Table of Contents

देवदूतांचा ग्रह: कल्पना की कल्पना

‘नॉन उत्पत्तिच्या शुभवर्तमानात केवळ धार्मिक चित्रे उधारीवर नव्हे तर एकतर एकतर विद्यापीठात भ्रमण केले जात नाही, पण मन:खूने सांगणारे, जीवधारी आणि विश्वातील नियमातही तो बदल करतो. देवदूतांना एक परंपरा नाही. त्याऐवजी, ते जुद्यो-ख्रिस्ती देवदूत, जीवनातील काबालवादी वृक्ष, जीवसृष्टी, आत्मिक ताणित कल्पना, तसेच आध्यात्मिक अशुद्धतेच्या कबुलीतही कल्पनांपासून वेगळे केले जातात. हे तत्त्वे, जे आदाम आणि लिलिथ यांच्यासारखे आहेत, त्यांच्या समीक्ष, मानवी उगमस्थानीय उत्क्रांतीपेक्षा जास्त आहेत. आणि नुसतेच, साद्यिक, आणि असीम कथा सांगणारे हे दोन्ही पुरातत्त्वीय प्रक्रियेचे चिन्ह आहेत.

देवदूत नैतिक शुद्धता विषयी नाही तर उगमाच्या समोरील बाजूस आहेत. पहिला देवदूत, प्रकाश देवदूतांचा प्रशिक्षक आहे. लिलिथ, दुसरा देवदूत, मानवाची आई आहे. प्रत्येक देवदूत, नर वेंवेक्ट्ररच्या खालच्या पुढील डोग्मा येथे लपलेला आहे. प्रत्येक देवदूत आदामाचा मुलगा आहे. प्रत्येक देवदूत, त्याची संकल्पना स्वीकारून नवीन जनुकांना निर्माण करतो--- हे जीवजंतूतून मनुष्यजाती निर्माण करतो. हा व हा वजीवनातील आधिपत्य आहे. ह्या प्रकारचा स्पर्धात्मक व स्पर्धात्मक गट, "जिष्टवादी पदात बदलतो" ह्याचा उत्तर, "शस्त्र्यांमध्ये" असतो.

अॅपॉसिप्टिस्ट: अॅडम आणि लिलीथ

देवदूतांचे पदक त्याच्या दोन दांडेसह सुरू होते. आदाम आणि लिलीथ यांना “जीवनाचे प्रकाश” असे म्हटले जाते. आणि त्यांना एक रहस्यमय पहिली पहिली शर्यत क्रिस्चियन शर्यत , ज्यातून पृथ्वीवर सर्व जग भरली आहे, पृथ्वीला उपजविण्याची इच्छा होती. आदामाने आर्टिकाकाटार्कीटिका येथे प्रवेश केला तेव्हा त्यांना पृथ्वीच्या पाठीशी उभे राहायचे होते. जे होईल येथे लिलिथ नावाच्या ग्रहाचे उगम झाले. त्यांना आधीपासूनच लॅलिथच्या वंशजांशी झुंज मिळाली होती. परिणाम असा होत नाही.

पहिला देवदूत: आदाम

आदाम हा पांढरा राक्षसी आहे ज्याचे श्वेतश्वासामुळे दुसरे इमॅपेक्ट निर्माण झाले. हा घटना एका उल्का धूळशी दर्शवलेल्या एका घटनेशी खोटा आहे. मानवी रूपात आदाम हा प्रकाशाचा एक मानवसमाजासारखा आहे. तो प्रकाशाचा विचित्र भाग बनतो, जो सर्वात प्रगत शरीरातला बाह्यता कमी करतो. संपूर्ण देवदूताचे एक भाग असतो, ज्यात आदामाची जीनमती आणि लिलीथ-अथुन जीवनाला परत आणते. लॅगनसचे यंत्र, प्रथम यंत्रणाशियन रचनेनेद्वारे, प्रथम दैवी निर्देशन करण्यात अपयशी ठरते.

दुसरे देवदूत: लिलीथ

लिलीथ हा काळ्या रंगाचा असून त्याच्या तोंडावर रक्‍तस्राव होत असल्याचे दिसते. जेथे आदाम नमुना व प्रक्रियेच्या शक्‍तीचे प्रतीक आहे, लिलीथ एमिबोडीस, संभाव्यता द्रव, द्रव, आकर्षणाचा सारथी, असाव्यात्मिकतेचा उल्लेख करतो. लिलिन, प्रत्येक युद्धात दरवर्षी प्रकाशात मानवत्व हे एक वर्गीकरण होते. लिल्मी, प्रॉपिंग प्राईट, प्राईटिंग किल्लूट, ललिथ यांच्या रक्तात भरणारे, हे माध्यमिक क्लोन्स आहेत. हे सर्वात जैविक घटकांचे रक्‍त बनवणारे प्राणीजन आहेत. हे प्रगत यंत्रण्यांवरून दिसून येते; हे सर्वात दुराभिक्षकीयत्वाचे संरक्षण करणारे आहे.

सन १९१९ पासून काऊरूपर्यंत: देवदूत रॉस्टरकडे एक खोल नजर

टोकियो-३ हे देवदूत एका पदवीधारकांना धमकावण्या आणि जटिल जटिलताचे चिन्ह दर्शवतात. प्रत्येक व्यक्ती या विश्वातील नियमांविषयी नवीन माहिती देते. त्यांचे रचने, सहसा अनोळखी किंवा जैविकवादी नसतात; ते विशिष्ट मनोवेदना किंवा तत्त्वज्ञानाचे प्रतिबिंबित करतात की या घटनेचा अहवाल एकमेकांना जोडतो.

  • पहिला देवदूत: आदाम
  • दुसरे देवदूत: लिलीथ
  • तिसरा देवदूत: शिशेल
  • चौथा देवदूत: शम्शेल
  • पाचवा देवदूत: रमाएल
  • सहावा देवदूत: गेगीएल
  • सातवा देवदूत: इफ्राफ
  • आठ हे देवदूत: साहक्केल
  • निंथ दूत: माताराल
  • दहावा देवदूत: झरेएल
  • एलेरहवां देवदूत: बार्दीएल
  • तुलफथ देवदूत: आराएल
  • तेरहवा देवदूत: काऊरू नागिसा

तिसरा देवदूत: शिशियेल — पहिला धडा

शिचीएल हा टोक्यो ३-३ अमेदी महाकाय मानवसैदी आहे. त्याचे नाव शिंजी इक्कराई आहे. त्याचे नाव काही जादूटोणा लेखनात पाण्याच्या दूताकडून प्राप्त होते आणि त्याचे नाव आहे. त्याचे नाव आहे भूतविद्यापूर्ण वैशिष्ट्ये आणि त्याचा परिणाम. साचीएलचे आत्मविकाश, मृत्यूपूर्वीचे केंद्र, त्याचे केंद्र संघ-१० च्या विरुद्ध आहे - हे सूचित करते की देवदूत फक्त प्राणी नाहीत तर प्राणघातक, जीवधारी आहेत. अर्पणासाठी अर्पण केलेले हे एक धगधगती शस्त्र आहे.

पाचवा देवदूत: रमायेल – ज्यामिती देव

रॅमिएल हा सर्वात प्रिय देवदूत आहे, त्याच्या व्यक्तींमधील सर्वात शुद्ध व भयप्रेरक, रामीएल हा कृष्णवर्णीय, रामीएल हा कृष्णवर्णीय, त्याच्या शरीराचा विद्युत, जो झोस्टनमध्ये होतो. तो सर्व शारीरिक हल्ला जे ए.ए. टी. चे सगळा हिरावून घेतो. फाईलिंग नुकत्याने जपानमधील सर्व रायफेल कथांमधून प्रतिकूलता वापरली आहे. रामेल चे ग्रहीय वर्ग, जे शुद्ध दैवी, अतींशिक विद्यापीठात आहेत.

सातवा देवदूत: इराफ — सुसंगततेचा नाद

इरीफल एक दुगडी नमुना आहे. प्रत्येक कोंबडी दोन शरीरे विझवता येतात. दोन्ही कोरीव भाग एकमेकांच्या दुसऱ्या भागात नष्ट न करता, देवदूत जेव्हा दुसऱ्या भागाचा नाश होतो तेव्हा देवदूत पूर्णतः एकत्र येतो. हा आत्मा शिंजी आणि असुका ह्यांना एकत्रपणे संस्कार करण्यासाठी एकत्र येतो. कर्कक्ट्रीमंट्मॉन्ट मास्क हा एक मुख्य विषय आहे: एकेक, एकेकाळी एक धडा आहे. इश्माएलचा रणशिला इश्माएल हा रणशिंगच्या फरस्माचा आवाज आहे.

दहावा देवदूत: झुएल — देवाचे शस्त्र

झेरुएल ही भिंत, कागदपट, कागदपटी-सैनिक , जे नरव्हिन- ००१ या देवदूताने नारवल युनिटच्या साहाय्याने अश्रू फाडले आहे. त्याचे नाव कदाचित “देवाच्या शस्त्रातून ” आहे. हे नाव कदाचित परंपरागत देवदूत झर्बेएल किंवा झर्वेल या परंपरागत देवदूताचे आकर्षण, अनादर, २०० आणि ०२ च्या शस्त्रक्रियासह मोडून टाकणारे आहे. झेरव्यूएलचा हल्ला एक क्षण असतो; सर्व मानवांच्या संकल्पनांवर होणारा, ज्यात मानवाचे मानसिक संकल्पन, क्षमतेचे प्रमाण कमी केले जाते, क्षुद्रुद्रीय, , क्षुद्रुद्रीय , चे धातूच्या आकाराचे यंत्रण आणि मानवाचे आतील आकर्षण.

तेरहवा देवदूत: काऊरू नागसीया — स्वतंत्र इच्छाचा देवदूत

काऊरू हा मानवत्वातील प्रकल्प सुरू होण्याआधीचा शेवटचा दूत आहे, पण तो सर्वात मानव आहे. नॉरव्हच्या दुर्बलतेचा फायदा घेण्यासाठी, काऊरूला दैवी शक्तिशाली आत्मा ओळखून शिंजीबद्दल खरी प्रेम निर्माण होते. त्याचे देवदूत फक्त टर्मिनल डोग्मा येथे उतरतात आणि आदामाच्या जागी लिलीथला शोधतात. शिंजीला ठार मारण्याची किंवा तिसरी इम्प्रिंट इमॅक्युल्युरची निवड केली जाते. काईरूमचे नाव, त्याच्या भावी नावानुभूतिक नावापुरूषाचे नुसतेच नाही. तो एक नकाशा आहे. त्याचे शब्दशः शब्दशः शब्दशः शब्दशः शब्दशः निवतात.

लाक्षणिक भेट: सा. यु.

अनेक सिरिलांचे विश्लेषण देवदूताच्या आंतरीक संघर्षांचे बाहेरील प्रदर्शन म्हणून केले जाते. पण देवदूतांनी या गोष्टीवर मनन केले आहे असे म्हणणे अधिक अचूक आहे. त्वरित निरीश्वरवादी, अराएल, ह्याचे शरीरात आक्रमण होत नाही, तर आश्यावर्य माध्यमाने त्यास सर्वात जास्त त्रासदायक आठवणींच्या माध्यमाने आस्काला आक्रमण केले आहे. हे मानवी संसर्गाचे लक्षण नाही; हे आपल्या दुःखाचे सावट आहे. त्यामुळेच, त्याच्या पीडांमधील संकल्पनाला जोडण्यासाठी अरायचे उच्च स्थान आहे.

निनथ एंजेल, माट्यारेल एक महाकठीण माकडासारखा प्राणी आहे जो मध्य डोळामधून एक कार्रोक्रॅटिव्ह अॅसिड लपवतो. त्याचा संपूर्ण हल्ला शस्त्रे आणि पृथ्वीपासून विरघळ होतो. मातलय, हा आकर्षणाच्या आडव्यात घट्ट होण्याच्या प्रयत्नात तितक्या, दु:खात सहभागी होणाऱ्या व्यक्तींबरोबर जुळतो. ह्या पायांवर पायांचे एक गट तयार केले जाते. देवदूताचे डोके फोडून, त्यांच्या पायांचे आदळसण आणि शोक सारखे असते.

आठही हे देवदूत, सहक्वेएल एक हवामानातील राक्षस आहे जो त्याच्या शरीराच्या काही भागांना गाईटिक बम म्हणून ढकलतो. हा अरुंदपणे शोधून काढलेल्या अडथळ्यातून येतो. सावत्रपणे, देवदूतांनी केलेल्या बलिदानाची कल्पना एका अर्थी शस्त्राप्रमाणे. साखरेलने आपल्या शरीराचा उपयोग करून स्वत:चा शरीर व आत्महत्याचा उद्देश उध्वस्त केला आहे. सावलीच्या नमुनेला अनेक अक्षरे निर्माण करण्यासाठी. पकडण्यासाठी तीन पायल्यांना आपल्या क्षेत्रफळांवर भरवसा ठेवावा लागतो. एकट्यावर, उच्च-उच्च, सुरक्षेपणाच्या यंत्रणेवर.

काबालिस्ट आणि नॉस्टॉपिक यांचे मत

नॉटॉस्टंट चर्च ऑफ नॉस्टॉपिस्टेशन यातील देवदूतांचे पद, नॉटिकॉन ईजिंटियनचे पूर्णपणे समजता येत नाही. नॉस्टॉमिकसवादात, भौतिक विश्‍वातील सर्वात कमी देव, डेमिर्ज आणि खऱ्‍या देवाचे क्षेत्र या जगातील निर्मितीचे दोष आहे.

Kballist चे चिन्ह सुरू होणारी श्रेय आणि युद्धकर्ते यांच्यात समाविष्ट आहे. जीवनचित्र जेनडोच्या कार्यालयाच्या छतावर आणि महाविद्यालयातील महामार्गावर आहे. प्रत्येक देवदूत झाडावर किंवा सेफराशी संबंधित आहे. त्यांचा सरासरी दर्शनीप्रदेश , देवत्वाची ृष्टी, दैवी प्रवाहे, भूतविद्येचा प्रवाह, अडम, कादम, काबाल्वलविद्यालय, भूतकाळातील एक विकृत, आणि दिल्ली विघटनासाठी वापरण्यात आला आहे.

टी क्षेत्रे आणि विभाजनाचे मेटाफीटिक

देवदूतांच्या क्षेत्रातील एक विचित्र क्षेत्र म्हणजे ए. टी. मधील ॲस्ट्रीटी. प्रत्येक देवदूताची क्षुद्रता सीमा. प्रत्येक देवदूताला बाल्की शस्त्रे बंद करण्याची शक्ती अडथळा म्हणून त्याची सुरुवात झाली आहे, पण क्रमवारी हळूहळू त्याच्या खऱ्या स्वरूपाची प्रगत प्रचलित होते: आत्माचा प्रकाश, अहंकार सीमा, जो व्यक्तीचे इतरांपासून वेगळे आहे. देवदूतांना अतिशय प्रबळपणे निभावित करतात कारण त्यांचे आत्मे निरपेक्ष आहेत. लिलंड, अणु, नाजूक, नाजूक, क्षुद्र असतात-अक्षय, त्यामुळे ते जीवनाच्या द्वैती द्वारे एकत्रित होऊ शकतात. ह्या वर्तुळात मला दैवी सामर्थ्य किंवा बळ प्राप्त होऊ शकत नाही.

इव्हिसला देवदूतांचा वध करण्यासाठी नव्हे तर त्यांच्या जीवाची सीमा क्षुद्र करण्यासाठी कार्यरत आहे. प्रत्येक युद्ध हा एक आकर्षक बलात्कार आहे, एक आत्महत्या आहे. प्रत्येक युद्धाची भाषा, त्याच्या जीवाला चीड येणाऱ्या जैविक केंद्र आणि रक्‍त संक्रमणाच्या माध्यमाने. हे उपसर्गी , हे उपसर्गी सर्जन इंजन क्षम आहे. जेव्हा युनिट-01-0 SErue2 इंजन हा वापरला जातो तेव्हा तो दैवी शक्तिशाली नाही. तिसरा नित्य कार्य करण्यासाठी देवदूतांना शक्तिशाली बनवणे शक्य आहे.

मानवी स्वभावाला तोंड देणारे देवदूत

देवदूतांचे पद फक्त एक स्थितीचा प्रणाली नाही; ते एक किमान प्रमाण आहे. प्रत्येक देवदूताचे आगमन अंतिम संघर्षाच्या जवळ आणते, पण आणखी एक प्रक्रियेचा प्रचलित चेहरा आहे. एलवेंट देवदूत, बार्दीएल, सुवार्तिक युनिट-०३ वर नेता, शिंजीचा मित्र टोजी यांना अप्रिय बनण्यासाठी लावणारा संसर्ग आहे. इव्हाचा संसर्ग संसर्ग विषम आहे. इव्हाच्या आतील संघाताचा संसर्ग, टोपीच्या आघाडीत अडकवण्यात आला आहे. मानवी प्राण्यांचा संघटित संघ, कृत्रिम , मानवी जीवांना आवरणू देतो. हे मानवांच्या जीवांना आवरणूणूचा वापर करून, मानवांच्या जीवांना जीव वाचवण्यासाठी, मानवांच्या प्राणांना आवरणू देण्याची योजना निर्माण करण्यासाठी, हे एक देवदूत आहे.

त्वरित देवदूत, अराएल, हा एक अविस्मरणीय, परराष्ट्रीयीयीय, एक प्रसिद्ध व्यक्ती आहे. हा हल्ला तिच्या आईचा आत्महत्या व तिच्या लैंगिक दुराचरणाचा अनुभव घेण्यासाठी आसुकाला शक्‍ती देतो. हा हल्ला तिच्या पायलट्यशृपाला सोडून देतो की ती केवळ आत्महत्याच्या विरुद्ध आहे. हा हल्ला, विद्वेषित ফিল্ডच्या प्रतिस्पर्धाचा समभाव आहे. हा देवदूत स्वतःचा नाश करणार आहे, एक समूह म्हणून नव्हे तर एक वैयक्तिक व्यक्‍तिक व्यक्ती म्हणून. मग, अधोलोकात मरण पावतो: जो देवदूत, तो मनुष्याचे मन क्षमतेचे वर्णन करतो. त्याच्या मनावर नियंत्रण करणारा एक स्पष्ट उत्तर आहे.

सुवार्तिकाच्या द्‌भुत सारथाचा वारसा

'नॉन उत्पत्ति ईजिप्तमध्ये देवदूतांचे पद संस्कृतिक स्थान आहे, कारण हा हलविण्यात येणारा एक पजल नाही तर प्रतिक आहे. सुप्रसिद्ध-विद्यालयातील सुरेख कल्पना नाकारून, त्यांचे प्रेक्षक देवदूतांना बळी देतात. ते आक्रमक नसतात; ते अस्तित्वाची आठवण करून देतात, जीवंत आणि विभक्त आहेत. शेवटचा दूत हा सर्वात मोठा आहे, त्याला सर्वात जास्त प्रेमी, मृत्यू आहे. ही स्थिती सर्वात मोठी आहे, ज्यात सर्वात मोठी आहे, पण सर्वात जास्त ख्रिश्चनायक आहे.

सुप्रसिद्धीच्या देवदूतांनी असंख्य थैलींचे विश्लेषण, शैक्षणिक कागदपत्रे आणि तांबन्य यांचा योग्यरित्या उपयोग केला आहे. ते अनेक थरांवर काम करतात. ते चित्रे, वर्ण, निषेध, निसर्ग, निसर्गवाद आणि शिंटो संसर्गाचे खोलवरे, कबुलीज, आणि शिंटो संसर्गाचे चिन्ह म्हणून बनवले जातात. त्यांचे नाव अडथळाहीन नसतात; ते इतिहासातून दुजोरा करतात, मुले, त्रास आणि जगाच्या अंताच्या काळाविषयी माहिती देतात. समजणे हे एक सुंदर वास्तुकलाकृती आहे.