Table of Contents

युद्धाचा अंत

चवथ्या ग्रेट निंजा युद्धात धूळ पुन्हा एकदा सामान्य झाली नाही- हे जग, सामान्य अर्थ काय असू शकते हे समजण्यासाठी संघर्ष करत होते. आलियडित शिनोबी सैन्ये नुसती मिळवली होती: कागुआ अजटसूशी, अभूतपूर्व त्सुतुमीचा अंत केला होता. तरीही विजय हा महाप्रतिम किंमती, भूराष्ट्रीय, सामाजिक, आणि मनोविकारिक भूकल्पनांमधील उदय, ज्याचा परिणाम पिढ्यान्पिढ्या वाढलेल्या, आकर्षक, आकर्षक, जीव वाचवण्यात आला.

युद्धाची सुरुवात

युद्धाच्या परिणामी अत्यंत गंभीरपणे समजून घेण्यासाठी, एक एकत्रित सैन्य तयार केलेल्या घटनांची सख्य तुम्हाला समजून घ्यावी लागेल. चवथ्या ग्रेट नजीर युद्ध हा एक अपघात नव्हता; हे अनेक दशके छायाचित्रांनी वापरण्यात आले होते ज्यांनी राष्ट्रांमध्ये आडव्याचा दुष्परिणाम अनुभव घेतला.

अकत्सुकीला धमकी आणि पिंजरे असलेले अशस्त्र रास

याईकोने शांती शोधत असलेले एक राष्ट्रीय गट म्हणून जन्माला आला. अक्टाशुकी ओबीटो ऊखीहाच्या व नंतर मादारा ऊखीच्या शेपटीच्या शेपटीच्या शेपटीच्या बळींचे बळी बनले. त्यांचा सरपट अभ्यास यंगूकुकूराचे गॅरा यांनी कुमुर्गाचे जीवघे मारण्यासाठी केला. एकेकाळी जेंव्हा जेरीकीच्या सैन्याने त्यांना भिती आणि परावर्तुळाचे वातावरण मानले होते. एकेकाळी जेनीची शस्त्रे त्यांना एकमेकांशी संबंधित असहायता वाटत होती. त्यामुळे ते एकमेकांशी अडथळचकतेत होते.

ओबीटो उचीहा यांची घोषणा आणि पाच काज अधिवेशन

पाच कागद परिषदेत आंतरराष्ट्रीय युद्धाचे नाटकी घोषणा करण्यात आली. पाच मोठी राष्ट्रे, इतिहासात थंड व गोड युद्धांमध्ये बंद केलेल्या भांडणाच्या शतके उध्वस्त केली गेली. हे अधिवेशन आयरनच्या देशात आयोजित करण्यात आले होते. हे अधिवेशन ही एक करार होती. होक्वेज, राकीज, त्सक, मिझक आणि काजेक यांनी पूर्वी केलेल्या विश्वासघातामुळे बनवलेल्या अस्थेतील अस्थेक्यांच्या आधारे आले. शिमी सैन्याची निर्मिती एवढी कमी होती आणि ती एक खरी एकता टिकून राहिली.

युद्धाचा मार्ग आणि स्टेट्रेजिक टोल

युद्धात कोणत्याही पूर्वीच्या युद्धापेक्षा वेगळे होते, नुसत्याच सैन्याच्या प्रमाणानुसार नव्हे तर शत्रूच्या स्वरूपाने. पांढरेशु क्लोनांचा सैन्य, पुन्हा जिवंत केले जाणारे लष्करी कल्पक कल्पनेचे आणि दहा-टीलांच्या उपस्थितीचे महत्व पारंपारिक युद्धात बदलले.

रेनॅम यूत्सु आणि सायकलॉजीकलॉजिकल युद्ध

काबुटो याकुशीने इम्मूला शुद्ध जागतिक रेएशन यांची उपयोगात आणली. त्यांच्या मृत प्रिय जन, वीर आणि शिक्षक यांच्याशी लढण्यासाठी सैन्यांना जबरदस्ती केली. शिनोबीने घातलेल्या सहकाऱ्‍यांच्या चेहऱ्यांसमोर घातलेल्या घातक परिणामांचा सामना केला. हा धूर्त रोग, शारीरिक मृत्यूपूर्वीही तीव्र मानसिक जखमे भोगून टाकल्या. जसे की, त्याच्या विद्यार्थ्यांच्या विरुद्ध, किंवा त्याच्या भावाविरुद्ध असलेल्या नैतिक मार्गांविरुद्ध, किंवा हिशायगू हिश्शू हियग यांच्या विरुद्ध तीव्र तीव्र वेदना. या क्रूरतेमुळे झूत्कू क्लोनच्या थरच्या दुष्परिणामात आणखीनच त्रास होऊ शकतो.

नेजी हायगाचा मृत्यू आणि पुढचा-रेनाई हेरोसचा मृत्यू

युद्धात भेदभावाचा दावा केला होता, पण काही मृत्यूंनी मृत्यूला चित्रित केले. नजी हायगाचा मृत्यू, संहार, नुरुटो आणि हिंता यांच्या संरक्षणासाठी होता. नजीकचा मृत्यू हा एक बदल होता. त्याने केवळ एक शक्तिशाली मित्रच नाही तर सर्वात शक्तिशाली प्रजेलाही पराजित होण्याचा मार्ग दाखवला. आलिष्ट सैन्यांमध्ये बळी पडलेल्या एकूण दोन दिवसांमध्येच मृत्यूमुखी होते. आणि शेवटी १०,००० लोकसंख्येचा बळी गेला. काही इतिहासकारांनी, काही वर्षांनंतर, एक अधिकृत नागरिकांना एकत्रित व एक गट गमावला.

कृतुकूयोमी आणि त्याचे लिंग्विंग प्रभाव

मादाराने आपल्या स्वप्नात संपूर्ण मानवजात जाळ्यात अडकवली. तंत्रज्ञान दूर झाल्यावरही, जिवंत राहिलेल्या लोकांना सतत अप्रत्यक्षता, कल्पना, आणि एक अतिशय तीव्र कल्पना होती की सध्याची गोष्ट ही केवळ एक पातळी आहे. "तुकूम्यु सिड्रोम" या ज्ञातला सर्वात व्यापक मनोविकारात्मक आजार झाला. ज्याने शीरुग्ण्म्य रोगांना जगातील सर्वात जास्त प्रचलित, विकृतीवादी रोगांना शोधून काढले.

मानवाचा खर्च: पिढीवर शोक करणे

अधिकृत आकडेवारी फक्त एक भागच सांगते. प्रत्येक कुटुंबाची नोंद, अकॅडॅडमी येथील प्रत्येक रिकामी बस आणि "KIA" यातील प्रत्येक कार्य रोस्टर मध्ये समाविष्ट केले गेले.

सैन्याचे अस्सल व लोकसंख्या

कोनोवागाक्करे एकमेव सुद्धा सक्रिय शक्तीचा एक महत्त्वाचा भाग गमावला. सांड-सॉडचा झटका, सांताराने परत मिळवलेल्या सिध्दीचे प्रमाणिक नुकसान झाले. कुमोकरूरचे जड-हीतप्त नुकसान झाले. परिणाम हा दहा-टील्सविरुद्ध कार्ये करत होता. हा परिणाम एक अप्रतिम होता: चळवळा आणि जोनच्या जागी नुकताच अडथळा होता. अनेक वर्षे, मिशनांमुळे, सामान्यतः, ज्यांत चेन गटांचा त्रास झाला, ते क्षयरोग झालेल्या धातूंच्या थराखाली , दु:खदायक आणि त्रासदायक हालचालीतून मृत्यूमुखी पडले.

नागरिकत्वाचा टूलियन आणि प्रवेश

फोस्टॉबाई सैन्यात लढत असताना नागरिकांना युद्धे लढावे लागले. दहा-टीलच्या भयंकर हल्ल्यांने युद्धाच्या जवळील सर्व शहरांना युद्धात ठार केले; लाइटिंग आणि पृथ्वीच्या देशाला फोकस आले. निर्वासित छावण्यांमधून बाहेरच्या क्षेत्रांतून पळून गेले आणि रोगाची तीव्रता पसरली. Frosts, एक लहान राष्ट्र, राजधानी नष्ट झाली, तेथील रहिवासी नष्ट झाले. युद्धाच्या पलीकडे युद्धातही सैनिकांनी भिंत पसरली.

मानसिक आरोग्य आणि अदृश्‍य पीडा

मानसिक परिणाम फार कमी चर्चा केलेल्यांपैकी एक आहे. पण सर्वात महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत. पोस्ट-ट्रॉबिक टप्प्याटप्पेमुळे सर्वत्र तीव्रता होती. पण स्तोब्ध संस्कृतीमुळे दुर्बलता निर्माण झाली. समितिचे वैद्यकीय विभाग, साकुराओ आणि शिजुने यांनी पहिल्या समर्पित मानसिक वार्ड्गेर तयार केले, पण त्यांचा उपयोग कमी केला. अनेकांनी आत्महत्या केली की नाही हे त्यांना समजले. पहिल्या तीन वर्षांतच, आत्महत्या करणाऱ्‍यांना, जीव वाचवण्यासाठी संघर्षात सहभागी होक्युट यांची तीव्रता आली. पण विचित्रित केले गेले.

आर्थिक व आफ्रिकेतील विनाशकारी परिणाम

युद्धात लष्करी लक्ष्य आणि नागरिक संरचना यांच्यातील भेद नाही. दहा-टील आणि लढाभेदक सैन्यांनी नांगरलेले निनजाच्या अर्थव्यवस्था सोडून दिल्या.

गावांचा नाश आणि चॅन्स पुरवठा

कोनोह, चमत्कारिकपणे, त्याच्या केंद्रीय शेतकऱ्यांचा नाश होण्यापासून बचाव केला गेला. युद्ध इतर ठिकाणी लढण्यासाठी उध्वस्त करण्यात आले. पण त्याचे बाहेरचे संरक्षण संरक्षण आणि प्रशिक्षण क्षेत्र नष्ट झाले. सांगाकुर्चे पूर्वी नाजूक रेषा व्यापून टाकलेल्या वाघ्व्यांमधून पडले; इवाकूरेचे डोंगर दुर्गंधी भूकंपाने नष्ट करण्यात आले. व्यापार मार्ग आणि पुरवठाण द्रवण द्रव द्रव द्रव क्षमाने सुद्धा क्षुद्रितिजांना त्रास झाला नाही. भूकांच्या शेतीभूमीमुळे हवामानातील विकारांमुळे विकार निर्माण झाले.

पुनर्स्थापनेचे आर्थिक ओझे

एक प्रचंड कामगिरी होती ज्यामध्ये गुप्त गावे पुन्हा निर्माण करण्यात आली. डाईमी , ज्याने युद्धाचा खर्च भाग घेतला, ते पुन्हा एकदा पुन्हा एकदा पुन्हा बांधायला, कॉना नेता आणि मतभेदाचे पुढारी यांच्यात भेद टाकायला, क्षारीकरण करण्यास, उत्सुक होते. कोनवाने काका-शिशीआयची साबाची साखळी आणि तंत्रज्ञानक उपकरणे वापरण्यात अर्थव्यवस्था सुधारित केली. नंतर शिनोबी युनियनने मदत सामग्री स्थापित केली, पण ती कायमची वाढ झाली.

राजकीय मुलकी आणि नवीन अलायन्स

चवथा ग्रेट निन्जा युद्ध हे राजकीय व्यवस्था पुन्हा स्थापन करण्यासाठी वापरले गेले. परस्पर संशयास्पद महान शक्तींचा जुना व्यवस्थेने अभूतपूर्व मार्ग अवलंबला-असंघोषण अप्रतिम-असंबित--

सर्वात प्राचीन शिनोबी सैन्यांचे उदय

युद्धात युद्धात सामील झालेल्या शीनोबी युनियनमध्ये, एक शाखेचे सदस्य, नियमन मंडळ, षटसयुत्की गटाच्या विरोधात वादविवाद आणि पक्षपाताला बळी पडलेल्या नियमन मंडळाने एक गंभीर बदल केले. ह्या प्रथेने पहिल्या वेळी, काजाने एकमताने, एकत्रित सुरक्षा बदलण्यासाठी सत्ता प्राप्त करण्यास सहमत झाले. स्थिचे गारा, युद्धात सामील होण्याआधी, या नव्या ऐक्याचे चिन्ह बनले. शिनोबी युनियनने यांची स्थापना केली, ज्यामध्ये सामान्य स्थिती होती, आयरनियन स्थितितीवरील स्थिती, आणि एक लहान गटाचे सैन्य उभे राहिले.

नेतृत्व आणि पाचवा होकाचे यश

युद्धात विजयी झाले ते मोठ्या गावांमधून. ते शारीरिकरित्या आणि भावनिकरित्या थकलेले होते. काकशी हागे हेग्गय हे नाव होते. त्याचे नेते नार्युमा कुमाकीला नंतर स्वच्छता आणण्याचा मार्ग शोधून काढतात. कुमुगाकूत, द्रव चतुजी, तिजोडीने जास्त शांतता आणली. कुरोटने आपल्या नादी तिकोकीकडून तिकोटाचे शीजकेस घेतले. या पिढीला एक अतिशय कठोर परिणाम दिसून आले.

युद्धे, अलायन्स आणि तापलेल्या प्राण्यांचे अनादर

युद्धाच्या शेवटी, दहा-तलीस शेंगदाणे आणि त्यांच्या नंतरच्या स्वातंत्र्यातून बाहेर काढले जाणारे प्राणी, किंवा त्यांच्या बादच्या स्वातंत्र्यात सहभागी झाल्याचे दिसले. नारतोय्यू ऊझमाकी, त्यांच्या चक्रातल्या एका करारात सहभागी झाले. प्राणी स्वतंत्रपणे जगतात, पण त्यांना मदत करण्यासाठी तयार असतात. हे जुनी प्रणालीपासून दूर जाईन होते. वाद्यवादाच्या शेवटी बाजूची शस्त्रे बनली. या संमतीविना, या संमतीवर नियंत्रण केलेले एक नवीन गुन्हेगारीकारी संघ व त्याच्या शेपटीवर नियंत्रण केले गेले.

सामाजिक व सांस्कृतिक बदल

राजकीय नकाश आणि आर्थिक नोंदींव्यतिरिक्‍त चवथ्या ग्रेट नीन्जाच्या युद्धाने जगातील संस्कृती बदलली.

"अग्नीची इच्छा" पुन्हा उभी करण्यात आली

युद्धाने प्रत्येक गावातील पायाभूत तत्त्वज्ञानाचे पुन्हा एकदाीकरण केले. कोनोहामध्ये, व्हिलची विजेता संपूर्ण जगाचे संरक्षण करण्यासाठी एक मोठी तत्त्वे अर्पण केली गेली. इतर गावे अशाच प्रकारे बदलली: रक्‍त मिसिस क्रूरता प्रचलित चालीरिती कायमच्या बंद करण्यात आल्या. सहाव्या शतकातील सुसंस्कृती, ज्याने युद्धाचे थेट परिणाम पाहिले. शिक्षण प्रणालींना युद्धाच्या भयंकर परिणामासाठी शिक्षणाची सूचना देण्यात आली.

वैज्ञानिक निन्जा उपकरणे आणि टेक्नोलॉजीकल त्वरणाचा कालक्रम

युद्धात प्रयत्न करून त्यांनी शोधाची गरज भासली आणि युद्धाच्या कालावधीत त्यांनी तंत्रज्ञानाचा विकास केला. कत्तोलुकी तसंनो यांनी सुरुवातीलाच विकसित केले, ह्या तंत्रज्ञानाचा वापर केला. बोर्तोच्या युगात, च्युन ईंक्समसच्या विवादात, विवादित झालेल्या या तंत्राने मनुष्यांच्या अस्तित्वात क्षमता निर्माण केली. युद्धामुळे वापरकर्त्यांना अधिक परिणामकारकपणे कार्य करता येऊ शकणे शक्य झाले. त्यामुळे, क्रांतीकारी यंत्रणा आणि क्रांतीवादाच्या क्रांतीमुळे नवीन क्रांती होऊ लागली.

नवीन पिढीचा विचार:

युद्धानंतर मुले जन्मली-बोर्यूत ऊझमाकी, सारादा उशी, शिकादी नारा, शांतीच्या जगात आली. त्यांचे आईवडील, युद्धामुळे त्यांना कधीही त्रास झाला नाही. या पिढीची संस्कृती वेगळी झाली. तरुणांनी स्वत:ला कमी धोक्याच्या मिशनांविरुद्ध, विशेषतः धोक्याच्या काळातील, विशेषतः धोक्याच्या काळातील, चेहऱ्हेच्या विळख्यात, विविध गावांमध्ये मिसळलेल्या दलांना एकत्र केले गेले, आणि युद्धाच्या दुष्कृत्यांबद्दल अधिक वादविवाद केले.

स्मरणशक्‍तीचा चिरकालिक वारसा

या नाशामुळे निर्माण झालेली शांती व्यर्थ ठरणार नाही.

शोकाकुलांची स्मारके आणि शोकाची चव

आलिखित शिनोबी स्मारक, कानाबी ब्रिज क्षेत्रातील उंचवटा दगडी इमारतींची नावे, प्रत्येक सखोल, गावाशी संबंधित नसलेले असण्याची नावे आहेत. अंतिम युद्धाच्या वार्षिकीत सर्व राष्ट्रातील प्रतिनिधी एकत्र जमतात आणि शांतता दर्शवतात. लहान स्मारके: कोनो येथील नजीई हायग रिझोनियम ट्रेनिंग विद्यापीठ, कृष्णू आणि तलवारी ह्यांच्या दलदलीतील सात तण आहेत. ह्या इमारती फक्त उपरी ठिकाणांपुरे आहेत.

लॅटिन अमेरिकन ग्रंथ

युद्धात जबरदस्त जबरदस्त जबरदस्ती आणि इम्मानीय जागतिक एंटीनेंटी तंत्रज्ञानाविषयी क्रूर नैतिक चर्चा केली. शिनोबी युनियनने यामानाका संज्ञा संज्ञेनुसार रेएमे जुटूवर बंदी घातली. याकोई यामानाका प्रॉक्टोक नावाच्या संज्ञेनेने इमाना याल्मानकाला मदत केली. शिवाय, त्युमीच्या जवळपासच्या नियमांचे पालन केल्याने महा-तप्त-तरुणूच्या विकासावर परिणाम झाला. विद्वानांनी असा वाद केला की अक्टूटचा सामना करून आणलेल्या अक्टूकच्या विरुद्ध, पूर्वीच्या इतिहासकारांनी अधिक काळापर्यंत नैतिकता भंग केली.

सांस्कृतिक संस्कृतिक उपग्रह

सर्वात गहन वारसा म्हणजे राजकीय विधानासाठी प्रणालीत बदल. युद्ध एक निर्णायक लष्करी हिंसेद्वारे, ओबीटोच्या मुक्कामाद्वारे आणि मागील काजाच्या आत्म्यांच्या मदतीने संपले. यामुळे एक सांस्कृतिक कहाणी पुरवली स्थापन झाली की सहानुभूती आणि समजशक्ती देखील एक कायमची कंत्तल फोर्ममध्ये स्थापन झाली. पाच काउंटी परिषदेने आर्थिक करार आणि सांस्कृतिक बदल हे एक कायमस्वरूपी सुसंधी म्हणून केले. आता शिनोबीमेलींना युद्धाच्या इतिहासात वादविवाद व युद्धाच्या दुष्कृत्यांसाठी संघर्षाची गरज आहे.

वादविवाद: अग्नीत प्रचलित असलेली एक खरी शांती

चौथ्या ग्रेट नजीकचे युद्ध एक क्षुद्र विधान होते जो जुन्या फांदू जगाला पिघलून टाकतो. विजय खरा होता आणि शांती होती. पण ही शांती कायमची जागृत राहते. पृथ्वीला सतत सावधगिरी बाळगणारी व कायमचे सावधगिरी बाळगणाऱ्या लोकांच्या मनावर पडते. नवे धमके, नवी धमके, कारावण हे जग नाश पावत नाही, हे सिद्ध करण्यासाठी की जगावर विजय मिळवणे शक्य नाही.