'तिटानवर हल्ला'चा क्षुद्र जातीचा घोळका: मिथ्यावादी आणि परादीसच्या जगाला शृंगारात त्याची भूमिका

[FLT] चे जग, पुराणकथा, लोकसंख्या, आणि शोधक, प्रत्येक युद्ध, विश्वासघात आणि एक वजन जो साध्या राक्षसा राक्षसापलीकडे देतो. ते केवळ प्रतिस्पर्धी नाहीत; ते पितरांचा विरोध करणारे, भय, आणि इतिहासातील दुराचरणाचे पुरावे आहेत. या लेखाने 'एझिमीआम' या कथांचे कथांमतीकल्पनांचे रूप बदलले, ते तिजीमॅकॅकस जगातील आकृतीवाद्य, कथांतील आधा-संग्रहीय कथांमधून बनवतात, आणि मानव कथांची आतील आधा-संस्कृती ह्यांच्या कथांचे वर्णन केले.

कहाणीची इंजिन: पुराणकथा ही टाईटनवर हल्ला करण्याची पद्धत

[[FLT]] तिटानवर आक्षेपित आहे की भिंती, Titans, आणि मानवाचे दुःख सर्वांचे एक काळजीपूर्वक पुराणकथांमध्ये आहे. परागदक लोक इतिहासात अनादराने बदलतात, तिंतनला देवी शिक्षा किंवा एक असामान्य प्लेग बनवितात. हे अज्ञानताळ नाही. समाजातील पुराणकथांचा वापर करून समाजातील अत्यंत अत्यंत अस्थिर आहे. युद्धकल्पक आणि जगाला पुनरुक्त करण्यासाठी एक अडथळा निर्माण करतो.

या मालिकेतील लेखांत, अधूनमधून काही प्रश्नांची उत्तरे दिली आहेत: आपण एक काल्पनिक कल्पना स्वीकारली तेव्हा काय? या जगात देव बनू शकल्यास काय? देव ज्या जगात निर्माण करू शकतात, त्या जगात काय? या पुस्तकाचा उगम वारशाने मिळालेल्या पुराणकथांवर आधारित आहे. हे पुस्तक खरे आणि खोटा आहे. मॅन्गे आणि अमेम यांनी सर्व लोकांना अक्षरांमधील संदेशांमधील प्रत्येक संदेशावर प्रश्न विचारायला लावतो.

जिवंत चिन्हे म्हणून टिटीन्स

प्रत्येक प्रमुख तिटान एक अडथळा आहे; तो एक विशिष्ट मानव भीती किंवा आकर्षण आहे. तो प्राध्यापक टिटलन, त्याचे sckeletal Temunt, sckleting , spashing , spashing , न थांबू शकणाऱ्‍या नैसर्गिक आपत्तींची रास, नॉर्मेज च्या अभक्षुजांचे किंवा शहरांच्या समीकरणाचे अडथळा आणण्याची इच्छा आहे. आवरणुळ तिबोबोडीन च्या विरुद्ध लढणारा जगिक जगातील अडथळा निर्माण करू इच्छिप्लींग , ज्याचा उपयोग अप्रतिथ्यन जगातील अत्यंत क्रूर योद्धाणांना त्रासदायक आहे.

स्त्री तिटान, याचा अर्थ, एक वेगळा सांस्कृतिक वजन असतो. तिच्या गती, बुद्धि आणि स्फटिकाचा उपयोग ती स्त्री-प्राप्तीबद्दल पारंपरिक माहिती तयार करते. अनेक पुराणकथांमध्ये, स्त्रीच्या आकृती एकसाथ प्रगत आणि विनाशकारक आहेत; अॅनी लिनहर्टनचे रूप त्या दुहेरी रूपात दुप्पट, शक्‍तीचे वाचन सोपे आहे. तिथन, त्याचा आकार आणि अनादरभाव हे देवी देवी आहेत.

या लाक्षणिक थरांमुळे प्रेक्षकांचे लक्षण खचले. टाइटन जेव्हा एखाद्याला श्वास खाऊन टाकते तेव्हा तो एकतर मृत्यू नाही- हा एक आहार आहे. हा वापर अतिशय मोठ्या गोष्टीत भरुन येण्याची भीती निर्माण करतो.

वास्तविक कल्पना

या गोष्टींमुळे, अनेक ऐतिहासिक व कथांमध्ये फरक पडतो आणि त्यांतला फरक ओळखता येतो.

नॉर्झ आणि जर्मन लोरे येथील छाया

सर्वात जलद कथा म्हणजे नॉर्मीरची कल्पना, विशेषतः नाशाच्या चक्रावर निर्माण केलेल्या जगाची कल्पना. Ymir, सर्व टाइटन्सच्या प्रगत प्राध्यापक, हिर्मफर्डी घटके, ज्याचे शरीर जगरूपात वापरण्यात आले होते, त्या वस्तुतला नाव सारफॅकॅकटान यास तिथ्यावर आहे. [FT:][F1][F] ह्या निसर्गाचा संस्थापक तिमीर-तिखान तिथ्यम च्या शरीराचा आधार आहे; हा कृत्रिम शरीराचा दुप्पट भाग आहे. हा तिखंड तिथ्य आहे. हा तिखंडाचा कृत्रुद्र आहे.

या दीडमाला नॉर्सी इमिर (किंवा सायप्रसची तीन बहिणी) ह्या चित्रे, भिंतांच्या इतिहासाचे संरक्षण करतात. पण नॉरेजची पुराणकथा जखद्यांचे यंत्रण आहे. पण जिथे कधी कधी नुसतेच विश्वकोशिक आदेश देते, यशामामा या कल्पनाला एका तुरुंगात टाकते; ते कोलस टाईटनच्या देवी देवींमधून बनवलेले नाहीत. या दीर्घिके कोलस टेशनच्या शक्तीमुळे लोहणकणेसारख्या आहेत.

जर्मन लोकसंख्येतील आंतेरीक मधूनही दिसतात. अनेक मध्य युरोपीय कहाणींमध्ये जंगली प्राणी शुद्ध टाइटन्सला प्रसिद्ध आहेत. शस्त्रेदार व मध्ययुगीन तिटानच्या रुपांतरांमध्ये एक प्रतिकूल वादविषय शोधतात आणि मारलीच्या सैन्य संरचनामध्ये एक प्रतिकूल आवाज काढतात. हा सांस्कृतिक घटक एका काळासाठी अत्यंत अत्यंत अनिष्टकल्पक, आकर्षक गोष्ट बनतो.

जपानी आणि ग्रीक लड़ी

चित्रण युरोपियन आहे, पण यशामाची जपानी वारसा एक धूर्त भावात्मक आर्क्स सूचित करते. ] ] ह्या कल्पनेमुळे, शुद्ध टाईटन्समध्ये एक समानता शोधली जाते. अनेक शुद्ध टिटलन्स एकेकाळी मानव होते, एकेकाळी मानवांनी एका रात्री जाळले होते. ही दुर्घटनेत अडकलेल्या लोकांच्या दुर्घटनेत अडकलेल्या माणसाच्या चे चेहेरी चे चेनन आहे.

ग्रीक विद्युत नशीब आणि दोषरहित वीरांच्या संगतीमुळे, हा शेवटचा स्तंभ आहे. एरेन हेगरची नैराश्‍यवादी चक्र एका नायकाची विद्युत कथा जो केवळ त्याच्या एजेंट बनू शकतो.

शोधक कल्पना: इमीर आणि सर्व सजीव वस्तूंचा उगम

या मोहककथांची माहिती पूर्ण झाली नाही. यामीर फ्रिट्झच्या आधारभूत कहाणीत एक तरुण दासी एका प्राचीन वृक्षात रहस्यमय प्राणाशी संपर्क साधते. तिच्या मृत्यूनंतर, राजाची मुलींना तिच्या शवसंलेपनाचा गैरफायदा घेऊ देतात, ज्याचा इतिहास २००० वर्षे असेल. ही कहाणी एक निराळा उद्योग आहे. ती निर्मिती एक कल्पक कल्पना आहे जिथे जगापासून विभक्त होणार आहे.

Ymirची कल्पना इतकी प्रभावशाली का आहे की ती कशा प्रकारे विविध गटांनी पसरवली आहे. एल्दियन पुनर्स्थापनेचे समर्थक तिला एक देव मानतात, तिच्या शक्तीवर विश्वास करतात. मार्लियन लोक तिला जगाला नष्ट करणारे सैतान म्हणून ओळखतात. सत्य हे अतिशय दुःखदायक आहे. सत्य हे एक बाळ आहे ज्याचे अनुयायीपणी येमीरच्या सर्व विषयांवरील उपमाणूंना एकत्र करू देत नाहीत. तिच्या कथांमध्ये अशा अनेक दुःखांना सामोरी समाजांमध्ये बदलले आहे. [WF] इतिहासात पुराणकथांमध्ये बदलले जाते. [F] इतिहासात अनेक वेळा पुराणकथांत्रांमध्ये, सांस्कृतिक कथांस्कृतिक मांडल्या जातात.

धार्मिक आकृती

परागदसच्या पुराणकथांमध्ये शारीरिक बचावाच्या अटी पूर्ण होत आहेत. राजकर्ते आणि वास्तूंची पंथे जवळपास धर्मीय शिकवणींना प्रोत्साहन देतात: वेलस पवित्र आहेत, राजा देव आहे, आणि मानवाचे संरक्षण विश्वासावर अवलंबून आहे. सीना, रोझ, आणि मरिया यांचे नाव, उपासनेचे आकडेवारींचे आयोजन करणे आणि वास्तूंच्या बाहेरील भागातील आकडेवारींचे आयोजन करणे हे एक उद्दिष्ट आहे. हा धर्म निर्माण करणारा एक उद्देश आहे. त्यामुळे लोक, बाहेरच्या जगाविषयी सत्य शोधत नाहीत आणि त्याचा शोध घेतील.

चक्राचा विद्रोह केल्यावरही, खोट्या राजाची राजकीय सत्ता नष्ट होते. पास्टर निक याप्रमाणे अक्षरे स्वत:ला भिंत बांधतात व त्यामध्ये तिटानचे रहस्य सुरक्षित करण्यासाठी. ते खरेच विश्वासघातावर विश्वास ठेवतात. हे क्रांतिकारी, राज्य धर्मांच्या वास्तविक उदाहरणांवर भर देतात जे सत्ये लपवून ठेवतात. अशा सांत्वन प्रणालींना कधीही नकार देत नाहीत; त्यामुळे, हे सांत्वनदायक स्वातंत्र्य अयशस्वी बनते.

जादूटोणा

टिटान्स विषयीच्या विश्वासांनी थेट पारादीच्या सैन्य संस्कृतीला जागले. स्कॉउट रेगिमेंट, गॅरीसन आणि लष्करी पोलिस सर्व प्रकारची पायाभूत कल्पना आहे की टाइटन्स एक बाहेरील धोक्याची आहे. पहिल्या घटनेचा कल्पनिक धोका--- Colisustantuntus wall launking -- एक सांस्कृतिक चक्रवचक्र, ज्यात कोणत्याही मानवीकरणाला अडथळा आणला जातो.

"तुझे सत्य" शेवटी तळघरात येऊन पडते, पण एक नवीन पुरावे उदय पावतात. टाइटन हे एकेकाळी मानव होते, एकतर मारलीन जुलैमध्ये बदललेले होते, एक ओळखीचे अस्थिरता निर्माण करते. पारदोसने आता एक सामन्या निवडली पाहिजे किंवा एक सामन्यावादी मतप्रदीत , जे संपूर्ण जगाला शत्रू म्हणून ढकलून लावतात. यागरी दल या पर्यायाने या द्वीपाला वाचवणारा एक इ.ए.ए. इ.ए.ए.आर. च्या च्या बदल्यात, एक कथा मानवी स्वभावाकडे वळतेच्या लक्ष वेधतेच्या रूपात वळते. आपल्याला त्या गोष्टी पुन्हा बदलण्याची गरज आहे.

दंतकथा आर्क्टिक आर्क्टिक आर्किव्हिटीद्वारे अक्षरांचे चाक

[FLT] टाईटॅन एक पौराणिक मांडणीत ते सक्रियपणे कार्य करतात जेव्हा ते नष्ट करतात किंवा नष्ट करतात. ह्या आंतरीक खेळामुळे असे वाटते की एकमेव आणि दुःखद मानव.

एरेन हेगर: मोन्स्टर-हेरो

एरेनचा संपूर्ण प्रवास हा नायकाच्या प्रवासाचा एक ऐतिहासिक नमुना आहे. जोसिब कॅम्पबेलने लिहिलेल्या कथा. हा मार्ग भिंत पाडण्याच्या मार्गावर येतो; अलौकिक मदत आक्रमणाचे प्रकार आहे. परीक्षांचा मार्ग म्हणजे क्रूर सैन्य प्रशिक्षण आणि सुरुवातीच्या प्रवास. तरीही, एक अनियंत्रित मार्ग अनुसरून, एक अप्रतिम प्रचलित मार्ग आहे. त्याचे रूपांतर तिटानच्या अंतिम स्वरूपात, कृत्रिम स्वरूपात, क्षुद्रता, कोंबॅकल्सी, भूतकाळात बदलते. तो एक माणुसकी कथा बनतो. तो एकेकाळीच चेंगलीच कथा बनतो.

मिकासा अॅकरमन: पुरातत्त्वीय योद्धा

मुकासा अगणित पुराणकथांमध्ये सापडलेल्या तरुणी पुराणकथांमध्ये सामील होतो. त्याच्या सामर्थ्याचे वर्णन आत्ताताताता किंवा ब्रिन्निरर यासारखे आहे. एरेनची एकनिष्ठा ही एक अतिशय दुःखद दोषासारखी आहे. ती ग्रीक नाटकात मृत्यूकडे नेणारी एक प्रकार आहे. पण, मिकासा हा एव्हरियनचा अंतिम कार्यकर्पण आहे: ती प्रेम नवेगणूक, नकारार्थी, आणि अशा प्रकारची कृती करते. जो तरुणी व्यक्ती मरते तो माझ्या कृतिभावना नाकारतो.

रेनर ब्राऊन: शस्त्रास्त्र मतभेद

मरलीन मतप्रसारक योद्धा आपल्या दोन देशांच्या विरोधी कल्पनांमुळे दुरावाग्रस्त आहे. मारलीन मतप्रसार त्याला शिकवतो की एल्डियन लोक दुष्ट आहेत; पर्द्यवादी जीवन त्याला दाखवतात की ते सामान्य लोक आहेत. त्याचे मन, त्याचे मन, "विरोध" आणि "विक्रय" व्यक्ती" निर्माण करण्यासाठी वापरू शकत नाही. राईनचे दुःख हे त्याच्या दुःखामुळेच होते. त्याच्या जवळच्या दुःखामुळे त्याला एक ओझे उचलून घेण्यात आले. त्याच्या मृत्यूच्या शेवटच्या लढाईत व शेवटी त्याच्या सहविश्वासातून बाहेर पडलेल्या मानवाचे नेतृत्व करण्यासाठी तो लढतो.

हेटोरिया रेस: देवी जो उपाधी त्यागतो

हिस्ट्रिया एका जिवंत देवीची भूमिका स्वीकारते, जी तिथानच्या देवाच्या हक्काचे वारस आहे. राईसचा इतिहास फॉरेन आणि निवडीतील रक्‍तपाताच्या भाषेत आहे. रोड रेस टाईटनचा नकार देऊन आणि पहिल्या राजाची इच्छा पुराणकथा मानून, हिस्ट्रियाला एकही पौर्वात्य व्यक्‍ती स्वीकारण्याची परवानगी नाही: ती निवडून, देवाच्या धमक्यापेक्षा तिच्या लोकांवर शासन करण्याऐवजी एक राणी बनते. तिच्या खुन्यवादातून मुक्‍त होणे शक्य आहे, पण ती एक अतिशय शक्‍तीची अपेक्षा करते.

दंतकथांचे उत्क्रांतीवाद

[FLT] तिथानवर सर्वात आक्षेपित गोष्ट आहे, त्याचे राक्षस किंवा त्याची कार्ये आहेत, पण ती पुराणकथा पुराणकथा सत्य नाही तर उपकरणे आहेत. मारली साम्राज्य एक उत्क्रांतीवादी नायक आहे जो इमिरच्या विषयातील त्यांच्या छळाला योग्य प्रत्युत्तर देतो. तिथून एक तिथून एक कथा बनवली आहे.

अंतिम चाप द्वारे, इतिहास प्रत्येक आरामदायी गोष्ट काढून टाकतो. भिंतीच्या बाहेरचे जग एकही समाज नाही; ते फक्त द्वेषाचे इतिहास आहे. हे “शत्रू” अलौकिक दुरात्मे आहेत. हे 'शत्रू' अलौकिक शक्तींचे बळी आहेत. हे सर्व लोक एक वास्तविकता आहे. खरेतर तिटानसनान हे मानवांना त्यांच्या दुर्व्यवहारांबद्दल सांगायचे नव्हते. या मालिकेने मनुष्यांना त्यांच्या दुष्कृत्यांबद्दल सांगितले. त्या मोहक चक्राचा यशस्वीपणे उपयोग केला जाणार नाही. पण त्या वेळी, तो मनुष्याचा जन्म झाला. तो मुलगा पुन्हा त्याच्या चे नाव बदलला.

प्राचीन हस्तलिखितांचे संचय सजीव का आहे

[FLT] तिटानवर आकर्षण त्याच्या पुराणकथांची सजावट टिकवण्यासाठी नकारापासून. प्रत्येक पुराणकथा, खरी किंवा आकृती, वर्णमाला आणि एकमेव इंजीनियर म्हणून दुगुना काम करते. वास्तुकी, वास्तूचे नाव, मार्ग, मार्गाची रचना, भूतकाळाचे बदली घटनांची आठवण, या सर्व गोष्टी तिथ्यांचे व पुनर्निर्माण करणे हे ट्रायव्ही च्या सर्व गोष्टींपेक्षा जास्त आहेत.

शिवाय, पुराणकथांचा वापर जागतिक निर्मितीत्मक मनस्थिती दर्शवतो. नॉर्स, ग्रीक, जर्मन आणि जापानी प्रभावांवर चित्रीकरणाद्वारे यशामाने एक सांस्कृतिक पॅलेट बनविले जो कि महाराष्ट्रात पुन्हा निर्माण करतो. युरोपमधील एक प्रेक्षक लगेच Yimer समांतर घेऊ शकतो; जपानमधील एक प्रेक्षक yok-aquequeque ; एक वाचक yoku-esqueueque च्या प्रवासाची तीव्रता जाणू शकतो; जोस कॅम्पबेल यांच्याशी परिचित असेल. ह्या चित्रकल्पने जगाला प्रसिद्ध केले की नाही. आणि खरे तर त्यामध्ये मानवी कल्पनांपनाच्या आतील सर्वात वास्तवात वास्तवात आढळून येतात.

आधुनिक कहाणीवर पुराणकथांचा मोठा प्रभाव पडावा असे ज्यांना वाटते, Britinnnica] लेख प्राचीन इतिहासात प्राचीन इतिहासाची रचना आजकालच्या कल्पनेला आकार देत आहे. त्याच प्रकारे, [FT:2][FT]][FT]]][FT]]] एक शिक्षणज्ञानी दैवी दैवी कथा योसेफ [FT:3] यांच्याद्वारे मिळू शकतात. जो नायकाच्या प्रवासाला मदत करतो तो एरननच्या कूचक कथांच्या संदर्भात.

शेवटल्या अध्यायात दिलेल्या कल्पनेची वारस

गडगडाट आणि अंतिम युद्धानंतरही ही गोष्ट शुद्ध कथा ठरत नाही. एरेन ज्या वृक्षाला पुरण्यात आले त्या वृक्षाच्या प्रतिकूलतेत इमीरने सर्व जीवनाचा उगम मिळवला. हा सर्व पुराणकथांचा उगम आहे. हा शेवटचा मुद्दा म्हणजे एकेकाळी क्षुल्लक नाही. अर्थ आहे, उत्क्रांतीवादी संसर्ग. [FT:] [F]] चेनकसण प्राण्यांचे अवशेष स्वत:च तितकी असेल, मानवांनी स्वतःच भूतकाळात व जगावर नियंत्रण ठेवले पाहिजे. आता या गोष्टी मानवांनी केलेल्या गोष्टींमधून एकेकाळी जगाची निर्मिती केली जाते आणि आता ती एकेकाळी रक्‍तपातळ झाली आहे.

या मालिकेतील खरे पुरावे म्हणजे एक राक्षस पुस्तिका नव्हे. आपल्या शत्रूंबद्दल, आपल्या निर्मितीबद्दल आणि आपल्या देवांविषयी आपण निर्माण केलेल्या जगाबद्दल आपण सांगतो. जेव्हा त्या कहाण्या आपल्याला खोटावर बांधले जातात, तेव्हा त्या भिंती आपल्याला सुरक्षित ठेवतात. आणि जेव्हा त्या पिंजरे मोडतात, तेव्हा या भयंकर चक्राची सुरुवात होते. मग पुढील मूल झाडात चालून देवासारखे जगेल.