कहाणी क्षुल्लकता: 'डेमन शलेटर' चे व्ह. 'टोकीओ गौल' - मृत्यूचा अभ्यास आणि इमॅक्यूलचा अभ्यास

आधुनिक अॅनिममध्ये अंधाऱ्‍या पंखांच्या मार्ग

अनिमे ही एक कथाकल्पना आहे जी सर्व पिढ्यांना चित्रित करते. त्यांच्या चालीरीतींचे लक्षण कोयोररु गॅगेगवेग यांनी केले आहे. [FT:0] डेमन मारियेर: किमत्तू नो ईबा [FT:1] [FT:] आणि सुईदीदीदीदीदी हॅब [FT:]][F:]]. दोन्हीही शूशूगावृगाव मनुष्याचे रेखाचित्र आणि लाखो विविध भूतांचे आकर्षण आहे. आणि ते त्यांच्या आकर्षणात्मक व आकर्षणात्मक वर्तुदृष्ट्या, भूतवादी आहेत.

"उत्तम" विषयाचा प्रश्न एक साधाच नाही. प्रत्येक काल्पनिक कल्पनांच्या आधारे कार्य करतो की एक उदाहरण काय साध्य करता येईल. दुरात्म्य जीवघेणी व्यक्ती स्पष्ट व कल्पकता यांच्या माध्यमाने प्रेरणेने प्रेरित होते. टोकियो गूल घाण हा हेतू त्यांच्या स्वतःच्या मुद्द्‌यातून विस्कट करण्याचा प्रयत्न करतात, पण ते अनेक प्रकारच्या श्रोत्यांसाठी यशस्वी होतात. या दोन गोष्टी समजून घेतल्यास प्रत्येक मालिके जगाची क्षमता कशी वाढते, त्याचे अक्षरे कसे वाढवते, आणि त्याचे भावी फळे वाढवते.

कथाकार आर्किटेक्चर: लीनियर टायरटी वि. अंशतः क्लिरिंटी क्लायंटी

या दोन कहाण्यांमध्ये सर्वात तात्पर्य फरक आहे. पिंबक शृंगाराचे आर्क-आधारित प्रगतीचे निरीक्षण करतात. तांजीरो कांदोदाच्या शोधात, आपल्या बहिणीला नुकोकूजीचा मानवत्व परत मिळवून देण्याची इच्छा असते. दुरात्मे, मुजान किशूजी यांच्या मानवत्वाचा शोध लावताना, लहरांचा शोध घेत असताना. प्रत्येक प्रमुख आर्क भूतस्कार यंत्रातील नवीन सदस्य किंवा अतिमद्यवेद्यवेक्ष्मिक यंत्रण पद्धतीप्रमाणे कार्य करतो. ह्याने प्रेक्षकांना समांतर आणि भावनिक वाढीशी जुळवून घेण्यास मदत केली आहे. पण त्याचा परिणाम स्पष्टपणे, तो स्पष्टपणे पुरस्कार करत नाही.

टोक्यो गौल हा एक विषुववृत्त मानसिकदृष्ट्या कार्य करतो. ही गोष्ट केन कानीकीच्या आधा-घुलमध्ये आंधळा बदलते. पण या अहवालात झोलीश समाज, सीसीजी राजकारण, काँकी आणि काँकीचे निषेधक, आंतरीक, आंतरीक आणि आंतरीक, आंतरीक आणि आतील आतील आतीलकर्षक पातळ आहे.[17][FIF][FU] मानवाने या गोष्टीची कल्पना केली की, हा बदल हा बदल जाणूनबुजून घडू शकतो.

भूतकाळात, भूतविद्येचे शृंगाश्व वाढू आणि स्पष्ट धोंडांना तग धरून, टोक्यो गौल यांनी एका दुःखद ओळखीपासून दुसऱ्या टोकापर्यंत कानीकीला धडपडत आहे. त्याला किंवा श्रोत्यांना सुखद तांबडुळत आणण्याची परवानगी दिली नाही.

आणखी एक महत्त्वाचे कलाकृती म्हणजे, प्रत्येक मालिका आपल्या जगिक संरचनाचे नियंत्रण कसे करतो. दुरात्म्यांची माहिती तान्जीरोच्या डोळ्यांतून हळूहळू मांडतो, प्रेक्षकांना भूताचा संक्रमण करण्याच्या नियमांचा शोध लावतो. संसर्ग तंत्र, दुरात्म्यांचे वर्ग, आणि दुरात्म्यांचे वर्ग हे सर्व नैसर्गिक, जंतू, कौतुकिक, भूतुष्यांमध्ये प्रकट केले जाते. याच्या उलट, वाचकाला आपल्या सामाजिक सामर्थ्य, नैतिकता आणि नैतिकता यांच्या दरम्यान पूर्णतः निर्माण केले जाते. अनोक्यु, आणि राजकीय गटांमध्ये अनेक गटांमध्ये दुरावा निर्माण होतात. पण काही वाचकांना वाटते की चेहनक्षण करणारे हे भूतविद्यांचे लक्षण करतात.

पाकिंग आणि टेनशन: कथा - वाचताना वेगळे रेथ्म

प्रत्येक मालिकेतील मुख्य तत्त्वज्ञान प्रतिबिंबित करते. पिन शंकुच्छेदन , युद्ध, पुनर्जन्म आणि सुधारणा यांचे ताल्लुक वापरतात. प्रत्येक आर्कला एक आक्षेप आहे जो कि अगली आव्हाने मांडताना तात्कालिक धोका सोडवतो. उदाहरणार्थ, हॅशीरा प्रशिक्षण आर्क हा शेवटचा हल्ला होण्याआधीच थांबतो. हे चित्रे मजबूत करण्यासाठी आणि श्रोत्यांना पकडण्यासाठी वापरतात. हे पाहून मनाला समाधानकारक आणि श्रद्धा देणारे आहे.

टोकियो गौल एका वेगळ्या भावी घड्याळावर कार्य करतो. हे मालिका अचानक, अचानक, क्रूर हिंसेने पुढे जातात. उदाहरणार्थ, अँटीकू आर्क हा हल्ला सुरू होण्याआधी सामान्य अर्थाने, मृत किंवा निरपराधपणे बदललेल्या युद्धात भाग घेते. ती निसर्गातला फरक ओळखू शकत नाही. ती निव्वळपणे ऐकणाऱ्‍यांना सुरक्षित वाटते आणि सतत तणावामुळे टोकियो गूल मधील वातावरणात राहते. पण हे सर्रास वाचकांना काय वाटते ते सांगायचे आहे.

पेशी: स्थिरता वाढी व रूपांतरण अंश

वर्ण विकास हे कथाकथेचे केंद्र आहे, आणि येथे दोन मालिका आहेत. टांजीरो कामेडो हा त्याचा प्रवास पूर्णतः स्थापित नैतिक कल्पकताने सुरू करतो. त्याचा दयाळूपणा कधीही बदलत नाही. त्याची दया ही एक गोष्ट आहे. त्याच्या कार्यक्षमतेमुळे तो अतिशय क्रूर विरोधकांविरुद्ध असलेल्या दुष्टाईचा दुष्कृत्यांशी आणि त्याच्या क्षमतांचे प्रमाण वाढते. त्याचे विकास रुई किंवा अकासा यांच्यासारखे दुष्कृत्य निर्माण करून होत नाही. हाशरा चेंगो रीकोकु खळबळ मासा यांच्या पाठीमागे मानवांच्या दुष्कृत्यांचे वर्णन करतो.

केन केनीकीला एक अतिशय तीव्र ताणतणाव अनुभवते. तो एका बुधल्या साहित्यातून श्वेत-अक्षर, युद्ध "एपाच" हिसससससाकी", मग एक राजामध्ये बदल करतो, आणि शेवटी एक अतिशय विनाशकारी शक्ती वापरतो. या प्रत्येक रूपांतरणाच्या बदलांमुळे पूर्वीच्या मृत्यूसारखे वाटते. [F:FF:F] हा अभ्यास , कनागाच्या संपूर्ण व्यक्तीचे जीवन बदलते. त्याच्या आतील आतीललाह, त्याच्या कार्यक्षमतेचे प्रमाण कमी होत नाही.

दोनही गोष्टी समृद्ध परिणाम मिळवतात, पण ते विविध उद्देशांनी कार्य करतात. टांजीरोचे स्थिरता अनिर्णायक दर्शकांना आधार देते, ज्याचे नैतिक शुद्धता अभाव त्याला अंधाधुळ्या क्षणांतही सांत्वन देते. काँकीचे अस्थिरपणा त्याला एक दुःखद आर्तीय आदळवणी करते. हा फरक केवळ व्यक्तीमध्ये नव्हे तर इतिहासात आहे: भूतकाळात, भूतकाळात आपल्या शरीरात सुरक्षिततेवर अवलंबून राहते, आणि चिकनचे उदाहरण आहे की, टोटोगोलियन चेचून यांनी स्वत:च्या संकटातून बचावासाठी स्वत:चे संरक्षण करावे आणि दबावाखाली सुधारित करावे.

शॅपिंग कॅरेक्टरची भूमिका

प्रत्येक मालिकेतील प्रतिस्पर्धी आपल्या प्रतिस्पर्धींना आणखी कशा प्रकारे त्याच्या व्यक्‍तिमत्त्वावर प्रकाश पाडतात.

टोकियो गौलचा विरोध अधिक जटिल आणि नैतिकरीत्या दुरावा आहे. कीशू आरीमासारख्या अक्षरे, जो सीसीजीचा सर्वात शक्तिशाली निरीक्षणकर्ता आहे, एका दृष्टिकोनातून विचारात आहे. आरिमी गुंडांना अविचारीपणे ठार मारतो पण तो त्या व्यक्तीसाठी योग्य मनोवृत्ती बाळगतो. ह्या मालिकेने वाचकाला नैतिक किंवा वाईट गोष्टींचे वर्णन न करताच चांगल्या प्रकारे वापरून, ज्यांमधील प्रत्येक गुणांचे प्रमाण आहे त्याकडे पाहण्यास प्रवृत्त केले. यामुळे टोकियो गूल जग अधिक जटिल वाटतात पण भावनात्मकदृष्टीही.

मथळा: अंधकारात प्रकाश.

प्रत्येक मालिका, प्रेक्षकांना त्यांच्या कथाकल्पना कशी दिसली ते प्रत्यक्ष आकार घेण्याचे ठरवते. पिंजरी चेंज्रो नेजुकोला एका लाकडी पेटीत नेझोकोवर नेदरको घेऊन जात आहे. जेव्हा रॅनोकू त्याच्या आईला मुगन ट्रेनवर मुजीन पर्यटक म्हणून मरते, तेव्हा त्याच्या विश्वासाचा उगम अप्रत्यक्षपणे बदलला जातो, असे कबूल करते. विरोधकांनाही त्यांच्या चेहऱ्याच्या चेहऱ्हेने त्यांना चेष्टापित केले आहे.

कुटुंबाचे मुख्य विषय नर शंकेचे रक्तस्राव माणसं आहे. टांगजीरो आणि नेजुको यांच्यातील संबंध मध्य आहे. पण डानन शॅलेटर निषेध सदस्यांच्यातील संबंधातही वासुकीपणा आहे. त्यांच्या मतभेदांनंतरही, एक सामान्य शत्रूविरुद्ध लढण्यासाठी एकत्र येतात. ह्या प्रशिक्षणामुळे समाजावर आणि परस्पर सहकार्यामुळे नर शैक्षणिक शूचर यांना अत्यंत तीव्रतेने आकर्षित केले जाते.

टोकियो गौल हा राक्षस आहे. जीवविज्ञानी शास्त्रज्ञांना जीवसृष्टी म्हणून मानवी शरीराचा नाश करण्यासाठी जबरदस्ती केली जाते. काँकीसच्या रेषेने, “मी ज्याचा चूक करतो तो नाही.'

दु:खाचा सामना कसा करावा हे प्रत्येक मालिकाने विचारलेले एक महत्त्वाचे फरक आहे. दु:ख हा एक वास्तविकपणा आहे, पण तो एक गोष्ट आहे ज्यावर नियंत्रण ठेवता येईल. पडलेल्या सहकाऱ्यांवरील अश्रू काहीच नाही कारण त्यांच्या बलिदानामुळे इतरांचे जीवन बदलते. कानीकी लोकांचे दुःख एका वेगळ्या पद्धतीने बदलते. कारण तो यामरीच्या हातावरच्या छळामुळे नव्हे तर आंतरीक बदलते. या मालिकेमुळेच हे दुष्परिणाम दूर होत नाहीत. या मालिकाने या गोष्टीचा दुष्परिणाम दूर केला की हे दुष्परिणाम आहे. हे मालिकाला सूचित करते की, दुःखाचा परिणाम हा आहे. पण त्याचा मानसिक अनुभव अधिक मानसिक अनुभव आहे.

दुरात्मेवादाचा त्रास ओळखत असतानाही, शेवटी तो सुटी आणि अनंत विश्राम मिळवतो. सर्वात दुष्ट व्यक्तींनाही त्यांच्या शेवटल्या क्षणांत शांती मिळते. टोटोकूलमध्येही असे सांत्वन प्राप्त होत नाही; मानव आणि ग्वल्स यांच्यातील संबंध एक नाजूक स्वप्न आहे, आणि या मालिकेचा निष्कर्ष तारणासंबंधी अधिक आहे. ही मूलभूत अतुलनीयता, एक मालिका यांची खात्री पटते की हृदये शुद्ध करतात, आणि इतर गोष्टींत विविध प्रकारची अनुभव आहेत.

एडॉप्टरद्वारे चालणे:

कथांचा दर्जा महाराष्ट्रातून पूर्णपणे घटस्फोट होऊ शकत नाही. दुमडा चेअर शूमिटरच्या अनियंत्रणाने स्टुडिओ फॉउटोटाईड द्वारे बदलता येत आहे. ज्यात अभूतपूर्व माहितीला उत्तेजित केले जाते ती एक उल्लेखनीय गोष्ट आहे. द्रवण तलवारी, जल आणि श्वासण प्रभाव, जो किंचित ग्वादुरा आणि गोईना यांनी वापरला आहे, आणि स्वरातील भावी अनुभवांमध्ये अचूक बदल घडवून आणते.[F1] रेल्वेन्स : रेल्वेन्सी , आंतरराष्ट्रीय चित्रपटांमध्ये , आंतरराष्ट्रीयता बदलते.

उत्पादनाची गुणवत्ता कार्यरत दृश्यांपलीकडे आहे. प्रत्येक श्वासाची शक्ती आणि भूतकाळाची उपस्थिती यांच्यासाठी उदयप्रकाशाची क्षमता निर्माण करते. पाण्याच्या श्वासाच्या प्रभावांमुळे शीमॅमर हा एक क्षुद्र यंत्रेने फुगून लावला आहे. आणि ज्वालामुखी ज्वालामुखी ज्वालामुखी ज्वालामुखींचा प्रक्रियाणण तितळतो. दुष्कृत्यांमुळे मानव उद्रेकणित नक्षत्रांचे दुष्परिणाम प्रतिबिंब होते. हा मूल्य अत्यंत उपयोगी आहे. त्यामुळे भूतेमुळे चेतन होशवेदक होण्याच्या उत येते. आणि चेहुणकांना नवीन मानक म्हणून निर्माण केले जाते.

टोकियो गौलचे समांतर, दुर्दैवाने एक वेगळी गोष्ट सांगितली आहे. पहिल्या वेळेत, त्याच्या हवामान निर्देशन आणि अनादर्यता ह्यांची प्रशंसा झाली, विशेषतः [FT:0][FT:1][FTL:1]] आणि[FT:2][FTL:2]][FTL:2]] आणि बदलते ऋतू, [FT:2] [FT]]] [FT:3]] चे एक जुने मनुष्यत्व, आंत्रिकन, आंत्रिकी आणि आकर्षकता ह्यातून दुष्परिणाम झाला. त्यामुळे अनेक व्यक्ती एक अतिशय विचित्र गोष्ट बनली. त्यामुळे एक व्यक्ती एक व्यक्ती एक अतिशय विचित्र गोष्ट बनली.

या दोन बदलांच्या आकृतींमध्ये फरक हा एक महत्त्वाचा परिणाम आहे. या घटनांचे परीक्षण करून त्यांचे परीक्षण करणे. भूतविद्येचे भूतविद्ये अधिकृत संज्ञा पुराणकथाची अचूक आवृत्ती बनली आहे, आणि त्यानुसार मंगळूपणाची अचूकता आणि प्रभाव या गोष्टी पुन्हा पुन्हा निर्माण करता येत नाही. या उलट, गरीब निवडणुकीमुळे कशा प्रकारे सर्वात जटिल माहितीच्या पलीकडे बदलते हे एक सावधगिरीचे वृत्त बनले आहे. टोटोगोचे नवीन निबंधकांनी या निरीक्षणाच्या निरीक्षणाला अनुमती देण्याऐवजी, आणि या गोष्टीला दुरुस्ती करणे हे एक आव्हान आहे.

भावनांवर नियंत्रण ठेवणे: कॅथरिस रेषा.

या कथांचे भावात्मक प्रवास त्यांच्या रचनेत जवळजवळ ध्रुवीय आहे. भूतग्रस्त व्यक्ती निराशेतून सुटी करत नाही तर अतिशय खडतर सौंदर्याच्या भावनातून रडत आहेत. नेजुकोला हा एक अतिशय सुखद अनुभव आहे. तो दु:खद मृत्यूचा अभिमान, ज्याचा परिणाम अतिशय विकृती असल्याचा आहे. सुरेख क्रम, मुगन ट्रेन अॅर्कसाईज या प्रसिद्धीकरणात वास आणि आशा यांची स्मितहाण हे भिंत सारखीच भिंत भिडते. हा भूतकाळ आहे. हा भूतकाळात भूतकाळात सुद्धा भ्रमण करणारी क्षुद्रीय यंत्रेकांना सुद्धा सुद्धा भिंतन करून सोडतात.

शुद्ध विजयाची वेळ निर्माण करतानाही. टॅनीरो जेव्हा पहिल्यांदा हिन्कोमी कागुरुराने भूताविरुद्ध नाचतो, तो क्षण सागीरी पर्वतावर बैग्यशील असतो, तेव्हा हा क्षण इलेक्ट्रॉनिक आहे. संगीत, ऍनिमेन्ट, आणि भावनिक विकास हे एक प्रदीप्ती निर्माण करते. ही विजये सर्वात वेळभर पसरली आहेत. प्रेक्षकांना, ज्यात त्यांना प्रवासात ठेवले आहे, त्यांना रोजच्या भावी बक्षिसात सहभागी केले जाते. शेवटची लढाई, मुझनच्या विरुद्ध, आणि शांतीच्या मार्गात संपते.

टोकियो गौलने जवळजवळ प्रत्येक वेळी सहज कल्पकतेचा नकार दिला आहे. त्याचे सर्वात चित्रकथे म्हणजे कानीकीच्या छळाचा भूभाग भूभाग भूभागी आहे. त्याचे केस पांढरे झाले आहेत. त्याचे केस त्याचे गुरफल निसर्ग स्वीकारतात, तो त्याच्या जाग्यात जाणारे विस्फोट करतो, कंबोट करतो, कॅन्टिकू हा झटका सॉसन्सला नाही. सिरिलॅकच्या शोधात अनेकदा मानसिक तुकड्यांचे वर्णन केले जाते. काँकी साकिकी साकीसिस म्हणून एकेकाळी तो स्वतःचाच सामना करत होता. त्यामुळे तो आपल्या भावनाविकारांचा नाश करत आहे आणि त्यामुळे मानवजात नैराश्‍यवाद निर्माण होत आहे.

प्रत्येक मालिकेतील प्रत्येक मालिकेचा मृत्यू कसा होणार हे सांगता येतो. दुरुपयोगी संशोधकांच्या मृत्यूमुळे अर्थहीन आणि वारंवार एक कहाण्या अर्थहीन असते. रेन्गोकूच्या मृत्यूने तांजीरो आणि इतर हॅसीरा यांना अधिक तीव्रपणे लढण्यासाठी प्रेरणा मिळते. शिनूब्यूचे बळी देखील उच्च श्रेणीविरुद्ध एक सुरुवात होते. तसेच लहान अक्षरे देखील, ज्याचा उपयोग योजना पूर्वदृष्ट्या किंवा संसर्ग वाढवणे शक्य आहे. टोकियो गूलमध्ये, अक्षरे अनोळखी, किंवा अविभाज्य स्वरूपाचे प्रतिबितपणे घडणे. हा लेखमाला जाणारा, वाचकांना नक्कल करून, वाचकांना अत्यंत हिंसाचार करणे, पण अधिक भावनेने क्षमणे करणे हे अधिक स्वाभाविक आहे.

"आणि" हा भावनिक अनुभव सर्वांवर अवलंबून आहे. दुष्परिणाम करणाऱ्‍या व्यक्तीचे अश्रू उबदार असतात. ते मान्यता, आशा, चांगुलपणा, चांगुलपणा यांचे अश्रू, अँधेरीच्या आकर्षणांना पाहून येतात. टोकियो गूलचे अश्रू, ते सर्वत्र येतात, ते निराश आणि धारी वाटते, ते विकारित अश्रू आहेत, प्रश्न, असा प्रश्ना आहे की जगाला नेहमीच काहीच अर्थ नाही. दोन्ही अनुभव त्यांच्या भावनिक अनुभवांना स्थान असते, पण ते मानसिक गरजा पूर्ण करतात.

सांस्कृतिक वारसा आणि लांबी

Franfises दोन्ही फ्रँकॅम संस्कृतीवर कायमचा आढळला आहे. तरी विविध मार्गांनी. भूतग्रस्त बॉक्स ऑफ़िस रेकॉर्ड आणि मंगो विक्री विभाग, नवीन पिढीसाठी एक गॉयरम बनतात. मुगन ट्रेन आर्क ह्या चित्रपटात बदल झाला. मुगन ट्रेन आर्क हा सर्वात उच्च-प्रचलित चित्रपट बनला, प्रमुख आकर्षणाच्या प्रस्तावने. चेटकिणीने सिद्ध केले की एक धाड, असामान्य उत्पादन, असामान्य मूल्ये आणि भावी प्रामाणिकता असलेल्या सुरेखितीत, जागतिक पर्यटनांचा विकास, व्यापार, आणि इतर शिक्षण पद्धतींचा प्रभाव, विविधतात्मक व्यायाम, आणि आंतरराष्ट्रीय प्रक्रियेच्या कार्यक्षेप.

या मालिकेतील लेखमालेही जपानच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक परंपरागत काळ, पारंपरिक तलवारींच्या संक्रमणाचा उपयोग आणि जपानी लोकसंख्येतील संस्कृतिक वार्ता या विषयांवर चर्चा करण्यात आली आहे.

टोकियो गौलने आपल्या वतनाचा सार साकाराणाच्या माध्यमाने केला. तो अंधाकारमय आणि भयप्रेरक कल्पनांसाठी एक नाटक बनला, अगणित वादविवाद व राक्षसांच्या तत्त्वज्ञानात बदली होण्याबद्दल प्रचलित झाला. मनगा चेहदाचे साहित्य प्रकाशने [FT:0] [FL:0] फेफ्रॉन काफ्स [FT:1] [FL] [FL]] या कवितेलावर प्रसिद्धी मिळविण्यासाठी जे वाचले गेले होते त्यांच्या कवितेला आकर्षित करणारे हे नाव वापरून त्या व्यक्तींचे नाव बदलले गेले. नंतरच्या परिणामात त्याचा प्रभाव व त्यांतील प्रभाव त्यांच्या कल्पनापूर्ण कल्पनापूर्ण कल्पनांबाबत वाचतो.

अनीमच्या खडकाळ नावाजणी असल्यावरही टोक्यो गहोलची मुख्य गोष्ट ओळखत नाही. कानीकीचे वैशिष्ट्य अनिमी संस्कृतीत चित्रकर्ते बनते, त्यांनीही न पाहिलेल्या लोकांना लगेच ओळखता येते. पांढरे केस, डोळ्यांचे शीर, कानीकीचे चित्र, अगणित वेळा त्याच्या दृश्य शब्दात समर्पकता होती. या मालिकेतील मनोविकार, मानसिकता, मानसिकता आणि मनोविकारीय गोष्टींचे लक्षण आजही आहे.

जीवन कथा

डान शूलेअर आणि टोकियो गौल यांच्यातील कलात्मक गुणाचे वर्णन करणे हे एक विजेता आणि यशस्वीरित्या आपल्या ध्येयांना कसे साध्य करता येईल हे समजणे कमी आहे. पिनचे नावाजक एका नायकाचे प्रवासात एका उत्तम प्रसिद्धी आणि तात्कालिक आणि तांत्रिक मार्गाने नेतात. एक स्पष्ट नैतिक केंद्र आणि एक विश्वव्यापी नैतिक केंद्र आणि प्रेम आणि दया यांबद्दल संदेश देते. ते नवीन भूमिची मोडतो, पण त्याचा मार्ग मोडत नाही. त्यामुळे ते आपल्या भावना आणि भावनात्मक तृप्ती अनुभवाने कार्य करते.

टोकियो गौल यांनी आत्मसन्मान, वेदना, अनियंत्रितपणा आणि अनिश्चित सत्याचा शोध घेतला आहे. ही एक विचित्र गोष्ट आहे जी किमान आणि मानवांमधील अनिच्छुक उत्तरे किंवा स्वच्छ ठरावांना नकार देते. पण ही अडथळा त्याच्या सामर्थ्याचा भाग आहे. पण ही मालिके वाचकांना कठीण प्रश्ना आणि अनिश्चित सत्ये घेऊन बसण्यास मदत करतात.

"कैडी" या उपग्रहांना कथा स्पष्ट, कल्पकता आणि प्रेरक वर्णमाला अधिकृत गोष्ट दिसेल. तो भूतविद्येचे नाव शोधून काढतो आणि श्रोत्यांना काय वाटते ते देतो. जे लोक तत्त्वज्ञान, मानसिकदृष्ट्या जटिलता आणि नैतिकरीत्या विकृत असणाऱ्या कलात्मक अक्षरांचा शोध लावतात ते चेहऱ्यांना आव्हान देतात की भूतकाळी शैक्षणिक शृंगारी चे नाही, आणि जे त्याना स्वीकारतात त्यांना खूपच प्रतिफळ मिळेल.

या दोन मालिकांच्या गटांच्या सीमांची परीक्षा करा, आणि एकत्र मिळून त्या कथा सांगतात की अँईमला यश मिळू शकते. सूर्योदयाच्या उबदार झळापासून एका भूतग्रस्त कुटुंबाचा नाश करून, एका मृत कुटुंबाला एका अंधारात उठून विचारतात, "मी काय आहे?" हा प्रश्ना विचारात घ्या. या दोन मालिकांच्या तुलनेत हा प्रश्न विचारणे हीच सर्वात महत्त्वाची आहे, कोणाच्या दृष्टीस पडते आणि त्यांना काय वाटते ते बघणे.