दोन अनिम मालिके, 'स्टीन' आणि 'रेगेट' यांचे जीव धोक्यात आले आहेत. त्यांनी फक्त त्यांच्याच गतकाळाच्या योजनांसाठीच नव्हे तर तत्त्वज्ञानी वजनासाठी ते वाहत आहेत. दोन्ही कहाण्या वेळोवेळी वापरून, भाग्य आणि दुष्परिणाम यांच्यामध्ये फरक दाखवतात. 'स्टींग' हे एक अतिशय आकर्षक प्रश्नांची उत्तरे देते, जो विश्वात स्वतंत्र असेल तर स्वतंत्रपणे त्रासदायक वैज्ञानिक प्रश्नांची उत्तरे निर्माण करते. 'जेसेन' हा रोग अस्तित्वात आहे की, मृत्यूचा परिणाम हा हा एक जीवघेणा आहे. या गोष्टीचा परिणाम, व्यक्तींच्या मानसिक विकार आणि व्यक्तीत्वाच्या परिणामांचा दुष्परिणाम आहे.

स्टायनचे चित्रकार

'स्टीन', जिथे वेळ प्रवास अतिशय काळजीपूर्वक अभियांत्रिकी पद्धतीने मिळवला जातो, पण तंत्रज्ञान अस्पष्ट आहे. protologic Rintaru Okabe लगेच शोधतो की भूतकाळातील सर्वात लहान तपशील बदलून पूर्ण आयुष्य बदलू शकते. ह्या ठिकाणी समीकरणात समर्पक वादविवाद आणि नैतिक निवडीसंबंधी वादक आहेत. -- किंचित जगिक रेषा, आकर्षक क्षेत्रे आणि विद्यापीठे ह्यांमधून एक कथा काढली जाते.

एका चक्रारी जगामध्ये मृत्यूदंड आणि स्वतंत्र इच्छा

'स्टाइन्स' ह्याच्या हृदयात विचार आहे की मानव आपल्या भविष्याचे अर्थहीन बदल घडवून आणू शकतात की नाही ते युगानुयुग युगात बांधलेले आहेत की नाही हे विचार, जगाची कल्पना [FT:0][FT][FT] कल्पनेच्या कल्पनेनेनुसार आहे. प्रत्येक घटना एका विशिष्ट घटनाने घडली आहे. ओकेब-ह्माच्या अनुभवाने तो बदलला आहे, आणि त्याच्या प्रगतीचा परिणाम हा एक क्षण असतो. तो लक्षात ठेवतो की, त्याच्या मित्राने केलेल्या बदलांमुळे जगाची सुरुवात झाली. तो कधीच बदल घडवून आणणार नाही. या गोष्टींमुळं जगाची निर्मिती झाली नाही. पण या गोष्टी घडामोडीत बदल होत नाही.

शीतफणूचा परिणाम आणि कासवाची अनियंत्रित वाढ

या फुलांची फुलांची निर्मिती, जो एडवर्ड लॉरेन्झ यांनी गोंधळात टाकलेल्या सिद्धान्तात लोकप्रिय आहे, तो संपूर्ण इतिहासात स्पष्टपणे घोषित करण्यात आला आहे. लहानसा मजकूर, एक संदेश -- एकमेव राजकीय विषय बदल, वैयक्तिक ओळख शिफ्ट आणि भूगर्भे. ह्या अवाजवी परिस्थितीला, प्रत्येक कार्यक्षम किंवा नियंत्रणाबाहेरच्या सर्व गोष्टींशिवाय एक अनिश्चितता दर्शवते. या अभावामुळेच या गोष्टी एका अभावामुळे एका अभावित परिस्थितीला स्थिरतेत येऊ शकते. जगातील शाखांची रचनात्मक नमुनेमुळे अनेकदा बदल घडवून आणतात आणि परिणामांना दुरुस्त करू शकतात.

काळाच्या समतुल्य पैलू

ओकेबच्या निवडींचे नैतिक वजन एवढ्यावरच स्पष्ट आहे की तो जगात बदल होत आहेत. यामुळे त्याला इतरांपासून वेगळे करण्याचा एक सुहक्क मिळतो. प्रत्येक वेळी तो एक डीमेल किंवा बदल रद्द करतो. तो एक खर्च करतो. ज्याचा आनंद तो पूर्वावलोकन करतो आणि ज्याचा खर्च होता त्यानुसार तो निवडतो. तो श्रमातला असतो. तो त्या गोष्टीचा योग्य परिणाम काय असतो हे ठरवतो. तो त्या गोष्टीचा योग्य अर्थ घेऊ शकत नाही. तो त्या गोष्टीचा विचार करतो की त्या गोष्टीचा परिणाम काय असतो.

ऑकबचा प्रवास आणि निवडक किंमत

ओकेच्या वर्णपटाचा मार्ग खेळणीच्या रूपात धोकेदायक आहे. त्याची पहिली व्यक्तित्व, बाजारशास्त्रज्ञ होईन कुईन कूमा या आपल्या दक्षतासंबंधीच्या अनिश्चित परिणामांचा सामना करते. तो अधिक शिकतो की, आपल्या निर्णयांचे पूर्ण स्वातंत्र्य स्वीकारण्याची गरज आहे. त्यामुळे तो जगाला आणि स्टायनला पोहचवायला प्रवृत्त करतो. त्यानुसार, त्याला जग आणि स्तनला येणे शक्य नाही. तो एक प्रभावी कार्यकर्तेचे रूप आहे. तो एक प्रभावकारी कार्य करतो, पण हे जग आपल्या कार्यक्षमतेच्या क्षमतेवर अवलंबून आहे. पण हे एक क्षमतेवर अवलंबून आहे.

रोमन साम्राज्याच्या इतिहासात

'स्टीट';गेट' ह्याचा वैज्ञानिक अंदाज लावण्यासाठी वेळ-उत्पत्ती पुरवतो, 'Re:Zero' शस्त्रसंग्रह, या शस्त्राचा अस्तित्वाचा साधन म्हणून वापर करतो. उपरो नत्तुकी हा एक कल्पना आहे जेथे त्याला मरते तो जगाला परत आणतो. मृत्यूने त्याला आपल्या आठवणींसह परत पाठवले, हे क्षमता, सुरुवातीपासूनच, त्याला प्रसिद्ध करणारे एक शक्तीमानवीय रुप धारणाप्रमाणे, पण लगेचच त्या शमवाचे संकल्पीकरण करू शकत नाही. पण त्या यंत्रण्यांचे परीक्षण करू नये.

मृत्यू आणि चिरकालिक परत

'Re:Zero' या तत्त्वज्ञानाच्या समांतरात फ्रेडरिक नित्शेला परतते . नित्स्याने विचारले: एखादा भूत तुम्हाला तुमच्या जीवनाला बदलले असतील, तुम्ही असे का केले पाहिजे? तुम्ही भूताला शाप देता की देवासारखे? तो एक वेगळाच विचार करतो. तो आपल्या जीवनातील बदल पुन्हा घडू शकतो, पण त्याच्या मृत्यूच्या क्षणी तो मरतो. तो मरतो, तो आपल्या अस्तित्वाचा अर्थ बदलतो आणि आपल्या अस्तित्वावर अवलंबून राहतो. तो फक्त मानवता क्षमता शोधतो.

दुःखद निराशा आणि निराशा

'Rezero' मध्ये दुःखे आहेत किंवा ती प्रेमाने भरलेली नाहीत. उपरुचे पातळ पातळता, ओरडणे, आत्महत्येचा आणि दुःखाचा क्षण असतो. या मालिकेतील लेखांत, मृत्यूमुळे आपल्या मनावर दुरावा कसा वाढत आहे, ते आपल्या ज्ञानात सहभागी होऊ शकत नाहीत, आणि त्याच्या संबंधांचे काय दुरुपयोग होऊ नये हे स्पष्ट केले आहे. हे मानवाचे एक प्रमुख चित्र आहे.

पुन्हा एकदा अपयशी ठरल्यामुळे मोहात पाडणे

ओकेबच्या चापचा एक महान उपाय आहे, सुप्रू ह्याचा वाढ होत आहे आणि त्याचे लक्ष विचलित होत आहे. प्रत्येक समूह त्याच्याभोवतीील लोकांना समजून घेण्यासाठी थोडासा जवळ आणतो. त्यांचे भय, प्रेरणा, आणि गुप्त दु:ख- पण फक्त त्यांने नाराजी अनुभवली. त्याचे विजय फार कमी झाले. त्यांचे लक्ष दु:खदायक उत्तरासारखी वाटते. ते अतिशय कठीण उत्तरे रुपांतराच्या उलट आपल्या अंगावर अवलंबून असतात. तो स्वत:लाच स्वत:चा गर्व समजत नाही. हा गर्व, तो स्वतःचाच विचार करतो. तो स्वत:चाच दोष काढतो. तो आपल्या पापांची क्षमा करतो.

एजेंसी, प्रामाणिकता आणि आत्महत्या

'स्टीन' मध्ये एक मुख्य फरक दिसून येतो. एजेंसीमध्ये, हा महासंकट बाहेरील आहे: ओकाब जगातील रेषांविरुद्ध लढा देतो. 'रि:zero', संकट हा त्याचा आंतरिक आंतरीक संघर्ष, त्याचा आत्महत्या आणि आत्महत्या. लवण हे एक प्रतिक आहे. तो उर्ध्वनी म्हणून कार्य करतो, तो स्वतः समोरच्या दुर्बलतेशी सामना करत आहे. नंतर तो , त्याच्या प्रतिस्पर्धात कार्यक्षमता , तो एक नायक म्हणून कार्य करत आहे. त्याच्या सामर्थ्याला , आणि त्याच्या सामर्थ्याला कार्यक्षमता निर्माण करून त्याच्या कार्यांत प्रमाणिकता निर्माण करत आहे. आणि त्यामुळे त्या संस्थेच्या अभावाला एकेक्षमतेचे प्रमाण नाही.

दोन राक्षस कोठे वगळतात

'स्टिन्स' हे एक मूलभूत तत्त्वज्ञानी दर आहे. या वास्तुकला बदलण्याची रचना आणि त्या वास्तुकला बदल करण्याची नैतिक वजनाची चिंता. 'Re:Zero' ही व्यक्ती त्यांच्याविरुद्ध शस्त्रक्रिया करताना काय होते यावर लक्ष केंद्रित करते. दोन्ही सिरिल वेळ वेळ, आपल्या आवडीनिवडींची व्याख्या आणि निवड आणि चांगले जीवनाचे संभाव्यतेविषयीच्या गोष्टींबाबत वेगवेगळे निष्कर्ष काढते.

मोफत वेस.

'स्टिन्स' च्या अडथळा एक विश्व आहे ज्यामध्ये सहजपणे स्पर्धात्मक बदल घडवून आणणे शक्य आहे. ह्या संस्थेची इच्छा सूचित करते. 'Re:Zero' मध्ये, नशीबाची कल्पना एक विश्वमंडळाची कल्पना कमी आहे आणि आपल्या सत्याचा सामना करण्यासंबंधीच्या वैयक्तिक क्षमताबद्दलही. उपरोपणाची चक्रे सारखीच नसते; त्याच्या निराधार वर्तुळाची निर्मिती त्याला आपल्या स्वभावात फरक घडवून आणते. एक अभावाची सीमा आहे: 'जीएन'(जिटॅट). जगातील प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण करते.

कल्पित कहाण्यांचे रूपांतर

दुःख हे दोनही क्षेत्रांमध्ये केंद्रीय आहे. या पुस्तकात माहिती संकलन आहे. "स्टिन्स;गेट', दुःख त्याच्या ज्ञानासाठी आणि त्याच्या अंतिम विजयासाठी खर्च करते. तो त्याच्या निर्णयांचा परिणाम आहे. तो स्वतःच आदर्श आहे. तो शिक्षक नाही, त्याची बुद्धी आणि भावनिक मेहनत यातून शिकणे. 'हे: 'रोबी' हे शिक्षण आहे. त्याला शिक्षा देणे हे शिक्षण आहे. उपसंघटित करणे हे एक मजकूर आहे. त्यामुळे तो स्वत:ला पुनर्निर्माण करू शकत नाही. तो स्वत:ला निर्माण करू शकत नाही. हे त्याच्या मनमानीपणाचे कार्य आहे, आणि त्याचा परिणाम अधिक स्पष्ट आहे.

लेखकाकडून

विविध रचनांनी हे संदेश मजबूत केले. 'स्टीन' हे एक कथा निर्माण करतो जिचा अर्थ उलगडा झाला आहे. क्षमतेच्या कथा, जगातील तर्कवादाच्या कार्यात समांतरपणे वर्तवल्या जातात. प्रेक्षकाला ओकेबसारखे विचार करण्याचे आमंत्रण दिले जाते: 'रो-हेरो' फॅडर्स' हे 'अर्नियंत्रक' ह्या फॅडर्सचे सार काढण्यासाठी आणि त्याच्या यातना सहन करण्यासाठी वापरून. हे शोधणुकांना भावनिक प्रश्न सोडवण्यासाठी नाही. हे तत्त्वज्ञानाला अधिकच मजबूत करते.

ब्रेड आकर्षण आणि वास्तविक-व्यवस्थित দৰ্শন

या मालिकेतील उगमाचे सामर्थ्य, त्यांच्या गुंतागुंतीची कल्पनांना क्षणिक घटनांमध्ये दुरुपयोगाचे पुरावे बनवते. अगत्याचे विचार, स्वतंत्र इच्छा, व त्रास यांबद्दल वादविवाद करतात. त्यांच्यातील आतील ख्रिश्चनामध्ये समानता आणि समर्पकता आहे. यामध्ये आकर्षक तत्त्वज्ञानवाद हा विषय आहे. यामध्ये वादविवाद हा विषय आहे की स्वतंत्रपणे विवादितपणे संघर्ष केला जाईल. 'सैनिक-विद्यावाद' आणि जगामध्ये फरक आहे. यामध्ये समर्पकता निर्माण करण्यामध्ये समतोल , आणि इतर गोष्टींमधील फरक आहे.

या कार्यांमुळेही वेळोवेळी प्रवास आणि अमरत्व यांचे प्रमाण बदलते ज्यांमुळे तंत्रज्ञान आणि जटिल प्रणालीशी विसंगती झाली. ओकाब व सुसारू यांच्या दुःखामुळेच नियंत्रण, निसर्ग, समाज किंवा जीवनकथा यांबद्दल सावधगिरीने वाचता येते. त्यांच्या पीडेमुळे, अगतकाळाला नाहीसे होण्याची इच्छा सहसा अप्रत्यक्ष मानसिकतेत येते.

घटक

'स्टीन'; रीगे' आणि 'पुनः' दोन्ही गोष्टी अतिशय तत्त्वज्ञानी आहेत, पण ते मानव अनुभवाच्या विविध पैलूंवर प्रकाश टाकतात. 'स्टीन्स;गेट' आपल्याला एक विश्व देतो जेथे निवडणूकी नियम असतात, आणि आपल्याला त्या नियमांचे पालन करण्यास भाग पाडते, ज्यात नैतिकता प्रचलित आहे. 'रिझेरो' हे एक अभावकल्पक घटक आहे ज्यामध्ये स्वतःच दुःख निर्माण होते. ते आपल्या क्षमतेचे प्रमाण कायमचे बदलून टाकतात. ते दोन आकलनात्मक घटकांचे समीकरण करतात. दोन गोष्टींमधील आकलनता, एकेक क्षमता, एकेद्यता, आणि एकेक गोष्ट ज्यात ते आपल्या भावनात्मक प्रश्नांना दुरुस्त करू शकत नाही.