी विद्रोहामुळे त्याची व्याख्या केली. त्याचे बुद्धिमत्ता त्याचे शस्त्र आहे आणि तो कोणत्याही अधिकाराला अनुसरत नाही असे त्याला पटवून देते. तरीही वर्ग-३ मधील कार्मी ह्याचा काळ हा त्याच्या रागातला असतो. कोरो-विशच्या मार्गदर्शनात, त्याच्या भावना आणि भावना यांचे रूपांतर, त्याच्या भावनांवर नियंत्रण करू शकतात.

केएनो काईडाची कहाणी गुप्त ओळखीची वेदनादायक आकाराची ओळख करून देते. सुरवातीला, काईनाला, ज्याची पूर्वी शिक्षिका चुकीच्या पद्धतीने विश्वास ठेवणारी होती, ती एक बहीण म्हणून स्वतःला प्रकट होते. तिचे संपूर्ण व्यक्ती, तिचे नाव, व्यक्तीत्व तिच्या वर्गात आहे. तिचे नाव, तिचे व्यक्तीत्व, तिचे व्यक्तीत्व, तिचे कार्य तिच्यासमोर असायला तयार होते. प्रेक्षकांना हे दर्शवितात की आपली ओळख किती खरे आहे आणि ती कशी झाली हे सांगता येत नाही.

(हशा) सहकार्य हे अक्षरांना भ्रमणाची क्षमता देते. रीटसु, स्वैराचारी आकर्षणामुळे वर्गात बदलले, कृत्रिम ओळख आणि स्वीकार्यतेच्या इच्छा या विषयांवर प्रश्नांची उत्तरे. तिच्या संघर्षामुळे अनेक किशोरवयीन मुलाखतींनी आंधळेपणा स्वीकारला नाही. त्याचप्रकारे, इटोना हॉरीब, एसरॉर्ब यांनी स्टीलला स्टीलच्या यंत्रकॅमॅकल्शन्सचा उपयोग करून "प्रतिरो" या संकल्पनावर केंद्रित केले. तो अपयशी झाला तेव्हा त्याच्या कार्यपद्धतला अपयश आहे. या गोष्टींनंतर, की एक व्यक्ती जीभेदक रचना किंवा वैयक्तिक संबंध निर्माण करते.

लेबल्स आणि स्व-फ्यूलिंग यांची भूमिका

"अंतर्भ वर्ग" हा शब्द वापरून, संस्थात्मक संस्था स्वयंप्रेषणावर प्रभाव पाडतात. विद्यार्थी सुरुवातीला त्यांच्या स्थितीला स्वत:च्या नाताळात, उदासीनता, किंवा नाशकारक वर्तनात प्रतिबिंबित करतात. क्रो-विसीचे पहिले मुख्य काम हे सर्व आंत्मिक लेबलांना, रिकाम्या प्रोत्साहना प्रोत्साहनाचा नव्हे तर विश्वसनीय गोष्टी साध्य करण्यासाठी एकत्रित करण्याच्या कंत्र्याने निर्माण करण्याच्या संधी निर्माण करते. मिशन, आणि काशिक, संसर्गाचे प्रकार, त्यांना कृत्रिम उपचार, आणि वेळ निवडून. ते संकल्पनाच्या रूपात वापरतात.

दुसऱ्‍या व्यक्‍तीची ओळख आणि गाझ

अनेक विषयक संघर्ष कुन्गागाला कसे दिसले याविषयीच्या अनेक परस्परविरोधी वादविवादांवर आधारित आहेत. कुन्गागाआ हा मुख्य गट, गकुहो आसानो, ह्यांचा उगम आहे. त्याच्या तत्त्वज्ञानाने विद्यार्थ्यांना माहिती बिंदूंतील विनाशकारी शक्ती पुरवली आहे. क्रो-विसी ह्यामध्ये संपूर्ण विद्यार्थी ह्याची निर्मिती केली आहे. क्यूरो-विसी ह्यामध्ये गुप्तपणे दिसणारी एक गोष्ट बघून ती स्पष्ट झाली. या दोन गोष्टींमध्ये फरक आहे की एक व्यक्ती आणि दुसरी मर्यादा आहे. जेव्हा विद्यार्थ्यांना, त्यांच्या डोळ्यांतून हा विषय उघडता येतो तेव्हा त्यांना पुढील गोष्टीचा अर्थ दिसून येतो.

वाढीचा प्रवास: कर्करोगाच्या शेवटच्या टप्प्यातून धडा

"असुनत वर्गरूम" मध्ये वाढीमुळे यश प्राप्त होण्यासाठी लीनतेचे चढण नाही तर एक खडतर प्रक्रियेने , एक मोहक प्रक्रियेने , एक मोहक प्रक्रियेने , एक मोहक प्रक्रियेने , एकेकाळी शिकणे यास , क्रो-विसायिक प्रक्रियेने , भूतविद्यालय शिक्षणाच्या दुप्पट मार्गावर मांडल्या जातात. तो पुराणकथा पुरवतो की, जीवन-खंड शिक्षणासाठी , शिक्षणासाठी , शरीरातील शिक्षणासाठी वाचन, समजशक्ती, आणि तीव्रता वाढवणे. प्रत्येक धडा, नैतिक किंवा नैतिक हेतू कशा प्रकारे कार्यरत नाही.

अयशस्वीपणामुळे भावनात्मकता

सर्वात शक्तिशाली संदेश म्हणजे, वाढ होण्यामागे अपयश आहे. प्रत्येक घातक प्रयत्न अपयशी ठरतो, पण प्रत्येक अपयश हा सर्वात महत्त्वाच्या माहिती आणि वैयक्तिकदृष्ट्या सूक्ष्मदृष्टी देतो. हा सतत प्रयत्न आणि अपयश असतो. हा सतत प्रयत्न विद्यार्थ्यांना क्षणिक परिणामांपासून स्वतःवर ताबा मिळवायला शिकवतो. ते आत्म-विवेधकता शिकतात. ते निराशेचा विपरितपणा होतो, पण त्यासोबतच, या गोष्टींचे विश्लेषण करून, ज्यांचे शिक्षण व सामाजिक अपयश झाले आहेत, त्यांने क्षमता नाकारली. हा विषय प्रसिद्धीदारांच्या परिक्षेतील संकल्पनाला अपयशित करतो.

नैतिक क्लिष्टता आणि मूलभूत वाढ

या संशोधकांनी, या हत्याकांडात अनेक नैतिक प्रश्‍नांना क्षुल्लकपणे झपाटून दिले आहेत. एका प्राण्याच्या मृत्यूचा अर्थ, ज्याने चंद्राचा नाश केला आणि ज्याची खरी काळजी घेतली आहे त्याचा परिणाम?

एकत्र मिळून कार्य आणि एकत्रित वाढ

वर्ग ३-ई च्या सामूहिक वाढीमुळे झाली आहेत. विद्यार्थी विविध पार्श्वसंस्थे आणि व्यक्तीत्व प्रकारांपासून येतात, पण त्यांचे सहभागित मिशन एक बंधन बनतो जो आरंभी फरक ओळखतो. सहकार्याद्वारे ते एकमेकांवर अवलंबून राहण्याचे मूल्य शिकतात. मोठ्या रंग-बल-शैल स्टाईल किंवा संघटित युद्धात सहभाग घेतात. हे साम्यकीय विकास शाळेच्या सामर्थ्याने कशी कमजोरी निर्माण होऊ शकते हे दाखवते. हे लक्षात घ्या की स्पर्धक संरचनांच्या पद्धतीत स्पर्धकता निर्माण करणे हे एकमेव कार्य आहे, पण परस्पर संबंधांमधील एकमेक संबंध आहे.

अतिमद्यपान आणि पदवीदान स्वीकारणे

कदाचित सर्वात गहन वाढ हे, आकर्षक वाढीमुळे होते. विद्यार्थ्यांना माहीत आहे की त्यांचा काळ, त्यांचा नाश किंवा त्यांचे पदवीदानाद्वारे समाप्त होईल. या अनिश्चिततेची सीमा, प्रत्येक शिक्का व संबंध यांतील फरक आणि संबंध या विषयांची माहिती मिळवते. शेवटच्या लेखमालेतील शेवटच्या घटना, गहरी शंकेने मारून टाकल्या जाव्यात, एक भावी वाढ, काही वेळा ते आपल्या हृदयाचे उग्रतेने रूपांतर करतात. त्यामुळे ते दाखवतात की, उत्तेजकपणाचा अर्थ, भूतकाळापासून, एक आर्चयुद्ध, एक अनिश्चित क्षणात जगिक अनुभव बनतो.

Kro-seni चे रूपांतरीय मेन्टरशिपचे नमुने

सिरिलमध्ये ओळख आणि वाढ हे स्वतःच केंद्रीय आहे. तो एकेकाळी पूर्ण शक्‍ती आणि अतिशय कमजोर आहे. प्रत्येक विद्यार्थ्याला प्रत्येक विद्यार्थीाकडे लक्ष देण्याची गरज आहे. प्रत्येक विद्यार्थ्याला 28 विद्यार्थ्यांना शिक्का मारण्याची क्षमता आहे. अलौकिक गतीमध्ये प्रयत्न करून, ते अत्यंत प्रभावशाली आहे. त्याचे व्यक्तीत्व केवळ वाढते म्हणून नाही तर त्याच्या अंगमेहनतीचे उदाहरण आहे. त्याच्या शरीरात बदल घडवून आणल्यावर तो कसा बदल होऊ शकतो. त्याच्या शेवटल्या काळातील मानव स्वरूप आणि जगातील सर्वात प्रथम जन्माला येणाऱ्या मुलाखतीत बदल होऊ शकतो. हे चित्र, त्याच्या पालकांना त्याच्या ओळखून तुम्हाला काय निर्माण करायचे आहे हे ओळखणे, आणि या गोष्टीची कल्पना करणे हे सर्वात दयाळू आहे.

त्याच्या पाठीशी, त्याच्या मागच्या चाकांमध्ये, नैतिक विषयाशी संबंधित विषयाशी जोडले. मूळ खुन्य हे एक क्रूर जग होते. त्याचे रूपांतर कोरो-शन्समध्ये झाले ते स्वेच्छिकरित्या नव्हे तर वैज्ञानिक सहस्कृतींचे होते. तरीही, तो एक वेगळे मार्ग निवडतो, तो एक वेगळा मार्ग निवडतो, ज्याचा सर्वात सुरेख आकलनकारक ओळखीही , ज्याची सर्वात योग्य ओळख पटता येते. [FT:F][F][F][F] हे त्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्याने इतरांना आपल्या ओळखून मार्गावर चालवतात.

शैक्षणिक प्रणाली आणि अनुकरण करण्याचा दबाव

कोरो-विसी एक आदर्श आहे, पण चित्रपटातील वास्तविक शैक्षणिक प्रणाली, ज्यामध्ये व्यक्तीची ओळख पटवण्यात आली आहे. प्राध्यापक आसानोचे "पद्धती" तत्त्वज्ञान आहे, ही विद्यापीठातील एक स्पर्धे आहे जिथे ९५% विद्यार्थी सर्वात उच्च पदावर घेतले जातात. त्याच्या प्रणालीत विद्यार्थ्यांची आत्मत्यागाची कमी आहे, आणि त्यांची वाढ केवळ त्यांच्या वर्गात होत नाही. हा परिणाम गकुनूहाच्या मुलाच्या मुलाच्या मुलाच्या ओळखीच्या आडव्यात होणारा असतो.

या मालिकेतील लेखांत समर्पकता , शिक्षकांना "निरक्षरता" म्हणून ते वैयक्तिक लक्ष सोडून देण्याची मागणी करतात हे दाखवण्यात आले आहे. कोरो-स्वी यांनी इतर शिक्षकांना त्यांच्या सुरुवातीच्या आवडीशी दुरुस्त करण्याची आव्हाने दिली. या विरोधाची आठवण ही आहे की शिक्षणाच्या वातावरणात केवळ विद्यार्थी ओळखताच नव्हे तर शिक्षणाच्या विकासातही विकासाचे माध्यम आहे. [एफ.एच.ए.ए.:]]

आधुनिक संस्कृतीचा प्रभाव आणि प्रतिबिंब

"आशासिरेशन शैक्षणिकरूम" संपूर्ण जगभर फिरून प्रकाशित करण्यात आला कारण हा एक अविभाज्य वर्तुळ आहे कारण त्याची एक अविभाज्य गोष्ट आहे. वर्ग ३-ई ह्या विद्यार्थ्या आधुनिक किशोरवयीन चिंतांचे एक प्रतिबिंब आहे: शिक्षण असफलता, पालक अपेक्षा, सामाजिक मतभेद आणि जगाला नवे स्थान नाही. त्यांची वाढ प्रेक्षकांना आपल्या संघर्षांचे परीक्षण करण्यास मदत करते. त्यांच्या प्रगतीमुळेच, कायमची दोष न होता, तर विकासाच्या टप्प्याप्रमाणे. एका व्यक्तीची संकल्पनेनेने तरुणांना काही काळाच्या आयुष्यातच क्षमतेचे वर्णन करू शकते. आणि त्या वेळी, अनेक वेळा, अतिशय तीव्र वेगाने वाढ होत असते.

या मालिकेतील लेखिका, वर्गातील वाढीच्या वेळी, प्रत्येक विद्यार्थ्याला, ज्या वर्षी मारहाण करण्यात आली त्या गोष्टीची खात्री पटवतात: हा तणाव दूर करतो.

वर्गमूळ जीवनासाठी एक आव्हान

सरतेशेवटी, "असिशनविम" शाळेच्या वातावरणाचा उपयोग करतात. सर्वात महत्त्वाचे धडे पाठ्यपुस्तकात सापडतात. दिसणे, वाढणे आणि वाढ होणे हे दिसणे, आणि समाजात जे लोक सध्या बनू शकतात त्या प्रत्येक सदस्याला महत्त्व देतात, जे सध्या मान्य आहेत, ते न करता त्या व्यक्तींना मान देतात. या लेखी लेखी गटातील पुराणकथा, शिक्षणाला कायमस्वरूपी, दुरुपयोगी प्रक्रिया म्हणून वापरल्या जातात. शाळा स्वयंच दुरुस्ती, दुरंगाचे चिन्ह बनते, आणि नंतर हे घडते: हा एक वास्तविक संबंध निर्माण होत नाही. प्रत्येक वर्गात बदल झाला आहे, आणि प्रत्येक प्रशासनाची क्षमता आहे.