जीवनाचा तत्त्वज्ञान: मुशीतमधील पुनरुत्थानावरील अलंकारिकता

मुशी, जो किमती आहे, उर्कुबारा आणि अनिमे ही एक जगामध्ये श्रोत्यांना आमंत्रित करतात जेथे जीवन, मृत्यू आणि अदृश्य पाणी यातील सीमा आहेत. एका ग्रामीण भागात, जपानमध्ये, एक "मिंस्की", जो “[FT:F1]] अभ्यास करतो, तो एक लाट आहे. तो प्राणी नव्हतो, न आत्मे आहेत. हे प्राणी अस्तित्वात आहेत. या प्राण्यांचा जन्म झाला आहे. त्यामुळे, त्यांच्या जीवनातील सर्वात जास्त विस्मयकारी, विकृती, कुतूहल, कुतूहल, आणि अप्रतिमता ह्यांचे वर्णन, ज्यातून आपण जिवंत आहोत, हे पाहू शकत नाही.

मुशीचे स्वभाव

मुशीचे चित्रण मुशीच्या जीवनातील सर्वात मूलभूत प्रकाराचे आहे. जिंकोने वर्णन केले की, जीवसृष्टीपेक्षा शुद्ध ऊर्जा किंवा आवश्‍यक बला या स्थितीत मूशी अस्तित्वात आहे. ते प्रकाशाचे वायु, वाहतूक, किंवा संपूर्ण पर्यावरणूसारखे असू शकते. त्यामुळे काही अपुरे अडथळे आहेत. काही जण, एकेक कृती करतात, ती स्वत:ला "मुंबई" म्हणतात. ती पिढ्यांना जोडते, ते स्वत:च्या कुटुंबाला जोडतात, ते स्वत:लाच नसतात, तर काहीच दुष्टपणाचे असतात. त्यामुळे मानवांचे जीवन विकृती बनते, पण ते क्षुद्रतेचे परिणाम नसतात.

जीवनाचा चक्र, मृत्यू आणि पुनर्जन्म

मुशीच्या सर्वात टिकाऊ विषय म्हणजे जीवन आणि मृत्यू हे एकेक टप्प्याने नाही तर एकेक स्थानापन्न असते. अनेक पुराणकथांमध्ये, ज्यांमधील गुंतवणूक झाली आहे, पण आध्यात्मिकरीत्या कमजोर झालेले आहेत, ते शरीरात आढळून आलेल्या व्यक्तींना आत्मिक रूपात दुसऱ्या ठिकाणी नेतात. उदाहरणार्थ, "आयलीडच्या प्रकाशात" असा लहान मुलगा एका आईच्या शरीरातल्या स्वरूपाची कल्पना करून त्याच्या आईला त्याच्या शरीरातल्या स्वरूपाची अभिलाषा निर्माण करतो. त्यामुळे मूल त्याच्या शरीरातला पूर्णपणे आकार निर्माण करतो. त्याला खरेच नाकारून तो त्याच्या शरीरातलाच "गौखुष्य आहे,” असा विश्वास धरतो. तो जिवंत प्राणी जीवसृष्टी आहे, पण तो जिवंत आहे.

हा दृष्टान्त बौद्ध धर्माच्या कल्पना , , जन्म, मृत्यू, आणि पुनर्जन्म, जरी मुशीची नैतिक वजन कमी दूर केले जात असले तरी,[FT:2] या मालिकेने असे सुचवले नाही की व्यक्तींना जीवसृष्टी म्हणून जगण्याची सवय आहे. [FT:2] याशिवाय, मानवप्रतिमाप्रतिच्या काही अगणित स्वरूपात बदलले आहे. मेलेल्या व्यक्तींच्या आकृतीतून, ज्याचा जन्म झाला आहे, त्यांमधून एकही क्षणीच नाही.

आव्हानात्मक मर्यादांची उदाहरणे

या मालिकेतील लेखांत अनेकदा खूप श्रीमंत आहेत. या द्रवाचे उदाहरण दाखवणारे एक आई जी एके रात्री आपली मुलगी गूढ मशी हिला गमावली ती समुद्रातल्या प्रकाशात गेली. तिच्या मुलीच्या जीवनातील क्षणांचे पुन्हा जिवंत होते. ती आपल्या मुलीच्या जीवनातील आणि स्मृतीच्या मध्यात पुन्हा जिवंत होते. ती एक मृत मुलाच्या शरीरातली घटना आहे. ती मृतांचे अवशेष मागे सोडून जाणारी आहे. त्या मृतांचे वर्णन "मृत्यु" असे आहे. त्याकाळात, ज्याचे वर्णन आहे त्या व्यक्तीचे जीवन धोक्यात आहे. या गोष्टीचा अर्थ एका व्यक्तीचे अस्तित्व नाही. त्या व्यक्तीचे अस्तित्व एका व्यक्तीचे जीवन संपत आले आहे.

शारीरिक संबंध आणि अस्तित्व

मुशीच्या शरीराच्या अंतातून जिवंत बचावू शकतो का, असा प्रश्न त्याला चेतना नाही. पण या मालिकेतील लेखिका, एका व्यक्तीच्या इच्छा, भावना किंवा आठवणी वाहून नेणाऱ्या एका परंपराला वारंवार सुस्पष्ट करतात. "वाटे आणि रंजकद्रव्याचा प्रथिण जोपासून चालवणारा मनुष्य, त्याच्या शरीराच्या सौंदर्यात सतत बदल करतो. इतरांचे उत्सुकता आणि त्यांच्या जीवनातील उद्देशांना सूचित करते की त्यांच्या जीवनावर प्रभाव पडतो.

] ही कल्पना काकामी आत्मा नैसर्गिक, पूर्वज, किंवा भावना यातून उत्पन्‍न होऊ शकतात. तेव्हा, मुशी, मानवी अनुभवाचा एक भाग एकेकाळी विचलित ग्रहातून विभक्त होऊन स्वतंत्र बनू शकतो. स्वत: हा एक उदाहरण आहे. तो एक मुलाचा, एक मानवत्वाचा आणि मानवत्वाचा एक मानवत्वाचा, मानवत्वाचा एक नवा रंग आहे. तो मानवत्वाचा आणि मानवत्वाचा आधिपत्य, मानवत्वाचा आर्द्रा, मानवत्वाचा आर्द्रीय विकास करू शकतो.

जपानी लोकसंख्येचे सांस्कृतिक मूळ

मुशीच्या जीवनातील बहुतेक चित्रे, ज्यात नैसर्गिक जग आत्मांबरोबर जिवंत आहे आणि मृत लोक जीवसृष्टीशी जवळचा संबंध ठेवतात. परंपरागत लोक सहसा [FT:0] सार्वभूमी चित्रित करतात. [FT] [FT:0]----अधिक प्रकृती प्राणी नद्या, पर्वत, आणि कुटुंबेही राहात असतात. मुशी या संकल्पनाचा अधिक परंपरा आहे. या गोष्टीला नैतिक, नैतिक आणि अधिक शुद्धीकरणाच्या दर्जाच्या नियमांच्या आविष्कारात प्रसिद्धी देते.

[FLT] नकळत, सर्व गोष्टींची कडवट गोड जाणीव, प्रत्येक घटनात फरक आहे. अक्षरे सहसा बंदी काढल्याने नाकारतात, पण हे कबूल करून कि "प्रदेशी" ह्या तरुण स्त्रीला एक गोड सुगंधी फुले लवकरच वाहून नेतील, ती क्षणापुरतेच ती आपल्या आवडीच्या ठिकाणी उडून जाईल. ह्या क्षणी ती आपल्या जीवनातील क्षणातच उगम पावेल. पण क्षणात ती आपल्या जीवनातील क्षणातच नाही. आणि क्षणिक सुखसोयी आहे. पण क्षणाच्या बदल्यात, या गोष्टीला अर्थ न समजणे हे आधुनिक जीवनातील अर्थहीन कथा आहे.[FLT]

धार्मिक व अप्रामाणिकतेचा महत्त्व

मुशीच्या जीवनानंतरच्या कल्पना ही एक बाह्य कल्पना आहे [FLT][FT:1]][FLT]][FT]] या मालिकेतील लेखिका पुन्हा कवितेत बदलतात. अनेक म्युशी हे जगातील अस्पष्ट, गप्पा, वा श्वास यातील अंतराळ जागेतून बाहेर पडणाऱ्या प्राण्यांसारखे आहेत. उदाहरणार्थ, “मुरुशी" घरे सोडून गेल्याने मानवाची जागा सोडून दिली आहे. हे आपल्याला दिसले आहे की, मानवाचे अस्तित्व क्षुद्र आहे. हे घरे, मृतप्रतिमा आहे, पण त्यामुळे काहीही फरक पडत नाही.

या मालिकेतील लेखिका अनेकदा Ginko हा एक निराधार वर्ण म्हणून वापरतात. त्यांच्याच दुरुपयोगामुळे हे गुप्त जग समजून येते. त्याचे शांत स्वागत हा विश्व आहे, कारण त्याला कधीच माहीत होणार नाही की तो जे काही साध्य करणार आहे ते तो रहस्यमय आहे. अनेकदा उत्क्रांतीवादी उत्तर आणि सामर्थ्यातील एका लहरीमध्ये, मुशीचे नियंत्रण सर्वात जास्त व्यापक आहे. त्यामुळे मृतांचा सन्मान करण्याची इच्छा नाही, पण ते आधीपासूनच काटेकोला आहेत हे ओळखून, या गोष्टीत बदल करण्याची क्षमता आहे.

मृत्यू समजून घेण्यासाठी निसर्गाशी जुळवून घेणे

जिंको जूली या संज्ञेची भूमिका, मानवत्वावर सत्ता गाजवणे किंवा त्याच्या बोटातून मानवत्वाला मुक्‍त करणे ही नाही.[FT:][FT]] मानवी संघर्षाची गरज आहे तेव्हा प्रकृती, हे साधारण, मृतांचे पुनरुत्थान करण्याचे किंवा दुःख पूर्णपणे काढून टाकण्याचे अभिवचन नाही. त्याऐवजी, त्याला माहीत आहे की, ज्या स्त्रीने मेलेल्या व्यक्तींना तिच्या मृत मुलाशी संवाद साधणे शक्य नाही. तिच्या घरातील नातंमधून मेलेले बाळ मरणे शक्य नाही. त्यामुळे तिच्यातले दुष्कृत्य, म्हणजे, मानवाचे दु:ख दूर करणे, हे समजणे.

निसर्गाशी हा संबंध केवळ व्यक्तीशी नव्हे तर स्वरुपाशी आहे. ही मालिके गावे दाखवतात की, मृत्यू आणि जीवन हे समाजातील घटना आहेत. मृतांची कहाणी सांगून, मुंबशी जिथे एकत्र जमते तिथे मृत जने राहातात, आणि त्या देशात जिवंत राहतात हे कबूल करून. अशाप्रकारे, एक जीवनातील एक साम्यवादी वास्तवात बदलते. या अर्थाने, एक व्यक्ती एक साम्यवादी, जिथे मानव एकत्रितपणे जगतात आणि पृथ्वीची व्यवस्था करतात. यामध्ये मानवांमध्ये आणि निसर्गातला फरक आहे.

कार्यांचे व जीवनाचे प्रतिक

मराणूचे रूपांतर मुशीतमध्ये जीवनाऐवजी सर्वात टिकाऊ स्वरूप असते. या गोष्टीचा एक अविभाज्य परिणाम म्हणजे एका व्यक्तीच्या कार्यांवर कायमस्वरूपी परिणाम. या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित केले आहे की प्रेम, क्रूरता, किंवा समर्पण हे जीवनातील जीवनातील उदय, हृदयातील धडकांना रोखते. "भारी बीज" हे एक मनुष्य बी मानवाच्या वजनाचे प्रमाण वाढते. त्याच्या मृत्यूच्या वर्षांनंतरही हे बीज त्यांना स्पर्श करणारी असते. हे एक आकृती आहे.

त्याच प्रकारे, "टिव्हर्सचा समुद्र" एका स्त्रीने मूशीच्या संस्कृत पत्रावर कथा लिहिल्या; गेल्यावर, ती आपल्या शब्दांचे रक्षण करते, भविष्यातील पिढ्यांना प्रवेश करता येईल अशी एक जिवंत पुस्तके तयार करते. तिच्या मनाला एक वैयक्तिक अर्थ म्हणून पर्वा नसते, पण तिच्या आंतरिक विचार आणि भावना असामान्य असतात. अशा कथांचा विचार करायला उत्तेजन मिळते की "अरे जग आहे का?" या प्रश्नावर विचार करणे महत्त्वाचे आहे. "मी कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे?" या गोष्टीला सोडून आपल्या जीवनात पुन्हा जिवंत राहते. त्यामुळे, एक अतिशय कठीण काळात, एक गोष्ट झाली आहे.

मुशीच्या तत्त्वज्ञानातून व्यावहारिक बुद्धी

मुशी आपल्या संकल्पनांना साधी नैतिकता वाढवत नाही, पण ती मृत्यूशी संबंधित प्रश्नांची उत्तरे देते. प्रथम, हे सुचवते की [FT:0] ज्ञानज्ञानी मूशी [[FTT:1]] स्वाभाविक जगाची गुप्त रचना समजून घेणे, मृत्यूची भीती कमी करू शकते. मृत्यूला परत येताना न दिसल्यास ते स्वीकारणे सोपे जाते. दुसरे सिरिल: एफ.एफ.एफ.एफ. (FI.F.)

तिसरा, मुशी मिनको] सर्वांचे रक्षण करू शकत नाही, आणि अनेक घटनांचा अंत अविभाज्यतेने होऊ शकत नाही. पत्रे कायमची नष्ट होतात. समलिंगी पर्यावरणवादी अभावनात नाही. ह्या मर्यादा हा एक पराजय आहे. या गोष्टींच्या बरोबर समेट करणे हा एक पगडा आहे. या क्षणात, सांस्कृतिक आहाराची मागणी केली जाते आणि मृत्यूच्या वेळी, आपल्याला आपल्या बोटांमधून बाहेर पडण्याची आज्ञा देतो.

एकत्र येणे: रहस्याशी संबंध

अंतात, मुशी एकही पर्यटक नाही. त्याऐवजी, अनेकांना या विधानातून एक प्रचलित शिकवण मिळते ज्याद्वारे अनेकांना आयुष्य जगणे शक्य होते: नैसर्गिक जगातील आठवणी, आत्मसंस्कृती, जीवनातील कार्यांच्या बदली, आणि जीवनातील चक्रात बदल होणे. ही गोष्ट एक तत्त्वज्ञानी, आत्महत्या आणि सन्मानास नकार देते. या गोष्टीचा अर्थ असा होतो की ज्यांमधील जीवनातील रहस्य आणि सन्मान आहे. प्रत्येक गोष्ट विचार करणे हे एक अविभाज्य गोष्ट आहे. प्रत्येक गोष्ट, एक क्षणिक, एक क्षणिक, एक क्षणिक गोष्ट आहे. यापेक्षा जास्त कल्पना, जीकोला आपल्या जीवनातील सर्व गोष्टींपेक्षा जास्त सुखसोयी आहे.