Aaao Myajaci's 1988 माझा शेजारी तोतोरो ] स्टुडूओ गोलीच्या सर्वात प्रिय, फसवे, फसवेगिरी करणारे साधारण कहाणी आहे. त्या चित्रपटातील स्वामित्वी व गावकरीचित्रे लगेचच आपल्या कुटुंबावर चिंतित आहेत. जपानी समाजात, घरातील सर्वात प्रमुख मूल्ये, व सुरक्षितता निर्माण करण्यासाठी वापरण्यात आली आहेत.[F2][F2] हा एक कुटुंबाचा आविष्कार आहे.

जपानी सांस्कृतिक इतिहासात कौटुंबिक भूमिका

[FLT] माझ्या शेजारी टोटोरो , हा जपानी कुटुंबाचा ऐतिहासिक स्वरूप समजणे उपयोगी आहे. कित्येक शतके [FT:2][FT] [FT]] [FT:2]]] प्रणालीची रचना एका कंपनी, जिवलगत्व, वजनदारपणा, आणि आंतरराष्ट्रीय कर्तव्य म्हणून करण्यात आली. [FT:FI:][4] घरातील सदस्य केवळ एकत्रित, वृत्वाचे सदस्य, व पूर्वजीय सदस्यांना एकत्रित करण्यासाठी नव्हते.

[FLT] प्रणाली कायदेशीररित्या बंद झाली होती[FLT] , त्याचे सांस्कृतिक स्वरूप समकालीन प्रवृत्तीमध्ये आहे. युद्धाच्या काळाने परमाणु कुटुंबांमध्ये प्रवेश केला, तरीही अनेक कुटुंबे परस्पर चिंता आणि सामीलतेची अप्रत्यक्ष अपेक्षा बाळगतात.[FT:2] हा ऐतिहासिक पिछारा खासकरून माझ्या पड़ोसीय टोरो [FOR] विशेषकरून: कुबेका कुटुंब आणि दोन मुलींना अपहरीडले जाते-कला कुटुंबे आपल्या कुटुंबाच्या घरातून बाहेर काढल्या जातात, पण त्यांच्या कुटुंबाच्या सदस्यांना जुन्या काळातील नाजूकपणाच्या दर्जा असलेल्या आहेत.

जपानच्या सॉसिओ-सॅशनल कुटुंबावर भावनिक आणि नैतिक विकासाचा प्रभाव असल्याने कुटुंबावर जोर दिला जातो. विद्वानांचे म्हणणे आहे की, कुटुंब “जापानी समाजाची स्थापना ” आहे, जिथे मुले पहिल्यांदा शिकतात [FT:0][FT:1][FT:1] आणि [FT:F2]][FT:]][FT]][F]][FIL]]] ह्यांच्या उत्क्रांतीकडे लक्ष द्या.[F.F: TON:][5] या गोष्टींमधून कुटुंबाच्या संरक्षणासाठी जास्त मूल्ये दिसून येतात.

कुसाबे कुटुंब: शांतपणे सुधारणे

या चित्रपटाची सुरुवात मात्झूब कुटुंबाच्या ग्रामीण गावात झाली आहे. पिता टात्सुओ विद्यापीठात प्राध्यापक म्हणून कार्य करतो, आपल्या मुलींची काळजी घेत असताना (१० वर्षांपेक्षा अधिक) आणि मेई. आई, यासुको, दीर्घकालीन आजारातून बरे होते. प्रथम दृश्‍यातूनच, मयाकी कुटुंबाला हा त्रास होतो, पण त्याच्या कुटुंबाला भावनिकरित्या क्षमता आणि अनिश्चिततापित करून ते एकाकीतून प्रवास करतात.

बहिणीत्व आणि काळजीचे गतिविधी

सत्सुकी आणि मेदी यांच्यातील संबंध हा इतिहासाच्या भावी केंद्राप्रमाणे आहे. जपानी संस्कृतीत वडील बहीणची भूमिका महत्त्वाची आहे. पण एक मूल जन्मतःच एक आई आहे. ती एक आई आहे. ती आपल्या आईच्या आरोग्याविषयी काळजी घेते, मादीला रडते, तिच्या आरोग्याबद्दल तिला काळजी वाटते. हे ओझे म्हणजे त्यांच्या जगाची व्याख्या करणारे प्रेमाचे नैसर्गिक प्रमाण नाही. प्रगत प्रेमाच्या एक प्रमाणिक आहार आहे.

मियाझकी आपल्या बहिणींच्या प्रेमाचा भार कमी, सत्यात असलेल्या क्षणांतच मांडत नाही: सॅथुकी ब्रशिंग माईचे केस, दोन पोपचे जेवण, वाघोळवाण्या वेळी एकमेकांना सामोरे जातात. ह्या दृश्‍ये जपानी मूल्य [FT:1][FT:1][FT][FL]][FL]] ह्या चित्रांत, ज्यांची जोडपद्धत लोकांमध्ये एकत्र राहते आणि प्रेमाच्या माध्यमाने निर्माण होते. बहिणीने आपल्या कुटुंबाला मदत केली तर ती एक्रोकम बनते. ती आपल्या कुटुंबाला मदत करते. ती आपल्या कुटुंबाला मदत करते. पण ती आपल्या आध्यात्मिक कुटुंबाला मदत करते तेव्हाच, संकोचणाची काळजी घेते. पण ती मुले तप्ताणाची काळजी घेते.

पालकांची उपस्थिती व विशेषाधिकार

[FLT TOro] ] माझ्या शेजारी मुले एका ल्युमिनल अवस्थेत आहेत. याशुकोच्या आजाराने तिला जास्तीत जास्त माहिती हवी आहे. पण ती पत्रे पाठवते, मुलींना तिच्या आरोग्यासाठी चित्रीकरण करते, आणि तिच्या आरोग्यासाठी अनिश्चित आशा धरते. हे चित्रण अतिशय प्रचलित आहे: मियाकीची आई तापाच्या काळात विकारात रस्माने बुजली होती. ती क्षुद्र आहे. ती क्षुद्र आहे. पण मुलांचा मृत्यू होण्यावर विश्वास ठेवते.

तात्सुओ हा एक सौम्य ज्ञानी आहे जो आपल्या मुलींच्या भीती आणि कल्पनांचा आदर करतो. जेव्हा मुलींना असे वाटते की त्यांचे नवीन घर [FT] वासातारी [[FT:1][SOT] त्यांना नाकारत नाही, तो हसत नाही, आणि ते मित्रत्वाचे लक्षपूर्वक स्वीकारत नाहीत. ही स्पष्टता, खुषी हा कुटुंबाच्या सर्वात जवळच्या आणि अलौकिक जगातील व्यक्तींच्या ओळखीबद्दलची खरी कदर व्यक्त करते. त्यांच्या आतील मुलाखतीमुळे त्यांच्या कुटुंबाला अधिक बळ मिळते.

टोटोरो: जंगल कामी आणि प्रचलित निसर्गाचे मोठे कुटुंब

कदाचित चित्रपटातील सर्वात मशीही, क्षुद्र व वाळूभूमीचा भूतप्रवाह आहे जो मेदी आणि सतुकी यांच्याशी मैत्री करतो. तोटोरो हा केवळ एक चित्तवृत्तीहीन प्राणी नव्हे. तोटारो हा प्राचीन वृक्ष, नद्या, क्षितिजे आणि मानवत्व यांच्यामध्ये नैसर्गिक परंपरेवर विश्वास आहे. शीण आणि मानवत्वातील आत्मिक प्राण्यांमध्ये फरक आहे.

कुटुंबीय पवित्रस्थान

टोटोरोचे घर एक प्रचंड मोठे शिविराचे वृक्ष आहे, जी सहसा प्राचीन विधानांच्या भोवती बांधलेल्या अनेक देवीदेवतांच्या रूपात वापरली जाते. या झाडाचे मूळ कारण घराच्या भव्य भूमिकेच्या टोकावर आहे. जेव्हा मेली जेव्हा तिच्यात पडते तेव्हा ती एका विशिष्ट ठिकाणी जाते आणि त्या ठिकाणी परदेशात प्रवेश करते. टोटोरोचे हे लक्षण, कुटुंबाला आकर्षित करते.

टोटोरो कुटुंबाचा एक प्रमुख सदस्य आहे, जो मुलींना सर्वात जास्त सांत्वनाची गरज असते. तो चंदन नृत्य करतो. तो मुलींना मुलींना वाढवण्यासाठी, आईची काळजी घेण्यासाठी एक प्रचलित नृत्य आहे. आपल्या आईच्या इजा आणण्याची त्याची क्षमता, जी आपल्या मामाला लगेच सोडवण्यासाठी एक जादुई हस्तक्षेप करते. टोटोरो कधीच बोलत नाही, पण तो शांतपणे बोलत नाही, जगाला मूलभूत, आणि कुटुंबाच्या आरोग्यासाठी असलेल्या निसर्गातला फरक आहे.

बाळंतपणाची अत्यंत महत्त्वाकांक्षी व अत्यंत महत्त्वाकांक्षी वृत्तीची नक्कल

या संवादांत सहभागी होण्यामागे नकळत एक अज्ञानी कल्पना आहे. चित्रपटातील ग्रामीण वातावरण, उन्हाळापासून शरद पर्यंतच्या काळे, यासुकोच्या नाजूक आरोग्याची जाणीव, सर्वांची आठवण करून देते की लहानपणापासून व एकत्र असण्याची वेळ आहे. कुटुंबाचा बंधन, गोड छिद्राच्या पानांसारखा, अमूल्य आहे. हा अत्यंत मूल्यवान आहे. हा असहाय्य आहे. तो क्षणभरच असतो. तो जगिक प्रकर्षण, प्रकर्षण, प्रकर्षक आहे.

धीराची सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये

माझा शेजारी टोटोरो हृदयात आहे, एक कुटुंब संकटाचा सामना कसा करते. आईच्या आजाराचे प्रमाण स्पष्टपणे वर्तते--असंस्कृतपणे नाव न ठेवता, आणि मुलींना भीतीच्या भावनांना जन्म देते: मेदीचे आकर्षक घोषणे, किंवा संशोधक मेल्यावर मरते. चित्रपटातील अद्भुत उपाय दाखवणे सोपे नाही, पण आकर्षक आणि कल्पनात्मकता निर्माण करते.

] [FLT]]] , धीर आणि सन्मानाने समस्या सहन करण्याची क्षमता आहे. संतुल्य हा गुण शालेयला जात असताना, मीईची काळजी घ्यावी आणि तिच्या आईची काळजी घ्यावी. पण ती जेव्हा तिच्या आईच्या त्रासाची बातमी नाकारते तेव्हा ती अत्यंत दयनीय असते. जेव्हा सांतुक्कीकने आपल्या आईच्या उपचारात सहभाग घेतला तेव्हा ती आपल्या सहकार्याला पाठिंबा देत नाही. हे क्षण असते तर आपल्या शेजाऱ्यावर दया दाखवते. पण इतरांची शक्ती कमी होत नाही.

या बहिणींच्या भावनिक जीवनात मुलांची मानसिकदृष्ट्या भूमिका वाचणे शक्य आहे. सायकलशास्त्रज्ञांनी असे निरीक्षण केले आहे की, मुलांना भीती व मृत्यू यांपासून वाचवणे हे त्यांच्यातील एकेकाळी प्रकृती आहे. जपानी संदर्भात, अशा कल्पना, अलौकिक शक्‍तीमुळे सांत्वनाचा स्रोत म्हणून अलौकिक शक्‍तीशी जुळते. या कल्पना कुटुंबाला पुराणकल्पकतेच्या रूपात, ज्यात अनेकांना कुटुंबाची काळजी आहे, अशा एका सांस्कृतिक कल्पना आहेत.

कुटुंब या नात्यानं विस्तृत गाव: समाज आणि संग्रहालय

चित्रपटातील सर्वात सुंदर आकार हा कुटुंबीय संघाचा एक भाग आहे. कुसाकब्स येताना, ते शेजारी, प्रेममय वृद्ध स्त्री, घरच्या कामात मदत करणारे, कान्टा, जो शेवटच्या वेळी मित्र बनतो, आणि गावातील जमाव एकत्र जमतात. ही चित्रे जपानी लोकसंख्येतील तत्त्वे [FT:F]] [F]]] यातील एक चित्रण आहे.

परंपरागत समाजांमध्ये, परंपरागत मदत टिकवण्यासाठी आवश्‍यक होती--पीठ, कापणी आणि बालपणी येणे हे त्यांच्यामध्ये विभागीय जबाबदाऱ्‍या होत्या. जरी जपानने शहरी काम केले असले तरी, या प्रकारची परंपरा सांस्कृतिक कहाण्यांमध्ये अजूनही थांबली आहे. [FT:0] माझा शेजारी टोरो [FT:1] १९५० मध्ये निश्चित करण्यात आला आहे, युद्धाच्या काळात अनेक कुटुंबांना एकत्रित संबंधांचे आयोजन करण्यात आले. कुबेकच्या कुटुंबाच्या समस्यांना तोंडात आणल्या गेल्यामुळे, त्यांना स्वत:च्या कुटुंबाची आठवण झाली नाही.

मेईसाठी शोध हा हा एक सांस्कृतिक नाटक आहे. जेव्हा ती लहान मुलगी घराबाहेर जाते तेव्हा तिच्या वडिलांचा कामावर असतो आणि त्यांची आई मदत करू शकत नाही. मिनी संपूर्ण गाव, बुधवार, घरातील, मुले, मुले, गावे, गावे, आणि गावे विझवणारे असतात. ग्रेनी सतशीच्या हाताने राहते आणि स्थानिक मंदिरातील मंदिरात प्रार्थना करते. एकत्रितपणे ही एक प्रभावशाली नाटक आहे. हा एक कुटुंबप्रमुखी विचार आहे: प्रत्येक मुलाचा जन्म झाला आहे. त्यामुळे आजकालच्या सांस्कृतिक संस्कृतिक संस्कृतिक जीवन, आधुनिक शहरातील कुटुंबे, गावातील कुटुंबे, वृद्ध व काळजी घेणारी आहेत.

टोटोरोच्या अनुभवाचा धडा:

[FLT] माझा शेजारी टोटोरो फक्त त्याच्या कलात्मक सौंदर्यामुळेच नव्हे तर तो कुटुंबाला दिसतो. हा चित्रपट प्रसिद्ध कुटुंबाचा एक दृष्टांत आहे. हा चित्रपट, सर्वात जोरदार, उत्साही, भावंडीय, पालक, आत्मा आणि शेजारी यांच्यात साम्यप्रत आहे. त्यामुळे, हे लोक जपानी मूल्ये, साम्यवादी आहेत.

मियाझाकीच्या स्वतःचाच प्रभाव, त्याचे आईचे आजार, गावातील त्याच्या बालपणाचे, विस्मयकारक परंपरांचे पालन, एकप्रकारची अप्रतिम प्रथा म्हणून कार्य करणारे काम निर्माण करणारा काम निर्माण करणारा, असा आहे. टोरो हा आंतरराष्ट्रीय रूपात सांत्वनाचे प्रतीक बनले आहे. तोरो हा नैसर्गिक जगातील सुरक्षिततेचे, प्रजननाचे प्रतीक आहे. पण चित्रपटातील खरी जादूगारांचे चित्रे घरे या चित्रात आहे: कुटुंबाने स्नान, चाव आणि चवलयापासून भरलेले पुस्तके. या गोष्टी वास्तविक आहेत.

]] [FLT:TOro]], ब्रिटिश फिलीपीट इन्स्टिट्यूटने [[FT:2] डायरेक्टरच्या वैयक्तिक संबंधांचे वर्णन करून एक प्रकाशक लेख सादर केले. या भागात आणखी भर देण्यात आला आहे की चित्रपटातील उत्तम कुटुंबे कशी होती.

कन्लिक्यूशन: जपानी मूल्यांचा एक सौम्य प्रतीचे

[FLT]] माझ्या शेजारी टोटोरो , कुटुंब एक स्थिर संस्था नाही, जीवघेणा संघ आहे जो भगिनींना एक खिडकीच्या सांस्कृतिक संघ आहे. त्यामध्ये, वडील, राष्ट्रीय जबाबदारी, आणि धीराची सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये आहे. हा चित्रपट भाषांतरासाठी वापरण्याची गरज नाही. हा एक नवा शब्द आहे.