यरीहोची उंची: प्रतिज्ञात देशाच्या प्राचीन पुराणकथा समजणे

यरीहोची मृत समुद्री पाण्याची व प्रतिज्ञा न मानणाऱ्‍या कल्पना

"प्रचलित नव्हत्या" हा वाक्यांश एका अनिश्चित भूभागाची ग्वाही देतो: एक परादीस, ज्याची खात्री कायम राहते, जो स्वतःला परमपवित्र असे दर्शवते. प्राचीन चिन्हे या तणावाचा पूर्णतः ताबा घेतात यरीहोच्या शहरातील शहरातील शहराची उपासमार, देवत्वाची आणि देशाची इच्छा. पण यरीहोची कहाणी एकही विजयाप्रत नाही; आपण भिंतींना आकर्षित करतो, आणि त्याभोवती एक पुराणकथा निर्माण करतो. हे चित्रे आपण सहसा पुरातत्त्वीय दगडांना शोधून काढतो, आणि त्यामध्ये एक गोष्ट समजते की मानवाच्या अस्तित्वाची कल्पना कधीही मानवाच्या पलीकडे होत नाही.

यरीहो शहराची ऐतिहासिक संदर्भ कथा: एक जुनी शहर

पुराणकथा समजून घेण्यासाठी, आपण यरीहोच्या प्राचीन काळातील यरीहोच्या भूतपूर्व खजिनाशी पूरकता केली पाहिजे. हे ठिकाण म्हणजे, मृत समुद्राच्या उत्तर भागातील यार्देन खोऱ्यातील सर्वात जुना शहर आहे. या शहराचे काम जवळजवळ १०,००० काळापर्यंत चालले आहे. अरिन्स-सुलनच्या झऱ्‍हाला इपलीथिथसाईक भिंत आहे. अरिस्ताचलनच्या गोळ्याने यरीहोला एका निर्जन भूभागात आणले, जे हळूहळू शेती चालवायचे. युक्रेनच्या इतिहासात, मानवप्रताच्या इतिहासातील काही जुन्या प्रयोगांची नोंद केली गेली आहे.

१९५० साली कॅथलेनच्या निरीक्षकांनी कारीनची धातूची भिंत, बुरुज आणि घरे यांच्यातील एक जटिल खनिज माहिती दिली. या शहराचा एक जटिल भाग यहोशवाच्या पुस्तकात उल्लेख करण्यात आला आहे. या शहराचा एक दुगना पाया आहे. तो एकमेरचा एक भाग आहे. हा एकमेकाचा छत्तीसपेक्षा जास्त उंच भिंतीचा भाग आहे. विनाशक आणि विनाशकाचा प्रवाह तग धरून राहिला आहे. या शहराचा पुनर्बहाल करून त्यांनी इकडे तिकडे फिरून टाकला.

बायबल अहवाल: कर्णबधिर, विश्‍वास आणि अडथळा यांचा अंत

पश्चिमेकडील यरीहो येथे यरीहो शहरातील षडयंत्राचा इतिहास आहे. यहोशवाच्या ५ व ६ अध्यायांतून येतो. इस्राएली लोक जेव्हा इजिप्तच्या गुलामीतून मुक्त होतात, तेव्हा यरीहो हे पहिले प्रमुख कनानी शहर आहे. यरीहो हे सर्व कनानी शहर आहे. त्यातील वेशी बंदिस्त आहेत. “इस्राएल लोक बाहेर गेले नाहीत, पण कोणीही गेले नाहीत. एकही माणूस आला नाही. एकही सैनिक युद्धाला नकार दिल्यानंतर एक सामान्य सैन्य युद्ध झाले. सहा दिवसांनंतर यहोशवाची सैन्याने लढाई चालूच ठेवली. सात वेळा, सात वेळा रणशिंगाने शहराचा नाश केला.

या अहवालाचा अर्थ, नुसतीच नक्कल करणे नाही तर नैतिक प्रसाद आहे. भिंतीचे पडणे ईश्वरी हस्तक्षेप आहे. भिंत पूर्णपणे देवाच्या मदतीने नष्ट होते. इस्राएलाचा देव आपल्या लोकांसाठी लढा देणारा, वचनबद्ध देशासाठी लढतो, ह्याची प्रचिती, सात गोष्टी म्हणजे संतप्तता, संतप्ति, संस्कृति, देवासाठी संघाची केंद्रीयता आणि संपूर्ण नाश. या सात गोष्टी देवाला समर्पित आहेत. या गोष्टींतील एकेक अराखलाचे नाव आहे. पण बायबल वचनातला एक अकणुलालाचा नाश होत नाही.

वचनयुक्‍त देशाचे पालन करणे: दूध आणि मध हे एक सुरक्षित प्रदेश बनतात

“प्रोक्टदेश ” हा शब्द बायबलमध्ये दिलेले वचन जाणूनबुजून प्रसिद्धी आहे. प्राचीन इस्राएलासाठी कनानला एक देश असे म्हटले गेले आहे, जो “दुधामधाचा प्रवाह ” आहे. भरपूर, विश्वस्थान आहे आणि ईश्वरी कृपादान आहे. पण इतिहास आणि मजकूर दाखवतात की हा वचन नेहमी थांबले होते. विजयानंतरही इस्राएलांनी अपूर्णता, आंत्रिका, भांडणे आणि नंतर ज्या राजसत्ता भंग झाली होती त्या देशाशी झगडले. “स्वतः आज्ञाधारकपणा, कायम टिकून राहिला, आणि कायम टिकून राहिला. देशाला कायमचा संघर्ष झाला.

प्रत्येक पिढीमध्ये ही नमुना आहे: एक प्रतिज्ञात परादीस ज्याची एकेक कोरीव चित्रे आहेत, ती एकेकाळी मजबूत होली आहेत. यरीहो या भिंतींची शेवटची कल्पने आहे. अशी कथा आहे की, एक लोक त्यांच्या स्वप्नातून वेगळे केले जाईल, पण एक अडथळा अडथळा निर्माण होईल. वचनबद्ध देश, जे.ब्री, कधीच नाही पश्चिमेकडील ठिकाण आहे. दर्री, ही जागा सर्वात आधीच्या ठिकाणी जाते. तेव्हा, यरीहो शहराची एकही स्थिती नाही.

पंथ आणि पंथ: विजयी शहराची सुरेख शस्त्रे

सदर शतकांदरम्यान, या श्रद्धापूर्ण अहवालात शहराची कथा सुधारली आहे. रब्बीपिक परंपरा तालमुद व मिड्रॅशमध्ये संकलित आहे. त्यामध्ये सविस्तरता आहे: भिंती इतकी प्रचलित आहेत की त्यांची उंची इतकी मोठी आहे की ती आपल्या उंचीवरच जोर देण्यासाठी ती प्रचंड आहे. काही पुराणकथांचा असा दावा आहे की, सहा दिवसांनंतरही ते संपूर्णपणे भिंतीत बुडून गेले. राहाबाचे इतर समर्थक, ज्या स्त्रियांनी संरक्षण केले, आणि तिच्या घरातील भिंतींभोवती फिरून त्यांभोवती खिस्ते कोरली आहेत.

इस्लाम प्रथेचा समावेश नसला तरी यरीहो शहराची जागा इरीका नावाच्या भविष्यसूचक अर्थाची आहे, काही वेळा तो मोशे (मोशे) आणि यार्देन खोऱ्याच्या व्यापाऱ्‍यावरील विस्तृत भूभागाशी जोडला जातो. २० व्या शतकात, ब्रिटिश पुरातत्त्वशास्त्रज्ञ जॉन गर्टान यांच्या शोधात गेल्या गेल्यावर, 1400 च्या आसपासच्या विनाशाची पूर्वझलक झाली. केनच्या इतिहासात यहोशवाने एक आगीचे तृतीय पटकन घटना सुचवली, ज्याचा परिणाम १५५० पर्यंतचा होता. या पुराणकथांमध्ये एक समान व प्रशंसित वाद निर्माण झाला. हा पुराणकथा अगदी अचूक आहे. या पुराणकथांमध्ये एक समानता आहे.

स्मरणशक्‍तीची रचना: लोकप्रिय संस्कृती आणि एकत्रित समाजातील उंची

अनेक वर्षांआधी यरीहो शहरातील भूतविद्येतील मजकूर आणि रविवारच्या शाळा शिक्षणाच्या खजिनातून सुटले आहेत. त्या चित्रे अश्याव्यवसायिक, सामाजिक किंवा राजकीय अडथळा म्हणून पुन्हा चित्रित करण्यात आली आहेत. साहित्यात फ्रान्झ काफका यांनी “चिन्यांची मोठी भिंत” बांधण्याचे व वचन पूर्ण करण्याचे थांबण्याचे मनोविकारण केले. आफ्रिकन-आध्यात्रिकी [FL:F] युद्ध [F]] या लढाईत अमेरिकी [F]]: EFL]]] (FT]) या अहवालात बदल करण्यात आला आहे.

आधुनिक सिनेमही, बायबलमधल्या सर्वात प्राचीन भागांमध्ये विस्मयकारक दुर्ग, बंडाचे शिंग आणि विश्वासाच्या कृतीतून कायमचे विखरलेले दिसणारे दृश्य आहेत.[F:1][F] अनिम आणि म्यानमार ह्यांचे लोकप्रियता कधीही नुसतेच विधान होते.[F] ह्यातील एक कथा अगदी स्पष्ट आहे. यामध्ये एक आकर्षणकथा आहे जिथे “संबंधाचे ठिकाण" आहे. या शहराचे चित्रण एके आहेत. या शहराचे संरक्षण करण्यासाठी एकही ठिकाण नाही. या शहरातील लहानशा शहराला एकेक छिद्रा आहे. त्यामुळे शहराचा नाश होतो. त्यामुळे शहराच्या आतल्या भागाचे वर्णन इकडे तिकडे आहे.

शैक्षणिक आणि तत्त्वज्ञानी प्रवृत्ती: यरीहोला साक्ष देणे

शिक्षकांसाठी, यरीहो हा एक पाठ्यपुस्तक आहे. इतिहास, धार्मिक अभ्यास, नीतिशास्त्र आणि मनोविज्ञान यातील विषयांवर चर्चा सुरू करता येईल. विद्यार्थ्यांना पुराणकथा आणि इतिहास यांच्यातील संबंधांविषयी गंभीरपणे विचार करण्यास प्रवृत्त केले जाऊ शकते. एक अहवाल, विश्वविद्यालयात, धार्मिक आणि ऐतिहासिकरीत्या अप्रत्यक्षपणे असण्याची शक्यता आहे का? पुराणकथा आपल्याला पुराव्यांविषयी काय शिकवते? दीड या भिंतीचा अभ्यास केल्याने समाजातील यश आणि विजय कसे लक्षात ठेवता येईल आणि त्या सांस्कृतिक ओळखीची ओळख कशी निर्माण होते हे स्पष्ट होते.

परंपरवाद्यांत, पवित्र युद्धाच्या सिद्धान्त आणि एक “संदेश” लोकांच्या देशाला लागून असलेल्या कल्पना या गोष्टी आहेत. येथे, अत्यंत दुःखदायक गोष्ट आहे, की आधुनिक वाचकांना वचन दिलेल्या देशाच्या हिरावून घेणारे हिंमताने मरावे. या अडथळ्यामुळे एक साधे नैतिक दर्जे होऊ नये. त्याऐवजी, या गोष्टीवर चर्चा करण्यासाठी जागा खुले असते. आणि या सर्व गोष्टी एक अटळ आहे. या सर्व गोष्टींमुळेच एक अरिष्ट निर्माण होते. या विद्यार्थ्यांना हे समजले जाते की, या सर्व गोष्टी सहजपणे, मानवी कल्पना आणि देवप्रेरणेरण्य आहेत.

पुढील लेखात आपण पुढील प्रश्‍नांवर चर्चा करणार आहोत: आज आपण कोणत्या शहरांचा शोध घेत आहोत?

यरीहोची भिंत केवळ प्राचीन काळच्या कलावंतीण आहे; ती २१ व्या शतकाच्या जीवनकथा आहे. आम्ही अजूनही भिंती बांधतो. आमच्या विमानता, मानसिक तटबंदी आणि प्रणालीच्या भिंती यातील आडव्यात अभक्तता , कायमची नसून कायमची नसतात असे यरीहो या आदर्शानुसार. पण यरीहो या आदर्शानुसार ही किरणे कायमची नाहीत अशी ताकीद देते. इस्राएलांनी यरीहोला प्रवेश केला तेव्हा फक्त एक नवीन आव्हाने शोधली; त्या शहराच्या चिरकालिक विस्मयकारक कालखंडाचे चिन्ह होते.

आधुनिक कार्यकर्तांनी यरीहो शहरातील अत्यंत क्रूर विरोधाभास, त्यांच्या चळवळींना प्रोत्साहन देण्यासाठी वापरल्या आहेत. त्यांच्या चळवळींची वर्तुळांत वर्तुळात आक्रमण होत आहे. वैयक्तिक विकासात लोक, सतत प्रयत्न आणि विश्वासात टिकून राहण्याकरता "जियिकी भिंती" या आंतरिक अडथळ्यांबद्दल बोलतात. या क्षणी शांतता उत्तेजित विधान आणि जनुकाच्या आवाजात लहरी फोडली जाते. [FT:F] आमच्या वेळेच्या चर्चेवर जेव्हा एक गर्जना समाप्त होते, तेव्हा त्या क्षणी, आमच्या देशाची कल्पना नमूद झाली, कारण ती एकेकाळीच आहे, मानवांच्या विजयाबद्दलची, आणि सततच्या संघर्षाची.

स्थिर व स्थिर राहणारी उंची

शेवटी यरीहो शहर पडल्यामुळे नाही, पण त्याची कथा एक अर्थहीन अर्थाने भिंतीवर बांधून ठेवत नाही. एकेकाळी ही एक पुरातत्त्वशास्त्रज्ञ पचवा, एक सांस्कृतिक कोनशिला, एक व्यक्ती आहे. "प्रवासित्व प्रदेश" हा उपग्रह आशाहीन नाही, पण सर्वात गहन शब्द नमूद आहे. यरीहोच्या भिंती एकटीच आहेत, पण शहर पुन्हा एकदा एकच पडते, आणि त्या लोकांच्या मनांत पुन्हा उठल्या आहेत.

आपल्या स्वत:च्या देशांमधून चालताना, ही गोष्ट आपल्याला आठवण करून देते की, आपल्याला भिंती कशांशिवाय भिंतींतील भिंतीं उलटतात, त्यांपलीकडे काय आहे हे विचारायला सांगायचे आहे. वचन म्हणजे, त्यांशिवाय देशाची काहीच किंमत नाही. आणि हा एक कायमची एक करार आहे. यरीहोची पूर्तता ही एक नाजूक भेट आहे. त्यामुळे यरीहोची व्हेल ही एक सुरुवात नाही. ती इतिहासाच्या आणि कल्पनांच्या टप्प्यावर उभी आहे. ती कधीही नाहीशी होत नाही. ती कधीही आपल्या आवाजांना उतरवणार नाही.