अनेक शतकांपासून, इतिहासातल्या गोष्टींमधून, फार कमी आकर्षक गोष्टींनी, जे आपल्या सर्वात प्रिय व्यक्तींनी आपल्या सहानुभूतीची अपेक्षा करत असताना चांगुलपणाची व्याख्या नाकारली आहे, अशा लोकांना, जे नैतिक सांस्कृतिक सावलीत राहतात. ते नैतिक काळोखात राहतात. ते सर्वत्र चेहऱ्याचे किंवा क्रूरपणाचे स्पष्ट प्रमाण पूर्णपणे स्वीकारत नाहीत. त्यांच्या प्रत्येक अनिश्चिततेचे प्रश्न उपस्थित करतात, जे योग्य आणि अयोग्य आहेत. ते लोक आपल्यामध्ये चुकीचे असल्याबद्दल शंका निर्माण करतात. प्राचीन काल्पनिक कल्पना, मानवी विवेकाचा विरोध करतात, त्यामुळे ते आपल्याला त्रास होऊ देत नाहीत, आणि त्यामुळे ते शुद्ध जगातील नैतिकता मुळे निर्माण करतात. त्यामुळे आपण त्यांतील कलंकनाला टाळतो.

अँटी - हिरोची ऐतिहासिक मूळे

वॉल्टर व्हीलर्ट्‌सने एका मेथबॅबॅगच्या वर्गात एक वर्गीकरण केले. संस्कृतीने नैतिकतावादाचा विरोध केला. होमरच्या थरकमध्ये, आकील्सल स्कोल्स, त्याच्या तंबूत, त्याच्या सहकाऱ्यांनी मृत्यूच्या वेळी, अपघातामुळे, बळी पडलेल्या आपल्या मित्रांनी, चांगले यज्ञाऐवजी जखमी होऊन, जखमी झालेल्या, मारलेल्या स्त्रीने, ज्याची पीडा आपल्या मुलांचा खून करते, त्या स्त्रीला दु:ख दिले, ती आपल्या मुलांचा द्वेष करते, पण तिच्याबद्दलची टीका वर्तवणारी व्यक्ती आहे. पण त्यांनी या आधुनिक नमुनात संमती स्थापित केली: ज्या मध्यस्थेतील व्यक्तीची कार्ये सहजपणे नाकारली आहेत.

या शब्दाचे वर्णन करताना अनेकदा मजुरी मिळवली जाते. १६ व्या आणि १७ व्या शतकाच्या चित्रकलाकीय उपन्यास सहसा, ज्यात “लाजरीलो दे टोर्मस” या पुस्तकाच्या केंद्रस्थानी ठेवलेले काम होते. हे चित्रे, ज्याचे नैतिक कोड पूर्णपणे अपायकारक होते त्यापेक्षा कुशलतेने वाचलेले होते. १९ व्या शतकापर्यंत, त्याच्या विरोधी उपस्थिती, डोटोव्हिसकीच्या "अंतरी" या अरिष्टाविवेक गोष्टींमध्ये एक अप्रतिम कार्ये बनली होती.

जागतिक युद्धे मानवांच्या उपजत कल्याणाबद्दल कुतूहल निर्माण करून, आणि कलाकृतींनुसार कार्य केले. युद्धात पोर्तुगीज सिनेमा आणि साहित्य, विकृत, दुराचरण, आणि सर्वात वास्तविक स्त्रीपुरुषांच्या भूतपूर्व, संपूर्ण जगात भर घालू लागले. चलचित्रे नैतिकरीत्या दुरुपयोगी होते: चोर, लोभी, लोभी, भ्रमाचे संकल्प करणारे, असह्‍यपणे जगू लागले. अँटी अरिष्टेकांनी मानवाची निर्मिती केली आणि केंद्रस्थानात कधीही परत येऊ दिले नाही.

अठरा-हेरोची खात्री: Trottys आणि टिप्पणुकी

हेरो विद्रोहाचा विरोध करतो, पण विद्वानांनी व टीकाकारांनी, या चित्रांमध्ये विविधता दिसून आली आहे. या गोष्टी पारंपारिक व समांतर वीरांच्या आणि समलिंगी व्यक्तींच्यामध्ये फरक आहेत. हेरोचा विरोध केवळ नायक नाही. तो एक दोष आहे जो नैतिक कंपास बनतो. उलट, विद्वेषी अटळ आहे ज्यातच कंपासलालाच संशय आहे.

केंद्रात एक तीव्र आत्म - त्यागी कृती आहे. एक व्यक्ती जेव्हा इतरांना लाभदायक कृती करते, तेव्हा सहसा त्या व्यक्तीचे मन, अस्तित्व किंवा न्याय या गोष्टींना महत्त्व देत नाही. त्यांना एखाद्या प्रिय व्यक्तीला वाचवायचे असेल, पण ते जगाला जाळतात. त्यांच्या आचारविचारामुळे समाजाचा करार मोडतो, चोरी करतो, खून करतो, पण ते कधीही ग्रिटुट नाहीत; प्रत्येक कृती ही एक व्यक्ती एक व्यक्तीची कृति बनते. ती एक तर्क आहे जी इतरांना त्रासदायक वाटते.

समानतः, नाजूक पुराणकथांचा प्रदर्शन. हे अक्षर भावनिकरित्या व शारीरिकरित्या रक्‍तपात करतात. ते काही वेळा अप्रतिमपणे, विकृतपणे, विश्वासघात, आणि तीव्र विद्वेषाच्या क्षणांत बळी पडतात. ह्या विकृतीमुळे प्रेक्षकांना एक पुल निर्माण होते. ते स्वत:ची कमजोरी दिसून येते. ते स्वत:ची ही क्षमता, "गिरिवे" या आकृतींमध्ये, ज्यांमधील आकार खूप मोठा आहे. टायपॉप-अलॉजियन अटॅकच्या अभावामुळेचकल्पक पद्धतींचा परिणाम झाला आहे. ज्याचा परिणाम "मुक्‍तवादी" म्हणून वापर करून, ज्याचा उपयोग केला जातो, ते मुळासधंभेदकपणाच्या मोहिमांपासून दूर करतात.

सायक्लोजिकल अॅल्यूर: फ्लेव्हिक अक्षरांचा आधार

आपल्या कल्पनाशक्तीविरोधकाच्या पद्धतवर विचार करणे आवश्‍यक आहे. इतिहास संशोधन या करारात सुचवण्यात आले आहे की जे लोक नैतिकता वाढवतात त्यांच्या चांगल्या आणि वाईट कृतींमधील संबंध सुधारण्यासाठी आवश्‍यक असलेले हे गुण आपण तयार करतो. [FT:0] [FT:0][FT][FTHE][FT:1][FT] यांनी आपल्या मनमुक्‍तपणाची तपासणी सुरू केली आहे. त्यामुळे आपण आपल्या वर्तनाला योग्यता दर्शवू शकू.

नैतिक आधारे आणखी एक लेन्स (एफ.एच.)[SEND) आहे. जे लोक, सिद्धांतात जास्त काळजी आणि न्याय्यता मापाने जास्त प्रमाणावर अंकित करतात त्यांनी परंपरांचा विरोध केला पाहिजे. तरीही अभ्यास असे आढळले आहे की, एखाद्याला व्यक्तीच्या अपराधांमुळे प्रणालीत अन्याय किंवा व्यक्तीची घोर नुकसान, नैतिक बदल. ते अभावानेक नसतात तर नैतिक, नैतिक स्वरूपाच्या विरोधात कार्य करतात. ही घटना "एफ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.आर.ओ.

शिवाय, विरोधी गटातील एक आकर्षक कार्यवाही पूर्ण होते. एका जगात जे लोक सतत नैतिक परिपूर्णताची मागणी करतात, ते पाहून एक व्यक्ती अतिशय उल्लेखनीय मानसिक रितीने मुक्‍त होते. आपण आपल्या सावलीच्या बदल्यात, प्रतिशोध, सामर्थ्य किंवा स्वातंत्र्याशिवाय इच्छांचा सामना करू शकतो. आपण स्वतःसाठी एक पात्र बनतो, आपण स्वतःच स्वीकारत नाही, आणि गुप्त संबंध हानी हानीकारक आहे. हा अपघात आहे की अनेक लोक आपल्या वैयक्तिक विचारांमध्ये केवळ शब्दांनी बोलतात.

आकर्षक अक्ष - अक्षय आणि त्यांचे आक्रमक माध्यम

टेलिव्हिव्हिजनचे नैतिक गुंतागुंतीची गोल्डन युग

कोणत्याही माध्यमिकाने २१ व्या शतकातील टीव्हीपेक्षा जास्त तीव्रता काढून घेतली नाही. "बदल" हा सदर आहे. वॉल्टर वायरस हा एक सहानुभूतीशील व्यक्ती आहे. वॉल्टर बाइट एक मध्य-मध्य शिक्षक आहे. एक मध्यशिक्षक पेशी आहे आणि एका कुटुंबाला तो मदत करू शकत नाही. त्याचे रूपांतर एक साधेच नाही. त्याचे रूपांतर हे एक साधेच कृपादान आहे. जसे एमिली न्युबामचे टीकाकार, [FT:URENDURESTURED: WENFEDEDEDENDEESTVDED च्या क्षमता आपल्याला विषबाज बनवते आहे. त्यामुळे तो अजून एक स्त्री आहे.

टोनी सोप्रानो (सॉप्टोरोस) यांनीही त्याचप्रकारे पूर्वचित्रित केले की काय असू शकते. टोनी सोप्र्रानो खून न करता आपल्या पत्नीवर आरोप करतो, आपल्या जवळच्या मित्रांवर फसवतो, आणि आपल्या जवळच्या मित्रांवर चालवतो. तरीही, त्या न्यायाच्या क्षणी त्याला किती चिंता वाटते आणि प्रेमाची इच्छा असते. डेव्हिडचे चेस्सेने दर्शकांना राक्षसांच्या अनिच्छेशी ओळखण्याची परवानगी दिली आणि अशाप्रकारे, जे नाटक “माहुओ” च्या नाटकाच्या मागे गेले ते त्या नाटकासाठी एक प्रतीचे नमुना तयार केले.

लिटरिरी अंटिओस आणि आंतरिक जीवन

अनेक वर्षांपासून साहित्यात नैतिकदृष्ट्या दुरुपयोगी आकृती शोधून काढण्याचे आवाहन केले आहे. डोस्कोस्कीचे रॉस्कोलनिकोव एक तत्त्वज्ञानी हत्या आहे, या गोष्टीची खात्री केली आहे की असामान्य लोक पारंपरिक नैतिकतापलीकडे आहेत. त्याचे मनोविकार विकारांतर होऊन, त्याच्या आत्महत्याची उपमाणकता आपल्या विचारातील अप्रतिमता आणि मानवी विवेकामधील फरकात फरक ओळखून ती अत्यंत विकृत आहे. त्याचप्रकारे, पॅट्रिशरलोर टॉमलीची संस्कृती, सुप्रसिद्ध आणि पूर्णपणे सहानुभूतीशील आहे. जो आपल्याला आपल्या बुद्धीचे महत्त्व पटवून देतो, तो आपल्याला आपल्या जीवनाला धोक्यात घालतो.

चित्रपटातील अविस्मरणीय नैतिक नियम

Travis Bickle पासून, जो एक मनुष्य आहे, जो हिंसात्मक मल्मियानियामध्ये, अलीकडेच यककर ह्यातील एक साम्यवादी आहे - काकुती चेकसवादी चेंबरच्या रूपात बदललेल्या आकृतीमध्ये, सोसायटीच्या व राक्षसायनिक अपहरणाच्या चिन्हात बदलतो--- रेनमा ने नायक आणि राक्षस यांच्यामध्ये स्ट्रॉट चे बॉल्टी बॉल्टी मधील रायल-बॅटाईट्सच्या प्रतिस्पर्धाने बाटल बॉल्टी चे प्रमाण दिले आहे, तरीही क्षुद्रणणण मारल्यामुळे, मानवजात सर्वात विनाशकारक परिणाम होऊ शकतात.

नैतिक ग्रे क्षेत्र:

अँटी-हराणूंना त्यांच्या नैतिक मुंग्यांतून ते अगदी धूळग्या परिसरात तयार करतात. मजेदार कथांमधील माहिती सुरळीतपणे स्थापित केली जाते: दुष्टांचा पराभव केला जातो, आधिपत्य प्राप्त होते. अरिष्टांचा विरोधाभास (अप्रतिक) ही कहाणी नकार देतो. बाहेरील अस्पष्टता, एक चुकीचा प्रयत्न सहसा नवीन आणि अधिक भयंकर कर्ज निर्माण करतो.

सुटका चार्क, जो किल्लीचा अप्रतिम भाग आहे. जयमे लानेस्टरसारखे अक्षरे, 'राशांबूच्या गेम' च्या द गर्तेतून एक अप्रतिम गोष्ट काढणे, एक अनिश्चित सन्मानाने बाहेर काढणे. तरीही इतिहास त्याला पूर्णतः मुक्‍त करीत नाही; तो प्रत्येक चांगल्या कृतीवर काळ टिकतो. हे नाकारले जात नाही, नैतिक प्रगतीची उगमता जेथे बहुतेकदा दिसून येत नाही आणि ती कमीत कमी केली जाते. ऑडिओन्सने स्वतःच बदलले आहे की नाही हे ठरवून घेतले आहे.

आंतरिक संघर्ष नैतिक धूळधाऱ्याची इंजिन आहे. हे लोक एकमेकांवर प्रेम करतात. प्रेमावर आधारित नसतात, क्रूरतेविरुद्ध भुकेले, क्रूरतेविरुद्ध भुकेले, जबाबदारीविरुद्ध विकणाऱ्‍या गुन्हेवर नियंत्रण ठेवायला, अडथळ्याला बळी पडून. या तणावामुळे ते सर्व प्रकारचा विकृती बनू शकत नाहीत आणि मानवी अभ्यासात त्यांचा अभ्यास करू शकत नाहीत. परिणामात अचूकता हे आपल्या सर्वात उत्तम परिणामांचे प्रमाण आहे: वाईट परिणाम योग्य आहेत का? नैतिकता हे स्पष्ट करण्यासाठी योग्य पद्धती शोधणे शक्य नाही का?

२१ व्या शतकात सांस्कृतिक कल आणि अँटी

हेरोच्या विरोधी गटात स्थैर्य नाही; ते अतिशय सांस्कृतिक बदलांमुळे अस्तित्वात आले. संस्था आणि अधिकाराचा आकडेवारीवर आधुनिक संशय. राजकीय, समाज, पंथ, धार्मिक----- ह्याला भक्तीहीन परंपरागत विश्वास ठेवणे कठीण झाले. विरोधी हेरो या विकृतींचे एक पुरावे बनले, जो भ्रष्टाचाराला यशस्वी ठरला नाही, पण एक निराधारपणा आहे.

नक्षत्रे आणि प्रसिद्ध टीव्ही कार्यक्रमांमुळे प्रचलित वाढ झाली. नॅशनल सेनसेक्स आणि एपिसियोडीक सूत्रे यांमुळे, लेखकांनी लांबीवरच्या वर्णांचा अभ्यास सुरू केला. त्यांच्या अत्यंत निर्दयी पक्षांत आदळण्याआधी, सर्रासपणे वापरलेल्या नीतिसूत्रांचा संबंध निर्माण केला. शेवटी नीतिसूत्रे एका व्यक्तीशी जोडली, ती व्यक्तीची व्यक्ती हिंस्र झाली. ह्या विक्रीमुळे सांस्कृतिक वाद्ये, नैतिक भांडणे आणि ट्रॅल्थरल ह्यांसारखी बनली.

एक पिढी आहे. लहान श्रोत्यांना आर्थिक अस्थिरता आणि जागतिक संकटाचा सामना करावा लागतो, प्राध्यापकांना सहसा हिरोवादाच्या स्वच्छतेला प्रतिसाद देतात. जो प्रतिरोधक नियमांचे पालन करतो तो न्याय आणि संधीसंबंधीच्या वास्तविक चिंता व्यक्त करतो. त्यांच्या अपराधांना दुष्टपणापेक्षा विद्रोहाचे रूप बनवते.

पैशांची व पैशांची मर्यादा: अनैतिकता

त्यांच्या सर्व इतिहासात समृद्धी, त्यांच्यातील नैतिक धोक्यांची एक सविस्तर माहिती त्यांना देते जी टीकाकारांनी लक्ष न दिल्यामुळे. एक अत्यंत चिंतित आहे की या अक्षरांचा वापर न करता, किंवा त्यांच्यातला फरक ओळखता येणे शक्य आहे. वॉल्टर व्हिटोर सारखे आकर्षक चिन्ह म्हणून, असहाय्य व हानीकारक वर्तन म्हणून केला जातो.

चित्रीकरणाची समस्याही आहे. हेरोच्या अपूर्णता या प्रकारात अतिशय विस्मयकारक आहे. हे शब्द, जे नैतिकता प्रतिबिंबित करतात, जसे की सॅरी लॅनझर किंवा विलाईनेल यांच्यासारखेच आहेत, ते सहसा पुरुषांच्या प्रतिस्पर्धी नसतात.

शेवटच्या टप्प्याने असे म्हटले की नैतिक अस्पष्ट कहाण्यांचे सतत आहार केल्याने सिनिकवादाला सूचित करू शकतो. प्रत्येक नायकाचा विश्वासघात झाला तर चांगुलपणाची कल्पना संशय पावते, आणि श्रोत्यांना कदाचित एक निष्काळजीपणा म्हणून जगण्याचा प्रयत्न करू शकतो. काल्पनिक व्यक्तींना अडेलटपणाचा उपयोग करून, शेवटलाच नव्हे तर नैतिक तपासणीसाठी एक साधन म्हणून केला जातो.

अडथळ्यांवर मात

सहज उत्तरे मिळाल्यावर, हेरो आपल्याला आपल्या विवेकाचा शोध घेण्याचे आमंत्रण देतो. या अक्षरांनी आपल्याला आठवण करून दिली आहे की नैतिकता एक स्थिर वारसा नाही तर एक सतत चर्चा चालवणारी उपक्रम आहे - अनेकदा अपूर्ण माहिती आणि प्रतिस्पर्धी असते. ते उदय पावते तेव्हा काही जुने वाडलेल्या असतात आणि लोक आपल्या कोडांचे एकत्रितपणे जोडतात.

सर्वात उत्तम प्रतिस्पर्धा, ते जगण्यासाठी मार्गचित्रे सादर करण्याचा आवर्जून प्रयत्न करत नाहीत. त्यांच्या चुका, त्यांचे धार्मिकता आणि त्यांच्या दुर्मिळ अनुग्रहाचे प्रदर्शन पाहून, आपण नैतिक विकृतींच्या भाषेत अधिक वाचू शकतो. आपल्याला हे ज्ञान नैतिकताच्या आकर्षणाला कारणीभूत ठरते. हे ज्ञान हे एक नैतिकता आणि योग्य न्याय्यतेचे मार्गदर्शन आहे. हा एक उपग्रह आहे. हा एक अत्यंत नम्रपणाचा मार्ग आहे. हा विषय आहे: मानवाच्या हृदयातून चालणाऱ्या हिंस्त्रकाचा आणि सरळ मार्गदर्शकांच्या मध्ये चालणाऱ्या हिंस्त्रांचा परिणाम.[FH][F] यातील फरक पडताळून बघा:[F]