Table of Contents

कथा सांगणे हे मानवाच्या मनाच्या आतील कार्यांचे निरीक्षण करण्यावर सर्वात प्रभावी साधन आहे. एक उत्तम वर्णक्रम आर्क्टर पुढे चालवण्यात आणण्यापेक्षा अधिक कार्य करतो; तो अदृश्य, भावी, आणि आकर्षणवादी कृती, निवडणूक आणि बदल घडवून आणतो. हे मनोवैज्ञानिक चित्रे प्रचंड नाटकाच्या आपल्या आतील आतील संघर्षांना ओळखण्यास मदत करतात, त्यांच्या आतील आतील आतील संघर्षांना ओळखण्यास त्यांना मदत करतात. कार्खिख आणि लेखकांमध्ये काही समान पात्रे आहेत का आणि काल्पनिक आणि मानव चलन कसे समजते हे तपासून बघून.

काल्पनिक चाक

एक वर्ण चाप हा भावनात्मक, मानसिक किंवा नैतिक प्रवास आहे. हा एक उदाहरण आहे. हा केवळ एक योजना आखतो नाही तर एक मूलभूत बदल आहे ज्यात ते स्वतः आणि जग कसे ओळखतात. हा आंतरीक चळवळी किंवा संसर्गिक असू शकते. आर्क हा एक नमुन्याप्रमाणे क्षुद्र असू शकतो: एक अप्रतिम स्थिती, एक अडथळा, एक आंतरीक स्थिती, एक आंतरीकीय घटक, किंवा बदल, एक घटक, एक आंतरीक आणि आतील अडथळा, एक वाद्य, एक ठराविक घटक, आणि एक नवीन ठराव.

अक्षर चाप सहसा तीन प्राथमिक घटकांमध्ये वर्गणीकृत केले जाते:

  • [[FLT:] वर्ण वाढतो, खोटा विश्वास किंवा मर्यादा, आणि स्वत:च्या एकमेव सत्कृती किंवा सद्‌गुणी आवृत्ती म्हणून जन्मतो. ही क्षुद्रता सहसा चेहऱ्याच्या प्रवासाला कारणीभूत ठरते, जेथे आत्म-शोधक आत्मत्याग करतात.
  • वर्ण भय, फसवेगिरी, किंवा नैतिक क्षमतेच्या दुष्परिणामात खोलवर बुडतो. या चक्रांवरून हे दिसून येते की, वाढ न होण्या किंवा प्रतिव्वळतेच्या प्रवृत्तींना अधीन होणे किती महत्त्वाचे आहे.
  • ] [[FLT:] [ अक्षराचे केंद्रीय विश्ववेअर टिकून राहिलेले आहेत, पण त्यांच्या अढळपणात इतरांमध्ये किंवा त्यांच्या भोवतीच्या जगात रूपांतरण होते. चपटा चक्रातून ठिपकेदारपणाची शक्ती दिसून येते.

प्रत्येक चाप प्रकार भरपूर मानसिक चिन्हे देऊन भरता येते, आतील आंतरीक राज्यांना चित्रे, वस्तू, आणि संबंधातील गतिविधीमध्ये बदलता येते.

लाक्षणिक अर्थ सांगणारा वाद

मानवी संशोधक निसर्गाच्या आधारे लाक्षणिक आहेत. आपल्याला कल्पनांचे रूप, रूप आणि चित्रे या गोष्टींचा उपयोग करून व चित्रकलाविकपणे उपयोग करण्याची क्षमता समजते. खगोलशास्त्रीय चिन्हे, कल्पना आणि अज्ञानात फरक ओळखण्यासाठी. एका शारीरिक प्रवासावर एक व्यक्ती पार पडते तेव्हा आपण हे समजून घेऊ की आंतरिक प्रवास सुरू होतो. हे दोन-पेत्र संवाद हे माध्यम आपल्या भोवती कार्य करते, जेव्हा आपण स्वतः विचार करतो आणि इतरांनी सहानुभूती दाखवली जाते.

अज्ञानी मन खेळत

अनेक मनोवैज्ञानिक चिन्हे फ्रूडिअन आणि जंगियन मॉडल यांच्या अनेक मानसिक चिन्हे आहेत. एक व्यक्ती बेशुद्ध अवस्थेत पडलेल्या गोष्टी, वारंवार स्वप्ने, किंवा इतर व्यवहारांमुळे बाहेरील स्वरूपात बाहेरील गोष्टींना दुरुस्त करते. उदाहरणार्थ, प्रॉग्गॉनिस्टांच्या बालपणात एक दार एका वेदनादायक आठवणीला सूचित करते. अशा प्रकारची सावधगिरीने डिकोड न करता, पण त्यांना त्यांच्या भावनात्मक रूपात जाणवते. ही उपम्युनननन हे कथा आपल्यापेक्षा वेगळी आहे.

स्मृती, ओळख, आणि रूपांतर

ओळख ही एक कहाणी आहे, ज्याचा अर्थ आपण मजबूत किंवा दबा करण्यासाठी निवडतो. एक जोरदार शब्द आहे. एक गुणकारी चार्क त्यांच्या व्यक्तीची व्यक्ती कशी सुधारते हे दर्शवण्यासाठी. जेव्हा पेशा पुनरावृत्ती, पत्र, दागदाबाचा एक भाग -- ते मुळात त्यांच्या आत्मत्यागाचे अवयव बनतात. या प्रक्रियाची प्रतिबिंबा प्रत्येक वेळी आपण आठवण करून देतो की आपण एक शब्द पुन्हा लिहितो. हा शब्द म्हणजे एक प्रतिकल्पक घटक आहे जो कि दैवी आत्मिक आत्मिक आत्मिक वस्तूचा अर्थ आहे.

अक्षर विकासाच्या मनाचे सामान्य समर्थक

या आकर्षक रचनांमुळे लेखकांची कला आणखी मजबूत होते आणि विश्‍लेषकांना अर्थभरीतता प्रकट करण्यास मदत होते.

आंतरीक शोध

शारीरिक समुद्रप्रवास रानात, किंवा एका वास्तविक रूपात एका पेशीतून मानसिक बदलासाठी सर्वात व्यापक अर्थहीन रूप आहे. प्रत्येक पाऊल पुढे येणारे प्रत्येक पाऊल, आधीच्या व्यक्तीचे आत्मे सोडून देण्याची मागणी करतात. जमिनीतील आंतरीक संघर्षांना सूचित करते: एक निर्वासित जंगल नैराश्या किंवा आध्यात्मिक दुष्काळ, एक घन व अदृश्यता, एक डोंगराळ जंगल अस्थिरता किंवा प्रचलितता दर्शवू शकते. प्रवास संपल्यावर, पाराल्यावर नवे स्थान नवीन ठिकाण शोधून काढता येत नाही.

प्रतिकूल प्रतिसाद: खरा आत्म - त्यागीपणा

मिररॅम एका व्यक्तीला स्वत:ला भ्रमण न करता दिसायला लावते. हे खरे आहे, की वय, हानी, किंवा गुप्त सत्य किंवा एक लाक्षणिक वादक असू शकते.

मास्क: व्यक्तित्व आणि छाया

अनेक चापांचा संबंध विषुववृत्ती आणि शरीरात लपवलेल्या आत्मसंस्था वरील आहे. मास्क हा एक भौतिक वस्तू असू शकतो, एक मुखवटा, एक कपड्याचा, एक कपाळ रंगाचा, एक सुरक्षेचा किंवा एक निराधारपणाचा व्यवहार असू शकतो. मास्क काढून टाकणे हा एक सकारात्मक चक्र आहे. हा नकारात्मक आर्क्स मास्क हा एक कायमचा रंगी रंग दिसेल. हा शब्द जॅरियन मनोविकार, ज्यामध्ये समाजीय स्वेच्छापूर्णता आहे.

कागद: भीती आणि नियंत्रण ठेचले

अक्षरे सहसा पिंजरे, कोल्ह्यांमध्ये, किंवा त्यांच्या मानसिक तुरुंगातून दाखवणारी इतर कागदपत्रे आढळतात. पिंजरे फक्त विश्वास, त्रास, किंवा सामाजिक भूमिका निभावण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. स्वातंत्र्याची निवड केवळ शारीरिक बाटलीतून सुटण्याची नाही; तर त्यामध्ये शरीराच्या आंतरीक भिंतींना विस्कटून टाकण्याची गरज असते. काही काळामध्ये, त्यांतील व्यक्तीला फक्त शारीरिकरित्याच शोधून काढणे आवश्यक असते.

अक्षर स्कॅनचे विश्लेषण करताना स्क्लॉजॉलॉजिकल लॅन्स

या लेखाच्या सुरुवातीला उल्लेख केलेल्या गोष्टीचा विचार करा.

फ्रूडिअन आणि सायकोडिआणिक परीक्षक

एका फ्रिडिअन लेन्सचे लक्ष विचलित गाडीवर केंद्रित आहे, व त्याच्याशी लहानपणी होणारे अनुभव आणि आत्महत्या यांचे आंतरीक कार्यक्रम. एका वर्णाच्या चाकाला, माहितीला प्रबोधन करण्यासाठी प्रचलित करणारे साहित्य आणण्याचा संघर्ष म्हणून समजता येईल. आईबाबाच्या अंगावर किंवा बालपणाप्रमाणे तीव्र व्यायामांचे चिन्ह धारण करण्यासाठी या गोष्टींना आकार दिला जातो. या वादविषयात सहसा या प्रथेचा स्वीकार करणे किंवा त्यांतील अपेक्षेक्षेवर अवलंबून असणे समाविष्ट असते. सर्व समकालीन विश्लेषणामुळे, त्याच्या आदर्शावर अवलंबून नसलेल्या सर्व जीवनातील नमुनांमधून, त्याच्या जीवनातील नमुनांचे आकार कसे लावणे हे दिसून येते.

जंगियन आर्काइव्ह प्रकार आणि संग्रहित अवकाश

ज्युंगियन मनोविज्ञानाच्या शोधात एक भरपूर शब्द आहे: छायाचित्र, आनीमा/एनिमस, बुद्धिमान ओल्ड मैन, आणि आत्म.[FT:0][FT:0][FT:1][FT] ह्या कथांतील एक सारथी स्पष्ट भूमिगत करते. या स्वरूपात एक सकारात्मक आर्किमा सहसा एक प्रक्रियेचा प्रक्रियेचा परिणाम होतो. विविध मित्र, आणि समर्थक, समर्थक, समर्थक, तर केवळ एकच प्रसिद्ध व्यक्ती आहेत.

संवेदन- बेहवेयरी रचना व बदल

एक समलिंगी व्यक्तीचे विचारशक्ती त्यांच्या भावनांवर आणि कार्यांवर कशाप्रकारे प्रभाव पाडते ते पारदर्शक आहे. चार्क, "मी" किंवा "लोक" ह्यांचे ओळख करून देणार नाहीत, आणि त्यांना अधिक विसंगत कल्पना करून बदलते. पुराणकथांचा प्रयोग: प्रत्येक ठिकाणी घातक धोक्याची परीक्षा पार करणे आणि त्यातून बचावलेल्या विचारपद्धतीची परीक्षा. हे वृत्त दाखवते की कार्बनच्या अक्षरांचा प्रतिकूल बदल, त्यांना भुकेने व संकल्पित एजन्सी संस्थानासाठी अतिशय समाधानकारक बनवतो.

कथा: चित्रे

कथांमधील माहिती आपण स्वतःबद्दल सांगतो, आणि त्या बदलात आपण पुन्हा एकदा त्या काल्पनिक गोष्टी पुन्हा बोलावतो. एक वर्ण चार्क हा शब्दशः आहे की एक वर्णक्रम , ज्याचा परिणाम प्रक्रियादाखल , एक कथा एका एजेंसीमध्ये बदलतो. बाहेरचे संशोधक या गोष्टींना एकेकाळी, बाहेरील योजना काढून टाकतात किंवा परत आणतात. या गोष्टी जुन्या कहाणीच्या वस्तू असल्या तरी त्या काढून टाकतात. या प्रक्रियेमुळे आपल्याला वैयक्तिकपणे का वाटते ते दिसून येते: आपण सर्व तऱ्हेने पुनर्विचार करत आहोत.

In- Depth केस संशोधन

या प्रश्‍नाचे उत्तर जाणून घेण्यासाठी आपण तीन गोष्टी करू शकतो.

गोड वडील : मास्क आणि नैतिक विकास

मायकलचा आर्क हा नकारात्मक प्रवासात एक मुख्य वर्ग आहे. तो कुटुंबाच्या बाहेरील, नैतिक व शिक्षित नागरिकांच्या मुखावर आच्छादन करतो. चित्रपटाच्या माध्यमाने तो सराव करतो. तो हळूहळू त्या मुखवटावर एक नवीन मास्क घालतो: क्रूरपणे वागतो.

] बाहेरील [Innternit] : एक सकारात्मक कृषि म्हणून भावनिक संबंध

पिक्सरचे इंग्लंड [FLT]] भावनांना आकार देते, मानसिकदृष्ट्या कार्यक्षम बनवते. आनंदाची चक्रे, सर्व भावनांना एक समान उद्देश साध्य करते. लाक्षणिक भूभाग, विकृत व्यक्तीचे जीवन जगणे, याददाश्वर्य, प्रशिक्षकांचे शिक्षण, शिक्षण, मनोविकारीय रचनांचे आकार बदलणे. जयेश री यांच्या नियंत्रणातून बाहेर पडते. हे यंत्र अधिकच भावना निर्माण होते. पण मानवाच्या भावनांना चंबिन्नतेच्या पलीकडे वर्तुळात आणते.

Ry मध्ये पकडणारा : Adolesclesee]

क्षुल्लक चपटा तंतू ह्या चपटावर थोडक्यात ठेवा. तो रीय क्षेत्रात अडकला आहे जेथे तो मुलांना पकडतो त्या ठिकाणाचे चित्रण, ज्यात तो खेळतो त्या ठिकाणाचे चित्रण, लाल शिकार टोपी, जो पिछाड, तो पिछवाडीला मागे पाहतो, तो व्यक्तीत्व आणि सुरक्षिततेसाठी आपल्या इच्छा , त्याच्या मृत बांधवाच्या आवडीचे प्रतीक बनतो. तो त्याच्या मृत्यूच्या क्षणी एक सकारात्मक वर्णन पुरवतो, आणि खरे तर तो इंग्रजीच्या एका बाजूने चालणाऱ्या काल्पनिक कथाला लागू करत नाही.

लेखकांसाठी उपयुक्‍त

या गोष्टीचा उद्देश आहे की, आपल्या मनातील आंतरिक जीवन बदलण्यासाठी मानसिक मूल्यांचा उपयोग करणे.

आंतरीक लैंडस्केप मॅप करणे

प्रोटागॉनिस्टचे केंद्रीय घाव, खोटा विश्वास आणि भावनात्मक गरज या गोष्टी सांगून. मग प्रत्येकाला लाक्षणिक शब्द सांगणे: हा घाव एक दगड किंवा बंदी ठेवलेल्या पेटीने दर्शवला जाऊ शकतो; खोटा विश्वास दुरात्म्यातून किंवा एखाद्या व्यक्तीतुकतेच्या बदलांमुळे ते पुन्हा मांडू शकतात; या गोष्टी अज्ञानताहीनपणे शोधून दाखवल्या जाणाऱ्या वस्तूने. या गोष्टींची रचना करून तुम्ही प्रत्येक बाहेरील घटना एका आंतरीक बदलीवर दर्शवू शकता. [F:F][F][F][T]

प्रतिबिंबी नुरूप संयोजना वापरा

शारीरिक वातावरण हे निष्कलंक पार्श्व नसतात; ते अक्षराच्या विषुववृत्ताचे विस्तार आहेत. एक सविस्तर खोली, एक आकृती, एक आकृती, भावनिक ताणना सूचित करू शकते. हवामान रचना, वास्तुकला आणि रंग पैलेट आंतरीक शब्दावर जोर देऊ शकते. सकारात्मक आर्क्टरमध्ये, कागदातून बाहेर पडणाऱ्या अडथळ्यापासून खोल किंवा समुद्रापर्यंत. जेव्हा मानसिक बदलतेवेळी वाचकांना बदलते, तेव्हा अनुभवी संवेदकांना फक्त क्षमता दाखवता नसते.

कट्टर संबंध

कथातील इतर पात्र सहसा स्वत:च्या आवाजाचे व्यक्तीत्व दर्शवतात. एक शिक्षक स्वत:ला सावलीचा आवाज दर्शवू शकतो; एक भूतविद्याकार मित्र छायावाद्य किंवा विनाशकारक पक्षात सामील होऊ शकतो; प्रेम हे एक प्रेम आहे. या नातेसंबंधात भांडणे हे आंतरिक नाटकीयता समोरच्या स्वरूपात मांडणे. जेव्हा प्रॉगॅटॉगनवादी या आंतरीक आतील नाटकांचा संबंध समोर आणतात, तेव्हा ते त्या गोष्टींना सूचित करतात, की त्या भागांत सामील करणाऱ्या व्यक्तींच्या आतील आतील आतील गोष्टींतरराष्ट्रीय स्वरूपात , ज्यांतील भावना आहेत त्या तंतूंच्या हृदयात तंतू असतात.

वाचकांचे मन: लाक्षणिक चाकांशी आपण का जुळतो?

न्युरोविस आणि मनोविज्ञान यांनी सिद्ध केले की, बोधकथांमध्ये जी मेंदूतील जीवने असतात ती भावना, संवेदना आणि आत्म-संरक्षण कार्ये यांच्याशी संबंधित आहेत. जेव्हा आपण एक व्यक्ती व्यक्ती दिसतो तेव्हा आपली प्रतिकूल प्रतिबिंबे, आणि आत्महत्याची अनियंत्रणे आपल्याला जाणवते. त्यामुळे आपण फक्त बदल होत नाही; [FT:FE:PESIV] आज आपल्या क्षमता बदलून पाहू शकतो. [FL][F] आजच्या अनुभवावरून दिसून येते की, व्यक्तीची ओळखशक्ती वृद्धि आणि अनुभवीपणा हा केवळ एक कल्पना आहे.

घटक

अक्षरांमध्ये एक अदृश्य प्रक्रिया आहे. त्या चापांना परिचयपूर्वक मानसिक चिन्हे, मिरवण, मुखू, पिंजरे भरुन-- इतिहासातल्या घटनांचे परीक्षण करून मानव पिशीच्या खोल व्याकरणात बदलते. या प्रक्रियेमुळे बाहेरच्या घटनांचे एक साधे कथे बदलते. लेखकांना हे चित्रण करताना, हे अक्षरे खरोखरचे आणि जटिल आहेत असे वाटते. पण त्यांतील शब्दांचा आनंद केवळ आपल्या मनावरच मर्यादित असतो. प्रत्येक गोष्ट ही आहे.