Table of Contents

[FLT]: किमथ्यु नाईब] ही तलवारी व अलौकिक युद्धांच्या कथेपेक्षा जास्त आहे. सर्वात शक्तिशाली विद्यापीठात आध्यात्मिक आणि तत्त्वज्ञानाच्या कल्पनेचे कौतुकास्पद प्रकार आहेत. [FT:2] सर्वात वरवर सत्य [FT:3]] शिक्षण, बौद्ध धर्माच्या आधारे उत्तेजित असलेल्या शिकवणी. या अणि, नैतिकता, भूतस्कृत्रिमता, आणि दुष्कृत्यांचे वर्णन, या कल्पनेनेचा दुष्परिणाम आहे. हा अर्थ, कुंपणी, कुंभुज, दुष्कृत्य, कुंपण, दुष्कृत्य, आणि दुष्कृत्यांबद्दलच्या अभिप्रायाचा पुरस्काराचा शोध करतो.

चार महत्त्वपूर्ण सत्ये समजणे

त्यांच्या इतिहासातल्या भूमिकाची प्रशंसा करण्यासाठी प्रथम समलैंगिक स्वरूप समजून घेणे आवश्यक आहे. [FLT] चार विश्वकोश सत्ये आहेत, त्याच्या ज्ञानानंतर सिडथ ग्वाटामा यांनी स्पष्ट केलेल्या बौद्ध धर्मशास्त्राच्या केंद्रीय सिद्धान्त आहेत. ते विश्वासाच्या संकल्पनांप्रमाणे कार्य करत नाहीत, तर मानवी अस्तित्वाचा निदान आणि उपचाराचा व्यावहारिक उपचार म्हणून. ते असे आहेत:

  • दुःख (Duckki): [FLT:] अस्तित्व असमाधानी, दुःख, आणि असमाधानीपणा या गोष्टींना सूचित करते. जन्म, आजारपण, मृत्यू आणि मृत्यू हे सर्व प्रकारच्या दुःखांना सामोरे जाणे हे सर्व प्रकारच्या दुःखांना सामोरे जाणे.
  • [[FLT] दुःखाचे कारण (सामुदाय). दुःखाचे मूळ (तावळे) आहे. यात अस्वच्छ सुखसोयींची तहान आहे, जिवंत राहण्यासाठी आणि अस्तित्वहीन असण्याची. मानवांना पुन्हा जन्म देण्यासाठी बांधण्यात येणे अयशस्वी इच्छा आहे.
  • दुःखाचा अंत (नईरोद)]] अपूर्ण इच्छा आणि अनुमती. ही स्वतंत्र स्थिती, लोभ, द्वेष आणि फसवेपणाच्या आगीतून बाहेर पडते.
  • मार्गातील सत्य दुःखाच्या अंतापर्यंत (माग्गा) ह्या शेवटापर्यंत एक व्यावहारिक मार्ग आहे: ह्या शेवटच्या काळात: आठ पटीने अधिकृत मार्ग आहे. ज्ञान, नैतिकता, मानसिक ताडन, शिक्षण यातील एक मध्य मार्ग म्हणजे.

डेमन शूलेटर , लेखक कोयोहर्टू गूटूगूग यांनी या सत्यांचे केवळ संदर्भ दिले नाही. त्याऐवजी, "गॅगग्गगगस" या शब्दाचा अर्थ, प्राचीन बौद्ध मनोविज्ञानाला एका अंधाऱ्या थरकात भाषांतरित करतो. भूतकाळाचे दुःखाचे एक प्रत्यक्ष प्रदर्शन बनते, आणि भूतकाळाचे भूतस्मरण यंत्र यंत्रण समुदायाला सूचित करते.

दुःखाची सत्ये: प्रत्येक प्रवासाचा उगम

टूक्खा हा सर्व लक्षवेधक गुणांचे नोंदवही आहे. या मालिकेने या मालिकेचे दु:ख दूर करण्याचे नाकारले.

टांजीरोचा घातक अनुभव

तान्जीरोची कहाणी संकटात सापडलेली आहे. त्याच्या कुटुंबाचा आणि त्याच्या बहिणीचा मृत्यू व त्याच्यातील बदलाचा दुरात्मे भ्रमणाचा सर्व प्रकारचा विस्फोट आहे: मृत्यूचे दुःख, प्रिय जनांना सोडून जाणे, दुःख, वेदना, दुःख हे एक प्रिय बहीण, एक भयंकर अभियांत्रिक स्थितीत अडकली आहे. ही एक साधन नाही. टांजीरो प्रवास हा त्याचा पहिला विजय आहे. तो इतरांकडून होणारा त्रास नाकारून त्याच्या जीवनात बदलण्याचा प्रयत्न करतो.

कोप्सच्या भीती

दु:खद शंकेचे धाडसी कोप्स ही एक आघात आहे. जेनीट्‌स अगात्सामा या स्थितीत आहे. त्या दुःखात, तीव्र चिंता, त्याच्या शिक्षकांच्या मृत्यूच्या भावनांमध्ये मूळ झाले. इंसुक हाशबीरा त्याच्या मृत्यूच्या आदल्या दिवशी जन्माला आला. त्याच्या पूर्वीच्या आक्रमक ढाली, त्याच्या सर्वात आकर्षक प्रतिकूल, दिक्खाचे भेदक, बुधलाच्या प्रत्येक खंड्याचे वजन वाहून नेणारे हे एक प्रतिक आहे. सान्युमि यांचे बळी पडून पिच्छकवणकांचे दुर्घटने भिक्षणुकीमुळे भिक्षेपित झाले. त्यामुळे, चेहणकाच्या पीडामुळे अजिबात पीडा निर्माण झाल्या आहेत. पण, एक अरिष्टाधी भ्रमाचा सामना करून, एक मनुष्य सतत मानव सतत पीडित होतो.

दुःखाचे कारण: मॉन्ट्रोसस इंजीनियर या नात्याने कार्य करणे

दुष्परिणाम हा इच्छा व अनुतृप्ती यांपासून निर्माण झालेला दुसरा श्रेष्ठ सत्य, दुरात्म्यांमध्ये भयप्रद शारीरिक रूप आहे.

मुर्ली साम्ऊदय

मुझन किबुजीचे रक्‍त संक्रमण झाल्यास, मानवी शरीरासाठी अनिश्चित भुकेने ते खात असतात. हे एक साधे आहार आवश्यक नाही. हे सर्व प्रकारची विषारी तत्त्व [FT:0], ताप सर्व मानवांना गुलाम बनवते. दुरात्म्यांचे संपूर्ण अस्तित्व एका क्षणी, ते कायमचे दुःख भोगू शकत नाहीत. त्यांच्या शारीरिक इच्छांनुसार, मानवी संसर्गाचे नियंत्रण त्यांच्या शरीराला लागून आहे.

नेजुकोचा पाराडोक्स

नसोको कामेडो हा एक अद्भुत अपवाद आहे जो हा नियम सिद्ध करतो. तिच्या सामर्थ्यात नाही, पण तिच्या असामान्यपणाच्या कृतीत दुरावा आहे. तिच्या पहिल्या क्षणात, मानवी रक्ताची लालसा अधिक शक्तिशाली आहे. तिच्या भावावर प्रेम असल्यामुळे ती एक आध्यात्मिक चमत्कार घडवून आणते. ती एक भूतविद्येचा मार्ग निवडते. ती एक भूतविद्यापीठ आहे. त्यामुळे एकेकाळी, रक्ताचे विषबाधा होण्यापुरते. हे एकमेव, एकमेव, एकमेव, एक तिसरा सत्य आहे.

दुःखाचा अंत: धुडकावण्याची उत्कट आशा

तिसऱ्या सत्याच्या या उताऱ्‍यात दुःखाचा अंत होऊ शकतो असे म्हणुन हे सर्वात आंतरराष्ट्रीय आणि सहानुभूतीशील कल्पना आहे. हे डेमन मारणर [[FT:1] एक भयंकर आपत्ती होण्यापासून रोखते व ती तीव्र आशाच्या पुराव्यात वाढते. दुःखाचा अंत दोन वेगवेगळ्या स्तरांवर उदय झाला आहे. दुष्कृत्यांचे दुष्परिणाम एक दयाळू कार्य आहे, त्यांच्या आध्यात्मिक कार्यामुळे त्यांच्या आध्यात्मिकतेचे रक्षण होते.

वधूचा क्रूरपणा

परंपरागत बौद्ध धर्माच्या चित्रणात, क्रोधित शस्त्रे वापरतात, पण अज्ञानापासून लोकांना वाचवण्यासाठी नाहीत. निहिरीन ब्लेड यांच्यासारखेच कार्य केले जाते. टांजीरोच्या अनोख्या पद्धतीत मृत्यूचे प्रमाण हे आहे. तो एक दुरात्मे आहेत जो अनेक शतकांपूर्वी व्हील किंवा “हॅम्युमिनुरा” ह्यातून दगावलेल्या मानवाला शुद्धीकरणासाठी पुरवत आहे. शेवटी त्याला पुन्हा एकदा भूतविद्याची मागणी केली जाते. हे एक अतिशय क्षुल्लक गोष्ट आहे.

देवाने ज्या लोकांना बचावविले होते त्यांच्या चेहरे: दंतदेव आणि अकासा.

इतिहासात शक्तिशाली घटना पुरवल्या जातात. हा पहिला शत्रू आहे. तो उरोकोकीकीच्या विद्यार्थ्यांचा दर्जा खातो. तो मरतो तेव्हा तान्जीरोचा सौम्य स्पर्श व प्रार्थना आपल्या आयुष्यातला एक क्षण होता. तो घाबरून, एकटेपणाच्या मुलासारखा, त्याच्या मृत्यूला सुरुवातीपासूनच कारणीभूत ठरतो. शेवटी त्याचे मन बदलते, तो स्वत:लाच दु:ख देतो, तो स्वत:लाच दु:ख देतो आणि स्वत:लाच लहान करतो. तो त्याच्या जीवनातील सर्वात विनाशकारी आणि दु:खदायक स्वरूपात बदल करतो. त्याच्या मृत्यूमुळे तीन दु:खदंभंग झाला. त्याच्या मृत्यूमुळे तो एक मनुष्य मरतो आणि त्याच्या भावी भावी भावी भावी स्त्रावाचा नाश होतो. त्याच्या मृत्यूमुळे तो मरतो, त्याच्या मृत्यूमुळे तो मरतो आणि त्याच्या मृत्यूला बळी पडलेल्या भावीतून बचावासाठी तो आपल्या जीवाला वाचवतो.

दुःखाचा अंत करण्याचा मार्ग:

अंतिम उत्तम सत्य कारभारी मार्ग पुरवते . हा मार्ग एक शिडी नाही तर एक हुल्लूजी प्रणाली आहे. भूतग्रस्त व्यक्ती दररोजच्या व्यवहारात भाग घेते, तो या मार्गाचे एक जगिक, कार्यक्षम, कार्यरतील कार्यरत आहे. टांजीरोच्या प्रवासात, प्रायोगिक कार्यरते आहेत.

बुद्धीचे विभाजन: योग्य दृष्टिकोन आणि उपाय

हे तान्जीरोचे संकेत गुण आहे: त्याचे सहानुभूतीपूर्ण गुण, त्याचे दुरात्मे आहेत. तो दुरात्मे भूतविद्येचा खरा स्वभाव ओळखतो. तो दुरात्मे लोकांना दुरावा सहन करत आहेत. हे अत्यंत आशावादी नाही, कारण, बुद्धांचा प्रमुख घटक म्हणजे ज्ञानाचा एक प्रमुख घटक आहे. [FT:2] हा त्याच्या निर्दयीपणातला दुप्पट परिणाम दिसून येतो. त्याच्या बहिणीला दुष्कृत्य करायला प्रवृत्त करतो. संताच्या दुष्कृत्यांबद्दल प्रेम आणि त्याचा द्वेष असतो. तो त्यास प्रेमामुळेच तंदुःख निर्माण करतो.

नैतिक आचरणाचे विभाजन: एक खूनी जगापासून कसे चालतो?

RET [FLT] भाष्य तान्जीरो मूक असतानाही तो जबरदस्तीने प्रदर्शित करतो. तो गर्विष्ठ, निंदा किंवा निर्दयीपणे बोलत नाही. लाल-लक्षत्र जिल्ह्यामध्ये, त्याचा नम्र आणि क्रूरपणा, त्याचा सखोलता आणि आदरयुक्त शब्द, तिच्या मृत्यूचे प्रमाण न विसरता व दुःख स्वीकारण्यासाठी त्याचे सौम्य शब्द आहेत. [FL] हा शब्द सर्वात शाब्दिक आहे: दुष्कृत्यांचे वर्णन करणारा दुष्कृत्य आहे. एकमेव प्राणघातक भूतस्मणाला निषेधून टाकणे हे एकमेव प्राण्याला निषिध्द आहे. ते एकेक संकाचे जीवन वाचवतात, त्यांच्या नैतिकतेचे संरक्षण करतात, त्यांच्या नैतिकतेचे संरक्षण करतात, त्यांच्या कुप्रायषणाचे रक्षण करतात.

मानसिक शिस्त विभाग: मन एका शस्त्रक्रियामध्ये ठेवण्यात

भूतग्रस्ताचे कडक प्रशिक्षण हे मनाच्या शेतमळ्यासारखे आहे. [FLT] हा सातत्याने, क्रूर प्रशिक्षण प्रशिक्षण चाकांत स्पष्ट आहे, देव जलदवाने धडधडीत धडपड न करता धडपडणाऱ्या झगड्याच्या धाड्यांना सूचित करते. टांजीचे सामर्थ्य, अनियंत्रित प्रयत्नांना व असहाय्य स्वरूपात न पाडता, अनियंत्रित स्थितीला सूचित करते.

एक गुप्त पुराव्यज्ञान: फिलिक्सी लिखाणाचा शोध

कोयोहरु गेगोग यांच्या दृष्टिकोनाची प्रचलितता ही उपदेशांद्वारे दिलेली नाही. त्याऐवजी, ती एक गुप्त पुराणकथा आहे जी जग - निर्माण आणि गुण रचना करण्यासाठी मोठी वजन देते.

सूर्य आणि ब्रथ: प्रकाशमान होण्यासाठी समर्थक

मुझन किबुजी, जो स्वत:ला अनंत जीवन मिळवण्याची इच्छा बाळगतो आणि सर्वांना पुरवतो तो सर्वांचा उगम आहे. त्याची एकमात्र खरी दुर्बलता सूर्य आहे, आध्यात्मिक परंपरांमधील सर्वात विश्वव्यापी प्रबोधनप्रद आहे. [FL:FF:FF]] देवापासून अग्रीप्रणालीची सर्वात मोठी ओळख घडते. नंतर, देवापासून होणारे विद्युतप्रकाशाचे चिन्ह, अज्ञानाचा संबंध नाही. हा प्रकाश, अज्ञानाचा साकार आहे. तो अज्ञानाचा, क्षयता, धातूच्या उत्क्रांती, उत्क्रांती, , आणि त्याच्या भावाला दु:खाचा अभाव, जो त्याच्या सर्वात तेजस्वी भुजा पसरवतो.

निळा स्पाइडर लिली: अतिपरम्युत्तेचा चिन्ह

ब्रू स्पाईडर लिली], मुझनचे रूपांतर आणि त्याच्या बौद्ध कल्पनांचे पूर्ण रूप आहे.[FT:2] [FT:2] ह्या फुलांना फक्त विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, क्षणिक सुखात अमरत्व प्राप्त करण्यासाठी आणि त्याच्या अमरत्वाचे प्रमाण, नैसर्गिक मृत्यूच्या प्रवाहातून प्राप्त होणारे, आणि मुसानच्या मृत्यूच्या आदल्या रात्रीच्या आदल्या रात्रीच्या क्षणात, अनंतकालासाठी होणारी इच्छा पुरवठाणाची ओळख करून दिली जाते.

प्राचीन बुद्धीचे महत्त्व

चार अलौकिक सत्ये एखाद्या विशिष्ट संस्कृतीला सूचित करतात. त्यांची एकता आधुनिक, सर्वात प्रिय, सर्वात जास्त प्रशंसनीय आहे. एका तरुण श्रोत्यांना चिंता, हार आणि यश मिळवण्याचा दबाव असतो. [FT:1] [FT:1] एक शक्तिशाली, अभावी नुकताच आपल्या आंतरिक संघर्षांना समर्थक, नमूद स्वरूपाचे स्वरूप देतो. Tanjro प्रवास शिकवतो की दुःख हे अशक्य नाही तर दुरात्म्यमत्वे निर्माण करणे आवश्यक आहे. दुरात्म्यांशी प्रेमाने वागणे हा मार्ग अवलंबणे हा एक मार्ग आहे. इतरांनी आत्महत्याचा अर्थ लावणे, आणि आत्महत्या करणे हा एक अत्यंत वाईट मार्ग आहे.

[FLT] हे एक करार आहे. या गोष्टी सर्वात टिकाऊ काल्पनिक प्रश्नांमध्ये नखशित आहेत. चार उगमीय सत्ये हा आकार आणि रक्‍त हे अविस्मरणीय पात्र आहेत. त्यामुळे आधुनिक पुराणकथांचा एक शक्तिशाली तुकडा आहे. त्यामुळे, त्वचेचेचा प्रवाह शौचालय, शौचालय आणि अधार्मिक आशा निर्माण झाली आहे.