पुनर्जीवनातील आणि मनोरंजक जीवनातल्या चुका

RIFE हा एक दुर्मिळ रत्न आहे, जो तीव्र भावी भावनांनी भरलेला आहे. ह्या कहाणीत २७ वर्षीय आरटा काईजाकी यांनी कामाच्या ठिकाणी काम सोडल्यानंतर, त्याला एक असामान्य संधी मिळते. रेएचएफईई मधील अनुभव त्याला एक खास संधी देतात. त्या क्षणी तो १७ वर्षांचे आणि त्याच्या उच्च शिक्षणाच्या कार्यपद्धतीतमध्ये त्याच्या डोळ्यांत बदल घडवून आणील. पण त्याच्या आयुष्यात तो पुन्हा एकदा दिसेल.

त्रुटींची कमी

रेल्वेफईच्या मध्यभागी: उच्च शालेय लोकांच्या शरीरात अडकलेले एक प्रौढ मन. आराता काझाकीनी एक सामान्य किशोरवयीन आहे. तो एक सामान्य अनुभव घेते. तो प्रौढ मुलाखती घेते, तरीही तो “अवाजवी-अप्रतिमता” करत असतो. त्याचे आंतरीक मोनोग्लोग्स, त्याच्या संस्कृतीच्या विरोधात, त्याच्या बाहेरील स्वरूपाच्या विरोधात, विचित्रतेच्या विरोधात. या मालिकेतील मजकूरांना प्रसिद्ध करणारे, आर्क्युरॅट, कर्कॅम, राईम, राईटच्या प्रवासात होणारे संदेश, अप्रतिम, अवाश्यक, आणि दुःखदायक अनुभव आहेत.

अक्षर- ड्राईव्हन हुमर आणि गैरसमज

हा खळबळा केवळ चकचकीतपणा नाही; तो त्यांच्या व्यक्तींच्या व्यक्तींमध्ये खोलवर रुजलेला आहे. अर्ना यांची मैत्री अगदी अचूकपणे सख्य करते. रेना तात्कालिक, उत्साही, आणि पूर्ण आनंदात आहे. एक सुरुवातीपासून आरता ह्याला आधुनिक स्मार्ट फोन शॅलंगचा उपयोग करणे शक्य आहे. तिचे वर्गणीचे शब्द तो अतिशय क्रूरपणे वापरतो. पण त्यामध्ये एक स्पर्धक कथाच आहे. रीनाने चेहाच्या मित्राचे चित्रण होते, त्याचे मित्रत्व, त्याच्या मित्रत्वाचे चित्रण, आणि त्याच्या मृगत्वाचे वर्णन, त्याच्या मृदूत्वाचे वर्णन, त्याच्या मृगत्वाचे वर्णन, आणि त्याच्या मृत व्यक्तीचे वर्णन, त्याच्या मृत स्महितेचे वर्णन, तो त्याच्या मन चे स्मितळकल्पना, आणि आर्ते.

गैरसमज वाढतात कारण आरता हा कधीकधी आपल्या मुलींच्या मित्रांप्रती संरक्षणशीलपणे प्रतिक्रिया दाखवते, अजाणतेत प्रेम व्यक्त करतो. तो जेव्हा घरावर रडतो तेव्हा एक प्रचलित दृश्ा घडते. या खेळाडूचे सदस्य, गुप्तपणे डेटिंग, आणि अफवा पसरवतात. मग अर्ताताच्या सदस्यांना टोपणनाटोतली जाहिरात करून, विद्वेषाने चालू ठेवण्याच्या प्रयत्नात. हा वादक वर्तवण्यात येणारा असतो. हा तिसरा मुद्दा आहे. पण जगातील कथांमध्ये, रीना आणि मित्रांमध्ये वाद घालताना, आपल्या मुलींच्या मित्रांशी वाद घालण्याचा प्रयत्न करतो.

सहकार्य हे त्यांच्या स्वत:च्या विनोदांना हातभार लावते. काजूम ओगा, शिक्षणात हुशार पण सामाजिक अप्रत्यक्षपणे, सर्वांशी संभाषणात फिरतात. ओगा जेव्हा गट काराओककडे जातो तेव्हा संगीत आनंदोत्सवाच्या ऐवजी त्यांच्या हानीकारक कबुलीचे विकारांचे निरीक्षण करतो. अनाया, आर्य रेएफई साई सदस्यांना, ज्या प्रसंगांमध्ये आरया रीएफई साईटचा उपयोग केला जातो, त्या वेळी, त्यांच्या पातळाच्या दुप्पट वेळात, आर्ना च्या पातळाच्या सांध्यांबरोबर दुप्प्या जोडल्या जातात.

पुन्हा गाडी आणि परिस्थिती

RLIFE देखील कसलीही गाळण मांडली जात नाही. "चोकाटेट घटना" हा एक प्रमुख उदाहरण आहे. एका स्वयंपाकाच्या वर्गात, त्याने प्रौढपणात शिकलेल्या विकृती विद्युत रीसी निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. फक्त एक विपत्ती निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला की, ती विचित्र बनते. चिरु, तिच्या हृदयाला आशीर्वाद देते, ती पूर्णपणे स्नायूने स्नान करते. हा दृश्‍य, खाद्यपदार्थी शब्द वापरून दिसतो. दुसरी एक प्रकारची यंत्रणेचा यंत्राण , ज्याचा उपयोग त्याच्या सर्वात वाईट वेळात कमी असतो.

शाळेच्या कार्यक्रमात, आराटा आपल्या प्रौढ बुद्धीचा उपयोग करून सैन्यीय बळाचा उपयोग करण्याचा प्रयत्न करतो. फक्त त्याच्या योजनांचा उपयोग करून तो तरुणपणी ऊर्जा कमी करतो. टोपलीच्या दलाने बॉलच्या मागे जाणाऱ्या आणि कंटाळवाण्या फाटगांना प्रभावित करण्याचा प्रयत्न केला. सांस्कृतिक उत्सवाच्या वेळी आरता वर्ग एक कोट्यच खेळतो. तो चेहऱ्याच्या खिडकीतून चालतो. तो अचंबसित होऊन चीकितकी खेळाडूंना खेचून जातो. आणि इतरांशी कठोरपणे वागतो.

दिव्य रंगाचे शब्द आणि प्रतिक्रिया यांच्यामुळेही लाभ होतात. आॅमिमची चलचित्रे: आराटाचे विस्फोटाचे लक्ष विचलित होऊन: चीजुरूच्या विचित्र रूपात, विचित्र रूपात एक चकित कल्पना समजल्यावर, आणि रेना चेहणुकासारखी घट्ट घट्ट घुमते. हे क्षण एकमेव संवाद नसलेल्या अंड्यांसारख्या चेष्टा निर्माण करतात. आणि चित्रीकरणीय चित्रांमधील प्रत्येक घटनाची अचूकता पटते.

हृदयाला स्पर्श करणारे हृदय

रेल्वे हे एकेकाळी हट्ट करतात पण त्याचा भावनिक केंद्र म्हणजे ती अविस्मरणीय बनते. खगोलशास्त्रज्ञांमध्ये हा एक प्रामाणिक शोध आहे. हा निष्कपट शोध, व्यक्‍तिगत वाढ, सहानुभूती आणि दुसरं संधींतील लाल शक्‍ती आहे. हा क्षण कधीच सुरेखपणे नाही; ते अतिशय काळजीपूर्वक वर्ण आणि शांतता निर्माण करून मिळवितात.

मैत्रीची व भावनांची क्षीण

मैत्री हा चिझूरू यांच्या प्रेमाचा आधार आहे. आणि त्यामुळे अरिस्ताबरोबरच्या मैत्रीत खोल व अस्पष्ट भावना निर्माण होतात. सर्वात आधीच्या क्षणांत आतषबाजीचा एक भाग असतो.[[[[[न]][[[[[[[[[[[न]]]]]][[[[[[[[[[2]]]]][[[[2]]]]]]][[ह]]]]]] आतषबाजीचा आणि कंपनीचा आनंद] असतो. ती शांतपणे रडते, ती तिच्या भावनांना स्पर्श करते, ती नेहमी शब्दाशिवायच ती व्यक्त करते. हा दृश्‍य असतो. हा दृश्‍य हा एक मास्टर वर्ग आहे की, तिला नेहमीच सूचना देण्याची गरज असते. त्यामुळे आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या आतल्या व्यक्तीची भावनांची न दिसणारी न दिसणारी न दिसणारी गोष्ट आहे.

आर्य कारा या देशावरचा परिणाम खरोखरच प्रभावीपणे परिणाम होतो. नॅनेटने आपल्या मित्र होनोका यांच्या प्रेमात प्रबळतेवेळी हे लक्षात घेतले की तिच्या भावना योग्य आहेत पण खरी मैत्री त्याला स्वीकारायला मदत करते. तो आपल्या प्रौढ व्यक्तींच्या जीवनात गैरसमज निर्माण होऊ शकतो, हे कबूल करतो. हा धडा ऐकून आणि त्यांच्या मनाला आनंद होतो. आणि नंतर हास्याने हास्य निर्माण होतो.

आणखी एक क्षण काझूमी ओगा यांचे एक प्रसिद्ध व्यक्ती आहे. एक बुद्धिपूर्ण व्यक्ती, आरतामध्ये आपल्या पदावरून बाहेर पडणाऱ्या व्यक्तीला भेटते. ओगा जेव्हा त्याला उच्च शाळेतून आपल्या मित्रांचा मृत्यू होतो तेव्हा तो त्याला खात्री देतो की तो आपल्या मित्रांना सत्यात टिकून राहू शकतो. त्यांचे संभाषण, शाळेच्या प्रवासात, ताऱ्यांच्या निवांत, त्यांच्या मनमोकळेपणाच्या नित्यतेवर आधारित असते. ओगाचे हे लक्षण केवळ एक मेंदूवर चालणे नव्हे तर एक व्यक्तीची मैत्रीपूर्ण तृप्ती मिळवणे शक्य आहे.

दुसरी शक्यता व स्वयं- अवलंबन

दुसऱ्या संधीचा विषय म्हणजे, प्रत्येक हृदयस्पर्शी पिटवण्याचा प्रयत्न. आरटा एका तुकड्या माणसाला मदत करण्यासाठी वापरतो. त्याच्या मुलाच्या संपर्कातून, जे त्याच्याकडे बघतात त्यांना तो आपले मूल्य ओळखतो. चिसूर आपल्या चुकांबद्दल विचारतात तेव्हा तो पुन्हा एकदा आपल्या जीवनात बदल करतो. ती आपल्या जीवनातल्या चुकांबद्दल विचार करते. ती एक जुगारी, सामाजिक चिंता, आणि तिला भीती वाटते की ती एक जुना मार्ग पार पाडते. तो आपल्या भूतकाळात जी गोष्ट करते तीच सांगत नाही. तो आपल्या कामात नकळतच , आपल्या कार्यास कारणीभूत आहे. तो आपल्या कार्याला कारणीभूत आहे. तो इतरांना, इतरांसमोर एक प्रकारचा निरुपद्रवीपणा दाखवतो.

शाळेच्या सणात आरताच्या प्रवासासाठी एक लाक्षणिक आरशाला वापरले जाते. त्याला जीवनातील दुसऱ्‍या संधीचा सामना करण्यासाठी एक मनुष्य म्हणून निवडण्यात येते, आणि त्याच्या मनावर आभाळ घालते. एका प्रशिक्षकाने, त्याच्या लाईनांना, त्याच्या वास्तविक भावनांची आठवण करून दिली जाते. क्षण हा अटळ व संशोधक आहे. आणि त्याच्या परिणामात, निराळ्या व निरोगी व्यक्तीशी असलेल्या निव्वळ शब्दांची झलक आहे. पण हा निराळाच ची आणि उड्डाण करणारा आहे.

हा लेख चार-पाईत ओव्हाॅक निष्कर्ष पुरवतो. हा प्रयोग संपल्यावर ReLIE विषय एकमेकांना विसरुन जातील. हा विस्मयकारी रीनाबरोबरचा शेवटचा संवाद आहे. हा विस्मयकारी मित्र रेनाटस ह्याने त्याला विशेषकरून “विवेक्यवान मित्र” म्हणून आभार मानले आहेत. पण लेखमाला एक अतिशय विचित्र, एक अतिशय सुरेख, स्नायू, एक भेदक, एक भयारी, एक प्रसिद्ध संगीत आहे. हा एक अप्रतिम स्वर आहे.

रोमन विकास आणि भावनिक पगार

मुख्यतः आरटा आणि चिजुरू यांच्यामध्ये रोमन स्मितहास्याचे लक्षण असते. त्यांचे संबंध अतिशयोक्तपणाचे आहे. लहान भावनेने चेहऱ्याच्या आवाजात म्हटले: अभ्यासानंतरच्या सत्रांनंतर अर्जुनूचे जेवण तयार करणे, चिजुरू घरभाडिंग तयार करणे, आणि विचित्र शब्दांऐवजी शब्दांनी स्वीकारणे. शेवटी, चिजुरु हा स्मितहास्यातला मुळावलेले स्मितहास्य आहे. पण त्या क्षणात ती स्मितहास्येमुळेच स्मितहास्ये होत नाही.

रोमन प्रेम हे सार्वजनिकांचे मुख्यत्व देखील नष्ट करते. ते दोष दाखवणारे प्रौढ आहेत. त्यांची जाणीव झाली की ते दोघेही रिएलएफई विषय आहेत, ते एकेकाळी शांतपणे विचार करतात, पण शांतपणे शांतपणे विचार करतात. जेव्हा चिरुवा आरवाने आपल्या कुटुंबाचा आत्मा समजून घेतला असता तेव्हा तो क्षण क्षण सुखाने बदलला. तो क्षण अतिशय कोमल आहे. पण त्याच्या चुकांबद्दल क्षमा मागणे, पण त्याच्या गळ्यात सतत तो असतो. त्याला आपल्या गळ्यातल वासनाला , त्यांच्या गळ्यातला , तो नुसताच काळ आहे.

त्यांच्या आठवणी क्षुल्लक झाल्या, पण त्यांनंतरही, रोमन धागा कायम राहतो. शेवटच्या ओव्हा वाकड्यातील साम्यसंस्कृती, नाटकीय संमती, बडबड व चिसूरू ह्यातील भेट ही एक नमुना नाही; त्याऐवजी, अनोळखी व्यक्ती म्हणून, त्यांना हानीकारक नवा स्वच्छ होण्याच्या आधी, आदरातिथ्य आणि अनुभवाच्या दरम्यान चांगल्या सवयींचा दुरुपयोग करते. हे प्रेम हे शब्द एकमेकांना वाचून दाखवतात.

RLIFE एक प्रिय आंमी म्हणून टिकतो कारण ती साधारण शब्द किंवा स्वस्त अश्रू न काढता टिकते. त्याची मूळ प्रौढ जनुकांमध्ये आणि उच्च शालेयमध्ये असते. हा दुरुपयोगी आणि गुणवत्ता आहे. हा अर्थ, मानव संबंधाचे अचूक चित्रण करून त्यांचे भावनिक वजन मिळवणे, ज्याचा अर्थ आहे, मानवी संबंधाचे अचूक स्वरूप आणि अचूक स्वरूप सांगणे. हा हास्य आणि संकल्प आपल्याला दाखविण्याने, हा हास्य आणि संकल्प सादर करणे. हा हा आकर्षक विषय आहे. तुम्ही तरुणांना पुन्हा जिवंत करू शकता किंवा आपल्या मनावर दुरुस्त करू शकता. पण आतापर्यंत तुम्हाला याची आठवण झाली आहे की, ती तुमच्यात बदलते.