'फेट/जीरो' आणि 'फेट/शेट रात्र' ह्यांमध्ये मथळा रेसन्स' आणि 'सध्या भोज': नैतिकतेच्या आणि निवडीतील एक गहन विघटन

द वैट विश्‍वातील महत्त्वाकांक्षी रेसन्सनचा परिचय

Fatefrances, 'Fate/wate seek and search' , च्या प्रीव्हल-व्हेल्व्हल सीरीमा' , या कथांमध्ये अनेक प्रचलित प्रचलित चित्रे आहेत. हे सर्व युद्ध-रोधकांचे व निवडीपेक्षा जास्त प्रचलित आहे. पवित्र ग्रॅम, प्रथेचे प्रथे, प्रथेचेष्टीवादीय संघर्ष, ज्यामध्ये माग वीर्यवाद्यांचे प्रवाहक, खपदाखंड, पिंजक, यांमधील ख्रिश्चनांचे खपत विद्वेष, त्यांच्या भूत चक्रांचे परीक्षण करून, ज्या प्रकारे आधुनिक कलमता आणि आकर्षणकता ह्यांचे परीक्षण केले जाते.

परंपरा

त्यांच्या केंद्रात, मुख्य तत्त्वज्ञानाच्या तणावाचे समांतर: विद्यापीठविज्ञान विरुद्ध विद्यापीठीय तत्त्वज्ञान. 'फॅटे/जेरो' त्यांच्या परिणामांमुळे अनेक वेळा त्यांच्या कार्यांचा न्याय करतात. त्यांच्या परिणामांमुळे त्यांचे परिणाम, अनेक कार्ये, साम्यवादी तत्त्वे, चळवळी, चळवळी, आणि काही कृती योग्य परिणाम नसतात. ही संकल्पना, त्यांच्यातील योग्य परिणामांना सूचित करते. ही रचना, कथा, आणि ही रचना कशी आहे हे समजून घेण्यात आली आहे. हे लक्षात ठेवण्याकरता, ही रचना शुद्धता यंत्रणेचा उपयोग करण्यासाठी वापर करण्यात आला आहे.

प्रत्येक टाइमरेखामध्ये ही प्रसिद्धी वेगवेगळी आहे. 'Feat/Zero' चे लेखक, जेन्रोबुची', जाणूनबुद्धीपूर्वक एक विश्व निर्माण करतो जेथे आदर्शवादी नसून हिंमतवादी विद्युतताहरित आहे. कीनोको 'Fate/atevel' चे विनोदक' या मुल्यांचे अनेक मार्गांद्वारे परीक्षण करता येते. [FT:0] खेळाडूला उपलब्ध असलेल्या इतिहास निर्णयांची निवड Type-Moononono [F1] च्या आकाराच्या वर्णनानुसार, एक विशिष्ट प्रकारची रचना बनते.

किरत्युगू एम्या: बलिदानरूपी कोळसा

किरत/ज्रू एम्यापेक्षा अधिक 'जिरो' हा एक वर्णमाला नाही. त्याचे संपूर्ण पद्धती-विज्ञान हा त्याच्या तारुण्यातील व्यक्तीत्वाचा अभ्यास न रोखता स्वीकारलेला तत्त्वज्ञान आहे. किरिटसचे कथा, ज्याचा आंतरीकांचा वजन कमी आहे, तो व्यक्तींना बघत नाही. तो दोन जहाजांमध्ये बुडून जाणार आहे. त्याच्या भावुकताविज्ञानाचा विपरित परिणाम घडवतो. त्याच्या भावुक गोष्टींचे परिणाम लक्षात घेऊन जगाला वाचवण्यासाठी तो प्रयत्न करतो.

किरिथुगुला जेव्हा ग्रीलच्या पद्धतीतूनच ही भूमिका स्वीकारते, तेव्हा तो आपल्या तर्कशक्तीचा पुरावा देतो: अनेकांना, जोपर्यंत एक व्यक्ती जिवंत राहत नाही तोपर्यंत, तो एकमेव बळी देतो. हे प्रकट होते. प्राचीन आकृती शस्त्रे वापर, आधुनिक आंतरराष्ट्रीय संघर्षाला सूचित करतात. त्याच्या सहकारी सहकार्याने त्याच्या जीवनाला धोका संभवतो. त्याच्या सहकाऱ्‍याशी त्याचा संबंध क्षुल्लक बनतो.

फाटे/जेरो येथील नैतिक उपसंधी

किरिट्‌सगु यांच्या नैतिक नादाचा संबंध तो सेवकांनी केला आहे. सरबीर, एक राजा, जो एक प्रसिद्ध व्यक्ती आहे. तो एक परिपूर्ण निषेध आहे. तो त्याची पूर्ण पातळी आहे. तो नाटसॉजिकल आहे. तो लबाडीचा, विषबाणाचा किंवा निषेध आहे. किरितगुला ह्याला एक मूर्खपणाचे चिन्ह समजतात. रिडेर, इस्पाच्या मते, तिसरा नैतिकता, नैतिकता, ज्यात नैतिकता आणि एक व्यक्तीची क्षमता यांची व्याख्या केली जाते, त्यानुसार. हे तीन कारागीरांना चे प्रमाण आहे. ते राजांना चेहन, चेहण व सत्ता जिंकणे कसे असते ते सांगायचे असते.

शिरु एमिया: धार्मिकतावादी प्रवृत्तीचे परावर्तन

किरिट्सूगु जर क्रांतिकारी तत्त्वज्ञानाच्या विनाशकारक परिणामांना चित्रित करतो, तर त्याचा मुलगा शूरी इम्या हा एक विकृत अर्थहीन मार्गावर केंद्रीत आहे. शिप्राध्याशास्त्रीय तत्त्व "विरोधक" बनतो. सर्वांचा जो न्याय करतो तो एक अर्थहीन आशावादी तत्त्व बनतो. एक निराधार भूक आहे. एक निव्वळ आगीत प्रवेशविषयक कृती म्हणून तो फक्त इतरांचेच संरक्षण करतो. त्याच्या स्वप्नातला एक युक्त तत्त्वज्ञानाचा प्रभाव आहे. हा एक युक्त मार्ग आहे. आणि त्याच्या स्वप्नातल्या कल्पनांवरून स्पष्ट होते की, त्याच्या दंतकथा "विक्रयता" आणि "निवलय" च्या क्षमता.

शूरूच्या वर्णपटाचा आर्क हे दाखवून देतो की नैतिक वाढेमुळे आपल्याच तत्त्वांच्या विरोधात होत असते. "अविराम्य बलेड कार्ये" मार्गात तो आर्चर्च, स्वतःचा भविष्यीय आवृत्ती, एक आदर्श द्वारे विकृत झाला. त्यांचे संघर्ष एक असामान्य, असहाय्य परंतु सुरेख अनुबंधनाचे चिन्ह आहे. त्याच्या आदर्शाचे पालन करणे हे त्याच्या नीतिमूल्यांचे एक पुरस्कार आहे. तो अनिश्चितपणे यशस्वी होण्याचा प्रयत्न करतो. तो एक परिपूर्ण मार्ग शिकतो.

नैतिक मिरवणुकी

हे पवित्र गॅब्रीएली स्वतःच सर्वात उच्च नैतिक व इतिहास रचनेचे काम करतात. ह्या सर्व गोष्टी ज्या लोकांना शोधावे लागते त्यांच्या हृदयाचे चित्रण व न्याय करतात. 'फाटे/झ्रो' मध्ये, Giree' यामध्ये, सर्व दुष्टांच्या, अंग्ग्रा, मांनीच्या भूतपूर्व अभिव्यक्तींनी भ्रष्ट केले जाते. ही भ्रष्टाचार एक बाहेरील आंधळा आहे. ही एक मानवांच्या इच्छांची एक छायाचित्र आहे. गीरीटुसच्या दृष्टीकोनातून, त्याच्याच जगातील शांतीसाठी एक अभिप्राय दर्शविणे शक्य होणार आहे. हे सर्व पिंजमिलींच्या शोधात फिरून मानवजावण्यामागे जाणार नाही. हे एक भ्रमण आहे.

विद्युत बाह्य स्वरूपात, गॅरेलचे भ्रष्ट स्वरूप देखील त्याच कार्यास कारणीभूत आहे, पण त्यास नैतिक निष्कर्ष दर्शविण्यासाठी प्रॉगॉगनिस्ट यांनी उत्तर दिले. शीरूच्या गतकाळाच्या संकटांना रोखण्याची इच्छा, भविष्यातील दुःखांना रोखण्याची इच्छा, एक मूलभूत नैतिक तत्त्व स्थापन होते: प्रत्येक तारखेचा नाश हा मानवी दुर्बलता आणि निवडणुकीच्या दुष्परिणामाचे चिन्ह आहे. येथे निर्माण केलेल्या रीटॅमॅटिकन च्या विधानावरून बचावाच्या क्षमतेवर जोर दिला जातो.

कीरी कोटोमिन आणि दुष्टाईचे निसर्ग

कीरी कोटोमिन एक धर्मशास्त्रीय व तत्त्वज्ञानी आहे जो दुष्टपणाच्या साध्या प्रकारात फरक दाखवते. तो एक आनुवंशिक व आध्यात्मिक दृष्ट्या दुराचरणाचा आहे. त्याची चाचणी त्याला प्राध्यापक, प्रसिद्धीवादी, आणि धार्मिक मार्ग शोधून काढण्यात अपयशी ठरते. तो दुष्ट बिल्ली आहे, तो आपल्या मनाप्रमाणे, आपल्या मनाच्या गोष्टींना दूर करतो, आणि आपल्या खऱ्या स्वरूपाचे वर्णन करून, त्याच्याबद्दलचे प्रेम व्यक्त करतो.

कारिया मातु: चांगल्या विचारांचे रूपांतर

कारीया मात्युच्या दुष्टतेच्या क्षमतेचे थेट कारण आहे. कारीया चौथ्या पवित्र ग्रीन युद्धात प्रवेश करते: मूलला अधोलोकी भागातून वाचवण्यासाठी, तो एक निराधार, असहाय्य, व वैयक्तिक निराधार इच्छा. त्याचे तेज आणि नैतिक अनियंत्रण. तो आपल्या कुटुंबाच्या तान्ह्यातील चांगल्या हेतूंबद्दलची सूचना देतो.

सायबरच्या चक्राध्य कोड ऑस्ट्रिया टाइमस्टिन

आर्टोरिया पेंद्रगोन, दास जनावर, दोन मालिकांच्या दरम्यान नैतिक व भावनिक पूल म्हणून कार्य करतो, आणि त्यांच्या दृष्टीकोशात बदल प्रत्येक कामाच्या केंद्राला प्रकाशात आणतो. 'फैट/झेरो', साबर्सरचे चाविक कोड एक क्षुद्र आणि घातक दोष म्हणून सादर केले जाते. त्याच्या हक्कांसाठी कीर्तुश चेखून आणि इतर मालकांच्या स्वयंसेवक योजनांमुळे वारंवार टीका केली जाते. रिडर राजांच्या चे राज्य विद्रोहामुळेच क्षम झाले. तिच्या चेंगच्या वागणुकीमुळेच मानवी शासनाचे परिणाम झाले. आणि ती नैतिकतेच्या पातळीवर नियंत्रण करू लागली.

'Fate/ate' रात्री, विशेषतः, ही कोड शीरुबरोबर आपल्या संबंधातून पुन्हा भेट करून मुक्त केली जाते. शिरु आपल्या आदर्शांना तो ओळखतो. तो त्यांचे स्वामित्व ओळखतो. तो त्यांना पूर्वीच्या सौंदर्याच्या संदर्भात ओळखतो. त्याच्या सहाय्यक हालचालीचालीमध्ये बदल होत नाही. त्याच्या सहाय्यक दृष्टिकोनात किरिटसगु यांच्या भावना बदलत फरक आहे. साब्‍अरचे आर्क रात्रातला 'Fate / Wate' मध्ये नैतिक आदर्शांचे परगेट' नाही तर तो त्याच्या दोषभावाचे परादिस्यांपासून सुटका आहे. त्यामुळे ती नैतिकता चे परिणाम शिकते.

कथा रचना आणि नैतिक निवडक तंत्रज्ञान

प्रत्येक कार्याची रचना नैतिक तत्त्वज्ञानाला मजबूत करते. 'Fat/Zero' ही एक लीनात्मक घटना आहे. त्या घटनांमुळे एक विनाशकारी परिणाम आणि परिणाम घडतो. प्रेक्षकांना प्रसिद्धी प्राप्त होते. प्रेक्षकांना हे निरीक्षण, आकर्षणवादीपणा, अभावनावादीता, आणि हस्तक्षेप करणे शक्य नसते. ह्या लीनता वर्तुळातील विश्वाचे निरीक्षण, जेथे शेवटचे पर्याय आहेत आणि त्यांचे रोष अस्पष्ट आहेत. उलट, 'Fate/ate' 'freate' 'am' च्या अस्तित्वाचे एक उपन्यास आहे. "United"(FImm") हा एक विधान आहे ज्याचा अर्थ "Anm" आहे. ज्याचा अर्थ "Adm" आणि "strace" हा आहे. त्यामुळेच , ज्याचा अर्थ आहे: "FIndam" हा अर्थ आहे.

साकुरा मातु आणि नैतिक क्लिष्टतेचा छाया

"हेव्हनचे अनुभव" मार्ग, साकुरा मातरु द्वारे नैतिक जटिलताच्या विचित्रतेला सूचित करतो. तिच्या चापामुळे दोन्ही प्रकारची शीरु आणि वादकांना एक व्यक्तीचे मनस्वी "न्याय" हा शब्द ऐकायला मिळतो. या कहाणीत शिरोच्या पूर्वीच्या प्रचलित व दुःखदायक जीवनकथाला एक साधेपणा आणि त्यास दुरुपयोगी बनवण्यासाठी त्याचा आदर्श त्याग करावा लागतो. या गोष्टीला एक व्यक्ती म्हणून एक प्रसिद्ध प्रसिद्धी देणाऱ्या नायक बनवलयलय होण्यासाठी एक जगातील एक प्रसिद्ध व्यक्ती बनवणे आवश्यक आहे. नैतिक तत्त्वे , नैतिक तत्त्वे क्षमता यातून एकेक तत्त्वाचा विसंगती निर्माण होऊ शकतात.

नैतिक निवडंचा संबंध

दोन्ही श्रेणीतील नैतिकता शोध कधीही अप्रतिम नसून मानव संबंधांचे आकलन आणि बंधने यांनी चित्रित केले आहे. 'फॅटे/जॉर' ह्यामध्ये गुरूच्या नातेसंबंधांचे संघटित रूपात विषबाधाचे लक्षण आहे. टोकॅम टिझिका ट्कूक यांनी आपल्या मुलीचे घर सोडले, तिच्या भविष्याची खात्री करण्यासाठी, प्रत्येक गुणानुक्रमातील दुष्कृती घडवण्याचा, त्याच्या प्रत्येक गुणांचा नाश करण्याचा, त्याच्या आवडीनिवडीत फरक दाखवणे, त्याच्या नैतिकताची क्षमता आणि मानवत्वाची दुर्गुणना, हे एकमेवलक्षकीयता आहे.

'Fate/act' मध्ये मास्टर आणि गुलाम यांच्यातील संबंध नैतिक बदलांसाठी श्रमिक बनतात. शिरु आणि साबीर यांच्यातील संबंधे विधान करणारी नसून एकमतवादी कार्यक्षमतेवर आधारित आहेत. ह्या सावत्रतेमुळे एक अडथळा निर्माण होतो. त्याचप्रमाणे, हा सहभाग एक शुद्धतेचे बल आणि आर्काईजर यांच्यामध्येला लागून आहे. त्याचप्रमाणे, खरी आदर आणि सौजन्याने तंतुवा निर्माण करणे हे अत्यंत शक्तिशाली चित्तकारी आहे, तसेच अर्कर्काईकला अधिक चिंतेच्या आकर्षणाला मोहात पाडण्याचा प्रयत्न करणे शक्य आहे. हे अत्यंत तीव्र विरोधात आहेत, मानवी वर्तनाचा पाया जटिबंध.

आदर्शवाद: तुलनात्मक धडे

दोन्ही काळांमधील अंत्यविधीची थेट तुलना एका नैतिक संवादाशी करण्यात आली आहे. 'फॅट / झरो' कार्ये एक आवश्‍यक विकृती आहेत. ते म्हणतात की मर्यादित साधने आणि भ्रष्ट संस्थांकडून नियंत्रित केलेल्या एका निर्दयी विश्वात, क्षुल्लक मार्गाप्रमाणे, असाव्यात. हा एक विनाशकारी अहवाल आहे ज्यात मानव-मध्यम प्रणालीविना जग कसे वाचवायचे ते. या मालिकेने, मानव-सन्द्र प्रणालीच्या विना, मानवी मूल्याच्या क्षमतेविरुद्ध, कृत्रिम व नैतिक हेतू विरुद्ध इशारा दिला आहे.

'अंतराळ' रात्रीच्या अडथळा हा एक अप्रतिम विरोधी संकल्पना आहे. हा अयशस्वी स्वप्नाचा कायमचाच एक प्रकार आहे. तर, शिरुच्या पद्धती नेहमी योग्य असतात, हे लक्षात येत नाही. तरीही, त्याचे वारंवार चुका आणि वेदनादायक अनुभव दाखवतात. तरीही, नैतिकतेची मूल्ये त्याच्या कृतीद्वारे निर्माण केली जाते, त्यानुसार योग्य नाही, हे दर्शविते. या दोन मतांच्या मतांमुळेच एकही व्यक्ती एक परिपूर्ण तत्त्वज्ञान निर्माण होते. पण एक अस्पष्ट जीवन जगविणारा एक अपूर्ण अनुभव असतो. हा अत्यंत अविभाज्य अनुभव आहे.

आधुनिक संस्थांसाठी सांस्कृतिक व संस्कृतिक रिकॉर्डन्स

या आकर्षणामुळे मानव स्थिती साधी ठेवण्यात अडथळा निर्माण होतो. जागतिक आव्हाने, प्रामुख्याने आरोग्य नीति, भूवैज्ञानिक संघर्ष, विधान, यातील नैतिक दुष्परिणाम अत्यंत सुस्पष्ट आहेत. किरिटसगु यांच्या निर्णयाच्या संकटामुळे दरम्यान भूतविद्येशी संबंधित समस्या निर्माण होतात. शिरिश्ूंच्या संघर्षांना त्यांच्या व्यक्तीत्वाच्या प्रतिरुपात बदल करण्याची प्रेरणा मिळते. ते क्षमतेचे उत्तर देतात आणि त्यांच्या जीवनाला योग्य आदर्शता प्राप्त करतात. ते मानव पातळीला बळी देतात आणि नैतिकता प्राप्त करतात.

वादविवाद: आशे आणि निराशा यांच्यात अनिश्‍चित संवाद

'Fate/Zero' आणि 'Fate/ward' यांच्यातील संबंध, त्यांच्या साचेच्या विश्वाच्या बाहेरील नैतिकता आणि निवड यांच्या दरम्यान एक महत्त्वाचा संवाद निर्माण करतो. 'Fate/Zero' अविष्कृत्यवादाच्या अंत्यविधीतून प्रतिबिंबित करणे किती अयोग्य आहे हे स्पष्ट होते. 'Fat /Ze' हा विद्रुपित उद्योग असतो. 'Fatte /ate' यातून स्पष्ट होते की आत्मा आपल्या सामर्थ्याचा उपयोग करून दुष्ट बनतो. मग तो वादविवाद करतो की मानव आत्मा या शक्तिशाली शक्तींद्वारे नाही, तर त्याच्या मार्गातील सामर्थ्याचाच उपयोग करतो. आणि त्याच्यामध्ये एकही प्रकारचा द्वेष नसून, ज्यामध्ये एक खरापणा आहे. तो आहे, तो म्हणजे नैतिकता आणि एकता यातील एक आहे.

स्वैराचाराच्या नैतिकतेवर शेवटचा विचार

आपण जेव्हा गुलाम, चित्र क्रिस्टल आणि विजयी युद्धे, तेव्हा केंद्रीय संदेश शांतपणे एका गोष्टीत बदलतो. दोन्ही सिरिल श्रेणी एक बाह्य, पूर्ण नैतिकता ची कल्पना आहे. ग्रॅम एक कपटी देव आहे. गिरजे केवळ लबाडीचा उपयोग करून आपल्या गटांच्या कार्यांसाठी पुरावे तयार करतात. या दृश्यप्रतातील अक्षरे नित्चन कृत्रिम कृत्रिम आहेत. ज्यामध्ये त्यांना स्वत:चे नैतिक कोड तयार करायचे असते. त्या ठिकाणी त्यांना देवी किंवा लाल / लाल रंगाचे कोड तयार करणे आवश्यक असते. ह्या जागेतूनच सुद्धा एकेक सारखेच आहे. आणि या यंत्रणेचा अर्थ आपल्याला जगामध्ये बदलणे शक्य आहे.