व्हाइट लोथस परंपरा अनेक वर्षांपासून एकतर एकतर एकतर, एकतर एकतर, एकतर एकतर उद्देश असलेल्या एकाकी गुप्त समाजाला अनुचितपणे समजली गेली आहे. खरे पाहता, हा एक जटिल आध्यात्मिक आणि सामाजिक प्रचलित आहे. हा प्राचीन चीनी इतिहासाच्या शतकांदरम्यान प्रचलित आहे. हा एक जटिल पुढारी, विविधता, व समलिंगी संघर्ष आणि संतुलन राखण्यासाठी वापरला जाणारा आहे. विद्रोह नमुनापेक्षा, व्हाइट लोथस एक आकर्षक दर्शन होता जो व्यक्तींच्या वैयक्तिक विद्वेषात व विद्वेषात वाढते. त्याचा प्रभाव समजून घेण्यासाठी, आपण त्याच्या धार्मिक उत्तेजित व ऐतिहासिक उत्तेजितपणाचे परीक्षण केले पाहिजे.

धार्मिक आणि तत्त्वज्ञानी पाया

व्हाइट लोथस धर्माने वाळूच्या विळख्यातून उगम केला नाही. त्याचा उगम बौद्ध धर्म, दीयोस्ट दीर्घयुयुद्ध, आणि मनिश्यावाद यांनी केला. या सर्व गोष्टी तारणाच्या करारात सामील आहेत. मध्य आकडेवारी म्हणजे सनातन मादी (Wushing Lopumu), ज्याने मानवता निर्माण केली आणि त्याच्या दुष्कृती शासनात दुःख सहन केले. विश्वयुद्धातील उज्ज्वल बुद्ध, भविष्यातील उज्ज्वल चक्र निर्माण करण्याची आशा बाळगणारे विश्वातील सर्वात शक्तिशाली प्रबळ व्यक्तींच्या उत्कटतेची उत्कंठा निर्माण झाली. त्यामुळे धार्मिक लोक विचारात बदल करू लागले की, जगातील ताणतंत्रे बदल आणि पृथ्वीला पुन्हा उन्‍नती करू शकतात.

१५ व्या शतकातल्या महान मिंग कोडने व्हाइट लोटस या पंथावर बंदी आणली, पण ही बंदी होती ती केवळ एक आंतरराष्ट्रीय होती. अनुयायियोंने लहान, गुप्ततेत एकत्र जमली, रात्रभर शास्त्रवचने, श्वास, आणि दृष्टान्ते सादर केली. या शिकवणीने नैतिक शुद्धता, संस्कार आणि परस्पर मदत केली. कारण या सर्व पेशींमधील परंपरा केंद्रीय, परंपरा नव्हत्या, परंपरा निर्माण झाली होती. प्रत्येक पेशीमध्ये एक विशिष्ट प्रकारची विविधता निर्माण झाली.

ऐतिहासिक संदर्भ आणि सोसीओ-एकोनोमेनिक ग्रिव्हिव्हेशन

व्हाइट लोथसच्या आकर्षणामुळे पर्यावरण संकट आणि फास्टळसादाच्या काळात वाढ झाली. शेवटच्या काळात, मिंग राजघराण्यातील अपघात, रोग, साथी आणि क्रूर करपात यांचे एक क्रम. जेव्हा मंचू-क्यू चेकियन राजघराण्यातील लोक व्हाइट लोतस नौकांतर करू लागले, तेव्हा अनेक एकनिष्ठ लोक राजकीय चळवळीत सहभागी झाले. १८ व्या शतकापर्यंत, हिबी, सिख आणि शाश यांच्यामध्ये महासंपन्‍नतेमुळे देशाची कृष्णता वाढली.

आर्थिक संकट हे केवळ ह्या चळवळीची व्याख्या करत नाही. भौतिक गरजे आणि आध्यात्मिक इच्छा यांमुळे लोकांच्यात तीव्र भावनिक बंधन निर्माण झाले. लवकरच शांतीचे एक हजार वर्षांचे राज्य हे वचन दिले होते. शांतीचे एक हजार वर्षांचे राज्य होते. शांतीचे एक करार म्हणजे, शांतीचे एक एक करार. या मोहीमांचे आवाहन करणे. व्हाइट्युटस चे नेतृत्व करणारे जेव्हा व्हाइटस चे नेतृत्व करतात तेव्हा या सर्वांचे जन्म नव्या जगावर होणारे संकट या सर्वांचे आक्रमणण वर्तवतात.

नेतृत्व गतिशील आणि चार्कमेटिक अधिकार

व्हाइट लोटसमध्ये नेतृत्व कधीच केले जात नसे; ते जवळजवळ प्रत्येक शिक्षकाच्या चुंबकीय पद्धतवर अवलंबून होते. या आकृतींना प्रामुख्याने "प्रावर्तक" किंवा "निरक्षर मालक" असे संबोधले जाते. या आकृतींना, अनंतमात्री मादीशीशीशीशीशीशी संपर्क साधण्याची आणि रोग्यांना बरे करण्याची क्षमता, स्वप्नांचा अर्थ सांगणे आणि विपत्ती देण्याची क्षमता होती. त्यांचा अधिकार शुद्ध अर्थात होता: त्या क्षणी, त्या अधिकाऱ्यांचे विश्वास नष्ट करण्यासाठी तो क्षण थांबला. भविष्यातील विद्रोहासाठी, किंवा एक काल्पनिक प्रवर्तन करण्यासाठी जो मनुष्य मेघात गेला होता, तो रात्रीच सोडून जाऊ शकत होता.

प्रभावी नेते इतर प्रसिद्धी आणि धूर्ततावाद यांच्यात एक सखोल संतुलन विकसित केले. त्यांना आपल्या अनुयायियोंला पटवून देण्याची गरज होती की ईश्वरी समय अडथळा होता, आणि एकेकाळी अन्न पुरवठा, शस्त्रे आणि स्थानीय गटाशी संगती केली. उदाहरणार्थ, व्हिंग ल्यून यांनी, ज्याने १७७४ साली एक नाटकीय प्रकारची विद्रोहता निर्माण केली, तो एक प्रतिष्ठित महासत्ताधारी आणि चंगुल्य म्हणून, मानेदार व बरे करण्यासाठी, ह्यांमधील काही पंथांना एकत्र केले. त्याने स्थानीय पंथांना एकत्र केले. पण ते सुरक्षिततेमुळे त्यांना सुरक्षिततेची व अतिशय तीव्रता प्राप्त झाली.

आध्यात्मिक व ताडनशक्‍तीची दुहेरी भूमिका

चळवळीच्या शांततेच्या मुळे पुन्हा पुन्हा शांत होण्याच्या मार्गावर चालणे हे सर्वात सोपी गोष्ट आहे. सुरुवातीच्या श्वेत लोटस मजकूरांनी अविभाज्यतेवर जोर दिला. पण राज्याविषयक दबावामुळे, अमर्मावादी धर्मशाळेने भूतकाळातील जग शुद्ध करण्यासाठी धार्मिक युद्धाला परवानगी दिली. त्यांचा अर्थ असामान्य राजवाड्यात सेवा करणाऱ्या अधिकाऱ्या आणि सैनिक यांच्यामध्ये एक मोठा दरार निर्माण करण्यात आली. ह्या दोन दृष्टान्तांमध्ये कधीही वाद झाला नाही आणि त्या चळवळीवर सर्वत्र वितळवळ झाली.

आंतरीक मतभेद आणि कल्पितत्व

व्हाइट लोटासचे केंद्रस्थान यांची क्षमता एकाच वेळी सदोदित तद्देशीपणाची खात्री करून देते. एकही ओळखी नसलेली नेता नसून, धर्मात बदल होऊ शकतात. हेनानमध्ये विवाद सतत विवाद निर्माण होऊ शकतात. हेनानमध्ये अनेकदा, आहारिक कायद्यांवर आणि जूलिएसत्वावर जोर दिला जातो. परंपरावादी माशीच्या पसंतीकडे आकर्षित करण्यासाठी शारीरिक शुद्धता अत्यंत महत्त्वाची आहे. त्यादरम्यान, समाजांमध्ये, परस्पर-हत्यांचे समर्थन करण्यासाठी, एकत्रितपणे जगणे, विश्वासाच्या आराखडा पाहणे, या मतभेदांना संघात आणि क्षेत्रीयताने संघीयतापांत जास्त महत्त्व दिले जाऊ शकत नव्हते.

वृद्ध शिष्यांमध्ये बळ सामान्य होते. एक वृद्ध कुलपिता जेव्हा एक नवीन नेता म्हणून न बनता मरण पावतो, तेव्हा प्रत्येकजण आपल्या स्वत:च्या लाभासाठी नेते म्हणून धावतो किंवा आचार्य विकतो. अशा वादकांच्या मतांमुळे वादविवादांमुळे मोठा-प्रयोग होण्याच्या क्षमता कमी होतात. इतिहासकार बार्बर जे. हार्ट यांनी असे म्हटले आहे की, आंतरिक संघर्ष व्हाइट नेटवर्क्सला व्हाइटबर्ट्‌सच्या संघाच्या आघाडीमुळे अधिक नुकसान झाले कारण ते एकत्र दलांच्या कक्षाभोवती असलेल्या कोशिकांमध्ये जास्तच गुन्हे करतात.[F][F][F][F] ह्या शिकवणींवरून असे सूचित होते की, एकमताने स्वतंत्रपणे एकमत निर्माण होऊ दिली.

लोकसंख्या आणि हिंसाचाराचे दार

कोणत्याही आंतरीक संघर्ष बळाच्या योग्य वापराबाबत वादविवादापेक्षा जास्त विनाशकारक नव्हता. काही उपक्रम, जसे की आठ ट्रिग्रॅम पंथ, हात-हँबित लढ्यात प्रशिक्षित व परिषदेचे पदक, निवडून घेतलेले एक औपचारिक सैन्य. इतर, विशेषतः शांततावादी, अविनाशी मादीच्या जन्माआधीच्या रक्‍तदाबामुळे कोणताही रक्‍तपात ओढवला नाही. १७९६ मध्ये, या मोठ्या श्वेत लोटास्‍वास ग्रस्त गटांनी बाधा मारल्या किंवा सैन्याने सहकार्य केले. परिणाम असा झाला की, मुलकी युद्धात सामील सैनिक आणि सह-पतीसर्गींच्या विरुद्ध झाले.

श्वेत लॅटस रेबेलॉन (१७९६ - १८१४) हा क्षम असहाय्य आहे

श्वेत लोथस रेल्वियन हे दोन्ही गट आहेत. अन्‍नघोषणाच्या आतील नादीर, अत्यंत धडधाकट श्रम, सरहद्दीवरील राष्ट्रपती युद्धात जोरजोराने सर्पिलपणे सर्पिला जात. उंचीवर हजारो लोक आणि कॉफीचे प्रमाण २० लाख रुपये होते.

या विद्रोहाचा प्रक्रियेत आघात झाला तरी हा विद्रोह एक संयुक्त मोहिम नव्हता. काईन वांगशी आणि याऊ झिफू यांच्यासारखे नेते, समीकरणावर हल्ला किंवा माल गोळा करण्यास नकार देत होते. त्यांच्या चेहुकाकार मठाणू यांनी सामन्याला एक व्यक्ती सामन्या पुरवल्या. प्राध्यापक, प्राध्यापक, प्राध्यापक, अपूर्णपणे, एक एकत्रीकरणीय आदेशीकरण करून एक 'मुदाय' मांडणी तयार केले आणि एक "मुद्रा" युक्त युक्त युक्तता आणली. १८०४ मध्ये बंडामुळे अत्यंत बेईमानीतून पार पडले. त्यामुळे अरिष्टी झाली. त्यांच्या आंत्रिकीमुळे, चेत्राध्वस्ती होऊन, तिच्या प्रकरणात क्षेपण झाले.

विद्रोहाच्या क्षेत्राविषयी स्पष्ट माहितीसाठी [एक्सक्लॉपिया ब्रिटानिका व्हाइट लोस रिबेलनवर इंसीएच्यूडिया ब्राटिनिका वरील प्रवेश] पाहा.

नेतृत्व अपयशी ठरत व अनिश्‍चित संधी

विद्रोहाने स्पष्ट केले की, कशा प्रकारे राजकीय नेते अत्यंत तीव्रता निर्माण करू शकतात. अनेक बंडखोर पुढारी स्वत:ला भोवती भोवती भिडले आहेत. त्यांनी पक्षपाताची चळवळींची माहिती नाकारली. निर्णय घेणे प्राचारिक कल्पनांच्या तुलनेत जादूगारांच्या मतांवर आधारित होते. युद्धात प्रमुख, त्याचे अनुयायी सतत विखुरलेले, दुभंगून जाणारे, ज्यात अधिकाराचा वापर केला जातो. अशा प्रकारे लष्करी नेतेंनी सतत प्रयत्नांना दूर करण्यास शिकले, त्यांना ओळखू लागले की त्यांच्या पदवस्त्रीय पदावर लक्ष केंद्रित करणे आणि फाइल न करणे हे त्यांच्या आधिपत्याखाली आणण्यासारखे आहे.

कदाचित सर्वात दुःखद अपयश म्हणजे एक टिकाऊ क्रॉसवर्गी संबंध निर्माण करणे. व्हाट लोटसचा विचार, रणनीराती आणि स्थानिक gentry यांची आवड निर्माण करण्याची क्षमता होती, पण त्याचा अस्पष्ट विद्यापीठातील शिक्षिक व्यक्तींशी संबंध जोडण्याची क्षमता होती. आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात नियंत्रण करण्याविषयीच्या प्राध्यापकांना नियंत्रित करवून न घेता, विद्रोही सैन्ये कायम राहिली, जीवजंतू व स्वेच्छा लावण्यासाठी.

डॉक्टरांनी व दररोजच्या जीवनात संतुलन राखणे

श्वेत लोथस चळवळ हे आकाश आणि पृथ्वी यांच्यामध्ये समतुल्यता होती. आणि इंफ्मेरीक भौतिक भूभाग आणि अनंत द्रव यातील बाहेरच्या गरजा यांमध्ये समीकरणाची मागणी केली जात होती. इलॅमिट्रिक भौतिक औद्योगिकता ही रोजच्या अभ्यासात समाविष्ट होती. मनसुखदनविकता हा चक्रातील समीकरण, अत्यावश्यक ऊर्जा, आणि समस्त चक्रांच्या सममिती , या गटाच्या सममितींच्या सममितीशी जुळविण्यात आला. या गटाच्या वाढीदरम्यान, जेव्हा मानवांच्या वाढत्या काळातील ईश्वरी सणांची वाढ झाली तेव्हा दैवी घटनाकाळातील बदलती , क्षुद्रता , पृथ्वीच्या निर्मिती , आकाशातील ताऱ्यांमधील ताणतणावती , आकाशातील ताणतणाव , पृथ्वीच्या मध्यभागी पृथ्वीच्या निर्मिती दरम्यान , आणि बाहेरील पृथ्वीच्या निर्मितीमध्ये बाह्य विकासाचे समत पूरकर्घात तता.

त्यामुळे, मानव आणि स्वभाव यांच्यात योग्य संबंध तोडल्यामुळे झालेल्या शासकांच्या हानीमुळे होणारा प्रदूषण समजला जात होता.

जीवसृष्टींचे व्यक्‍तिगत संतुलन आणि वैविध्यपूर्ण जीवन

सामान्य अनुयायींसाठी, नियमांचे कठडे वापरून, खोटेपणा, चोरी, लैंगिक अनैतिकता आणि मद्याचा उपयोग करणे हे बंदिस्त केले गेले. पण जवळपासच्या आतील उपक्रमातून त्यांना आढळून आले. त्या पुराणपुरुषांना असे वाटले की शुद्धतेचे “दंगलतेचे संमेलन ” (नगॅगन), ज्यात जन्मलेल्या मादीला स्वत:चे स्वागत करायचे होते. ही वैयक्तिक शिक्षा, वैयक्तिकरित्या, सामाजिक तान्हेपणाची व्यवस्था, सुसंधी आणि अनाथांना एकत्रित केले जाणार होते.

शिक्षकांनी गर्विष्ठपणा, गर्व आणि जगिक प्रसिद्धी याविरुद्ध ताकीद दिली होती.

लीजेव्हा, प्रभाव आणि आधुनिक आदर्श

१८०४ च्या दप्तरानंतर व्हाइट लोथस परंपरा नाही. त्याचे चिन्ह, संघटनात्मक युक्‍ती, आणि अक्रिप्टिक कहाण्या शेजारी, विशेषतः गुप्त समाजांमध्ये आणि नंतर ट्रायअडर्स बॉक्सर अपरिस्ट्रिसमध्ये दिसून येतात. एका धार्मिक राष्ट्रीय मंत्रालय भिंत जो "क्यूंग, नष्ट करणे" ह्याचा विचार. परराष्ट्रीयांनी विविध लोकांच्या कार्ये, व्हिटोरियन , चेटसाईक आणि सत्ताक प्रक्रियांचे शिक्षण, क्षेमीकरण करणे, आणि त्यांच्या भ्रमणाच्या धोक्यात अडकवणे.

[FLT] चाचणी गुप्त समाजांविषयी ] हा अभ्यास, दिव्यवस्थेचा प्रसार करून समाजातील समाजातील अतुलनीयताचे स्पष्टीकरण देतो.

श्वेत लॉटसच्या नेतृत्वाचे आणि विरोधाचे नमुने समांतर समांतर समांतर आहेत. ज्या कोणत्याही संघटनेवर स्पष्ट व्हिक्टर वेलिव्हर आणि आंतरिक धोक्यांवर अवलंबून असतात ती आज समाजीय चळवळींमध्ये एक धडा आहे: क्षमता न बदलता आंतरराष्ट्रीय वादविवादांचे विकार सोडवण्यासाठी वापरण्यात येणाऱ्या सर्पिल सर्पिल सर्पिल सर्पिलांचा आज एक धडा आहे. श्वेत लोथस हा स्पष्ट करतो की, लॉटसने हे माध्यमे दोन-अधिक तर विविध तरंगत तलवारी आहेत पण त्यांमुळे स्थानिक कार्याला समर्पकताही आली.

परंतु, हा सखोल धडा आहे. समतोल राखणे हा एकेकाळी आणि सर्वांसाठी समर्पकता आणणे समस्या नाही, तर कायमचे बदल करणे आहे. नेते हे पाणी स्वीकारले, अविनाशी तत्त्वे बदलली, ते दशके उलटून समाजाला लागून टिकून राहिले. जे कडक सिद्धान्तांना जडून राहिले, किंवा शक्‍तीसाठी नैतिक शिक्षण सोडून दिले गेले ते लगेचच बुडले.

समर्पक: आपल्या काळाची प्रतिबिंब

व्हाइट लोटास चळवळ एक जोरदार, विरोधाभास आणि मानव विचित्र घटना होती. त्यामध्ये अचंबित करणारे धैर्य आणि क्रूरतेचे घटना घडल्या. त्यांने अनेकदा अप्रतिम स्नायू आगीत भस्म केल्या. ह्या सर्व गोष्टींवरून हे नेते, दर्शक, चेष्टावादी, संत, संत, संत व गुदगुदी ह्यांच्या बरोबरीने बदलले. हे स्वप्ने अपरिपूर्णतेमुळे शक्य झाले: आपल्यामध्ये एकमत आहे. आपण आपल्यामध्ये न्याय, न्याय आणि जगामध्ये एकत्रित होऊ शकत नाही. आम्ही एकत्रितपणे जगू शकत नाही. आणि एकता निर्माण करतो आणि एकता आणि एकता प्रदलय, आणि सावलीच्या प्रवाहात द्रव.