गोल्डन काम्बू ][FLDDA]] ह्या सर्व गोष्टींच्या धाडसीपणाने गुडघेवणुकीत एकमेव पुरावे तयार केले. साटोर्टर नुकडा नेसॉ नैरोप-जान्यांचे युद्ध, रसो जांभई युद्धाच्या शेवटी, सायपूटोम्युटो आणि अयूनाईर मुलीला प्रवास करून, ते एक जुना खडखडा खोदून नेतात. तरीही, हे शब्द, ज्याचा उत्क्रांतीवादी उत्क्रांतीवाद, आणि उत्क्रांतीवादी रूपात आढळणारे आहेत, त्यांतील अनेक प्रकार आहेत.

अमरत्व: सिग्मोटोच्या भावनेने जागृत राहणे

वाचकांना पहिल्यांदा भेटल्यावर तो जिवंत बचावाद्वारे भूतकाळात भूतकाळात भूतकाळात घडलेल्या अनुभवांमुळेच त्याला झगडत आले. २०३ मीटर हिलचा वेढा घातलेल्या अनुभवाने त्याला “आंतराल” आणि त्याच्या लढाईच्या वेळी त्याचा घाव झाला आहे. शुग्टोनेटो आपल्या सहकाऱ्‍याच्या विधवाशी वचन पूर्ण करण्यासाठी सोनेाचा शोध घेत आहे. पण त्याच्या पद्धती अस्पष्ट आहेत. तो जगामध्येल्या एका सैनिकाबरोबर चालतो जो खूप वेळपर्यंत मृत्यू पाहतो आणि त्याला जास्त अपेक्षाही करतो. पण त्याच्या मृत्यूची अपेक्षाही केली जाते.

असिर्मीमोटोला नवे प्रकाशात ठार मारण्याच्या कार्याची कल्पना करण्यास प्रवृत्त करतो. ज्या ठिकाणी त्याने हिंसेला एकेकाळी आवश्यक साधन म्हणून पाहिले, ती अनाइन्मुची [[FT:0][FTT:1]][FTT:1]]]] ह्या आत्मे सर्व जिवंत गोष्टींमध्ये राहतात आणि मृत्यूशी आदराने वागतात. हा आध्यात्मिक उपरचना हळूहळू स्विमोटोच्या भावात्मक शस्त्रक्रियांमधून दूर जाते. तो त्याच्या मूळ ध्येयांशिवाय, त्याच्या स्वत:च्या स्वार्थी ध्येयांशिवाय, दुष्परिणामांचा संकल्प करतो. नंतर तो मनुष्यजातीची उपहास करू लागला.

उत्क्रांती हा लीन किंवा पूर्ण नाही. सिग्यूमोटो अजूनही त्याच्या आतल्या दुरात्म्यांशी झगडत आहे. त्याच्या वाढीतून संपूर्ण सुटका नव्हे तर सहानुभूतीचे प्रमाण दिसून येते. शेवटच्या आर्क ऑफ इमिमोबेड्समध्ये अविनाशी आणि मानवत्वाच्या मध्यभागी नाजूक संतुलन आहे. जो आपल्या पापांची कबूली घेतो तो आता आपल्या पापांची व्याख्या करू शकत नाही.

असिरपा: आयनुची ओळख आणि एजेन्सी

सुगिमोटो या कहाणीचे विषारी शक्ती पुरवतो. होकीडो वाळवंटातील तेरा वर्षांचा अनिन्‍ना हिला तात्कालिकपणे शिकार करताना सुरू केले. ती आपल्या स्वत:च्याच आत्म - निष्फळतेसाठी, अस्पृपाला लगेच मारीत आहे. ती त्या देशाची स्थानिक भाषा अस्कृतपणे बोलतात, आणि एक जीवसृष्टी म्हणून ती वापरते. पण तिच्या मूळ प्रेरणाने तिला आपल्या वडिलांचा मृत्यू घडवून आणला आणि सोन्याचा उपयोग करून तो त्याच्या शरीरातला दुष्परिणाम लपवून टाकला.

Asirpaच्या विकासाची आयोन्यो वारशाची गती वाढवणारी समज आहे. सिग्युमिटो आणि कैद्यांशी प्रवास करताना, ती आपल्या लोकांच्या चालीरीतींप्रमाणे विविध परंपरांचा सामना करते [FT:1][FT:1] आणि [FT:2]][FTH] पवित्र विधी आणि कहाणी कथा.[FT:3] त्याच्या कथांमधून तो अधिक महत्वाचा आहे. तो कृत्रिमता, अस्पष्टता, अहिलीशीच्या आकृती, अहिरोप्रति, अहिरोबीच्या दूषणात, अहिलीचीता, आणि आहिलीशीमच्या प्रथेपासून मुक्‍त होणाऱ्या समुदायात प्रवेश करतो.

एसीरिपा ह्या वाढीशी संबंधित आहे. असिरीपा त्याला अहिनु जगवृद्धांविषयी शिकवते, पण ती त्याच्या युक्‍तीपूर्ण विचार आणि सहानुभूती देखील आत्मसात करते. त्यांच्यामध्ये सामर्थ्याचे संतुलन बदलते. आणि सिग्मोटो यांनी आपल्या भावनांची तीव्रता काढून टाकली. आणि ती आपल्या भावनांची काळजी घेते. ती आपल्या निर्णयांना सार्थकतेने, सोन्याच्या भागावर, ७ व्या विभागावर आणि तिच्या कुटुंबावर परिणाम करते. मुलाच्या प्रवासातून एक स्त्रीने ठरवलेल्या प्रवासातून एक तरुण स्त्री ह्यातून एक महत्त्वाचा मुद्दा शिकला. ती एक स्त्री आहे: मानवसंस्थेतील संस्कृतिक संस्कार आणि मानवत्व.

तुरुंगातून सुटका: शिराशीचा एकनिष्ठा चाक

योशीयशिआक ([[[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]] एक कुशल कलाकार आहे जो अबीशीरी तुरुंगातून सुटला आहे. त्याचे प्रारंभिक मित्र सिग्यूमोटो आणि असिर्पा यांच्याशी संबंध कायमचे सौदादा करतात----शारीशचे गुणन त्याच्या योग्यतावादीपणाच्या बळावर आहे; तो लोकांना सोडून जाणार आहे, आणि सामाजिक परिस्थितींत अडकवण्याचा प्रयत्न करतो. सुरुवातीपासूनच, तो, जो कोणी त्याच्या बचावासाठी तयार आहे तो त्याच्या बचावासाठी तयार असतो.

पण, त्याच्या सहकाऱ्‍यांची एकनिष्ठा हळूहळू पुन्हा पुन्हा पुरते. शिराशीचे रूपांतर लहान, कुंपणी निवडींनी होते: तो स्वीमोटो आणि असिरपा यांच्यासाठी धोक्यात घालतो कारण तो आपल्या मानेवर धोक्यात घालतो कारण तो त्यांना लाभतो. पण त्यांची काळजी घेतो. जो गर्दी त्याला अत्यंत त्रासदायक आणि त्रासदायक वाटते ती एक चेहेरी: शिराशीच्या संपूर्ण आयुष्यावर विश्वास टाकला जातो.

खजिन्य शिकारीच्या पुढील टप्प्याने शिराशीच्या पूर्ववर्ती टप्प्यांमधून ज्यातून सुटलेल्या मालमत्तेतून दलाला वारंवार बचाव होते. त्याचे हास्य कधी कमी होत नाही. पण त्याचा हास्य हा स्वतःचाच अनुभव आणि स्नेह प्राप्त होतो. हेबेडी यांचा असा विश्वास आहे की सर्वात स्वार्थी गुंतवणूकी हा सर्वात स्वार्थी संघर्ष करूनही बचाव मिळवू शकतात. शिराश्श आर्क ह्याचा असा अर्थ होतो की विकासाची गरज नाही; त्यामुळे हा स्वर कमी होऊ शकतो आणि त्याचा भावी कंपनही कमी होऊ शकतो.

तानिगाकी जेन्जूरू: संरक्षणामार्फत प्रायश्‍चित्त

[FLT] गुललल्दन काजुई [FLT]] जुना गतकाळ अगदी अचूकपणे बदलला आहे. ७ व्या विभागातील एक भूतपूर्व सैनिक आणि मात्गी शिकारी, प्रथम त्याला स्वस्थता, गुडघे आणि स्वस्तीने स्वस्थता असे वाटते. पण त्याच्या मृत्यूच्या दोषार्पणासाठी तो स्वत:चा जीव वाचवण्यासाठी खर्च करत होता. त्याच्या साथीच्या जीवावर आणि जीवावर हिंसेचा दोष त्याच्यासाठी वापरण्यात आला. त्याच्या आयुष्यातल्या हिंसेसाठी तो कष्टीपणासाठी कष्टप्रद आहे.

तानिगाकीचे विकास, इंकरमॅत (आणि एक विद्यापीठातील व्यक्ती), आनुमानाचा सामना करताना फोफावत बनते. आणि नंतर, तिच्या मुलाचे संरक्षण करण्यासाठी, त्याला एक नवीन उद्देश देतो, जो तो वैयक्तिक लाभाच्या पलीकडे पाहू शकतो. या नातेसंबंधामुळे तो एकेकाळी दूरहून पाहिलेल्या गोष्टीपासून तो जगाला वाचवण्यासाठी मार्ग शिकतो, आणि जगाला टिकून राहण्यापेक्षा अधिक मौल्यवान समजतो. शारीरिक हाडाचा धोका, त्याच्या अंगावर पडणे, आकर्षणामुळे तो पार पडला. त्याने विजय मिळवला नाही तर शेवटी एक योद्धा शूर योद्धा म्हणून पराजित झाला जो किरणाच्या मागावर जगतो.

तानिगाकीच्या चापाचे शांतीकरण हे शांततेचे काम आहे. तो सन्मान किंवा अहवाल मागत नाही; तो पुढे जातो, एक पाऊल पुढे जातो, एक पाऊल पुढे जातो, अपायकारक असलेल्या शिकारी कौशल्यांचा उपयोग करतो. त्याचे वाढीचे मुख्य विषय: खंडणी हा महान भावनेतून नव्हे तर दररोजच्या गरजवंतांसाठी दाखवणे.

स्वीपरच्या जिवाचे विस्मयकारक वर्णन: ओगता हाय्यूकोनुक

नैतिक स्पेक्ट्रम यांचे इतर टोकावर ओगटा हाय्यूनोसूक या एक लबाडीचा उल्लेख आहे. तो असा दिसतो की तो परदेशात आहे. ओगटाचे गुण विकास हा विकृती उदयविरहीत उत्क्रांती वर्तुळाच्या उत्क्रांती बद्दल कमी आहे. प्रेमहीन कुटुंबे म्हणून वाढून, ओगाटाने राजकीय महत्त्वाकांक्षा म्हणून एक साधन म्हणून वापरला. तो या तत्त्वाची परीक्षा करतो, जे त्याच्याभोवती असलेल्या व्यक्तींना फसवून त्याच्या एकनिष्ठतेची परीक्षा करतात, आणि त्याच्याशी एकनिष्ठता हे सिद्ध करतात की ते खोटे आहेत.

ओगटाचा चार्क हा एक मुख्य वर्ग आहे ज्यात आपल्याला अफवा न कळवता येतात. तो उसामी आणि त्सुरी यांच्यासारखे मानसिक पात्रांमधील गुणांचे स्पष्टीकरण देऊ शकतो. नोडा नेता यांनी ओगटाच्या निळ्या डोळ्यांनी परत फिरविले. तो एक माशी आहे जो अस्सीपा शीच्या निळ्या डोळ्यांशी जोडतो. त्याला हिंसकतेशी संबंध ठेवायला आवडतो. त्याच्या सर्पिलपणाला , त्याच्या विकासाला नेहमीच एकही कारण नाही. प्रत्येक मुळाशीच असते.

ओगाटाच्या दुःखद त्रैक्यामुळे सिगमोटोच्या शरीरात एक अंधकार निर्माण होतो.

मास्टरमॅन्डचे वर्णन: लेफ्टिनेंट ट्युरूमी यांच्या ऑबसिएशन

ओगाटा ही सर्वात अस्वस्थ व्यक्ती आहे. ती ल्युटिन टुकूशूरू त्सूमी ह्याची सर्वात विचित्र गोष्ट आहे. टुरूमी एक पुरुष आहे जो त्याच्या माणसांची धर्मवेदना पाळत आहे. त्याचे महान दर्शनी राष्ट्र होकी येथे स्वतंत्र राष्ट्र निर्माण करते. पण कालांतराने, हे स्पष्ट होते की, त्सूमीचे मन दुखणे, आणि नैतिक सीमा ओळखणे हे सर्वात कठीण आहे.

त्युरिमीचे विकास हळूहळू संसर्ग झालेल्या चकित झालेल्या क्षमतेमुळे सुरू होते. त्याची पत्नी आणि बाळ गमावून बसले आहे. त्यांच्या शरीरात होणारा जखम शरीरात बदलला आहे, त्याच्या मनावर नियंत्रण आहे आणि तो आपल्या इच्छांवर नियंत्रण ठेवतो. तो त्याच्या चेहऱ्‍यावर प्रेम करतो, पण तो त्यांना अनिच्छाहीनपणे वागवतो. त्याच्या मादीचे मळण हे त्याच्या शरीरातील अपूर्णत्वाचे चिन्ह आहे. सर्रास प्रगती, तितक्या अधिक क्रूरतेचे, आणि त्याच्या प्रयोगशाळेचे लक्षण बनते.

• आपल्या विवेकाचा वापर करून आपण काय केले पाहिजे?

अनीयू सांस्कृतिक वारसा

[FLT] गोल्डन काजुई अहिंसू संस्कृतीला एक प्रभावशाली शक्ती म्हणून स्वीकारल्याशिवाय पूर्ण होणार नाही. आइनू परंपरा ही सर्व क्रमवारी, मजकूर, मजकूर, भाषा आणि मुद्द्यभाषा ह्यांमधील फरक नाही; ते अक्षरे निपुणपणे बदलतात जे त्यांच्यासोबत सहभागी होतात. जपानी सैनिक, कैद्य, आणि मेकनरी यांच्यातील जगाला त्रासदायक आहे.

हा सांस्कृतिक डागाळणे एक पुरस्कार आहे. मेजी युगात, अनीटू ओळख लपवून ठेवलेल्या आनुवादन নীতিंनुसार, जपानी सरकारने अनीटू मुलीला एका विशिष्ट समाजात ठेवल्यामुळे तिच्या वारसासासासासंबंधी माहिती पुरवली. आर्क्स हा हा एक ऐतिहासिक नित्यक्रम आणि वाचकांना पुरावे लागू शकतात. जो अहिणु संस्कृतीविषयी अधिक माहिती मिळवू इच्छितो, तो संस्कृतिक भाषा शिकू शकतो.

नैतिक क्लिष्टतेचा प्रतिबिंब

गोल्दन काजुई हे अक्षर स्थिर करता येत नाहीत. एक चक्र दुसऱ्या वर्गात एक असामान्य मित्र बनतो. एक हिंमताने न्याय आणि बदला यांच्यामध्ये बदल घडवून आणला आहे. हा अनिश्चिततेचा मार्ग नाही तर एक पूर्वदृष्ट्या पूर्वदृष्ट्या पूर्वदृष्ट्या घडणाऱ्या कुठल्याही पद्धती आहे. अनिश्चिततेच्या बदलामुळे, अनिश्चिततेत घटना घडल्या, तुरुंगे, त्यांचे परीक्षण, त्यांच्या व्यक्तींच्या नमुनांभेदाचे परीक्षण करून आणि त्यांच्यातील नवीन पैलू उघडून त्या व्यक्तीचे आकर्षण दूर करून ते खरेच यज्ञ करतात.

हिजिकाटा टोशिझ यासारख्या अक्षरांमधील अंतराळ, वृध्द सिंहू योद्धा, एक हरा युग, आणि केरॉर्केक, एक विकृती संघर्ष, या दोन पुरुषांना अहिणु स्वातंत्र्यासाठी लढा दिला जातो. दोन्हीच ध्येये अत्यंत दु:खदत आहेत, पण ती पूर्णतः अयोग्य नाहीत. याचा अर्थ त्या व्यक्तीचे नैतिक स्वरूप बदल करणे, लेखकाच्या निर्णयाऐवजी त्यानुसार भांडणे निर्माण करणे. तसेच, हेन्मी किंवा चित्रकारकारीय चित्रकार, अनिजी यांचे एक लहानसे चित्रण आहे.

Satou Noda च्या निर्मिती प्रक्रिया आणि वर्णज्ञानज्ञानात आणखी खोलवर जाडे मारण्यासाठी [VIZ माध्यमाचे अधिकृत गोल्डन काकूई पृष्ठ ] या मुलाखतींमध्ये विशेषतः माहिती आहे.[FT:2][FT][FT][FT][FT][FT]] नॅनीम नेटवर्क इंटरव्यूमध्ये नोड्रॉज नोईम न्यूज नोईन इंटरव्यूच्या परिचर्चात अहिरीक गुण आणि अभिव्यक्तींच्या अनुगमनात माहिती पुरवली जाते.

समकालीनता: रक्‍त व बर्फात वाढ

गोल्दन काजुई एक दुर्गम यश आहे कारण हे पारितोषिक विकास हा सुधारणाची नव्हे तर एक विकृती आहे. सुगटो त्याच्या सरहद्दीतून पार पडता न जाता दया दाखवते. शिल्पा हिचे वारसा एकही क्षणापुरतेच तो स्वतःचा विश्वासघात करीत नाही. शीराकीला आपल्या प्रतिपक्षीदार सैनिकात बदल करून, ते आपल्याच सर्पिलाकार सैनिकात प्रवेश करतात. ते सर्व अक्षयतामध्ये प्रवेश करतात.

या लेखमालातील शेवटचा संदेश विजयी किंवा निराशाजनक नाही.