न विसरणारे अनियंत्रित अक्षरे, नाजूक लक्ष आणि उत्सुकता या गोष्टीला काहीच आज्ञा दिली आहे की [FT:0] फ्रांक्स मध्ये [FT:1] शून्य दोन हातांनी केले आहे. तिच्या विविध शिंगांनी, तेजस्वरूपी डोळ्यांनी, आणि ती सर्वात जास्त शक्तिशाली हृदयही कमी करू शकते. तरीही ती वासुकी वासुकी, क्रोध, आणि कोमलता ह्यांच्या माशांना विकत आहे. एक धातूच्या दोन हातापेक्षा अधिक शक्तिशाली धातूच्या शरीराचा, ज्याचा मृत्यू झाला त्याचा जीव धोक्यात आहे. त्याच्या शरीरावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी, त्याच्या जवळच्या व्यक्तीचे दोन लक्षण आणि त्याच्या भावनांची गरज आहे.

एका हायब्रेडचा उत्पत्ति: प्रयोगात सुरवात

शून्याचे जन्म नैसर्गिक गर्भधारणांपैकी एक नाही तर थंडी आहे. ज्यामध्ये पराग्यांची संशोधकांची संशोधकांची रचना होती- ती पायलट फ्रांक्स आणि क्लाक्सा कुंपण यांच्यामध्ये अयोग्य संबंधामुळे झाली आहे. ही पर्सी मानवशास्त्रज्ञ आणि क्लाक्सूर राजकुमारी यांच्यामध्ये कायमचीच आहे. ती एक पुल आहे ज्यातून मानव आणि तिच्या अस्तित्वाला धोका निर्माण होतो. ज्या प्रयोगामुळे तिच्या प्रत्येक आकाराला आकार मिळेल.

एक लहान मूल म्हणून, झीरो नावाच्या दोन मुलीला, तिच्या व्यक्तीत्वाचे प्रमाण कमी करण्यासाठी वापरण्यात आले. तिला आपल्या सुसंगतता, नवीनता आणि जीवघेणा क्षमता मोजण्यासाठी तीव्र परीक्षांचा सामना करावा लागला. विशेषतः, [FT:0] ह्या उपास्याचे पुस्तक (FT:1]), विशेषतः BFT:[FT:1], जो चिंतेच्या शोधात तयार होतो, तो मनुष्यप्राणी आणि झीन यांची कल्पना करू लागला. एक प्राणी आपल्या बालपणापासूनच, आणि दोन लहान मुलीला आपल्या तिसरी मुलीला शोधून काढता आला. हा एक वास्तविक स्वप्न आहे, ज्यातून एकेकाळीच तिचा जन्म झाला. पण दोन स्वप्ने पडते.

[FLT] फ्रांक्स উইकी [FLT]] आणि निर्माता आत्तश निश्मी याच्या मुलाखतींमधून, त्यांतील मुलाखतींवर जोर दिला की, तिच्या दुधाम स्वभावावर कधीच दुबनाचा परिणाम झाला नाही; ती एक हत्यार होती; तिच्या जीवसृष्टीमुळेच ती संसर्ग झाली. आणि सिरिल शीजने या दुःखामुळे ती दुष्कृत्य दाखवल्याचे नाकारले.

शक्‍तीची कला: मृगापेक्षाही जास्त

दोन व्यक्‍तींमध्ये वाढ होत नाही; ती केवळ एक शक्‍ती आहे ज्यात हिरोबरोबरच्या नातेसंबंधाला व तिच्यात असलेल्या भूमिकेला सूचित करते.

मुलकी युद्धात भाग घेणे

APE संघटनेच्या मध्ये झीरोचे वर्गीकरण केले जाते, आणि स्ट्रलीझियामध्ये तिच्या कार्यक्षमतेचे कार्य हे क्षतिकारक परिणाम होण्यासाठी लागू होते. मानक pictures नमुने, ज्यांस पूर्ण सहकार्याची गरज असते, शून्यांना पूर्ण सहकार्याची गरज असते, जे काही सायकल न करता आपल्या सायकलने एकत्र जमू शकतात. हे "एका खुर्दी" आहे. त्यामुळे ती आपल्या बक्षिसाला वेगळे करते. पण जे प्रौढांना फक्त काळजी घेण्याचे काम करतात त्यांना ते मोलवान बनवतात. स्टेली माया मादीच्या यंत्रेचा विमाना, बॉम्बने , ज्याचा परिणाम असा झाला, तो सुद्धा यंत्रणेचा, जोपादल यंत्रण यंत्रा ह्याचा यंत्रणा बनतो.

सगळा संघर्ष युक्तंत्राणुचा नव्हे तर जबरदस्त शक्तीचा आहे. गुटेनबर्ग वर्ग क्लेक्साझुरच्या युद्धात, स्ट्रिझिया एकमेव राक्षसाच्या विरुद्ध एकमेव यंत्रे एका राक्षसाच्या माध्यमाने खरच खणू शकत नाही. शून्य दुमडा काकड्याच्या आत ऊर्जाचे भाषांतर करते.

पुनर्जीवनात रोग: मृत्यूला नकार देणारी शरीर

१३ व्या शतकात, जिरोच्या दुधाच्या दुष्परिणामांपैकी एक म्हणजे, क्षुद्र मानवाच्या मृत्यूच्या वेळी मृत्यूची शक्यता आहे. गुलाबी बायोमिनसेंट हा गुलाबी बायोक्सा कोशिकांमधील विषुववृत्ती आणि फरसिंगे. या दोन आठवड्यांनंतर ती क्षुद्र स्क्लेझिया आणि फॅड्रेशने निघाली. त्यामुळे तिला अशक्त स्क्लेश आणि रक्‍तस्राव झाला. त्यामुळे तिला अमरत्वाची भीती वाटत होती. पण ती तिच्यासोबतच्या युद्धांमध्येही उत्साही झाली. ती तिच्यासोबतच्या साथीच्या दुष्कृत्यांमुळेच त्र्यांचं प्रमाण वाढू शकत नाही. ती “एकच भीती आहे.”

नुसतीच नक्षीकामाची क्षमता अभावाने होत असते. सतत कोल्ह्यक मरम्मत तिच्या शरीराची रसवाणी वाढवते, विशेषतः गोड आणि मधासाठी. ती दु:ख आणि ओळख यांच्यामध्ये रांगेला फोफावत करते. जेव्हा ती अधिक मानव स्वरूपात किंवा अधिक क्लाकूर बनते तेव्हा ती अधिक मानव स्वरूपात किंवा अधिक क्लासुर बनते. उत्तर उत्तर असते, ती दरवर्षी चींगांना वाढते आणि त्यास सतत चमकते. [FULCRORL] विचित्रीकरणाच्या परिणामात: शरीराची स्थिती बाह्य रूपात भ्रमण करते.

क्लाक्सासर रूपांतरण: नो बिंदू

जीरोच्या दोन सामर्थ्यांची सर्वात भीतीदायक व भयप्रेरक क्षमता म्हणजे संपूर्ण कोलक्साझूरच्या रूपात बदलण्याची क्षमता. ही स्वेच्छिक स्वेच्छा नाही तर अत्यंत भावी व्यावसायिक व संक्रमणामुळे निर्माण होते. तिच्या अत्यंत तीव्र मानसिक त्रासामुळे ती लाल लाल-दुसरा, श्रवणघेवाण बनते. तिच्या अभावामुळे ती कृत्रिम संस्कृति, क्षितिजाच्या आतील विषुववृत्ती, क्षुद्र व उर्जा ह्यांच्या विरुद्ध असलेल्या शत्रुंना फाडून टाकते. चेहुवाच्या दुष्कृतीतून बचावण्याचा प्रयत्न करते. १५ व्या शतकात, हिरोला जेव्हा चेचरावाचा उपयोग केला जातो तेव्हा ती स्वतःच चे रक्त सुद्धा सुद्धा नाकारते.

क्लॉक्सस्यूरसने तिच्या भावनांशी थेट संबंध ठेवला आहे. आणि जेरोच्या दोन वारसामुक्‍त भावनांची त्यांना जाणीव आहे की तिच्या राग, एकटेपणा आणि भीती.

बर्फातले नांगर: शून्य

तिच्या सर्व युद्धांमध्ये, जीरोच्या दोन मोठ्या युद्धांना तिच्या मनात कंटाळवाणे स्थान असते.

भावनिक भावनिकता आणि एकटेपणाची भीती

जिरोची निर्मिती झाली त्या क्षणापासूनच दोन शास्त्रज्ञांना एक साधन म्हणून वागवले गेले. ज्यांनी तिला कधीही प्रेमाचा त्याग केला नव्हता त्यांनी तिच्या उदरनिर्वाहाची नोंद केली. त्यांनी तिच्या उत्तेजकतेची नोंद केली आणि तिच्या विकृतींची नोंद केली. त्यांतील इतर मुलांना तिच्याबद्दल भीती वाटत होती. या अभिव्यक्तीमुळे ती एकेकाळी तिच्या विश्रांतीमुळेच तिला एक धोका वाटला. लहान मूलतः ती अत्यंत बेपर्वा, तिच्या सहकाठींना हसते, मृत्यूची थट्टा करते, आणि प्रत्येक व्यक्तीची थट्टा करते. एकाला दूर राहायला जाता येत नाही. ती अशी एक गोष्ट आहे की ती त्या सर्वांचा त्याग करेल.

विरोधाभास हा एक प्रकारचा उमेद आहे. तिच्या एकाकीपणाचा शारीरिक अपयश आहे, आणि जर एखादा सोबती मरेल तर ती त्यांना शोक करते, पण त्यांच्यासोबत मेलेल्यांसाठी नाही. तिच्या पूर्वीच्या “अद्‌भुत” शोध तिच्या कथेचा उगाच आहे. ती एक पायलट आहे. तिला एक माणसं म्हणून पाहिलेला नाही. त्यामुळे एक व्यक्ती पाऊसात पाठवते, त्यामुळे तिला फक्त त्याच्या रक्‍ताचा अनुभवच कळत नाही.

युद्धे आणि प्रवृत्ती: ओळखीची संकट आणि आत्महत्या

दोन जातींच्या दोन भागात दोन जातींच्या अभावात राहतात. हे दुरुपयोग गर्वाचा स्रोत नाही तर सतत चिंता खाण्याचा एक स्रोत आहे. ती प्राध्यापक आहे. ती म्हणाली, “मी राक्षस नसलो तर तुम्ही मला प्रेम कराल का?" प्रत्येक क्षणी ती प्रश्न विचारते की ती प्रत्येक राक्षसला अस्वच्छ म्हणेचे नाव असते. ती स्वत:ला "असंस्कृत्य" म्हणते. ती स्वत:ला "असंवेदनकित करते" आणि स्वत:ला घृणित करते. ती आपल्या शरीराच्या मागे घृणित करते. ती वारंवारच, खिडक्यांच्या मागे, किंवा त्या खिडक्यातून वेगळे करते. ती त्या खिडक्यातून दोन खिडक्यांमध्ये एकमेघे फसते. ती १३ खिडक्यातून दोन भाग घेतात.

मानसिक स्तरावर हा आकर्षण अस्पष्ट घटनांमधून दिसून येतो. जेव्हा ती अधार्मिक किंवा पूर्णतया आपल्या शरीरात बदल करते तेव्हा, शून्य दोन व्यक्ती आपल्या चेहऱ्याला आपल्या शरीराच्या मागे लावतात. तिच्या कलासोूर वंशावळीच्या आवाजात बोलतात. ती स्वतःचा नाश करणारी आवाजात बोलतात. युद्धामुळे प्रत्येक क्षणात युद्ध होते; ती मानवाची व मानवाची आवड ओळख करून घेते. यामुळे तिच्या शरीरातले सर्वात अधिकृत संकट, घराच्या अस्थिरतेचे वर्णन करणे शक्य होते.

आर. ए.

जर दोनजण एक जीवनदण्ड होते तर हिरोने कधीच क्षमा केली नाही. त्यांचे बंधन फ्रांक्स [FLT] मध्ये [FT:1]DOREDDDDDing] आहे आणि या नातेसंबंधामुळे तिच्या सर्वात जास्त व्हिलनेनेरोबीट्सचा संरक्षेप झाला आहे. लहान मुलाने, हायरोला बागेत सापडलेल्या नियमांना मोडून, तिला जखमा झाल्या, रक्तास लावून ते रक्त साखळले. एक नेत्याने तिच्या वागणुकीत बदल केला. एकाने, ती व्यक्ती तिच्या पालकांना तिच्या जुनाटपणे वागवण्याचा पुरावा दिला. हिरोने तिच्या पालकांना सांगितले की ती आपल्या पत्त्यावर आक्रमणासाठी धाडना मारण्याची शक्यता आहे.

दोन जण विश्वास आणि विश्वासघाताचा नाच करतात. सुरुवातीला दोन हिरोला मानव बनण्यासाठी एक मार्ग समजतात. ती आपल्या कोड नावाला 'दो' म्हणवते, पण ती आपल्या ओळखीचा पुरावा आहे, पण त्या व्यक्तीची पराभूत सीमा आहेत. ती अक्षरशः संहार करते, आणि लाक्षणिकपणे, कारण ती आपल्या प्रिय जनावराला आपल्या स्वत:ला पूर्ण करू शकते. हे दुःखद आहे: ती मानव बनते, ती मानव बनते, ती मानव बनते तेव्हाच, ती मानवाची कितपत विसरते. हिरोची शेंगडी सोडते, ती जेव्हा त्याला सोडून जाते तेव्हा ती म्हणाली की "तू दोन राक्षस पाण्यात आहे." आणि ती म्हणते, "तू एक राक्षसरी मुलीला जिथे जिथे जिथे जिथे जिथे जिथे जिवल्हते तिथे नेते तिथे ती ती शक्ती दाखवते."

बाहेरील विश्लेषण [FLT] [FLT] आजोबांमध्ये जोडलेले कार्यक्रम], हेरो आणि ओसील्विट्स यांच्या दुरुपयोगाचे चिन्ह आहे. बालधार्मिक संसर्गाचे एक परिपूर्ण उदाहरण आहे. त्यांचे प्रेम परीणू औषध नाही; ते एकमेकांना त्रासदायक आहे.

दोन वेळा दोन व्याकरणीय वेतन: प्रेम, स्वीकारणे आणि स्वैराचार

व्यक्तीचे व्यक्तीतांतर, जी दोन व्यक्तींचे तत्त्वज्ञानाचे प्रामुख्याने वाहक आहे. तिच्या अस्तित्वाचे वर्णन या विधानाच्या हृदयावर प्रश्र्न विचारते: मानवाची व्याख्या काय? तो जीवसृष्टी, वर्तन, प्रेम आणि प्रेम यांस अनुसरून आपल्याकडे आकर्षित करू शकतो का? [FT:] [FT:] फ्रांक्स मध्ये प्रौढांनी आपल्या भावना आणि शारीरिक शरीरांना "अमत्व" म्हणून मांडले आहे. त्यांच्यामध्ये दोन प्रकारची रक्‍त, कणुली, दात, मनाला पीडा, दुःख, दुःख, नैराश्य, आणि आकर्षण या सर्व गोष्टी आहेत.

सुरेख कहाण्यांचे स्पष्टीकरण

चे तिसरे कथा, मानवाच्या प्रेमाने मानव बनणे. दोन पेक्षा जास्त लोकांना शारीरिकरित्या शांती शोधण्याची गरज नाही; ती स्वीकारायची नाही की ती मानव बनू शकते. हिरोचे प्रेम तिच्या शरीरात बदल होऊ शकत नाही. हिरोच्या प्रेमामुळे तिच्या आत्मनियंत्रणात बदल होऊ शकत नाही. जेथे ते स्वतःचा त्याग करतात आणि ते स्वतः जगाला वाचवतात आणि पुन्हा एकदा दोन मुलांचे एकत्रीकरण करतात. दोन्हीही स्वतंत्र असतात. या दोन्ही गोष्टी एक साधी जीवनशैली म्हणून जगतात. दोन श्रृंखलांखलांशिकपणे बंदी घालण्यात आले, पण दोन विधानांचे चित्र तं. ती स्वतःच एक राजा आहे.

जागतिक पातळीत पुल

शून्याचे दुष्परिणाम तिला मानव आणि क्लाक्सोर ग्रह यांच्या दुष्परिणामाचे प्रमाण जाणवतात. ती कालाक्ससुररसच्या दु:ख जाणते कारण ती त्यांचे जनुक संस्कार करते. आणि ती मानवाच्या भीतीला समजून घेते कारण ती जगाची संस्कार करते. [FT:1] [FT] ह्यातील एकेक चिन्हे सहसा कुठल्याही गटात आहेत, पण ती पूर्णपणे स्वीकारलेली नाहीत. दोन गटांनीच नसून दोन गटांचे कार्य केले आहे. आणि दोन बाजूंनी युद्ध केले तर दोन घटकांचे शेवटचे परिणाम हेरोच्या चक्रात होणार नाही. पण एक क्षण मात्र त्या दोन वेळाच हिंसे होतात.

बर्फ राणीची परीक्षा

दोन पेक्षा जास्त सांस्कृतिक चित्रे बनण्यासाठी आहेत. तिच्या चित्रात असंख्य पर्स, कल्पकता, आणि व्यापार आहे. पण तिच्या कायमची अपेक्षेचे कारण अस्थिरतेच्या पलीकडे जाते. ती प्रत्याशाला , ज्या कोणाही व्यक्तीबरोबर कधीच जन्मला नव्हता, ती प्रचलित आहे. तिचे गुलाबी केस आणि शिंगे केवळ रचना नव्हे, ते लढवणारे आहेत. ती आपल्या शक्तिशाली स्त्रोतंविरुद्ध प्रेम करते, आणि आपल्याला त्रासदायक धाडकांना टाळते.

"इस विधान" ही एक चुकीची गोष्ट आहे. बर्फ ढासळते आणि संतप्त होते. शून्याचे दोन सहन असते. ती आपल्या मनाच्या आणि हृदयाच्या आत बर्फाची उबदार जागा घेते. तिच्या शक्ती म्हणजे एक दृष्यपूर्णता. ती एक व्यक्ती जग जिंकू शकत नाही, तर इतर कोणा व्यक्तीशीही लढू शकत नाही. ती आपल्या हृदयात बर्फ घालते. ती आपल्या मनावर व हृदयात गोवलेली घरे असते. तिच्या शक्ती म्हणजे स्फटिक, पण ती सर्वशक्तीमान आहे. ती एक निर्भीड व्यक्ती जगावर विजय मिळवू शकत नाही.