कल्पनात्मक कल्पनांच्या काही कृत्यांने मानवत्व आणि तंत्रज्ञान यांच्यात सतत तणाव निर्माण केला आहे. मसुन शिरो चे 'शेल' ह्यात" म्हणून मूळ क्रमाक्रमाने १९८९ साली एक मंगेचे चित्र आणि नंतर प्रभावशाली चित्रपट आणि "एकच कालबाह्य" चित्रपटात बदल केले. फ्रँक्सने "एकसाचक" चित्रपट, कृत्रिम साधने, आणि आत्मनिष्ठता, आणि बदलत्याची व्याख्या "हिला" म्हणून वापरली आहे. हा कर्करोग मधील स्पॅनिश , कृत्रिमता, कृत्रिमता आणि बदलती आहे. हा प्रकार भूतपूर्व कथांमध्ये , ज्या काळातील , वृद्धाणमित प्राणाला , ज्यातंत्रांमध्ये विषारी, जीवसृत्वाचे प्रमाण आणि विषारीपणाचे प्रमाण आहे, त्या काळातील तंत्रज्ञानाचा प्रभाव आहे.

यंत्रे : सायबरनेटिक्सचा उदय

"शेल" या सायबरनेटिक्सच्या जगात, मानवी शरीरात एक अतिप्रदयप्राप्त प्लास्टिक आहे. पूर्ण शरीर, तंत्रिका यंत्रे, आणि कृत्रिम अवयवे खर्राकृती आहेत; मेर मॉटो कुसांगजी कृत्रिम अक्षरे कृत्रिम आहेत. हे फक्त एक मठमालाकार पेशी नाही- हे फक्त दृष्यसंबीय घटक आहेत. मेजरच्या पेशींमधील संघर्षांशिवाय, शोधामुळे समाजात एक सरळ आकार निर्माण झाला आहे.

sybernetics च्या मालिकेतील सायबर नॅशनल च्या एका ऐतिहासिक कथाप्रमाणे आहे जो मानवी-संस्थासंस्था यंत्रात सुरू झाली आणि विकृत मानवी-माध्यम प्रणालीमध्ये उदय पावती झाली. "एकच क्लेमिक" समयरेखण, मानवी मनाला सहज संवाद, संचय, संस्कार, संवेदना आणि संवेदना यांसारखी अक्षरे आहेत. बादू यांच्या डोळ्यांची रचना आणि निराकार साधने यांच्यामध्ये कृत्रिमता कशा प्रकारे वाढते.

या काल्पनिक घटनांतील आकर्षणांमुळे न्युरोप्रोस आणि मेंदू-कुंदुरुस्ती संस्थांमधील वास्तविक प्रगती होते. पुनर्विचार संस्थाने पुन्हा भ्रमण केले आहे हा पुरस्कार क्षमतेने क्षुद्र व्यक्तींना पुन्हा चालवू शकतो. कॉच रेस्टन आणि रेणवीय प्रक्रियेने पुल पुल आणि रेषा ह्यांमधून , ज्यांमधून जीवसृष्टी निर्माण होते, ते कृत्रिम घटकांना आठवण करून देते: "जीवनात बदल करणे शक्य आहे, पण शरीरात कोणतीही क्षमता असल्याने, पण शरीरात बदल होणे शक्य नाही.

कल्पकता दहलीज: कल्पक ज्ञान आणि त्याचे असमाधान

"शेल" मध्ये कल्पित बुद्धिमत्ता एक दूर, एक जवळचा, घनदाट असण्याची नाही. टॅककोमास-असंयम--वेग ९ भागातील टैंक वापरलेल्या टैंकांचा विचार करतात. संकलनीय युद्धात वापरलेल्या वाहनांचा प्रचलित, बालकांप्रमाणे मृत्यू, एकनिष्ठता आणि त्यांच्या आत्मनियंत्रणाचा स्वभाव. त्यांचे आत्मनियंत्रण हे दोन्ही अक्षरांना अत्यंत प्रिय व अनिच्छापूर्ण आहे. आणि प्रेक्षकांना प्रश्ना करतात की हे एक विशेषेक आहे की जीवसृष्टी आहे की नाही हे एक विशेषेक पदार्थ आहे.

तृतीयॉकॅमास (प्रोजेक २५०१) या चित्रपटात, पुप्पिटेर (२५०१) वेगवेगळ्या अमेरिकी प्रकाराला सूचित करतात: जाळ्यात माहिती समुद्रातून जन्मलेला एक डिजिटल जीवनप्राप्ती, जो एक भूत आणि राजकीय आश्रयाची मागणी करतो. कुसांग्गी ह्याची स्वीकृती आणि नंतरची उदयिक सीमांच्या सीमांबाबत एक अत्यंत स्पष्ट विधान आहे. हा मनुष्य हा हॅकरे "एकच क्लिष्ट" ह्यांचे वर्णन करून पुढे प्रसिद्ध झाला आहे.

ही बातमी सममिती नीतिसूत्रे आणि सुरक्षा यांमधील वादविषय पूर्वभाकीत आहे. मोठ्या भाषात्मक नमुने आणि बहुमोड एजेंट्सने यंत्रण आणि संभाव्य डिजिटल जीवांच्या हक्कांविषयी प्रश्न पुनरुत्थित केले आहेत. [FT:0][FT][FT]] आकडेवारी भूतपूर्व संस्था [FT:1][FT]] मानवी मूल्यांशी जोडलेल्या अगत्या संशोधनात सुधारणा करून. जरी आपण भूत-दुवेगडीत्म्यांमध्ये पाहिलेल्या असतील तरी, हा विचार न करता, या गोष्टीचा परिणाम अधिक काळासाठी मानवप्रणालीचा परिणाम असू शकतो. त्यामुळे मानवाच्या नियंत्रणावर नियंत्रण नकर्पण आणि आकलनता हे एकमेवलयता आहे.

मशीनात आत्मा: आत्माला दु:ख देतो

कदाचित "गजॉस्ट" या उपसंचिकातील "गजोन" शोधणुकीची तुलना "जीएजंट" पेक्षा जास्त आहे. हा एक जीवनिबंध आहे जो केवळ ऑटोनच्या आत्मिक किंवा सूत्रातच नसतो. मालिका कधीही एक व्याख्याने सादर करत नाही. त्यास न्युनिकल, मिठाई, स्मृती आणि विषयक अनुभव यांच्याशी जोडलेल्या प्रचलित प्रक्रियेशी जोडले जात नाही. १९९५ मध्ये मेजरचे प्रसिद्ध मोनोग्गे हे चित्रपट अजूनही "हॅक्रोल्व्हिक मेजिक मेडिकलच्या मधल्या दुवाचे प्रतीचे प्रतीचे आहे का? विकार, व्हॅप्लिकेट, कल्पन, कल्पना, किंवा ओळखीचा नमुना आहे का?

दीर्घकाळच्या तत्त्वज्ञानी परंपरांमधील शोध आंतरराष्ट्रीय परंपरा. डेस्कार्ट्सच्या मनातील दुजोरा एका जगामध्ये एक सायबरनेरी प्रतिरोध करतात जेथे भूत आपल्या जीवाला भिडते-- तरीही "एकटेच क्लॉज" या विषयाचा समावेश आहे. "एकटेच क्लॉक्स्ट" कल्पना ही एक केंद्रीय कल्पना असते. त्यामुळे व्यवहाराचे केंद्रीय अक्षयता नसून एक अविभाज्य विचारधारण, एक वादविषय आणि आव्हाने निर्माण होतात. आत्मे, आत्मसरण, आत्मसरण, एक स्थिरता, एक आविष्कारिक घटना आहे.

वास्तविक विज्ञान आणि मनातील तत्त्वज्ञान यांनी अनेक काळापासून समान पद्धतंबरोबर झगडले आहे. विनाविज्ञानाचा शोध लावणे, जागतिक कार्यक्षम सिद्धांत आणि संघटित माहिती सिद्धांत, ज्यात एकता कशी निर्माण होते ते स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करणे. जरी त्यामध्ये एकही पक्ष नसला तरी क्षेत्रातील सर्वस्वीमत एक प्रक्रिया आहे, एक गोष्ट नाही. [FT:0][F]Stford Fold phics एनसाइक्लोपीडिया ह्यामध्ये प्रवेश वरील अनेक वादविवादांचे सुस्पष्ट वर्णन करते. "शॅल" नाटकात" या नाटकात भूत भूतविद्यालयाच्या संकल्पावर आधारित आहे.

निर्माण करण्यात आलेली जागतिक घटना: आभासी वास्तविकता आणि पूर्वग्रह

"शैलमध्ये Ghost" हा एक मनोरंजन साधन आहे- हा व्यापार, गुन्हा आणि अस्तित्वासाठी माध्यम आहे. अक्षरे नेहमी "जाळात, संवेदना प्रवाह, sensecreense" यांस संसाधारक स्थाने , symbreension , searched d-buding , फायरलेयरलँड्यावरून ऐकायला परवानगी देतात. "Chat! चॅट" मध्ये "एकच क्लॉट" अगदीच क्लिष्ट स्थानी आहे.

या मालिकेतील लेखमाले अगदी अचूक आहेत. एका बाजूला, व्हिआर अभूतपूर्व स्वतंत्रता पुरवतो. लोक शारीरिक मर्यादा, आत्मत्याग, दूरदूरच्या दूरदूरीवर प्रवास करू शकतात. आणि ते अत्यंत दूर अंतराळात प्रवास करतात. आणि आत्मा हा खोटा आत्मनियंत्रण निर्माण करतो, एक व्यक्ती आपल्या जीवनाला विश्वास न ठेवणारा साक्ष देतो. वास्तविकता हा वादक बनतो: की आठवणी आपल्या स्वत:च्याच विश्वासासाठी तयार केल्या जातात?

या काल्पनिक चिंता आधुनिक वास्तविकतेवर आणि समर्पक वर्तुळावर संशोधनात प्रतिबिंबित केल्या जातात. संशोधनांवरून दिसून आले आहे की, आंतरराष्ट्रीय VR अनुभवांमुळे तीव्र भावी प्रतिक्रिया निर्माण होऊ शकतात आणि आत्मनियंत्रण बदलते. [FT:0] सारखेच परिणाम दिसून येतात. [FT:0]][FT]] कार्यक्रम कार्यक्रमात, विशेषतः, समर्पक आणि दुष्परिणाम औषधाच्या माध्यमाने निर्माण केले जाते.

पॅनॉपिकॉन्सची हालचाल: विरलता आणि गोपनीयता

9 विभाग, निगरानीच्या माध्यमाने कार्य करतो: ऑप्टिकल कॅमेनुत् फ्लेज फक्त डाऊन कॅमेरा आणि संवेदना घातलेल्या नसतात. सायबरबॅब्राईन्स फक्त माहितीसाठीच नसतात पण स्वतःवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठीही. सुरक्षा आणि व्यक्ती स्वातंत्र्य यातील तणाव निष्फळ आहे. त्यामुळे सध्याच्या मालिकेतील निषेधकता वाईट आहे, कारण त्यामुळे, कॉर्पोरेटच्या व्यवस्थेमुळे, भ्रष्टाचारी आणि सरकारी कार्यक्षमतावर नियंत्रण कसे करता येईल ते तपासून बघते.

उदाहरणार्थ, एक चिकित्सीय निगम कशा प्रकारे सावधगिरी आणि ब्लॅकमेलचा वापर करतो हे दाखवते, आणि माहिती बदलवण्यासाठी तो प्रयोग करतो. हा लेख माहितीच्या बदल्यात नियंत्रण करण्यासाठी वापरण्यात आला आहे. सिरिल मालिके म्हणतात की उच्च-संबंधित जगात एक विलास आणि असमानता एक प्रकार बनते. टॅककोमास स्वत:च्या उपग्रहांचे समतुल्य मन-समाण, सामन्याचा विरोधक, सामूहिक उपाय पुरवतो: इमृत्यामुळे अनेक फायदे प्राप्त होतात, पण प्रत्येक व्यक्तीची व्यक्तीची व्यक्तीत्वेही काढून टाकते.

वास्तविक समांतर आहेत. तंत्रिक कौतुक, चेहऱ्‍याची ओळख करून देणारी प्रणाली, आणि राज्य निषेध करणारी संस्था, NSA PRSM -mm चा सामाजिक निगरानी समाजाला 'शीलात 'गॉस्ट' ह्यास श्रेय दिले जाते. [FT:0]] अँटॉक्यूक गटांना [FT:0] दलदल फ्रंट्रोक फ्रन्टर द्वारे दररोजच्या डिजिटल परीपीटिंग फान्सरवर लढावे लागले [FT:L1] या प्रकारची सुरक्षा आणि सरकारी कार्यक्षमता पुरवल्याशिवाय संरक्षण पुरवल्या जाणाऱ्या आव्हानांना बळी द्यावे लागते.

संघटित: एकच क्लिष्ट आणि उत्क्रांतीवादी वर्तन

फ्रेन्चिसच्या सर्वात मूळ योगदानात "एकच क्लिष्ट" असा विचार आहे ज्यात अविभावित व्यक्तींचा संस्कार करतात, स्थानिक माहितीवर आणि कोणत्याही संशयित नेताशिवाय, त्यांच्या कृतींना एकत्रितपणे एकत्रित कार्यक्रम तयार करण्यासाठी एकत्रित करतात. नाकतोडी हा एक महामारी बनतो जो मूळ गुन्हेला चिन्हे बनतो, आणि एकतर बाजारात, मीम, आणि सामाजिक चळवळी निर्माण करू शकतात.

या अभिव्यक्‍तीचे नमुने प्रणालीत सिद्धान्त आणि जटिल विज्ञानात खोलवर मुळावलेले आहेत. त्यात कीटकांमध्ये, आर्थिक बाजारात आणि सामाजिक माध्यमात वसतीमुळे भरती होणारी घटनांच्या निरीक्षणांवरून दिसून येते. या मालिकेतील लेखांत असे सुचवले जाते की समाज स्वतःच, माहिती संशोधक संशोधकांच्या माध्यमाने, आपल्या जीवजंतूबरोबर जगू शकतो-- ह्या सर्वात एकही नोडशी जोडला जाणार नाही. ह्या समानता तितक्या ग्रहाच्या कल्पना आहेत ज्यात मानव चेहर्डन चेर्धक तर्तकन ह्यांच्या कल्पना विश्वीय ज्ञानात सामील झाल्या आहेत.

"शेल" मध्ये एकटेच गुंतागुंतीची उपग्रह आहे, आणि एकेक व्यक्तीत्ववाद किंवा सावधगिरीचा उगम आहे. ते दाखवतात की, घन माहिती पर्यावरणात सत्य दुजोरा मिळवता येते. उदाहरणार्थ, राजकीय चळवळी केवळ एक सामन्या एका सामन्यात सामील असल्याने निर्माण होऊ शकतात. या मालिकेने या गोष्टीची खात्री करून घेण्यासाठी विश्वसनीय रचनात्मक कृत्रिमता, समाजाला अनियंत्रित धोका निर्माण होण्याबाबत इशारा दिला आहे.

ईथिकल हद्दी: ट्रँकव्हम्यूशन आणि मानवत्वाचे संरक्षण

फ्रँकझीझ यांनी शेवटी पराभूत मानववादाच्या मोठ्या भाषणात स्वत:ला गोवलेले आहे -- मानवाने आपल्या जीवसृष्टी मर्यादा पूर्ण करण्यासाठी तंत्रज्ञानाचा उपयोग केला आहे. कुसानागी, हिडियो कुझी आणि पुप्पीटे यांच्यासारखे अक्षरे विविध मानवसमाज मार्गांना सूचित करतात: संपूर्ण सायबरीकरण, अमरत्व, किंवा एक डिजिटलमध्ये विकृती. प्रत्येक निवडने एक वेगळे नैतिक तत्त्वज्ञानाचा उगम कसा होतो यावर प्रश्न घेतला, या गोष्टीमुळे जीवनाला अर्थहीन बनविणे शक्य होते.

या मालिकेतील लेखमाला अचंबित आशावादी नाही. त्यात एक जग चित्रित केले आहे जेथे तंत्रज्ञानाच्या विकासात सहसा नैतिक विकासाची भर घालते. क्रोपोरेट शोषण, अभावाने शरीरांचा अभाव आणि अशक्तपणा हे सर्व सर्वसामान्य आहेत. या अर्थी, "शैलमध्ये Ghost" हे सर्व अविभाज्य कार्ये आहेत. "माणुत्वाच्या पायाशिवाय मानव मूल्ये, जीवसृष्टीवाद, भूतविद्येकडे नेणारे माध्यम आहे. मेजरचे प्रवास आपल्या दुष्कृत्यवादाकडे आकर्षित करू शकत नाही. मेजरने आपल्या दुष्कृत्यस्वभावाला स्वीकारले आहे. तो फक्त स्वीकार्य, आणि मनमोहन आहे.

[FLT] मानवता] मानवता+] मानवी क्षमता वाढवण्यासाठी तंत्रज्ञानाचा वापर, लोकसत्तावादी प्रवेश आणि वैयक्तिक क्षमता वाढविण्यासाठी. या मालिकेतील चर्चांमध्ये, सुधारणा करण्याविषयी आणि मागे जाणारे लोकशाहीत चर्चा करण्यात आली. "जीएन यजमान "हेज्म" मधील भविष्य आपल्या कार्यक्षमतेद्वारेच निश्चित होणार नाही, पण आपल्या क्षमता आणि सर्व संकेतीय पातळीवर विचार करण्याद्वारे, मानवाची ओळख वाढवून.

एकत्र येणे: आपण पुढे चालावे

"शैलमध्ये Ghost" ही एक सायबरपंक सागापेक्षा जास्त आहे; ती मानवाची सर्व चिंता आणि सर्वात उच्च आकांक्षा आहे. त्याच्या परीक्षकता, कृत्रिम बुद्धि, बुद्धि, आभासी वास्तविकता, निगरानी आणि समाजातील वर्तन, चित्रपटांमध्ये एक नमुना निर्माण केले जाते. प्रत्येक अंगात एकेक्षित बदल होतो किंवा मनाला सतत बदलते: कागदपत्रे काढून टाकली जातात तेव्हा काय?

उत्तर हे आहे की आपला "गयप्रसंगी" -- आपल्या प्रचलित इतिहासाची ओळख, सहानुभूतीची क्षमता, आपल्या क्षमता, कोणत्याही तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीच्या केंद्रस्थानीच राहते. आपण मस्तिष्क-कंप्युटर सुविधा, कृत्रिम बुद्धि आणि उत्तेजकत्व "शेल" यांचे शिक्षण केवळ अत्यावश्यक नव्हे तर व्यावहारिक आहे. आपण "जीहोस्ट" ह्यातील हक्कांसाठी वापरून, आपण कृत्रिम आणि मनाची संवेदना तयार केली पाहिजे. नवी तंत्रज्ञान , पर्यावरणकत्व आणि मनाचे संरक्षण केले पाहिजे. नुकत्याचनशीलता, मानवाची रचना हीच आहे की आपण संपूर्णपणे एक परंपरागत पातळीवरणावर अवलंबून आहे.