[FLT/ate]] रात्र २००४ मध्ये पहिल्यांदा सुरू झाली हे दृश्‍य नाटकातून प्रथम दिसून आले, काहींनी असे भाकीत केले की त्याचा क्रूर, जादूटोणा, युद्धात भाग घेणारी संप्रदायिक, एक पिढी निर्माण करणारी एक जागतिक संसर्ग आणि एक तत्त्वज्ञानी संसर्ग होईल. या मालिकेतील नायकांच्या विरुद्ध एकेपेक्षा जास्त आहेत; त्या नायकांना आणि त्याच्या अक्षरांना विरोध करण्यासाठी ते आकर्षक प्रश्न आहेत: हे खरोखरच काय आहे? आणि त्यांच्या हेतूंचे काय काय घडते? हे पाहून सर्व लोक, ज्याचा उत्कंठा पार पाडतात, ते जगाला भ्रमित करतात.

रोमन साम्राज्यातील साम्राज्य

हिरोवादाचे पुनर्निर्मिती प्रमाण समजून घेण्यासाठी, प्रथम एकाने कनिष्ठ आक्रमण समजून घ्यावे. फूईकाई सिटी, जपान येथे स्थापलेले पवित्र ग्रीन युद्ध हे गुप्त भांडणे आहे. सात मैग्गट, मास्टर, संस्कार, उपाध्याक्षी संप्रदाय, इतिहास आणि कल्पकता यांमध्ये सात मेक्स्, युद्धात सहभागी आहेत. शेवटच्या खिडक्याचे आकडे, भूतविद्यामान, महासत्तेचा वापर, स्त्रोत, महारोग, स्त्रिषक्य्य्य्य, ह्याचा उपयोग करून, नैतिकता प्रबळता निर्माण करण्यासाठी केले जाऊ शकते.

सेवक केवळ शस्त्र नसतात; त्यांना स्वत:चा पछाड, महत्त्वाकांक्षा आणि सन्मानाच्या व्याख्यान प्राप्त होतात. गुरूने सहसा या आत्म्यांना आज्ञा दिली पाहिजे की ते एकमेकांना सहभागी होण्यासाठी आणि शोषण करण्यासाठी. युद्धात एक प्रकारची खेचणी बनते. युद्ध हा एक सूक्ष्मकल्पकला बनते जेथे किरणवाद, पिकॅमवाद, आत्महत्यवाद आणि निरपराध आत्मे अर्पणे असतात. परंपरागत नायक नाईट जो दुर्बलांना तात्काळी मदत करतो, तो क्षमपणे आपल्या गुलामांना सोडून जाचतो. तो असा दावा करतो की, ज्याचा सन्मान चे आधुनिक विजय आहे.

तीनपट मार्ग: रेफर मार्गातून पुनर्निर्माण

रात्र रात्र घालवणे या तीन ग्रंथांचे वर्णन अतिशय प्रभावशाली आहे. प्रत्येक मार्ग हा एक नायक कसा आहे हे ठरवतात. हे मार्ग दुरून एक अर्थहीन अर्थभरीत विश्व नाहीत; ते शीरू इमेराचे आदर्श ज्या ठिकाणी प्रसिद्ध आहेत त्या बिंदूंना सूचित करतात. त्यांच्या विश्वासांचे कौतुक व सामर्थ्य ते अस्पष्ट दिशेने पसरवतात.

अंदाज: अनियंत्रित आदर्श

पहिल्या वाटेवर, शिरु एक अविभाज्य स्वप्न बनवते जो सर्वांचे संरक्षण करतो. तो सर्वांचे संरक्षण करतो. साबीरबरोबर त्याचे सहकारीही या दृष्टान्ताचा उगम करतात. आणि शेवटी, तिने एक अयशस्वी राजाचा शोध घेतला जो राज्य नष्ट करण्यासाठी गेला. पण शिप्रू ह्याच्या कथेने एक सुरेख आदर्शाचा शोध घेतला. पण ती शिकवते की, अनियंत्रित असेल, तो अप्रतिम आदर्श आहे. या ठिकाणी बिंदूला, पवित्र संकल्पना नाकारून, ज्याचा उपयोग त्याच्या यंत्राने केला त्याचा पिता, त्याला वाचवण्याचा प्रयत्न करणार नाही. हे यंत्रण्य, ज्याचा उपयोग करून त्याला यश मिळवून देण्यात आले आहे, तो एक परिपूर्ण यश मिळवून देणारा आहे.

असीमित ब्लेड काम: आत्महत्या करणे

जर एफएट ही असीमित ब्रेड कार्ये आहेत, तर मार्ग शीरुला त्याच्या भविष्याशी थेट संघर्षात नेतो: "न्याय" या दुःखद अंतर्भावाचा उगम आहे. अर्करचर्प्यर्भ हा एक जीवघेणी आहे. अर्कर, फक्त स्वत:ला वाचवण्यासाठी बळी देऊन, त्याला ठार केले जाणे, आणि जे मानवाच्या कायमस्वरूपी सांडलेल्यांना ठार मारणे, त्यांना ठार मारणे, गिळंकृती म्हणून ठार करणे, त्यांच्या कायमस्वरूपी भांडणात निंदक म्हणून दोषी ठरवणे. शील आणि चेहदच्या खिडकीचे एक प्रकार आहे. तो एक तृतीय युद्ध आहे. तो स्वत:च्या श्रवणातला क्षुद्रवकपणाच्या सारखेच नाही. तो स्वत:सरण्यवादीपणाचा शोध घेतो. तो स्वत:सरण्यताहीनपणा स्वीकारतो, आणि स्वत:समाशातेच्या क्षमतेसाठी, तो स्वत:सताहीन आहे.

स्वर्गाचा विचार: त्या व्यक्‍तीला जगाचे त्याग करणे

सर्वात आंतरराष्ट्रीय रीफ्रेटिन च्या भावनातून बाहेर येतो. येथे शिरु एक निवड आहे जो त्याच्या पायाल तत्त्व पूर्णपणे विचलित करतो: तो प्रेम करतो, साकुरा मातु यांना तो अनेक निरपराध लोकांचा नाश करतो. मार्ग मार्ग त्याला संपूर्ण जगातून दूर करण्याचे टाळते. शूर जगातील सर्वात शेवटला विश्वासघात करतो. हेरोवाद एक स्वत:चा जीव वाचवतो; तो स्वत:चा जीव वाचवतो, तो स्वार्थी आहे. हेवेरोवाद एक व्यक्तीचे आत्मेषण आहे. हे एक व्यक्तीचेच उदाहरण आहे. हे एक व्यक्तीचे जीवन जगापासून वेगळे आहे. हे एक नायक आहे. हे यंत्रण्य आहे. हे यंत्रण्य म्हणजे मानवाचे जीवन बदलतेचे आहे. हे एक नायक आहे. हे एक यंत्रण आहे. जे मानवाचे जीवन जगापासून संरक्षण करते.

अन्‍नाची रात्र: प्रत्येक अक्षरासाठी गंभीर वळणे

मार्ग संरचना मांडणी पुरवते, विशिष्ट क्षणे हिंस्त्रताची नवीन कल्पना स्फटिक करतात. शिरु एम्या हा सर्व नैतिक कंपास वळवण्याचा अक्ष आहे, पण तो एकमेव गुणानुक्रमा पासून एक मूलभूत शिफ्ट प्राप्त करू शकत नाही.

शिरुचे जिवंत प्राणी दोषी आणि उधारीवर आलेले स्वप्न

शीरूचे संपूर्ण व्यक्तीत्व चौथे पवित्र ग्रीन युद्धाच्या भक्ष्यावर बांधले जाते, ज्याने सर्वांना ठार मारले. किरतशू एमियाने त्याला सोडून बाहेर काढले. शिरुने आपल्या आंतरीकांना एक जीव वाचवून त्यांचे जीवन वाचवले. त्या क्षणी शिरुने ठरवले की, त्याच्या अस्तित्वामुळेच त्याला फक्त एक गुन्हाच आहे. शिल्पकार नायक बनवणारा हा एक गुच्छा आहे. शिप्रू हा मुद्दा शीरला जेव्हा येतो तेव्हा त्याला शुद्ध दंडाची गरज नसते, तर तो स्वतःचा खरापणा दाखवायचा असतो.

सायबरचे राजासन

साबर् (आर्टोरिया पेंडगोन) युद्धात येत आहे. एक वेगळा शासक ब्रिटनचा नाशापासून बचाव व्हावा असा विश्वास आहे. तिच्या नायकत्वामुळे ब्रिटनचा नाश झाला असता. तिचे हेरोदवाद निरुपयोगी, आत्महत्या करणारा राजा होता. तिचे राज्य चूक नाही हे स्वीकारल्यावर ती साबीरची गोष्ट झाली. ती एक उचित अभिव्यक्ती दर्शविते. ती पूर्वीच्या भूतापोटी जन्मली, आणि शेवटी एक परिपूर्ण राजा म्हणून जगली. हे पाहून एक नायकाणूला विश्रांतीचा प्रसार करणे शक्य झाले.

रिन तोहसाकाचा प्रीग्मेटिक मिडपाइंट

रेन टोहसाका नैतिक अराजकता मधील कारणासाठी आधार आहे. मागस म्हणून, तिला पवित्र ग्रीन युद्धाच्या थंडीमुळे शीत खलाश समजते आणि सुरुवातीला त्याचा विजय होण्यासाठी उपयोग करते. तरीही शिरू आणि तिच्या स्वत:च्या नैसर्गिक दयाभावामुळे ती शीरवादाकडे आकर्षित होते. ती स्पर्धेत भ्रमवादाला बळी न पडते. पण ती विजयी होणार नाही. पण ती आपल्या मित्राला बळी न देणारे आहे. तिचे मत नेहमीच खरे आहे. त्यामुळे इतरांचे संरक्षण होते.

अलीयसव्हेलचे दुःखद बलिदान

आकाशातील क्षणात, व्हिल्व्हल इलिन्सव्हल व्हॉन एजबरन आत्महत्याचे निपुण रूप बनते. तिला माहीत आहे की, जिल्हेर पात्र म्हणून निर्माण केलेल्या तिच्या जीवनाची रचना कृत्रिम आणि संचयन आहे. इल्यचे कार्य, शीर्य, प्रसिद्धी आणि संरवण आहे. इल्याचे कार्य, विनाकारण एक नायक म्हणून त्याला अर्पण केले जाते. त्याला शुद्ध मानव प्रेमाच्या माध्यमाने निर्माण केले जाते. तिच्या मते, हे आव्हाने बदलणे किंवा काही वेळा, एक क्षणातच एक नायक बनणे आवश्यक असतात.

प्रकाशाची व्याख्या करणारा छाया: गिलगामेश आणि कीरी कोटोमीन

फाटे/शेजारी रात्र हेंद्रांचा विरोध करणारे आहेत. गिलगाम, हेरोसचा राजा आणि किरी कोटोमिन, भ्रष्ट याजक, हे लोक, या सर्वांच्या दृष्टीने अंधाकारमय प्रतिबिंब आहेत.

गिल्मॅशचा तत्त्वज्ञान एक पूर्ण वारसा आहे. उरुकचा प्राचीन शासक असल्यामुळे तो स्वतःस जगातील सर्व धनसंपत्तींचा मालक समजतात. त्याचे 'सार्वजनिकता' म्हणजे एक देव आहे. त्याची दैवी शक्तिशाली, अशक्त, अशक्तांना मजबूत करण्यासाठी एकत्र केले जाईल. जेव्हा असहाय्य बजेच्या कार्यांत शीर, तो एक "अनियंत्रित शस्त्र" वापरतो तेव्हा तो एक "प्रतिम" असतो. तो एक मूळ लहरी आहे. एक अभिमानी, एक उर्ध्वनी, एक उर्ध्वनी, एक उर्ध्वनी, ज्याचा उत्क्रांतीर्ध्वनी आहे.

किरीय कोटोमीनला आणखीनच अपवित्र वाटत असल्यामुळे तो इतरांचा त्रास सहन करतो पण तो त्यातून मुक्या होऊ शकत नाही. पाचवा युद्धात गुन्हा करणाऱ्‍या पर्यवेक्षकाने हे स्वप्न आणि एक राजा यांचे धैर्य आणि दृढनिश्चय दिले पाहिजे. त्याचे मत असे आहे की, एक नायक आणि एक राजा ज्या गोष्टीतून समाधान मिळवतो त्यामध्ये फरक आहे. त्याचा उद्देश हा आहे की, जागतिक विपत्तीतून जन्माचा अनुभव आणणे. जो लोक गोंधळात आहेत, त्याचा अर्थ सांगणे, त्याला चेहऱ्यांना चेहऱ्‍याची किंवा नैतिक कार्यपद्धतीची जाणीव नसते.

ऐतिहासिक व सांस्कृतिक प्रभाव

फरेट/स्टस्टाईमचे नायकत्व च्या दुष्परिणामामुळे बाह्य स्वरूपात अनिमी आणि गेम्स संस्कृती वाढली आहे. ह्या दृश्य उपखंडाच्या आधी अनेक प्रचलित प्रचलित प्रचलित, सूत्रे एका साध्या सूत्रात कार्यरत आहेत: प्रशिक्षण, मित्रांना प्रशिक्षण, दुष्कृत्याचे संरक्षण, दुष्कृत्य. शिरूसच्या प्रवासाने हे त्याचे हेतू, त्याचे विजय, पराभूतीकरण, आणि त्याच्या विजयाचे अंतिम सुख नाही. यामुळेच, तशाच पातळीत , तंतूवाद्यवाद्यांमध्ये सुधारणा, , तंतूशाच , धातू , [FF] आणि F:F][F]: [F]] ह्या चे प्रमाण, ज्यांत व्हिडमिक क्षयरोग पातळ आहे.

[FT:0][FL:1][FT:1] या गोष्टी लोकांना दाखवतात की नायकांचा उत्सव न करता केला जात नाही पण तो सर्जन केला जात नाही. ही संभाषण सतत चालू चर्चा पुरवते की आधुनिक कथांमध्ये नैतिकता बदलण्याची शक्यता आहे.

समर्पक: आक्रमणाचे नवीन युग

फॅट/स्टेज युद्ध हे मेगस आणि प्रसिद्ध योद्ध्‌यांच्या संदर्भात एक कहाणी नव्हती; ती नायक, त्याचा सौंदर्य, त्याचा अवघड वजन, असहाय्यता, तीन ग्रंथ, आणि अविस्मरणीय बदल, या सर्व गोष्टींच्या द्वारे, एक निष्ठुर नव्हत्याचे वर्णन, एक छिद्रा बनवणे, एक राजा जो एक नायक आहे, ज्याचा उदय करणारी एक राजा आहे, ज्याची एकुलती एकीशीच आयुष्य जगिक मिळणे, किंवा एक जगिक मुस्केसाठी वापरणे हे शिकले. या गोष्टीचा अर्थ, आपल्या जगामध्येल्या कल्पक कल्पनांचा उपयोग करणे असा होत नाही.