मृत्यूच्या आतील नैतिक विकृती लक्षात घ्या: न्याय, सामर्थ्य आणि परिणामांचा अभ्यास

'मृत्युचा प्रसिध्दता

उच्च शाळा प्रकाश प्रकाशमान यागामीला जमिनीवर "मृत्य नोट" असे नाव दिले जाते तेव्हा तो सुरुवातीला त्याला एका विचित्र, प्रसिद्धी असे मानतो की, या पुस्तकात ज्या व्यक्तीचे नाव लिहिलेले आहे, त्या व्यक्तीचे मन वाचेल असे नियम त्याने दिले. प्रकाश नोट्‌समध्ये तो एक व्यक्तीची स्थिती पाहून निराश झाला, आणि त्या व्यक्तीची परीक्षा घेते- आणि वृत्तांत अहवाल अहवालात दोन गुन्हेगारांच्या मृत्यूची खात्री पटवतात. राईक, अमेरी देव (अमरीकी देव), ह्या सर्पिलाकार, मानवी सर्पिलानीक , मानवी सर्पिलाकार प्रश्नांमध्ये भ्रमण केले.

'मृत्यु', टुशी ओबा यांनी लिहिले आणि चित्रित केले, एक सरियल खूनी आणि एक जासूद यांच्यातील एक बिशप-अं-माझे प्रेशर. हे नैतिक सापेक्षता, सत्तावाद, सत्ता, आणि अविचलित परिणामांचे एक उत्तम प्रकार आहे. तरुणांच्या हातात प्राणघातक अधिकार ठेवण्याद्वारे, न्याय आणि मानवाध्यक्षपणा यातील अनियंत्रितपणाचा सामना करण्यासाठी.

३७ अध्याय (किंवा १२ मैंगा खगोलीय व अनिमिक घटना) मध्ये, या विषयांचा शोध करण्यासाठी पुरेशा खोली पुरवठा केली आहे. प्रकाशाचा प्रवास देव-निर्मित कारागीरला सूचित करतो. प्रकाशाचा प्रवास एक साधा भ्रष्टाचार नाही; हा एक निर्दयीपणे बांधण्यात आलेला उदयीय रूपात निर्माण केलेला आहे की, वास्तविक जगावर वादविवाद, शिक्षा, आणि शक्तीचे आकलन. सांस्कृतिक लेखांमध्ये बदल होत नाही कारण त्यामुळे हा उत्तरे देणारा, सहज उत्तर देणार नाही.

न्यायाचा विषय: विषय व नैतिकता

'मृत्यू' हा न्यायावर विस्तृत मनन आहे. खूनासंबंधी योग्य न्याय कसा ठरवायचा? कोण योग्य न्याय स्वीकारतो? प्रकाश यागामीला (एक जपानी "क्यूरी") (एक जपानी "विरोधक") ह्या विश्वासावर कार्य करतो की जगाची कायदा व्यवस्था मंद, भ्रष्ट आणि सत्यवादी आहे. त्याचे कार्य: एक नवीन जग निर्माण करण्यासाठी निर्दयी जग निर्माण करते. त्यामुळे एक नवीन तणाव निर्माण होतो: एक जलदता निर्माण होते.

या मालिकेतील लेखांत कधीच कायराची कार्ये योग्य आहेत का हे ठरवण्यात आले नाही; तर, ती लोकांना त्रासदायक प्रसंगात बसायला लावते. कहाणीत, जागतिक गुन्हेगार दर थांबते. युद्धे थांबतात. लोक सार्वजनिकपणे कीराची स्तुती करतात. तरीही, एक जाहिराती, एक व्यक्ती, इन्ट्रोपोलने कामावर घेतलेली व्यक्ती आहे. तो एक कायद्याचे आवार नाही. तो एक अनिच्छुक व्यक्ती आहे. या तत्त्वावर आधारित आहे की, कोणत्याही बुद्धिमान किंवा सुरेख प्रक्रियेशिवाय जीवन जगणे शक्य नाही.

प्रकाशाची व्याख्या: Atilitarian Calulus

प्रकाशामुळे त्याचे तत्त्वज्ञान आणि वारंवार ते सतत विकृतपणे बोलतात. तो असा दावा करतो की, सर्वात भयंकर गुन्हेगारांना काढून टाकल्यामुळे तो भविष्यातील दुःख काढून टाकत आहे. त्याचे तर्क एक शास्त्रीय तत्त्व आहे. त्याच्या मृत्यू हा एक परंपरा आहे. काही दुष्ट व्यक्तींची मृत्यू ही सुरक्षिततेसाठी आणि सुखलोकांसाठी एक लहान किमती आहे. ते विचारतात, "मी न करेन, कोण करणार? हे योग्य आहे कारण ते एक अतिशय कठीण, गरीब, क्रूर आणि अन्यायी, आणि असहाय्य आहे.

पण प्रकाशाचे कलेक्लूस लगेच निष्काळजी बनते. लवकरच, तो खून करतो, खून करणारे आणि बलात्कारी, तर लहान गुन्हेगारी, आणि शेवटी, जो कोणी त्याला उघड्यावर आणण्याची धमकी देतो तो, निराधार FBI एजेंटेस आणि त्याच्या कुटुंबाच्या सदस्यांनाही. हे सर्व नैतिक प्रणालीचे धोका सूचित करते जो केवळ "वलय" किंवा संभाव्य धोक्यावर अवलंबून असतो. या मालिकेने कबूल केले की एक गुन्हे करणारे गुन्हे करणारे एक चांगले गुन्हे करतात, तो तुम्हाला ठार मारण्यापासून रोखतो. प्रकाश हा तत्त्वज्ञान निवळतो, त्याचा सिद्धान्त, एक युक्‍तर्ककारक सिद्धान्त आहे.

L: सुव्यवस्थित न्याय आणि नियमाचे नियम

L'S किर्याच्या सावधगिरीच्या मताचा सार आहे. आपल्या स्वत:च्या समतोल आणि नैतिक अशास्त्रीय पद्धतींशिवाय- तो नियम बदलतो, एकांतात प्रवेश करतो आणि सतत प्रकरणेचा वापर करतो. त्याला जाणीव आहे की, नियम, द्रुतत्व आणि सामूहिकतेच्या आधारे शिक्षा देणे आवश्यक आहे.

L'''''''''पक्षीदारपणा निराळा नाही. तो म्हणतो की अपरिपूर्ण संस्था एकुलत्या एका शासकाला पसंत आहेत. गुप्त वर्तुळाचे आंतरीक संघर्ष हा एक लक्षवेधक आहे. तो कीराला पकडू इच्छितो, पण तो त्या व्यक्तीची इच्छा व्यक्त करू शकत नाही. या मालिकेतील प्रतिकूलतेचे दोन मुळ, दुसऱ्या दृष्टीत एकी, दोन मुळांमध्ये लढा करणे, ह्याच्यामध्ये लढा आहे. हा वादक हा वादक आहे. हा वादक, न्यायशास्त्राच्या तत्त्वज्ञानाच्या सूत्रांत कधीच समर्पकता दर्शवू शकतो की नाही.

सामर्थ्य व त्याचा भ्रष्ट प्रभाव

'मृत्यु' केंद्रीय 'अंतराळ' हा महासत्तेला भ्रष्ट करतो. प्रकाशाची सुरुवात त्याच्या विश्वासाच्या आधारे होते: दुष्टपणाचे जग शुद्ध करणे. पण पूर्ण शक्तीने जगाला त्याच्या नैतिकतेच्या क्षमतेवर जोर दिला आहे. या पुस्तकाच्या क्षमतेमुळे दूरगामी, शारीरिक संपर्क किंवा दृश्य प्रयत्नांशिवाय, घटस्फोटाची क्षमता नाही. बंदूकांच्या किंवा गोळीबाराच्या पिशवीची निर्मिती होण्याइतकीच अडथळा नाही. त्यामुळे त्याच्या अपंगत्वामुळे त्याच्या अपरिहार्य संस्थांना मानवांच्या तुलनेत मृत्यूला कारणीभूत ठरतो.

पाणसत्वाच्या परिणामांविषयीचे शास्त्रज्ञ संशोधन हे क्षुल्लक आहे. अभ्यासांवरून दिसून आले आहे की इतरांची भावना आणि त्यांची वाढ होण्याचा क्षमता कमी करू शकते. सर्रास प्रकाशाचे वाढते दलदलीत, लाइटचे वाढते वगैरे चेंगरी नाव प्रसिद्धी घेऊन नाव लिहिले. हा नोट्‌बट त्याच्या इच्छेचे एक विस्तारण बनतो आणि हळूहळू त्याच्या कार्यांचे स्तरांवर प्रश्न पाडतो. हे दाखवते की हे सामर्थ्य क्षुद्रतेमुळेच क्षुद्रता निर्माण होते.

प्रकाशाचे रूपांतर: आकृतीशास्त्रीय पासून ट्रान्टपर्यंत

प्रकाश चार्क हा एक सर्वात काळजीपूर्वक संरचनात आढळणारा आर्क आहे. सुरुवातीच्या घटनांमध्ये, तो आपल्या पहिल्या दोन हत्याकांडांचा वजनाने झेप घेत आहे. तो स्वप्नांचा व पारिवर्तन करतो, पण त्याच्या नीतिमत्तेचा तो ठाव घेतो. प्रगतीनुसार तो अत्यंत उत्तेजित होतो. FBI एजेंट पेंटर आणि त्यानंतर पनबेरचे प्रेमी, नाओरी मिसोरारा यांना ठार करतो. तो आता त्यांच्या ओळखीची पूर्ण खात्री करून घेण्यासाठी बंद करत नाही. तो वाईट अडथळ्या काढून करत आहे.

हे रूपांतर एक वास्तविक मनोवेदना आहे ज्यामध्ये व्यक्तींना आवश्यकतेनुसार बदल करण्यासाठी तीव्रपणे नुकसानकारक कृती करण्यास प्रवृत्त करतात. प्रकाश वारंवार असे सांगतो की त्याचे शासन कायमस्वरूपी शांती आणेल, तो एकमेव आहे, आणि जे त्याचा विरोध करतात ते स्वतःच दुष्ट आहेत. जेव्हा तो स्वतःचाच बचाव करतो तेव्हा त्याचे मूळ ध्येय नष्ट होते, त्याचा मूळ उद्देश हा आहे, त्याची शक्ती ही आहे. लाइट बुद्धी ही एक वास्तविक दैवी साधन बनली आहे.

रायकचा प्रभाव: अमूर्तपणाची प्रतिबिंब

रिकक हा कॉमिक रिफाईपेक्षा जास्त आहे. तो एक कमालिक मदत आहे. तो फाॅग्गीमी या नात्याने तो मानव नैतिकता बाहेरील आहे. त्याने नरिकिकताच्या मधून हा नोटबुक प्रकाश दिला नाही तर कौतुकाच्या बाहेरील भागातून. राईक झील प्रकाश प्रकाशनेनेने विकृत केलेल्या कल्पनेनेनेनेने विचलित केली, काही वेळा टिपण्णी केली पण ते टिकत नाही. तो अलौकिक कथांचे प्रतिबिंब आहे. मानव नीतिज्ञानासाठी कोणत्याही प्रकारची चिंता आहे.

Ryuk'च्या उपस्थितीमुळे काही संशयास्पद प्रश्नांची उत्तरे मिळतात. जर विश्वातील सर्वात जास्त महत्त्वाच्या नैतिक कंपासची गरज भासते, तर मानवांनी त्यांचे स्वतःचे अर्थ तयार केले पाहिजे. प्रकाशाला त्या जबाबदारीला धरून तो नम्र झाला, पण तो अत्यंत प्रसिद्ध झाला. राईकचे अंतिम कार्य त्याच्या मृत्यूमध्ये नोंदणीचे चिन्ह म्हणून, सार्वत्रीचे अंतिम नाव लिहिणे, सार्वेचे केंद्रीय लक्षण: प्रसिद्धी: दैवी सामर्थ्य, पण त्याचे परिणाम कायमचे असू शकतात. प्रसिद्धीवादी दैवी निरोगी बळ मानवाच्या हृदयात निर्माण होत नाही. एवढाच स्पष्ट विचार करून, आजीच कल्पना करा: आजीजीजीजी च्या कल्पना आणि मस्तिष्कावर समांतरता.

देव जटिल: नित्चे, हब्री आणि स्व-निर्धारण

'मृत्यू' फ्रीडरिक नित्त्शेचे अरिमैनश कथांमधील भ्रमणात आहे, जरी प्रकाश एक सावधगिरीचा इशारा आहे, तरी तो एक शिफारस आहे. नित्सवाने सुचवले की चांगल्या आणि वाईटातली आपली मूल्ये निर्माण करणाऱ्या व्यक्तीची कल्पना जो स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ बनतो, पण त्याने त्या मूल्यांची पर्वा केली पाहिजे. प्रकाश प्रवास म्हणजे एक अत्यंत विद्विवेचकीय नैतिकता व स्वत:च्या आवडीनीनांना सोडून दिल्यास काय होते. त्याला सर्व गोष्टींपेक्षा वरचे दर्जा असलेले नैतिकता प्राप्त होते. पण तो स्वतः सत्याच्या दास्यत्वात ठरतो.

प्रकाशात येणारे देवता अचानकच नाही तर हा एक आंतरीक, आणि बाहेरील प्रशंसनीय रुपांतरामुळेच कृष्णविषय ठरतो. तसेच moniker "Kira" हा लोकांकडून दिला जातो. तो "L" हा शब्द आपल्या देवतांचा योग्यपणे वापर करण्यासाठी वापरतो. तो "L" खोटा मारतो, पण हे कार्य तो सावलीच्या सुधारकातून पारा चढून सार्वजनिक भीतीला सूचित करते. हा एक नमुना आहे की देव बनण्यासाठी वापरला जातो, तो दीर्घिकेचा शोध लावतो, आणि दुराचरणात अडकतो.

हा हा हा हबरिसच्या शेवटच्या अध्यायात शिखरावर जातो - एक उत्क्रांतीकारी कोडा जो जगाची थंड उदासीनता यांमधील आपल्या मृत्यूच्या क्षणांत दुभंगतो. हा एक प्रभावशाली स्मरणार्थ आहे की विश्व देवत्वाच्या घोषणेचा सन्मान करत नाही, आणि उच्च स्थानी आत्म-देवताची एक इमारत निर्माण करतो, ही विनाशकारी दुर्घटना आहे.

रीपल प्रभाव: सोशियाल आणि व्यक्‍तिगत परिणाम

'मृत्यु'' च्या सर्वात अभूतपूर्व परिणामांचे शोध म्हणजे त्याची शोध. प्रकाशाची सुरुवात अत्यंत तीव्रपणे गुन्हा कमी करते, पण ते एक जागतिक कीरा, धाडसी पंथ, आणि त्याच्या नावात अधर्मी हिंसा यांना प्रोत्साहन देतात. जग एक भूतपूर्व समाज बनत नाही; ते घाबरून जातात, ज्यात नागरिकांचा हसणे, जे कॅमेरावर राहतात, आणि शांतपणे राहतात. "बांधवांना" जगाला शांतपणे काढून टाकणारे विचित्र कल्पना, शांतीपूर्ण जगाला उत्तेजन देतात.

केरा कल्ट आणि मीडियाचा खर्च

कीरालाबद्दल लोकांची प्रतिक्रिया एक प्रसिद्ध भाष्य आहे. प्रसार माध्यमिक आकडेवारी वर्तुळातील मृत्यूच्या विषयावर आणि मानव प्रवृत्तीवर आधारित आहे. न्यूज विवाद आणि कैरी-संबधकता या विषयांवर. ऑनलाईन फोर्स्ट विवाद आणि आंधळा विवाद यांच्या माध्यमाने प्रसारण करतात. प्रकाश माध्यमाचा उपयोग माध्यमातून त्याचा संदेश आणि विरोध पसरवण्यासाठी करतो. ही सूचना: कीरावर जास्त माहिती पसरवते, त्याचे अधिक कथा, त्याचे अधिकृत अधिकार वाढते, आणि अधिक अधिक अधिक अधिकार प्रसिद्ध होते. ही चित्रे, ज्यात लेखकांचे विचारधारात्मक अभिनीकरण, वर्तवणीय शक्‍ती, वर्तुळ, क्रांती प्रक्रिया.

या लेखमालात, एक आभारी जनते किती पटीनं जमा होऊ शकते हे देखील सांगितले आहे.

निरपराध बळी पडणाऱ्‍या आणि कोल्हेजात होणारे नुकसान

प्रकाशात असे दावा केले आहे की निष्पाप लोकांना भीती वाटत नाही. पण या अहवालात नेहमीच काहीच भीती वाटत नाही. नामी मिसोरा, तिच्या प्रेमापोटी मृत्यूची उत्तरे शोधणारी एक उज्ज्वल तरुण स्त्री, तिचा मृत्यू होण्याबद्दलची खात्री करत होती. FBI एफबीएस एजेंट्सला ठार मारण्यात आले नाही कारण ते गुन्हेगार आहेत. कदाचित त्याचा पिता सोहिरो यामी याच्याकडून, जो नियम आणि प्रकाशाचा आदर करतो, त्याचा परिणाम असा झाला असेल. म्हणून, हिरोचा मृत्यू, पण त्याचा परिणाम सरळपणे त्याच्या मुलावर हल्ला करून त्याच्या जाळ्यात अडकला.

ही जखमी झालेल्या प्रणालीचा तर्कशुद्ध परिणाम आहेत; ती एक अनियंत्रित घातक अधिकारी आहेत. ह्यामुळे एक व्यक्ती अनियंत्रित घातक अधिकार धारण करते. हा दोष म्हणजे बग नव्हे तर सावधगिरीचा एक वैशिष्ट्य आहे. 'मृत्यू' हे हे अतिशय वेदनादायक गोष्ट आहे की, निरपराध हेतूने निरुपयोगी लोकांना निषिद्ध न्यायाच्या यंत्रात वाहून न लावता. युद्धात नुकसानाच्या नीतिमूल्यांविषयी चर्चा करण्यासाठी [एफ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.

प्रकाशाचा खालीफळ: हब्रीस आणि तंतूयुक्‍त लोहमार्ग

प्रत्येक ग्रीक संकटात एक क्षण असतो - प्रॉग्नेस्टिस्टच्या दोषामुळे आणलेल्या भविष्यातील घटना बदलणे. प्रकाश यागमीसाठी, हा क्षण पीळाच्या बाजारात शेवटला विकार आणतो. त्याचे सर्वात जोरदार रूपात आटोकाट योजना, ज्यावर त्याच्या महान बुद्धीवर आणि त्याच्या आसपासच्या भविष्यकथनांवर अवलंबून होते. प्रकाशाच्या शेवटच्या परिणामाने तो अत्यंत विस्मयकारकपणे त्याची परीक्षा घेतो. प्रकाशाची निराशा, अनियंत्रितपणे, मी जगातील नवीन देवता आहे. पण तो केवळ एक भ्रमित आहे.

"हवा नाही" हे तळवट दृश्‍य दुःखदायक नाही कारण, पण आपण एक मानवाच्या अस्तित्वाची खात्री करून घेत आहोत. सर्व प्रकारचा ढोंगीपणा, त्याला एक प्राणी, जो तो अनेक वर्षांपूर्वी चालला होता, मदतीसाठी याचना करतो. या मालिकेने त्याला दया दाखवली नाही, पण ती एकतर एकतर उत्तेजितपणे नाही. तो नैतिक आश्रय, अनियंत्रित शेवटला परिणाम दर्शवित नाही. त्याचे शब्द खरे आहेत, त्याचे शब्द, मृत्यूचे नाव, मृत्यूचे नाव, एक अंतिम चिन्ह, एकही अर्थहीन मत नाही---------- एकही महान खेळ नाही-------

प्रकाशाचे मरण नियंत्रणाच्या भ्रमाविषयी सावधगिरीचा इशारा आहे. तो असा मानत होता की, देवाची शक्ती वाढवल्यामुळे तो एक होऊ शकतो. त्याऐवजी, तो एक इशारा आहे, तो एक कथा बनतो. एक व्यक्ती सर्व नैतिक अडथळ्यांपेक्षा वर आहे तेव्हा काय होते हे. जगाच्या शेवटच्या मालिकेने त्याला लगेच विसरले, एक निर्दयी स्मरणार्थ स्मरणात आणणे हा सर्वात उल्लेखनीय मानव स्वभावाचा नायनाट करण्याचा प्रयत्न आहे.

प्रश्न: मृत्यूची नोंद

"मृत्यू' हे टिकते कारण त्यात प्रश्नांची उत्तरे फारच अपूर्ण आहेत. काय कायद्याच्या नावाने नियम विचलित करणे योग्य आहे? सामर्थ्यहीनतेचे आहे की काय? किंवा तो केवळ क्षमतेनुसार काय आहे? जीव आणि मृत्यू हे ठरवण्याचा अधिकारावर विश्वास ठेवावा असा एक व्यक्ती कधीच प्रयत्न करू शकत नाही. या मालिकेने एका मताला नकार दिला, त्या मताला तडा जाऊ नये. त्या वेळी, त्या तंत्रणाला भिडणाऱ्या क्षमतेमुळे आपल्या विचारांना पटकन न्या.

न्यायालयाने या प्रदर्शनाचा वापर केला आहे. तत्त्वज्ञानींनी कान्टिअनियन नीतिशास्त्र आणि भूतविद्यावादाच्या माध्यमाने प्रकाशाचा तर्क तपास केला आहे. महासत्तेच्या मनोविकारात अभ्यास करताना त्यांनी प्रकाशाचा अभ्यास केला आहे. हा विषय ओबा आणि ओबाटा यांच्या निर्मितीच्या खोलतेशी परिचय आहे. हा एक नमुना नाही. तो समाजाला आपल्या सर्वात जास्त महत्त्वाच्या, हिंसा आणि नैतिक संस्कृतीच्या विषयासंबंधी आहे.

प्रत्येक खंडात एक अधिक माहिती गोळा करून न्याय करता येत नाही. तपास आणि संतुलन हे सर्वात योग्य प्रकारची स्वप्न आहे. प्रकाश यागामी प्रकाशने क्रांती दर्शवतात. या मालिकेत असे सुचवले नाही की जग हा एकमेव मार्ग आहे. याशिवाय, जगाला योग्य नाही. नैतिकता अधिक चेतंतोतंतनावर अधिक माहितीसाठी [एफ.एफ.एफ.

किल्ली दूर जाणे

'मृत्यू' हे पूर्णपणे परीक्षण केल्याने प्रतिफळ मिळते. एक अर्थहीन सूक्ष्मदृष्टी प्राप्त करून ते त्याच्या आड येऊ शकते. त्याचा अर्थ समजण्यासाठी या मुद्द्‌यांचे परीक्षण करण्यासाठी पुढील मुद्द्‌यांवर विचार करा:

• [FLT]] मालिके दाखवतात की एक व्यक्ती धार्मिक शिक्षा आहे, दुसरे मत हे शीत-रंजक हत्या आहे. नुसतेच, न्याय हा क्रूरतेच्या मार्गात अडकतो.
• पावर, विशेषकरून सांत्रिक आणि विभक्त शक्ती, सहानुभूती कमी करते. ] प्रकाशाची क्षमता दूरदृष्टीातून ठार करण्याची त्याची नैतिक अडथळ्या नाहीशी करते, एक सावधगिरीदायक धडा दूरच्या अधिकार प्रणालीवर लागू होतो.
• असामान्य न्यायाचा कोणताही प्रणाली सदोदित नुकसान टाळण्याची नाही. निर्दोष मृत्यू अटळ आहेत जेव्हा एक व्यक्ती न्यायाधीश, ज्यूरी, आणि दंड देणारी आहे.
• [Hubris ] सर्वात तेजस्वी कल्पनासुद्धा आंधळे आहेत. प्रकाशाचा घातक दोष हा त्याचा गर्व आहे; तो आपल्या स्वत:च्या अस्तित्वाची कल्पना करू शकत नाही आणि तो प्रत्यक्ष डोळ्यांनी अंधळापणामुळे त्याचा नाश करतो.
• नैतिकता सतत आतून विचारात घेतली पाहिजे. रसिकचे आवरणीय मत आपल्याला आठवण करून देते की बाहेरील नियम नैतिक वचन न पाळता निरुपयोगी आहेत.

"मृत्य नोट" हा एक काळा नोट्‌स्‌ किंवा अलौकिक खेळ नाही. तो मानवी नैतिकतेच्या सीमांमध्ये खोल, अविचलपणे तपासणी आणि आवश्‍यक विरंगुळा आहे. हा एक आधुनिक कल्पना आहे. हा एक चुकीचा निवाडा आहे. हा न्यायाची खरी परीक्षा नाही, आपण दोषी कसे बनू हे आपल्याला सांगणारा नाही, तर आपल्या क्षमतांचे रक्षण कसे करतो हे आपण स्वतःच ठरवतो.