कोनॉवागाकूरेची कहाणी युद्ध आणि शांती करारांच्या इतिहासातच नाही; ही प्राचीन रक्‍तसंक्रमण, तीव्र निष्ठा आणि अविश्वासघात यांच्या थरांनी बनली आहे. त्या क्षणापासून सेनू आणि उखी समुदायांनी पहिल्या दगडाला आपल्या ब्लेड रेल्वे वेगळे केले. त्या क्षणापासून, त्या शहराचे भविष्य, सत्ता आणि निवडी यांच्यामध्ये तणाव निर्माण झाले. बायोगन, व व व्यूड या दोन गोष्टींना बहुमोल व अतिशय संमतीदायक संशोधक करण्यात आले. त्यांने पुन्हा एकदा, रक्‍तसंक्रमणाचा दुरुपयोग केला आणि त्यांतील एक मुख्य घटक शोधून घेतला.

शोधलेले स्वप्न आणि सेंजु-उच हिस्म

Knoha ह्याचा जन्म दोन सर्वात बलवान जमातींच्या(FLT:0) दरम्यान झाला.[FT:]Hahirama सेनू [FT:1] आणि Uchi, [FT] द्वारा मार्गदर्शित,[FT:][FT][FT]]. त्यांनी एकत्रित एक प्रणालीचा विचार केला, ज्यामध्ये मुले बेकायदेशीरपणे युद्धात मरणार नाहीत. त्यांनी एक प्रणालीची कल्पना केली जिथे मुले विश्रांतीवर विश्वासाने मरणार नाहीत. आणि ती एकतर संमती आहे. हॅशारामाचा सहकार्य आणि "हत्व" यांचे एकमेव शक्तीचे प्रमाण नसून एकमेव राजकीय सत्ता आहे.

मड्रा जेव्हा दलाने पातळीवर आक्रमण करणार आहे आणि त्याला खात्री झाली की गाव त्याच्या टोळीला पुन्हा वळवणार आहे, तेव्हा एक आक्रमणाचा प्रयत्न केला. अंताच्या खोऱ्यात हशरीरामाने हॅशारामने त्याचा पराभव केला आणि पळून जाण्यापूर्वी, मादाराने त्याचा मृत्यू केला. पण पहिला पाया घातला [एफ.एफ.एफ.एफ.एच.एफ.एच.एफ.एच.एफ.एफ.एच.एफ.एफ.एच.एफ.एफ.एच.एच.एफ.एच.एच.एच.एच.एच.] ह्याचा इतिहास (एफ.एफ.एफ.एच.) ह्या घटनांनंतर त्याने घड्याळातून घडल्या. त्याने नऊ-टशी नऊ-टशीच्या हल्ल्या आणि शेवटी मारण्यात आले. गावाचा बंदीबंदीमुळे बंदी झाली.

नऊ थिओलॉज अॅण्ड अडथळा आणि अनिश्‍चिततेचे बीज

चौघे अक्शर्च ननजीर युद्धाच्या रात्री नऊ टिन्ज फोक्स नऊ भूतसंपत्तीचा बळी कोनाहवर आला. हा प्राणी मेलेल्या माणसाकडून विश्वासघाती ठरला. तो एक मृत व्यक्ती आहे. तो मेलेल्या ऊखाच्या साचेच्यातून मास्क बनवतो, मादी च्या डावाखाली काम करतो. त्याला वीजकीतून नऊ-तंबत्तीतून बाहेर काढल्या. त्या गावातील नारंगी नावा, एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.आर. (एक.

या विपत्तीमुळे शंका निर्माण झाली. सायकलियनच्या विशिष्ट नमुन्याचे नमुने, अनेक वडील आणि पोलिश गटावर हल्ला होण्याच्या आड येऊ लागले. जमातीने त्यांचे सांपडके घेतले असले तरी, त्यांचे एकमत होत नाही, त्यांचे एकमतदारपणा वाढवत, त्यांच्या सांस्कृतिक शक्तीचे चिन्ह वाढवत. त्या रक्‍ताचे चिन्ह आता राष्ट्रवादाचे चिन्ह बनले होते. म्हणून, नॉन-टाइल्स घटना मात्र, हा एक हल्ला नव्हता. त्यामुळे, कोनोहाच्या शरीरात पूर्णपणे विकृती निर्माण करण्यासाठी शस्त्रक्रिया करण्यात आली.

उशीह क्लानचा दवाखान्या आणि ईटाची निवड करणे अशक्य आहे

नऊ-तयल्झच्या हल्ल्यानंतर उशीला एका अतिशय कठीण जिल्ह्यात नेण्यात आले आणि अनाबेउच्या अप्रतिमतेने चावडीत ठेवण्यात आले. टोळीचे गर्वाने ग्रासले आणि फूगाकु उखाने एका गटाने गावावर नियंत्रण मिळवून घेण्याचा कट केला. कोनो शिम्रुला विशेषतः उच्च आदेश, डॅन्यशुरा, जो असा विश्वास करत होता की जो मनुष्य या घटनांना योग्यपणे यशस्वीपणे यशस्वी करू शकत होता, तो शीशीखांच्या नायकात सामील होऊ शकत नव्हता. त्याला सुद्धा सुद्धा चेहुशीच्या ताब्यात घेऊ शकत नव्हता.

इटाकीचा विश्वासघात हा सर्वात मोठा महाराणी इतिहासातला आहे. त्याला कोनोहाच्या संपूर्ण कुटुंबाचा नाश करण्याचा आदेश देण्यात आला. तो कोईराला एका रात्रीत ऊबीटोचा वध करू लागला. त्याने फक्त त्याचा धाकटा भाऊ सासूक याला ठार केले. मग तो एक अपराधी, अक्कूशी याला सोडून पळून गेला. तो एक गुन्हेगारी झाला, आणि त्याच्या कुटुंबाला सामील झाला. तो एक अतिशय अक्शशीशीशीशी सहभागी झाला. तो एक गुप्त यज्ञ होता. पण तो त्याच्या कुटुंबाचा एक मोठा, एक मोठा, एक मोठा, एक दिवस त्याला ठार मारण्याचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा मोठा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा, त्याच्या कुटुंबाचा मोठापणाचा विश्वासघात करून त्याला ठार मारण्याचा प्रयत्न करत होता. त्याला विश्वास होता की, तो एक शक्तिशाली, उत्खानेच धास्तुषी आहे.

दुसरे शिनोबी जागतिक युद्ध आणि संनाईन उदय

संघटित होण्याच्या अनेक दिवसांआधी, कोनोहाचे अरुंदपणाची सुरुवात दुसऱ्या शृंब युद्धाच्या आगीत झाली. मुख्यतः गुप्त संदी आणि लपवलेल्या दगडांच्या गावांविरुद्ध, या संघर्षात, अनेक पुराणकथांच्या कथांमधील उदय आदय घडवलेल्या आहेत. हे युद्ध या युद्धात घडले होते. जेरीया, टुनाडे आणि ओरोसिमा यांनी पहिल्यांदाच पाहिले होते. या युद्धात सालादेशातील संनहनहन यांचे नाव वापरण्यात आले होते. या युद्धात रक्‍तसंक्रमणाची कसली किंमतही होती; सेनजुईचे रक्‍त कमी होत गेली आणि त्यामुळे उत्कळत होत गेली.

या युगाच्या सर्वात उल्लेखनीय घटनांपैकी एक म्हणजे, हा विश्वासघात होता. ऑरोसीमारूच्या अनुभवांमधून, त्याच्या पालकांच्या मृत्यूची साक्ष दिली. त्याच्या मृत्यूची साक्ष ही मोठी, अर्थहीन भांडणे होती. त्याने मृत्यूला बळी पडलेल्यांचा शेवटला शत्रू म्हणून, आणि त्याच्या अमरत्वाच्या भुलवलेल्या भावनाने त्याने आपले जीवन सुधारू लागले. युद्धात नागतो, कोन, यकोरीया आणि यहोरीया यांना त्याच्या पंखाखाली घेतलेले बीज पेरले होते. या मुलांचे दुसरे गट, दुष्कृती झाले. त्यानंतरच्या वर्षांत, मृत्यूचा शेवट झाला. त्यामुळे, मृत्यू होऊन काहीच मृत्यू झाला नाही.

ओरोशीमूचा युक्‍तिवाद आणि कोनोहाचा कुष्ठरोग

ओरोशीमारूचा विजय हा युद्धाच्या वेळी मंद-आगाची चमक होती. चौथी होकजची भूमिका नाकारल्यानंतर, त्याचे गुप्त प्रयोग तिसरा होक्वेच्या प्रथेने शोधून काढले. ऑरोचमारू यांनी न्याय, ओरोमारूला आपले केंद्र म्हणून ओळखले. त्याचा विश्वासघात मादाराच्या आधारासारखा किंवा त्याच्यासारख्या यज्ञाप्रत न होता. तो प्रसिद्ध झाला. तो बक्षिसाच्या प्रसिद्धीमुळे परत आला. नंतरच्या वर्षांत, त्याने कॉनॉकॉकिंग ऑर्केस्ट्रा विमानला प्रसिद्ध झाला.

या हल्ल्यात, ऑरोशिमारू, वाळू गावाशी संबंधित असलेल्या त्याच्या भूतपूर्व शिल्प्य सर्तोबीचा देव, आरलोसिमारू यांनी त्याचा शिल्पकार हिरोझन सर्टोबी याला ठार केले. हा तिसरा प्लेग हा एक लाक्षणिक झटका होता. हा तिसरा यंत्र म्हणजे, मास्टर आणि विद्यार्थी यांच्यामध्येला आवडणारे बंधने नष्ट करण्यासाठी . ऑर्कीमाचा संहार, कागुया जमातीच्या संहार, त्याच्या सर्व आकल्पनांमधील अभिनयशापित कृती, आणि त्याच्या सर्व लक्षणांना आकर्षित करण्यासाठी. पण कोहाच्या हृदयातला धोका होता.

तिसरा महायुद्ध, काकाशी आणि तोबीचा जन्म

तिसरा शॅनोबी जागतिक युद्ध रक्‍तपात आणि विश्वासघाताचे विपर्यास आणखी चिकटत आहे. हा वाद होता की एक सुप्रसिद्ध उशी, ओबीटो ऊखी, त्याच्या दलदली, काकाशिटाह आणि राइनरा यांना वाचवताना एका गुहेत मरण पावल्यानंतर. सत्यात, त्याला एका वृध्द मादाराने वाचवले, जो मुलगाचा मृत्यू झाला आणि त्याला पुन्हा भिती दिली. हा कार्यक्रम तिसरासासाराने तिसरा खेचक मारला.

त्यामुळे, एक उचीह जिवंत, जो अकत्सुकीच्या शेवटच्या वेळेचा आर्क्टिक बनला. त्याचे रक्‍तसंक्रमण, काम्बी यंत्रण आणि काम्वी तंत्रज्ञान यांचे आर्कियटर्स बनले. तिसरा युद्ध, जसे की मिनाटोचे इतिहासकार फ्लेनिंग देव, या युद्धामुळे थेटपणे विरोध करण्यात आले. हे एक विधान आहे: युद्धेमुळे गावात जन्माला येणारे रक्‍तसंक्रमण धोक्यात आले.

चवथा महान निंजा युद्ध आणि इंद्रा आणि अशुरूर

चवथ्या ग्रेट नॅन्जाच्या युद्धात प्रत्येक रक्‍तपाताचा शेवट आला आणि प्रत्येक विश्वासघाती कृतीत. ओबीटोने मादाराच्या योजनावर युद्ध केले, त्याने संपूर्ण बुरुक्या जगावर युद्ध घोषित केले, अरिक्‍त त्सुकूमीला ठार केले आणि एक खोटा शांती निर्माण केली. उत्तरात, सर्व पाच मोठ्या मोठ्या भाष्यांमध्ये कौनाच्या हृदयात एक अप्रतिम संबंध निर्माण झाले. नाराउमेकी, जेनी, जेनिची यांनी त्याच्या गावाला प्रसिद्ध केले, त्याच्या अत्यंत क्रूर, द्वेषपूर्ण भेदभावामुळे तो जन्माला आला.

या युद्धात उखिमा आणि सेन्जु रक्‍तसंक्रमणाचे सर्वात गहन रहस्य होते: ते इंद्रा आणि अद्रूत्तुशीचे पुनर्जन्म होते. बंधूंनी अविनाशीपणात अढळ असे नावाजलेले होते. सासूकू उत्खाचे सत्य शिकून घेतल्यावर, कोनहाचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला. नबुद्य, अस्वयंत्राणाचा प्रेम हा केवळ संहार केला जात नाही तर चक्रामागे गेला. त्यांच्या युद्धातला दुरुपयोग झाला.

विश्‍वासघात व हट्टाचा वारसा

कोनोहाचा इतिहास वाचू शकत नाही, तो दुराचरणाचा सामना करून मुक्तता आणू शकत नाही. इखिया उशीने एकेकाळी आपल्या भावावर आणि त्याच्या गावावर प्रेम केले. सासूकचे हे प्रवास, संरक्षणासाठी, “शॉडहोक” ह्याचा परिणाम स्वीकारून, जे अत्यंत अंधकारात फिरतात, त्यांनाही प्रकाशाकडे परत येणे शक्य आहे, हे सिद्ध केले. ऑर्नोमाने अत्यंत गरोदर आहे, आणि नंतर सर्वात जास्त प्रमाणात, विश्वासघातकीपणा केला, आणि त्यास दुष्कृत्य दिले आहे.

हायगा कुलुपाच्या आंतरीक संघर्षावर, ज्याचा उपयोग रक्त-आधारित जुलूमाच्या आठवणीत ठेवता येईल अशा एका संकल्पनेनेने केला. नजीहु हंगेगाने आपल्या सहकाऱ्यांना मोफतपणे मरावे म्हणून निवडले. ह्या सर्व कहाण्यांमधून असे शिकवले की आगीची इच्छा ही एक स्थिर वारसा नाही तर ती एक अस्थिर वारसा आहे. काओहाचे जिवंतपण त्याच्या रक्तातील शुद्धतेबद्दल आहे. आणि त्या व्यक्तीचे रक्‍ताचा विश्वासघात करण्याबद्दलचे धैर्य आहे.

दानझूशिराचा अनियंत्रित प्रभाव

प्रत्येक विश्वासघाताचा परिणाम म्हणजे, डॅनझ शिम्रा. डेनझसच्या सत्ताच्या आडव्या टोकापर्यंत, डांझच्या मतानुसार गावाचे संरक्षण करणे, एक गुप्तपणे अर्पण करून आणि एक धारदार धारी धारा राखणे. त्याने उखडजोसला अक्तोत्सूकाचा शांततावादीपणात बळी देण्यासाठी मोहक संहार करण्याची आज्ञा दिली. डॅन्यूशच्या जीवनातील एक दुष्कृत्य घडल्यावर, त्याच्या मुलांचा मृत्यू झाला आणि त्यांच्या मृत्यूच्या गुन्हाहीत सापळाला. तो त्यांच्या नैतिकताला बळी पडून त्यांच्या शरीराला क्षमेची आठवण करून देतो.

घटक

कोनोहा गावाचे भविष्य शांतीपूर्ण आहे, पण एक समाजाने अनेक शक्तिशाली शक्तींनी बदलले आहे. रक्‍ताच्या आधाराने राष्ट्रांना हलवता येईल अशा क्षमतांनी तोडली, पण त्यांनी द्वेषभावनेनेने भरलेल्या भावनांचाही उपयोग केला. माद्रा ने या शहरातील हत्याकांमधून दंगलीला टोपणनामाचा आरोप नाकारला. तो टोचक्यूच्या दंगलीतला, आणि त्याच्या हस्तकलाच्या संहारातून होणारा विरोधा. तरीही, प्रत्येक व्यक्तीची समजुती नुकताच भांडू शकत नाही. म्हणून, एक नवीन व्यक्तीची निवड करून एक व्यक्ती म्हणून निवड केली. त्यामुळे एक व्यक्ती एक गोष्ट तिच्यावर विश्वास ठेवते. ती एकेकाळीच क्षमतेची वाट पाहते.