नाटसॉमच्या मित्रांच्या पुस्तकाचे आध्यात्मिक नीती: अनिमिझ्म, शिंटो आणि योकाईचे जग

मित्रांच्या पुस्तकाच्या अंतात एक शांत, अदलाबदलशील, अधार्मिक जगाचे शोध आहे. ताका नॉटसुम, अनाथ, व निराधार नातेवाइक यांच्यातील एक नंबर, त्याची नादी रेको पेक्षा अधिक मालमत्ता व एक पुल विपत्ती विपत्ती आहे. त्याला एक ओझे व एक पुल मिळेल.

नॉटस्यूमचे मित्र अलौकिक कथांपेक्षा, मित्रांच्या पुस्तकाने योगाची जटिल माहिती त्यांच्या स्वतःच्या इतिहास, इच्छा आणि हृदय भंगिली आहे. जपानी अँमॅमिमवादवर सांस्कृतिक प्रशिक्षक म्हणून कार्य केले आहे. प्रत्येक खडक, नदी आणि घर सोडल्यावर ते एका आत्म्याला जन्म देऊ शकतात. या लेखामध्ये, आत्मे आणि देवतांचे वर्णन कसे केले जाते हे उघडले आहे, आणि हे प्रेमपूर्ण शब्द जपालन करणारे का, आणि का हे एक जंतू जॅकात्मिक परंपरा बनतात.

पाया: जपानी लोकसंख्या आणि अनियंत्रित जगद्वीप

नत्तुजक पुस्तकातील आत्मा आणि देवांची भूमिका समजून घेण्यासाठी, त्यांच्या खालील धार्मिक व सांस्कृतिक पायाची कमाल ओळखली पाहिजे. जपानच्या स्थानिक विश्‍वास प्रणाली [FT:Shinto] मूलभूततः एक आहे. कामी, "देवता" असे भाषांतरित केले जाते. पण सहसा सर्वशक्तीशाली आत्मा नैसर्गिक रचनाकार नसतात. आणि हे आत्मा नैसर्गिक शक्तिशाली, वृक्षे, किंवा वाणूच्या वासाप्रमाणे असतात. का? वीज, वीज, , वीज, , मूत्री, , वीजवाज, , वीजवाहि, , , चीचक , , , वाईन , , , , , , चीचुरवाज , , , , , , , , ची , , , , , , , ची , , , , ची , , , , , ची , , , ची , , , , , , , ची ,

बौद्ध धर्माने देखील अचंबित आत्मे (आतरिक) आणि या कल्पनांना दुजोरा दिला की, अनिश्चितपणे एकमेकांना पुढे येण्यापासून रोखता येईल. एका थरमार्कमध्ये एक गोष्ट एक स्थानिक कामीची आहे. एक धार्मिक स्थळ आहे, एकेकाळी ती उपासना करत आहे, पण आता ती अडथळा जात आहे. वाई एक निक भूताने एका गावात अन्याय केला असता किंवा एखाद्या वस्तूला ज्याचा जन्म झाला होता त्या वस्तुचे एक उदाहरण असू शकते. [F:FT:FUMUTUNE:TI:TI: DENANSIT: DUREND:FITITIE: DNANATITIONS: Moubles FORUTITIONSTIONS: FORRRRESTIORRRRRRUTENTIONTION: MENKORNSENKORSIENENKOUTIENKORRRRTIO

नाटसॉमच्या मुलाखती वारंवार या बहुपदीय विश्वासांचे एकत्रीकरण करतात. जेव्हा तो एक भूतलावर एक प्राचीन चेरी वृक्ष भेटतो, तेव्हा तो झाडाला फक्त एक राक्षस-उत्तर दिवस सादर करत नाही; तो वृक्ष जिवंत आहे, मानव आनंदाच्या शताधिपाची शताब्दी, आणि दुःखाच्या शतकांदरम्यान एक साक्षीदार म्हणून विचार करतो. ह्या सांस्कृतिक शिक्षणाच्या माध्यमाने लोकसंख्येची एकत्रित नितीयीयीय कार्यक्रमांना, आंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमांना, अनेक ऐतिहासिक ऐतिहासिक वातावरणात सहभागी करण्यासाठी, जीवसृष्टी, आणि आदरास पात्र बनव.

मित्रांचे पुस्तक:

या मालिकेतील केंद्रीय वस्तू, युजिंतु (माझे मित्र पुस्तक) स्वत: लोकशाहीत आढळणारी आहे. रेको नत्साम, एक मुली जी yokii पाहू शकत होती, पण ती मानवांमधील एक मैत्री नव्हती. ती जेव्हा जिंकली, ती त्यांचे खरे नाव लिहीत, ती कागदाचे नाव लिहीत होती आणि ते पुस्तक पुस्तकात लिहिते. जपानी लिपीत परंपरांपरांत आणि लोकर्यांचे खरे नाव ओळखत होते. अनेक संस्कृतींमध्ये, ताकशीश नाव नॉक्यु (बायल) या संज्ञेचे संबंध होते. त्यामध्ये अनेकांना त्यांच्या स्वातंत्र्याची नावे दिली आहेत.

या कहाण्यांमधून मित्रांच्या पुस्तकाचे रूपांतर मंत्री मखगीनपेक्षा अधिक होते. ते रेईकोच्या एकाकीपणाचे प्रतीक आहे, जिथे ती अदृश्य होती त्या जगातल्या क्षणिक संबंधांचे एक प्रतीक आहे. ताकाशी, ती एक ओझे आणि एक किल्ली आहे. ताकाशीने परत येताना, तो या आत्म्यांच्या कथांमधून श्वास घेतो, रेकोच्या जीवनातील व त्या समजशक्तीचे दृश्‍य पाहताना, त्या भ्रमाच्या दृष्टीतून श्वास घेतो. प्रत्येक नावाचे नाव एक लहान--याची आठवण करून नुकतेसाठी परत केले जाते, आणि स्वत:ला संस्कार करण्यासाठी.

जगातील सर्वात उंची कथा म्हणजे वाईकचे नाव, आनंद आणि दुःख. नटसॅकच्या कपाळावर एक पत्र आहे. त्याच्या नावाची गडबड, आणि वाऱ्याची झळकण त्याला परत आपल्या मालकाकडे नेते. आत्माच्या भूतकाळातील आठवणींचे पुरस्कार त्याला थोपवतात. ही क्रमे, लोककथांची मौखिक परंपरा, जिथे स्वत: सहानुभूतीचे पात्र बनते. या मालिकेने असे सुचवले की yoki चे नाव, आनंद आणि दुःख यांना ओळखणे हे केवळ क्षुद्र आहे.

नाटकाच्या जगातील आत्मा: मानवी भावनांचे प्रतिबिंब

नात्समुनाच्या पुस्तकाची यकाय ही एक समान किंवा गोड नाही; ते मानवांच्या सर्व भावनांचे लक्षण करतात, सहसा मानवी भावनांपेक्षा जास्त तीव्र असतात. सर्वात शक्तिशाली चित्रकार माद्रा, एक लांडग्यासारखा शक्तिशाली आत्मा आहे. नॉटश बिल्ली ज्याला नुकनको मूद म्हणतात. त्याचे दुप्पट प्रकृती, दुसरं निनकोईस चे नाव दिले जाते. त्याचे दुमने, जो मित्रांची काळजी घेतो, त्याची काळजी वाहतो, त्याची मादागांब , आणि त्याची ओळख करून घेणारी मादागाल , मादागाव यांची कथा आहे. पण त्याच्या प्रसिद्ध कथा मला त्याच्या भावने प्रसिद्ध कथांमती आणि त्याच्या भूतकाळात बदलते.

Episdic आत्मे अतिशय स्पष्ट भावनांमध्ये चिकटून आहेत. लहान कोंबडी भूत, बालकासारखे, लहान मुलासारखे, वृध्द, त्याच्या घराचा नाश झाल्यावर सहकार्याचे विचार करा. तो पहिल्यांदा दयाळुपणाच्या टोपीतला आहे. खेकड्याचे कथा हा विषय विषय आहे [FT:] [FT:]] [FL]] , एक कडू आनंद, नाट्यसा, आणि नंतर त्याचा दु:खद निव्वळ आनंद आहे. तो एक क्षण आहे. तो एक क्षण आहे जेव्हा तो एक क्षणाचा, तो एक क्षण असतो आणि त्याच्या मित्राबरोबर एकमेव मैत्रीण आहे.

अंधाऱ्या आत्मे देखील सहानुभूतीने वागतात. एक योगी-ऑना (आता स्त्री) एक धोका आहे असे दिसत नाही, पण तिच्या मनातील प्रेम मात्र कायमस्वरूपी आहे. एक yacoi कुटुंबाला एका झाडाचा आत्मा घालताना दिसतात. ते एका उचित विधीविना कापतात, लोकांना असे वाटते की नैसर्गिक विपत्तीतून आत्मा काढून टाकला जातो. नटसण्यांना कधीच नकार देत नाही; तो ऐकतो. तो म्हणतो की मानव ज्याला फक्त वेदना आणि अपरिहार्य आत्मा म्हणतात ते फक्त वेदना भोगतात.

देवी आणि कामी: जागाचे वगैरे

यकाय सहसा व्यक्तीची किंवा भावनिक स्थैर्याची भावना व्यक्त करते, पण मित्रांच्या पुस्तकातल्या देवी आणि कुमी मोठ्या गोष्टीला सूचित करतात: स्थान आणि समाजाची पवित्रता. शिंटो मंदिरे सहसा डोंगराळ भागात गुहेत असत. या जागा केवळ पार्श्वस्थेत नाहीत; त्या देवतांच्या देवतांमध्ये सहभागी होत नाहीत.

एका अतिशय उल्लेखनीय घटनातला एक लहान, बिळे देवतेला समर्पित केलेल्या मठस्थळेला प्रसिद्धी आहे. आधुनिक आणि स्थानिक लोकसंख्या कमी आहेत. देव स्वतः एक दुर्बल, विसरलेल्या व्यक्तीमध्ये मिसळतो. नॉट्स यांनी एक नवीन उद्देश शोधून काढला आहे. हा एकमेव रितीरिवाज निर्माण करून, एक प्रामाणिक संबंध निर्माण करून. ही आरशा जपानमधील ग्रामीण परंपरांकडे दुर्लक्ष करते आणि लोकसंख्येमुळे स्थानिक मंदिराकडे दुर्लक्ष करतात.

मोठ्या देवतांच्या रूपातही मोठ्या देवता दिसतात. प्राण्याच्या संदेशवाहकांच्या बरोबर, सहसा उत्क्रांतीवादाच्या द्वारे. एक घटना म्हणजे, देवदारी, निकोलस, यकाय यांच्याद्वारे सूचित होते. एका घटनेत , एक निकोल , एक शक्तिशाली पर्वत देव बनू इच्छिली ह्याचा उल्लेख आहे. या कहाण्यांमध्ये जगातील अतिशय शक्तिशाली देवता आहे. ती गर्वाने, उध्वस्त, उध्वस्त किंवा उदारता दाखवत होऊ शकते. ही मानवी देवता उदयप्रतप्रतप्रणाली आहे.

मानव नसलेल्या देवांची सर्वात शक्तिशाली उदाहरण म्हणजे, एका प्रचंड वृष्यप्रकाशाचा देव जो एका प्राचीन प्राण्यांसारखा दिसत आहे. नॉटस्यूमच्या संपर्कात त्याचे संबंध, काळाच्या संदर्भात ईश्वरी दृष्टिकोन प्रकट करतात. मानवांसाठी जीवनातील सर्व गोष्टी क्षणभर तो आहे. तरीही या मालिकेतील मालिके नेहमी आपल्या एका मित्राला गमावण्याच्या तीव्र दुःखाला सामोरे जातात. हे सर्वात शक्‍तिशाली सामर्थ्य आहे, देव त्यांना कधीही नकार देत नाही.

( स्तो.

नात्समुनाच्या पुस्तकाचे लोकसंख्येतील फ्रेममाळा म्हणजे कॅनवास ज्यात त्याचे खोल्य विषय आणि नुकसान आहे. ताकाशीचे वैयक्तिक प्रवास तो अनेक आत्मे मदत करतात. तो निःस्वार्थपणे आपल्या नातेवाईकापासून दूर गेला. त्याला पहिल्यांदा समजले की तुम्हाला दिसेल की तुम्ही एक ओझा, एक ओझा, एक ओझा बनवला आहे. त्याच्या क्षमता, त्याला एक भेट देण्याऐवजी तो एक दुबळ्यात आहे. तो दुष्कृत्य आहे. तो सहसा दुष्कृत्यांमुळे दुबळ्यात असतो, कारण ते त्यांच्या प्रेमाने भरलेल्या आठवणीने, किंवा इतर मानवांनी नाकारले असते.

नटसॉम नावं बदलण्याच्या कार्याद्वारे, नटसॉर्डा जोडपे, जो त्याला घरात घेऊन गेले नाही, एक स्थिर, प्रेमळ घर पुरवतात. त्यांना आत्म्या दिसत नाहीत, पण त्यांची अनियंत्रित काळजी निषेधाने संरक्षण बंदर तयार होते ज्यातून इतरांना मदत करता येते. तानूमाच्या मित्रांबरोबर त्याचे मित्र क्षुद्रता, आणि ताकी यांच्यासारखे मित्र, जो मानवी आणि वाई जगातील मध्यभागी जगातील सर्वात भूतकाळात वापरू शकतात. सर्रास असा दावा करतात की जर कोणाला फक्त एकालाच भेटण्याची गरज नाही आणि त्याला एकही अलौकिक संदेश पुन्हा ऐकण्याची गरज नाही.

नुकसान हे एखाद्या गोष्टीवर मात करण्यासाठी नाही, तर त्याच्या श्रमासाठी. जेव्हा एक मुलगा मरण पावतो, त्याच्या आवडत्या नदीच्या काठी तो त्याच्या मनावर सतत थांबतो, तो दुःख काढून टाकण्याचा प्रयत्न करत नाही. तो आत्माला आनंदाने आठवणीत ठेवायला मदत करतो आणि मग त्याला पुढे चालायला मदत करतो. या मालिकेतील अहवाल अनेकदा दुःखदायक ठरतो, पण तो त्यास दु:खदायक वाटते. अशाप्रकारे, तो एक नातेवाईक आहे.[FT][F][F][F][F][T]

सांस्कृतिक प्रामाणिकता आणि क्रिएटिव लायसन्स

एका लोकसंख्यिक मजकूरात असेही साम्य आहे की ज्यामध्ये मिडॉरिकावा उगमाच्या माहितीशी जुळतो. अनेक योगे थेट टोरामा सेकीनसारख्या शास्त्रीय विश्वकोशातून बनवलेले आहेत [FT:0][FT:1][FT:1]][FT] नाईट पारे (द शॅट्रिश संमिश्रित भूतेपासून शृंगाश्वणु काशाय-कैकी-क-कैपव , जलद , चेहन-सैंग-अप्रतिमव, , चेंगल , आणि भूतस्कृत्रिम , ह्या सर्व गोष्टींना एकत्रित करण्यासाठी एकत्रित केले जाते.

या प्रथेत इतर प्रिय अनिम यांच्याशी तुलना केली जाते जे आत्मिक जगाची तुलना भूताशी करतात, जसे की [FLT] [FLT][FT:2] [FLT][FT:2][FT:2]][FT:2][FT]Spritit] दूर . मूशी आणखी एक तत्त्वज्ञानी, संवेदनशील, आत्मा विदनावस्थेचा, वास्तूंचा देवतापक्षी, नाटशकांचे मित्र यांच्या संपर्कात आणते. ही चहकांची तुलना, ज्यात दोन जगातील देवता आणि इतर लोक एकमेकांशी संबंधित असलेल्या व्यक्तींशी केली जाते.

निर्मितीचे प्रमाण अधिकच अराजक मानववादात आहे. परंपरागत लोकसंख्येने लोकांना yacoi आणि कुमी या गोष्टींना घाबरण्याची आणि सावधगिरीची कहाणी म्हणून काम करण्याची ताकीद दिली.

अदृश्‍य जगाकडून धडे

मित्रांच्या पुस्तकाची सुरुवात झाली कारण ते एक सांस्कृतिक शब्दशः शब्दशः शब्दांनी होते. एक मुलाबरोबर चालून जाणारे, प्राध्यापकांना आठवण करून देतात की जग हे भूतकाळात आणि मानव समाज यांच्यामध्ये अदृष्य संबंध आहेत. आत्मे आणि देवता कल्पना न करताच संकल्पना करतात; ते मानवांच्या व्याख्या, सन्मान, आणि त्या शक्तींच्या आकृती आहेत.

या मालिकेतील लेखांमध्ये आधुनिक काळातील पवित्रतेबद्दल एक अप्रतिम विधान सादर केले आहे. जंगले कापली जातात, भूते नष्ट होतात आणि ते त्यांच्यासोबत अशक्त होतात. नॉट्युमने त्यांच्या नावांचा वापर सांस्कृतिक संरक्षितता एक शांत कार्य बनविण्याचा प्रयत्न केला आहे. [FT:0] हे चित्रण करून चित्रीकरण करून लोकांना स्पष्ट करून स्थानिक परंपरा पाळते. एकमेव व्यक्ती ह्याला आठवण करून देते की एक व्यक्ती जिवंत राहते. एक व्यक्ती एका अत्यंत अत्यंत निराक्ष्ण आहे. आणि तिच्यामध्ये एक असामान्य गोष्ट आहे.

शेवटी, मित्रांच्या पुस्तकाचा हा एक प्रेमी शब्द आहे. हा सहानुभूती एक दुर्बलता नाही तर जगातील सर्वात मजबूत पूल आहे. जे लोक वेगवेगळ्या, अदृश्य, अदृश्य किंवा अदृष्यवादी असल्याने बोलतात, ते एक शांत नायक आहेत, ते कबूल करतात की जे आपल्याला वेगळे करतात ते आपल्या सखोल संबंध निर्माण करू शकतात. आणि ज्याचा आपण आदर करतो त्या सर्वात आदर करणे हे सर्व जपानी लोकांच्या देवी आत्म्या आणि इतर देवींच्या कार्यांच्या द्वारे आहे.