Table of Contents

अनिम आणि मंगो मालिकेतील लेखमाला 'डेमन नो ईबा': किमत्तू यांची जगव्याप्त चेहऱ्‍यांत प्रसिद्धी आहे. त्यांच्या अहवालात, शेवटल्या काळाच्या क्षणी आणि त्यांत सामील असलेल्या सर्वांचे जीवन फारच बदलते. प्रत्येक युद्ध हा एक प्रकार आहे ज्यात सर्वांचा जीव धोक्यात आहे. हा एक प्रकार आहे. हा संघर्ष शारीरिक मर्यादा, व्यक्तीचे आत्मे, व्यक्तीत्व, आणि भुतांचा सामना, आणि अशक्तपणाचा परिणाम आहे. या सर्वांमधील अभावी मानवजातींमधून मानवाचा सामना, . [FINU: "FU] , Kmmanu , Kimu , Yamueu', , , dmanku , dye se , du dwart sult , drapsulart dransulse ding (अल)

'दमन मारणारा' मध्ये वादविवादाचे लक्षण

या कथेत एक साधे कार्यरत दृश्े नाही. हे प्रामुख्याने उत्क्रांती यंत्रे आहेत, त्यांच्या भूतविद्येच्या सर्वात मुख्य भागाच्या पलीकडे प्रॉगॅगनिस्टांना त्यांच्या हृदयाच्या सर्वात खोल्य काळांपुढे खेचून टाकते. दुरात्म्यांमुळे होणारी शारीरिक धमनी, त्यांना अनेक मानसिक व भावनिक परीक्षांना वेग लागले आहे. टांजीरोका, नेसोको आणि त्यांचे सहकारी अनेकदा अधिक मजबूत युद्धांना प्रशिक्षण देत नाहीत; त्यांना अनेकदा त्यांच्या कुटुंबाशी सहानुभूती, त्यांच्या नैतिकता आणि समजशक्तीचे परिणाम होतात. हे प्रक्षेपण प्रत्येक संधीत बदलते. आणि हे सर्व दृश्‍य व दिसणारे चित्रण पाहून चित्रित करतात.

तांजीरो कामाडोचे अनिल्यूनींग आत्मा

टाणजीरो काराडो] आपले प्रवास सुरू करतो. तो एक प्रेमळ काळा विक्रीक म्हणून त्याचा प्रवास सुरू करतो. त्याचे कुटुंब व त्याची बहीण नुको यांचा कट्टर निर्धार निषेध करते. शेवटच्या वेळी, त्याच्या कुटुंबाच्या मृत्यूच्या वेळी त्याच्या कुटुंबाचा बळी, पिशाच्चेचा सामना, त्यांना त्रास होईल. तान्जीच्या वाढीमुळे तो निःशस्त्रपणा सहन करू शकतो. पण त्याला मादीच्या भावनांवर मात करणे शक्य नसते. त्याला एक माकड्याच्या तोंडावर एकट्याच झेंड दिसणार नाही. त्याला एक भूतकाळी पक्षाचा सामना करावा लागतो. मग तो भूतकाळी पक्षाच्या धाड्यांच्या धाड्यांच्या धाड्यांच्या आडव्याने झुंजळवळू लागतो.

नेजुको कामाडोची ड्यूअल ओळख

नुकोच्या रूपांतरणात मानवी संघर्षातला एक टप्पा तयार केला जातो. आता तिच्या शरीरात रक्ताची लालसा आहे, पण तिचे मन तिच्या शरीराला अत्यंत प्रिय आहे. हे दुष्कृत्य प्रत्येक संघर्षात पारखले जाते. आसाक्यूकाक चळवळीमध्ये, तिला स्वत:ला अफवा पसरवण्याविरुद्ध, दुराचार्यांचे प्रतिरोधक बनवण्यापासून रोखले पाहिजे. नंतर, विद्यापीठात, दिक्कीसच्या युद्धात तिला प्रवेश करता येईल, आणि ती अत्यंत धोकेदायक बनते. ती आपल्या भावांना सोडून जात आहे. ती एक अशक्तपणातपणातच सोडून देते. ती आपल्या कुटुंबाच्या अशक्तपणातांना सोडून देते.

साखरेचे व त्यांच्या आंतरिक पिशाचांचे समर्थन

काराडो बंधूंबरोबरच्या कामाडूच्या वाढीत, हे मालिका अतिशय विस्मयकारक, भीतीदायक आहे. पण, एक माकडाचे नागगामो पर्वतावर डागगडूम आणि नंतरचे भूतग्रस्त मित्र, जिमीत त्याच्या मित्राचे सामील झाले. त्याच्या विजयांविषयी कसून शिकणे हे एक धाडसीपणा आहे. हा निर्णय निभावण्यालायक नाही, पण तो निःस्वार्थ आहे. हा वाद धाडकाचा आहे. हास्याच्या भूतकाळात, हास्याच्या आघाडीचा आणि त्याच्या क्षमतेच्या क्षमतेचा उगम आहे.

सर्व काही बदलून टाकणाऱ्‍या युद्धांची पूर्वझलक

अनेक मुख्य लढा केवळ प्रत्येक व्यक्‍तीसाठीच नव्हे तर संपूर्ण इतिहासासाठी बदलतात. या वादांना अशक्यतेचे प्रमाण, प्रचंड भावात्मक वजन आणि शक्‍तीचे संतुलन वाढवणारे नवीन क्षमतांच्या जन्माला येतात.

  • राऊ नत्तागूमो पर्वतावर: बंधूप्रेमीपणाची व पाण्याच्या ब्रीथिंगच्या मर्यादांची क्रूर परीक्षा.
  • मुजन प्रशिक्षण: कियोजूरो रेन्गोकू वासा. अकासा, यज्ञ आणि युद्धाची अभावना यांचा एक धडा आहे.
  • मनोरंजनाचे क्षेत्र: तान्जीरो, झेंट्‌ट्‌सू, इंसोक्की आणि टेनगन ऊजाई यांचे मिळून बनलेली एकता.
  • सैनिकांना: टांजीरो, नेजुको, जीनया आणि मुइशीरो टोकीटो यांना हंचनू आणि गयुको या शहराविरुद्ध जाग आला आहे.
  • मुजन किबर्टसुजीविरुद्ध अंतिम लढाई: सर्व जिवंत दुष्ट भूतस्मे slayers एक निराशाजनक, सूर्यादय संघर्ष.

रुई: पहिली खरी परीक्षा

नॅटाग्बू पर्वतावर, तान्जीरो एक खाली पाच क्रमांकाचे भूतस्रा आहे. तान्जीरोच्या कुटुंबाच्या खोल कल्पकतेचा आवरणामुळे तांजीरोचे स्वत:च्या खोल दळणवळणात उडत आहे.

मुजन ट्रेन: कियोजूरो रेन्गोकू वास्का.

डेमन ट्रेन: मुगन ट्रेन चांगुलच्या आत्म्यात समुद्री दलाने एक संघर्ष केला आहे. उच्च पदरी एनजीरोच्या आत्म्यात, रेन्गोकूला दुरात्मे होण्यासाठी टोचून कुणाला टोचून दिले जाते. रनाकोचा मृत्यू झाला तेव्हा त्याचे शरीर एक मास्टर वर्ग आहे. युद्ध अत्यंत तीव्र आहे आणि त्याच्या भूतकाळात तो भूतकाळात मरण पावतो. तो भूतकाळात जगू शकत नाही. तो आपल्या भावी जिंमात मृत्यूला बळी पडून आपल्या भावी भावी भावी जिंभेवर मात करू शकत नाही.

मनोरंजन जिल्हा: टांजीरो, ऊजवी वि. Gyutaro & Deki

मनोरंजनाचे क्षेत्रातील आर्क हे सर्वात मोठ्या गटाचे एक गट आहे. ते दुरात्म्य गयुटारो आणि डकी यांनी पूर्णतया संतप्तपणे संक्रमण केले आहे. तान्जि्रो, झेंट्‌सु, इंसुकू आणि साऊडोसेरा टेझाई यांनी सामान्य लोकांकडून संरक्षणासाठी आपल्या मर्यादा पार पाडल्या आहेत. टांजीरोचे डागश्‍मिटरचे व त्याच्या शंकेचे स्मितीयनणक आणि शंकेचे स्मितीयनण हे सर्वात विचित्रपणे झेंडून गेले आहेत. झेंडूकी, आपल्या दुर्बळपणापासून व स्वस्थतेपासून बचावासाठी तयार केलेल्या आपल्या संकल्पनालायक , आणि आपल्या भावनेचा उपयोग करून आपल्या जीव वाचवण्यासाठी एकी भ्रमाचा उपयोग केला जातो.

तलवारी लोहाराचे गाव: टांजीरो वि. हंटेनगु आणि मुहिहिरो वि. गयॉकको

गुप्त तलवारी दलात, हा चक्र दोन विवादांना चालवितो. मुखिरी तोकीरा हा एक भावी आकर्षक प्रकार आहे. मिस महासागराच्या सैन्याने त्याला आपल्या भावाच्या मृत्यूच्या दुष्परिणामाचा सामना करण्यासाठी संघर्ष सुरू केला. त्या घटना त्याला त्याच्या खऱ्या आठवणी काढून टाकल्या. त्या आठवणी त्याला त्याच्या भावाच्या दैवी रुपाची कल्पना आणि संहाराची क्षमता पटवून देण्यात आली. तो एक भूतकाळी शक्तिशाली भूत शक्ती वापरतो. तो एक चमत्कार करतो.

शेवटचा युद्ध: Tanjiro Vs. मझुजियन किबुतजी

भूतविद्येशी लढा हा राजा अफनीच्या किल्ल्या आणि सूर्योदय पार करून लढला. प्रत्येक जिवंत हॅशारा आणि उरलेल्या वरती रेषा ह्यांना मुजना येथे पाडतात. तांजीरोचे नेतृत्व अत्यंत उल्लेखनीय आहे. तांजीरोचे नेते, डोळ्यांना हरवून पीडित असल्याने, तो त्यांच्यापासून दूर पळून जातो. त्याच्या पक्षातील घाव तो सहजपणे कुजत जाणार नाही. भूताचा सामना करणे त्याला सहज शक्य होणार नाही. , तिन्जीनीची लाटंघुजीशी त्याला भिडते, पण इतर मित्रांना ठार मारणे हे एक अनियंत्रित विजय आहे. हे सर्वात चक्राध्वनीच्या शेवटापर्यंत होत नाही.

मतभेदाच्या वेळी मौखिक वाढ

"दमन मारियेर" मधील संघर्षांमध्ये प्रत्येक स्कीमचे वजन, बलिदान, कुटुंब आणि चांगल्या व वाईट यांच्यातील भेद्य अंतरात बदलले जाते. या विषयांची केवळ चर्चा केली जात नाही; ते अक्षरांच्या व निवडींमधून चालतात.

बलिदानांची भीती

प्रत्येक मुख्य वादविषयाच्या कपाळावर परंपरात रींगोकुचे मरण सर्वात आकर्षक आहे, पण असंख्य लोक त्याच्या मागे जातात. शिनोबूने स्वतःस डोमा चाचपून आपल्या शरीराला भरले आहे. जेन्य, जो त्याच्या सहकाऱ्‍यांना कोकूबोविरुद्ध वेळ विकत घेऊ शकत नाही, दुष्कृत्यांपासून दूर राहू शकत नाही. हे कार्य अतिशय वेदनादायक आहे, ते निषिद्ध आहेत. पण इतरांचे संरक्षण करण्यासाठी त्यांना एक गोष्ट माहित आहे की, जीव वाचवणे हे एक जीव वाचवण्यामागे आहे.

रक्‍तदाब देणारी बॉम्ब

कुटुंब म्हणजे तान्जीरोच्या संपूर्ण शोधात चालवणारे बळ, पण ही कल्पना रक्‍तपाताच्या अभावाच्या अभावाच्या अभावाच्या अभावामुळे वाढते. दुष्परिणामामुळे व एक सामान्य शत्रूने कुटुंबे बांधलेली असते. दहागन उज्जी, हात आणि डोका गमावल्यानंतर विटावस्थेत राहते. गियुम्युका, सुरुवातीला अझा आणि तांजी यांच्याशी युद्धे झाली, तो एकेकाळी एकतर दूरच्या प्रवासी मुलाशी संबंध तोडंबत्तेत अडकला. दुष्कृती, भूतस्रा आणि नारी यांच्या आडव्याने , पण नुकी चेचक आणि नजीर यांच्या खऱ्या भावाशी लढा दिल्यानेही, हे लक्षात येते.

नैतिकतेचा प्रश्‍न

युद्धात लढण्याचा सर्वात उल्लेखनीय प्रकार म्हणजे दुष्टाईला चित्रित करणे. युद्धात अनेक शत्रूला ठार मारणाऱ्यांच्या अवज्ञेची किंमत दिली जाते. रुई, एक रोगी मूल, एक रोगी, एक माश, एक माल्कम कलाकार, एक क्षणात त्याला प्रिय झाला. तो एक भूतकाळात भूतग्रस्त झाला. तो मनुष्याचा क्रूरपणे बळी झाला. तो मनुष्याचे दुःख पाहतो, पण तो मनुष्याचे भूतकाळ ओळखतो. तो एक क्रूर भूतकाळ आहे. तो मनुष्याचा प्राण वाचवतो, तो एकेकाळी त्रैण्य आहे.

सा. यु.

तान्जीरो दु:खात आहे. तो दु:खद आहे, दु:ख सहन करतो, सहकाऱ्यांना मृत्यूला पाहणे, दुखणे, सांस्कृतिकांचा जीव वाचवणे. पण तो चिडतो, त्याचा आत्मा नष्ट करण्यासाठी तो चिडतो, पण त्याची तीव्र भांडणे सतत चिडवते. पण त्यांचे तीव्र युद्धे भितीमुळे ते दु:खात पडतात. एकेकाळी, इनोसिकच्या बळावर तो विश्रांती घेऊ लागला. पण एकेकाळी, त्याच्या जवळच्या मित्रांवर भरवसा ठेवणारे इतरजण, चेहऱ्यांच्या मृत्यूच्या लाडक्यातून उठून, मी मूर्तोच्या दुःखात त्र्याचा भार वाहत होतो. पण त्या दोघांनी क्षमतेमुळे नैराश्यक कथा टाळली.

वादविवादः अविभाज्य अग्नी

"दमन शीतरा: किमतीनु नामी याबा" या संघर्षात अनेक वैभवशाली टप्प्यांपेक्षा जास्त आहेत; ते जन्मस्थान आहेत. टांजीरोच्या पहिल्या विद्युत स्थाने, जुन्या मर्यादा पार पाडून पुन्हा पुन्हा पुन्हा वाढण्यासाठी, सर्व युद्धे, जुन्या मर्यादा, भय, आणि अन्यायीपणा ह्यांचा समावेश करतात. हा वादक वर्तवतात. हे वादक, धैर्य, सामर्थ्य, दया आणि सामर्थ्य हे सर्वात शक्तिशाली आहे. ते खरोखर काय आहेत हे शिकतात. त्यांना सहनशक्ती तप्ती मिळते. या संघर्षामुळे मानवाला यश मिळत नाही. मानवाचे दुःख बुजवते. ते ज्वाला विझवते. ते ज्वालातप्तीतून उगम पावते.