पुला मेजिएजांनी या विश्वातील निर्मिती आणि अन्न पुरवठा , प्राविकृती वर्तुळातील लहान मुलींच्या जीवघेण्या घडामोडींच्या माध्यमाने नव्हे तर तारुण्यशक्तीद्वारे केले. ह्या मालिकेतील मालिका एक वास्तविकता निर्माण करते जेथे एरॉपॉपॉपला निराशामध्ये बदल घडवून आणता येते आणि त्यामुळे एक फसवेगिरी जादुखी जादुई मुलीच्या आतच निर्माण केले जाते. या कल्पनेमुळे, एका विश्वातील निर्मितीची रचना, जादूगारांच्या आणि शेवटी जन्माच्या वेळी भूतविद्यालयांचे परीक्षण केले पाहिजे.

भावनात्मक इंजीनियर या नात्याने जग

महासागरातील मोठ्या धगधगत्या किंवा ईश्वरी दैवी कथांपेक्षा वेगळे नाही. माडॉक जादूमध्ये, एक थर्मोनिक लिबिटीक आहे. मुंबईकार, बिल्ली-कायबाई यांनी, एक प्रगत जातीची जाती, जी अनेक शक्‍ती उत्पन्‍न करू शकते, ती एक प्रभावशाली प्रबळ प्रक्रिये आहे, ती म्हणजे, तरुण मुलींना असाधारण आशा निर्माण करून जीवसृष्टी निर्माण करू शकणाऱ्या निदर्शनीय कार्यक्षेपातून निर्माण केले.

] या मालिके विश्वातील मृत्यू दूरच्या कल्पकतेप्रमाणे आहे; ती मध्यभागी चिंतन आहे; ती मध्यभागी आहे. आंतरराष्ट्रीय शक्‍तीमुळे, ते विश्वातील सर्वात अनियंत्रित प्रवासाला धीट बनतात. जादूगार मुलीला एक आशा आणि कापणी यातून उर्जा मिळते. या सर्व गोष्टींमुळे मुलीचे मन दु:खात ढकलते. ह्या कर्णबडकनने संपूर्ण जीवसमात्रातील जीवाला ग्रास म्हणून , ज्यांत पाण्याचा जंतू असतो.

वास्तवात हाताळणाऱ्‍या शिशकांची भूमिका

किउबाईचे शांततापूर्ण मुखौटा एका सावलीत साजरीत मासा करतात. त्यामुळे, त्यांना त्रास हा वेग आहे, ते आपल्या जीवासाठी स्वीकार्य व्यापारी म्हणून करतात. ते स्वत:ला परोपकार म्हणून सादर करतात, करारासाठी एक इच्छा पुरवतात, पण ते स्वतःच मुलीला निराशेकडे ओढून टाकण्याची इच्छा व्यक्त करतात. पण त्या मुलीला खोटं मारण्याची इच्छा असते. एका तरुण मुलीच्या कल्पना आणि तिच्या इच्छा या दोन्हींमध्ये फरक असतो.

कारण संशोधकांना मूलभूत पातळीवर वास्तविकता बदलता येते- ते आपल्या मागील व्यक्तीत बदल करू शकतात -- त्यांची भूमिका विश्वातील अभियंतेची प्रभावशाली रूपात आहे. त्यांनी [FT:0] एक आकृती स्वरूपाचा मांडणी निर्माण केली आहे.

आशा, निराशा आणि आधारभूत पराकोश

ही मालिके एक तत्त्वज्ञानी गँली आहे: मानवी आशा हीच एक प्रकारची गोष्ट आहे ज्याचा परिणाम विनाशाचा माध्यम आहे. आशा एक शुद्ध परंतु एक अडथळा आहे की, जेव्हा खरेपणा येते, तेव्हा, एक व्यक्तीत्वात द्रावित होते. हे सर्व विश्वातील अनोखे गुण आहे, जिथे निर्मिती व नाश कायमच्या प्रकाशात बंदी घालण्यात येते.

अक्षरांनी डिस्कोटोमी एमर

माडका कानाम एक आशा दर्शविते की ती शेवटी अकवलते. सुरुवातीच्या टाइम्समध्ये ती एक साधारण मुलगी आहे जिला गर्भनिरोधक प्रणालीने क्षुद्र केले जाते; ती सतत वारंवार वारंवार वारंवार मांडते, हि मुदुराकाचे अस्सल विधान होते. ती जेव्हा सर्व जादूगारांना अस्तित्वात असल्याची इच्छा करते तेव्हा ती सर्व अस्तित्वात, सध्याच्या काळातील, सध्याच्या आणि भविष्यातील नियमांच्या पुनरुक्त करते. तिच्या उगमाची आशा ही एक व्यक्ती आहे. तिच्या अस्तित्वाची कल्पना तर आपल्या अस्तित्वात आणतेच.

उलट, जादूगारांना इतकी निराशा वाटते की ते स्वतःहूनच विचित्र असतात की ते त्रास आणि खेदापासून निर्माण झालेल्या वस्तू निर्माण करतात. प्रत्येक जादूगार मुली एकेकाळी दुःखात पडलेल्या स्वप्नांचे दु:खदन होते. जादूगाराचे दु:खद झटके तिच्या दु:खात टाकतात. दु:खात टाकणारे बीज, पराजित होऊन त्या बदल्यात उर्जा घालते. जादूगार मुलीला हे विश्वातील ऊर्जा पुन्हा निर्माण करण्याची शक्‍ती आहे: आशा म्हणजे प्रत्येक वेळी विद्युताचा विझविण्याचा प्रयत्न केला जातो.

उजेड व अंधार यांचा विपर्यास

आशा आणि निराशा ही एक साधी आणि सोपी गोष्ट नाही; तीच रचना आहे. या सर्व गोष्टी निर्मितीचे इतिहास आहे. संपूर्ण विश्वात, दोन्ही दांडे कार्यासाठी आवश्‍यक आहेत. निराशाशिवाय, उर्जाप्रणालीशिवाय फार कमी उर्जा होते. या मालिकेतील एक दुःखद उपासमार भावनांच्या दुष्परिणामात आहे. प्रत्येक जादुई कथा एक लहान-नवृक्षी आहे आणि ती एक प्रचंड ध्वनी आहे. हे धूर्त यंत्रण आहे. हे चेटूक यंत्र म्हणजे जीवनातील इतर गोष्टींपेक्षा जास्त अर्थभरीत आहे.

अस्तित्व आणि एज्युनीचे वजन

मॅडॉक मॅजॉ या विश्‍वाची अस्तित्वाती ही निवड निवड एकजुटीने केली जाते आणि ही निवड अनियंत्रित परिणामांना कारणीभूत ठरते.

आत्मा आणि इच्छा

एका मुलीचा करार झाला तेव्हा तिच्या आत्म्याला तिच्या शरीरातून काढून टाकले जाते आणि तिच्या शरीरावर एक जंतू कोरला जातो. यामुळे तिचे शरीर एक लंडनासारखे पोकळ पिसे बनते आणि ते टिकून राहतात. तो अतिशय प्रकृती आहे. तो क्षणिक लाभ-असंस्कृती, एक अभावकल्पना, एक अस्थिरता आणि ती आशा आणि पदवी पदवीचा आकार घेते. ती हिशाळेचा उपयोग करून, किंवा दु:खदत भावनांच्या आहारी जाते. ती जेव्हा जादूटोणा करणाऱ्‍या मुलीला, किंवा भ्रमात अडकवते तेव्हा तिच्या मनाला भ्रमात रूपांतर होते. हे एक प्रकार आहे ज्याचा शोध तिच्या मनावर असतो. हे एकमेवलय भ्रम आहे.

निवडक निर्णयाचा ओझा सुरुवातीच्या करारापलीकडे वाहत आहे. जादूगार मुलींना नेहमी आपल्या मनाच्या बीजांचा उपयोग करून त्यांचे जीव शुद्ध करण्यासाठी केला पाहिजे. ह्या साधने -प्रकाशाची मौखिक मॉडेल बळे, प्रतिस्पर्धा आणि अधूनमधून एकमेकांना एकीत्व प्राप्त करणाऱ्या मुलींमध्ये निर्माण केले जातात.

उपकारांची जाणीव बाळगणे

माडकाची शेवटची इच्छा कमी आहे. त्यांच्या जन्मापूर्वीच ती चेटकिणी काढून टाकते. ती केवळ स्वतःसाठी नव्हे तर सर्व जादूगार मुलींना परत देते. तिच्या निवडीमुळे दुःख किंवा संघर्ष काढून टाकत नाही. ती स्वतःच निवडून घेते. ती एक जादुई मुली राक्षस बनणार नाही, तर एक गोडशा तिच्या मनावर कोरणार नाही, आणि एक गोड माडॉकचे नियम प्राप्त होते, आणि ती एक शांतीपूर्ण कृती घडवून आणते. ही आशा पुन्हा एकदा अस्तित्वात आली, ती पुराणकथा विना-प्रायवेद प्रयत्नात उतरू शकते.

होमुराचा टेम्परल लरेन आणि कोसमोसचा शीतब्दी

मदा जादूच्या विश्व वर्तुळातील प्रामुख्याने मांत्रिकाच्या अस्तित्वाकडे दुर्लक्ष करता येत नाही. सुरुवातीपासून, हुमुरा एक लाजाळू, आजारी मुली, मादोकाबरोबर भेट देण्याची इच्छा होती. त्या स्त्रीला एका आर्द्र इतिहासात पुन्हा सुरक्षित ठेवण्याची आणि तिचे संरक्षण करण्याची. प्रत्येक पाये एक महिन्याच्या आतच, आणि प्रत्येक उदयवेशीवर, ज्याचे प्रमाण मादोकूरावर आहे, त्यामध्ये एक लक्षणीय प्रमाण आहे. या दुरुपयोगी यंत्रणाचे प्रमाण जवळजवळ शंभर अक्षांश आहे.

हुमुराची लापटे केवळ एक वैयक्तिक त्रासदायक नसतात; ती गुप्त आघात आहे जे माडॉकाच्या अपोथिससांना समर्थ करते. हुमुराच्या अस्पष्ट मूल्याशिवाय, मदाका एक कमी-कार-मती-मानव-मध्युत्वा ह्या मुलीला मर्यादित हवाहस्त करणारी असते. त्याऐवजी, हुमुराने जेव्हा ती मादुकाची इच्छा निर्माण करते तेव्हा ती अपुरेपणाची मूलभूत नियमे बदलू शकते. ही एक असामान्य रचना आहे. ती एक नवीन रचना आहे ज्यामुळे एका क्षणातच भूतकाळातली नाही. ती भूतकाळातली असते. ती कृत्रिम घटना संघाच्या अनिश्चिततेची आहे. त्यामुळे, ती भूतकाळात भूतकाळात भूतकाळातच आहे.

माडकाचा नवा जग जन्म

मूळ सिरिलच्या शेवटी, ज्या निर्मितीत कोणत्याही भूतविद्यावादी दंतकथाला समूळ दुजोरा आहे. माडकाची इच्छा, "ती जन्माला येण्याआधी, माझ्या हातांनी" सुद्धा" सुद्धा जाऊ शकत नाही. तिच्या शारीरिक, समयरेख आणि ती ओळखीही परावर्तित करते. ती एक अभावी नियम बनते, ती एक क्षणात एक जादुई चे मन उदयासते.

चक्रांचे नियम आणि त्यातील समन्वय

मडका कानाम एक व्यक्ती बनतो आणि एक अविनाशी तत्त्व बनतो. त्याची नवीन भूमिका जादूटोणा करणाऱ्या मुलींना चिखलांच्या जादुई जंतूवर ताबा मिळवून दयाळुपणे निराश करून स्वत:वर ओढून टाकण्याची आहे. पुन्हा लिहिण्यात आलेली जगात कधीच अस्तित्वात नव्हत्या. दु:खाने त्यांना दु:ख झाले आहे. ते एकेकाळी आपल्या भावी जीवाला भ्रष्ट करू शकत नाहीत. हे एक माणसंसंसंसंसंसंधारणात बदल करू शकत नाही. हे एक प्रचंड विकृती आहे. हे एक प्रचंड विस्मित प्राणी आहे.

माडकाचे बलिदान एक उपरोधक बनत नाही; ते एक प्रणाली निर्माण करते जी अनिर्णायक क्षय न करता अस्थिरतेवर आशा ठेवते. जादूगार मुलींना अजूनही लढावे, मरावे आणि त्यांचा शेवट भयंकर नाही; ते सुटी मिळावी. ह्यामुळे नवीन आशा निर्माण झाली आहे. सर्व दुःख संपले आहे, पण आशा ही एक नवीन आशा आहे.

एक नवीन आशा, एक भिन्‍न निराशा

त्यानंतर, जगात सतत बदल होत आहे. मदुका आणि तिचे स्मरण एक खास निबंध आहे. नवीन विश्वातील सर्वात संघर्ष नाही. विरिथ्सला आताही युद्धाची गरज आहे. हा संघर्ष प्रामाणिक आहे; एक मुलीचे प्रयत्न तिच्या स्वत:ला दोषी ठरवून जगाचे खरे समर्थन करणार नाही. पण सध्या, त्या मुलींना भूतविद्यालयात बुरुजंतू काढण्याची गरज आहे. पण त्या तिघांना भूतविद्यालयात बुधूंमधून बाहेर काढण्याची गरज नाही.

[FLT] ह्या अंतकरणाचा शोध घेतले आहे, हा एक ओझी ऐवजी सामूहिक कार्य आहे. मदॉकचे नवे कायदा अगणित जादुई मुलींना आणि हुमुरा या प्रेमाला जोडलेले बळी न देता अस्तित्वात राहू शकत नाही. हे विश्व एक अनोखी स्त्री आहे. हे एक देवी आहे. ज्याची मैत्री आणि दुःखे इतरांना असह्‍य होण्याचा प्रयत्न करते.

शास्त्रीय प्रतिवाद आणि निर्मितीचा अर्थ

माडकाच्या वरती चढणे, महाभोजनाच्या धार्मिक वृत्तान्तांच्या समांतरतेतून आकर्षित होते. ती पापे भोगते -- किंवा निराशा, सर्व जादुई मुलींना त्यांच्या सर्वात जास्त गरजेनुसार, त्यांच्या स्थानी उतरते. या विश्वाची निर्मिती स्वेच्छापूर्वक नाही तर स्वेच्छापूर्वक. निर्माण करताना ही निर्मिती एक शक्ती नाही, तर एक अत्यंत तीव्र भावना आहे.

माडकाचे जगापासून विचलित होण्याचे कारण म्हणजे, मागे वळून गेलेल्यांसाठी बळी सहसा अदृश्य व निरुपयोगी असतात. होमुराचे एकटेपणाचे एकेक चौक आणि पुनर्जन्माचे अंतिम घटकही आहेत असे सुचवते की विश्वातील एक कायदा देखील जिवंत राहू शकतो. हा अनादराची शिकवण जिवंत आहे आणि हे कबूल करते की, विश्वाची आज्ञा नुकतीच नाजूक आहे आणि एके दिवशी इतर एका मोठ्या कार्याने आव्हान दिले जाऊ शकते. म्हणून, मदॉकॅकॅमॅकस हा एक कृत्रिम रचना आहे.

घटक

पुला मेजिएजातील विश्वमंडळातील सर्व पुरावे प्राचीन काळातील नाही तर, अगदी हताशपणाच्या भावनापूर्ण रूपात आहेत. या विश्वाची निर्मिती, अगतिकता, परराष्ट्रीय कंपन्या आणि बदलते , जेव्हा आशा नष्ट होते तेव्हा तो विचलित होतो. एक जात आहे की एक व्यक्ती संपूर्ण स्थित क्षेत्रातील अस्तित्वात स्थैर्य बदलू शकते. पुराणकथांमधून, वेळ आणि पौर्वात्य बलिदान, एकमेव गोष्ट निर्माण होते. त्यामुळे आपल्याला एकमेव कथा निर्माण होते. पण ती आपल्याला एकमेव गोष्ट समजते की ती अतिशय कठीण आहे. ती आपल्याला भूतकाळात जगिक गोष्टींमधून निर्माण करते.