युद्धात: आंतरिक मतभेदांमुळे 'मृत्यू' टिप' ला आकार देतो

लॅटिन यागामी: फ्रेगडेड ऑफ दीर्घिकेचा देव

प्रकाश यागामीचे वंश एक मुख्य वर्ग आहे. सुरुवातीपासून एक उच्च विद्यार्थी गुन्हेगार जगाच्या बंदीत अडकून पडून, आपल्या सर्वात तीव्र तणावांना योग्य अशी शक्तीवर पडतो. मृत्यूची नोंद, त्याचे अंधकार निर्माण करत नाही. त्याचे आंतरिक संघर्ष फक्त खून करण्याबद्दल नव्हे. तो जे करत आहे त्याविषयीच्याच विषयी.

केंद्रीय भागावर, प्रकाशात लढा एक धार्मिक तारक आणि एक सत्यता यांमध्ये आहेत. तो एक मोठा खुनी आहे. तो आपल्या अहंकाराचे रक्षण करण्यासाठी एक मोठे विचार करतो. तो एक खुनी नाही तर एक नवीन जग आहे. हा तर्कवाद हा एक नाजूक पुल आहे. तो आपल्या मूळ मानवत्वाच्या पायावरील पायावर कोरतो. त्याच्या वैयक्तिक क्षणांमध्ये, त्याच्या देवत्वाची भीती होती. तो एकतर दोन काटक आणि अधिकृतीय गुन्हेच्या काळातील दोन व्यक्तींच्या बरोबरीने समेट करू शकत नाही.

एक खोल थर आहे. प्रकाशाची शर्यत सामान्य माणसाच्या सोबत आहे. प्रकाशाचा अभाव होता. नंतर तो नियंत्रणात येऊ लागतो. त्याच्या आयुष्याचा प्रत्येक भाग त्याच्या कुटुंबाशी निषेध करतो. त्याचे कुटुंबाबरोबरच्या संबंधांत, त्याच्या उत्कंठा मिसा , आणि पोलिस दलातही आहेत. यामुळे त्याला सतत अत्यंत धोकेदायक, मानवी संबंधांपासून वेगळे केले जाते. एक व्यक्ती एक खोटा खेळाडू आहे जो त्याच्या बहिणीला आणि किर्या देवदाराला प्रिय आहे. एकेकाळी, ज्या व्यक्तीची चौकशी केली जाणारी एकेच आहे.[F][F] पुस्तके, प्रकाश:[F][F][F] ह्या पुस्तकांमध्ये, प्रकाशाच्या दृष्टान्तांमध्ये, त्याच्या डोळ्यांचे चित्रण आणि डोळ्यांचे चित्रण होते.

एल: सत्याचा अविभाज्य भाग

प्रकाशाचे झगडणे एक स्थिर, पोकळ धीर आहे. जगाचे सर्वात मोठे भेदवेक देवापासून नाही तर तर्कवादासाठी मानवप्राणीने केलेल्या समर्पणाच्या आधारावर ठरवलेले आहे.

L'RI'चे खरे युद्ध हे एखाद्याच्या जवळ असण्याची इच्छा आहे आणि त्याच्याशी संबंधित असलेली माहिती. तो कार्यरत असलेल्या शक्तीशी, जर तो सुरक्षित असेल, तर तो आपल्याशी खरे मित्र बनतो. तो आपल्या मनातील शंका दूर करतो. तो फक्त संशय निर्माण करतो. तो एक क्षण, त्याची मैत्री भंग करतो. तो एक मैत्रीपूर्ण दृष्यपूर्ण आवृत्ती आहे, जिथे तो समोर आहे. त्याच्यात भांडणाचा त्याला दोष आहे. त्याला कोणावरही भरवसा नाही. त्याला त्याच्या मतावर विश्वास आहे, त्याला त्याच्या शरीरावर भरवसा आहे. तो त्याच्या शरीरावर चिडतो आणि त्याच्या शरीरावर चिकटतो.

Ethyealy L , L or . तो गुन्हेगारांचा उपयोग क्षुद्रता म्हणून करतो, आणि आत्मनियंत्रणाचा तो त्याग करतो, तो स्वत:ला सोडून जातो, हे कबूल करतो. हा आत्मनियंत्रण त्याच्या आंतरिक संघर्षात तग धरून आहे. तो त्याच्या पद्धतींप्रमाणे प्रसिद्ध आहे, पण त्याला कीर्याला विजयी होण्याची पर्यायी पद्धत आहे. तो फक्त स्वतःचे संरक्षण करत नाही, तर नैतिक भूमिला स्वीकारतो. त्याचा हा वाद आहे: त्याचा मृत्यू हा असाच विश्वासघात आहे, ज्याचा मानवावर विश्वासघात झाला आहे. त्याच्या शरीरातला जीवसन्विकार होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

मिसा अमेन: आत्मत्यागीपणासारखे प्रेम करा

मिसा अमेनला सहसा उकळत्या उंदीर म्हणून नाकारले जाते, पण तिच्या आतली गोंधळ हा सारीकित धातूचा सर्वात विनाशकारी फोटो आहे. तिच्यातला संघर्ष बऱ्यावाईट व दुष्टपणा यांच्यात नाही. तिचा संघर्ष तिच्यासाठी एक कारण आहे. तिच्या प्रेमाची व स्वत:च्या पूर्णतेची गरज आहे.

कीराच्या आईवडिलांच्या खूनानंतर तिच्या न्यायाचे स्मरण होते. मिसा आपल्या सर्व प्रेमात पडून नाही; ती आपली इच्छा त्याला पटवून देते. दुसरी मृत्यूची योजना ती दोनदा वापरते. ती केवळ एक योजनाच नाही तर ती आत्महत्या करते. तिचा आंतरिक संघर्ष सतत वाढत चालतो. ती स्वत:ला भावनिक दुर्व्यवहार सहन करते, आणि ती एक साधन म्हणून आपल्या आतील आतील संघर्षांना सहकार्य देते. ती जेव्हाही आपल्या मुलाखतीत सहभागी होते, तेव्हा ती आपल्या आतील आतीललाहाला दुष्कृती म्हणून संमती देते. ती जेव्हा ती आपल्या आतील आतील आंतराधनालात असते, तेव्हा ती आपल्या आतल्या भागाला संमती देते, ती आपल्या आतल्यात वापरते. ती आपल्या भावीपणाची आठवण करून देते की ती फक्त काहीच मदत करते. ती आपल्या डोळ्यांनी बघितेना ती आपल्या सर्व गोष्टीचा उपयोग करते.

हा त्रास मिसा हिला एक शिमीगामी आहे जी तिच्याबद्दल खरी काळजी व्यक्त करते, पण ती ज्या प्रेमाला अस्पष्ट आहे त्या प्रेमाला अस्पष्ट आहे. तिच्या संघर्षामुळे ती प्रेमाचा संबंध आहे. ती प्रेमाने भरलेल्या प्रेमाशी जोडते. ती आपल्या आवडीच्या संबंधात ती कष्टेची तुलना करते. तिच्या स्वतःच्या महत्त्वाकांक्षा, मूर्तीचे जीवन, आणि शारीरिक सुरक्षा हे तिच्या मनातले नाही. ती प्रेमाची एकमेव गोष्ट आहे. ती स्वतःच नाही. तिचा आत्महत्या करणार नाही. तिचा आत्महत्याचा शेवटचा नित्यक्रम असा आहे की ती एक मनुष्य आहे. पण ती एक मनुष्य म्हणून जिवंत आहे. पण ती एकेकाळीच नाही. ती एक श्रमिक आहे. ती एक राक्षसायिक शस्त्र आहे.

रीयक: बोरडमचा अस्थिपात्र

रीय्यूकच्या आंतरिक संघर्षात, या कहाण्याची तत्त्वज्ञानी तत्त्वज्ञानी केंद्र समजून घेणे अतिशय महत्त्वाचे आहे.

प्रकाशामुळेच, नैतिक निवेशाला अनुमती नाही. तो एका मुलाच्या अंड्यांची निराळी उत्सुकता पाहून नष्ट करतो. तरीही त्याची कसर बसत नाही; तो उत्सुकतेने आकार देत नाही; तो माहिती थांबवत नाही, गोंधळात पडते आणि सर्व प्रकारची विकृती अनुभवत नाही. यामुळे एक आंतरीक उद्योग निर्माण होते. पण तो सर्वात आनंदाचा अनुभव घेत आहे, पण तो खऱ्या हंसीवर अवलंबून आहे. पण त्याचा खरे संबंध मनुष्यांशी आहे.

एकटेपणा म्हणजे त्याचे मूळ कारण आहे. शिमीगामी समाज इतके आहे की त्याच्या जीवनाला धोकादायक आहे- जर प्रकाश मरतो, तर राईकला काहीच लाभ होत नाही आणि त्याचे परिणामही भोगता येत नाहीत. तो स्वतःचाच नाश होऊ शकतो. तो स्वतःचाच एक मानवाबरोबर जोडतो जो असा आहे की जो पूर्णपणे मरतो. सेबचे बी हे एक परिपूर्ण, क्षणिक सुखाचा, पण फळे नेहमीच योग्य, योग्य वेळात उतरतात. त्याचा अंतिम रेषा, तो एक चांगला मार्ग बनतो. तो एक भांडणाचा जनक आहे. तो स्वतःच आपल्या स्वभावाचाच आहे.

विवाह: आत्मत्यागी बलिदाने

रेम सहसा राईकने झाकली जाते, पण तिच्या आंतरिक संघर्षात सर्वात भावनिक कलात्मक भावना आहे. ती मानवांशी प्रेमाने वागत नाही तर सुरक्षितपणे, सुरक्षितपणे, अनिश्चितपणे, -- ती असहनीयतेच्या भावनांना पुष्टी देत आहे: ती म्हणजे आयुष्याच्या शेवटी जन्माला आली तरी मिसाची जिवंतता ती काहीही करते.

तिचे युद्ध म्हणजे शिनीगामी कायद्याची थंडी आणि तिला मिसा याकडे लक्ष देणे. रेमला जाणते की प्रकाश मिसा याचा उपयोग करत आहे. आणि त्यामुळे ती मिसा यास मृत्यूकडे नेईल, पण ती आपल्या स्वभावाचे उल्लंघन न करता हस्तक्षेप करू शकत नाही. ती प्रकाशाचा क्रूरपणा, तिच्या आंतरिक दबावाची दखल घेते. ती जगात राहत असलेल्या प्रेमाचा प्राणी आहे. आणि मिसा ही फक्त एक उद्देश आहे ज्याची नावे लिहिली जात नाहीत.

रेमच्या संघर्षाच्या शेवटी, ती एक कृती करते जी तिला माहीत आहे की ती स्वतःचा मृत्यू करेल. ती एक नायक आहे. ती परंपरागत अर्थी, दुःखी आहे. ती मरते. ती मरते तेव्हा ती मरते. ती स्वत:ला मिसा या माणसाबरोबर काही महिने देण्याच्या निवडते. ती एक माणसं आहे ज्यावर प्रेम करीत नाही. तिच्या प्रेमामुळे ती जिवंत राहते, हे सिद्ध होते की देवांची इच्छा पूर्णतः पूर्णतः पूर्णतः नष्ट होते. तिच्या भावनांद्वारेही देवांची निर्मिती झाली आहे. तिच्यात मृत्यूचा दोष आहे. तिच्या ठामपणे, तिच्या ठामपणे मृत्यूला सूचित करणे, आणि ती मरणे ही आहे.

सोइशहिरो यागामी: खंडन करणारे नैतिकता पिल्लर

लॅटिन भाषेतील एका व्यक्‍तीचे नाव यागीमी आहे.

सोयिकहीरोची संपूर्ण ओळख श्रद्धा निराधार व न्यायावर असते. तो आपल्या जीवन, आपल्या कारकीर्दी आणि कुटुंबाची स्थिरता कोषित करतो. कीराला प्रकाशाकडे लक्ष देण्यासाठी पुरावे वापरतो. पुरावे नाकारल्यावर हा वाद निर्माण होतो. कारण पुरावे तेथे आहेत कारण ते त्याच्या संपूर्ण जगाचा नाश करतील. तो दुहेरी जन्म: एक दुघे सापळा असतो आणि आत्महत्यावादी पिता आत्महत्या करतो. ज्या ठिकाणी तो शीमीगालची दृष्टी मिळवतो तो लगेच सत्यात उणे पडत नाही.

मेल्लोच्या लपण्याच्या विरूद्ध हल्ला हा त्याच्या डोळ्यांनी प्रकाश आहे. सोइशहिरोला त्याच्या मुलावर बोटे असतात, त्याचा मृत्यू त्याच्यासमोर होता. त्याच्या मृत्यूमुळे त्याच्या मुलाला तीव्र संघर्षातून मुक्‍त होते. त्याचा मुलगा कीरा नाही, सत्यात येणाऱ्या दया आहे. सोहिरोचा संघर्ष एक ताकीद देणारा आहे: नैतिक संहार आहे. तो मनुष्याचा नाश करू शकत नाही. तो मानवांच्या किंमती किंमती किंमतीपेक्षा जास्त आहे. तो केरोच्या कुटुंबांवर हल्ला करतो.

जवळ आणि मेललो: अंशतः हेयर

ल लॅटिन अमेरिकन युनियनच्या मते, “एका व्यक्‍तीचे दोन भाग आहेत, आणि त्यांच्या आंतरिक संघर्षांची रचना या दोन भागांच्या भोवती करण्यात आली आहे.

जवळच्या संघर्षात त्याची भावनात्मक पातळीवर आहे. त्याच्या मनावर लॅपल आणि प्रॉक्सी यांच्याद्वारे तो मानवी संबंध नाही. त्याचे आंतरीक संघर्ष आहे की तो आपल्या सांत्वन क्षेत्रातून कधी बाहेर जाऊ शकत नाही. कीराचे प्रकरण मजबूत आहे. कीराचे प्रकरण त्याच्या स्वभावावर प्रेम आहे. त्याच्या स्वत:च्या आवडीनिवडीवर परिणाम करण्यासाठी त्याची इच्छा, सरळपणे झगडणे, कारण त्याची उत्क्रांती मानवाचे मूल्य नसून तो जगतो.

मल्लू, आपल्याच आगीत भस्म होते. त्याचे संघर्ष अपुऱ्‍या पदवीने गुदमरले जाते. दुसरे ठिकाण म्हणजे एक अभावी जखम आहे. प्रत्येक कट रचून तो एक किडे बनवतो. तो एक किड्याप्रमाणे ओरडतो, तो विनाकारण उर्जा करतो, तो शहाण्यहीन नसून कर्मीमीत आवर्जून नाही, तर क्रूरता करतो. कारण त्याला स्वत:लाच अपघात होऊ नये म्हणून त्याला तीव्र करावे लागते. त्याच्या आंतरीक शस्त्रक्रियामुळे किराचे अपघात होऊ शकते. शेवटी, किररच्या बळीचे कारण, मृत्यूचे कारण, मृत्यूचे कारण, आणि त्याच्या मृत्यूचे प्रमाण, तसेच फक्त मृत्यूचे प्रमाण, तसेच स्वत:संबहितच क्षमता हे नसून भांडणे हे एकमेवल नसतात.

अदृश्‍य युद्धभूमी

मृत्यूची कल्पना ही एक आंतरीक कल्पना खेळ आहे. प्रकाशाचा देव, La's कंपास, Misca's प्रेम, Rymsgui, Rymsgros, Rymsgions , आणि उत्तराधिकारी ह्या दोन गुणांचे गुण आहेत. प्रत्येक रचनेचे हे इंजन आहेत. प्रत्येक रचनेचे, आणि प्रत्येक श्रेणीचे एक प्रकारचा न्याय्यपणा आहे. पण आपल्याला आपल्यातील प्रत्येकात एक प्रकारचा न्याय विचारण्याची गरज आहे की आपल्या चेहऱ्याच्या आत आपल्या चेहऱ्यात राहते.