हायओ मियाझाकी या स्टुडूओ गिबालीच्या सह-सैनिकाने, या तंत्रज्ञानाचा जगातल्या सर्वात नाजूक व विनाशकारी मानवी अनुभवांचा वाव वाढवू शकतो असा जोर देऊन एक एक एक मार्ग तयार केला. स्टुडिओ गिल्बली, ताकाताचे गुरूत्व [[FT:]] आणि [FL]:T] राजकुमारी ([2]]]],[2] आणि कबुलीतांमध्ये अप्रतिमतापी आहे. हे चित्रे, चित्रे, चित्रे, चित्रे, चित्रकले, विरंग, आणि विस्फोट, यांब्‍यांमधून बदलती, क्षमता, जगातील चित्रेणक चित्रे बदलतात.

१९३५ साली मिसपर्यत जन्मापूर्वी ताकाटा हा मनुष्यत्वाचा करार बनून राहिला. तो एक मूल म्हणून ओकमा या जाळीत राहिला. हा अनुभव नंतर ज्वालामुखींच्या अस्वच्छ भाषेची माहिती करून गेला. त्रोकी विद्यापीठातल्या फ्रेंच साहित्याचा अभ्यास केल्यानंतर तो टोमेली: [FT:F2:FURS] ह्यास प्रभावित केले. तो सफाईचे कार्य करीत होता. तो सतत शुद्धीकरण करत होता. तो चेहऱ्याच्या कार्याला, ज्याचा उपयोग करीत होता त्यानुसार, हा बदल भूतपूर्व दिग्दर्शकतानुभूतपणा होता.

अपवित्र सत्याचा आकलनकारी तत्त्वज्ञान

ताकाताचा खरापणा हा फोटोआयल्पवादी घटक नव्हे; हा भावनात्मक ताण्य आहे. त्याने असा विश्वास ठेवला की, एनीमने दररोजच्या अस्तित्वाचे स्वरूप एका स्पष्टतेत बदल केले आहे. [FT:0] निषेधाच्या सोबत [FTT:][FTCON][FT:1][FT][FT]][FT:1]] हा मुलाखतीचा आवाज काढण्याचा प्रयत्न केला. ह्या गोष्टीकडे लक्ष देण्याची गरज आहे: एक स्त्री कशी एक स्त्री गूढ छेतून उडते, ती कशा प्रकारे आपल्या मुलाला गाडीतून काढते, ती जेव्हा प्रकाशाची रेखा काढते, तेव्हा ती आपल्या मनस्वी आनंदात सहभागी करते.

त्याच्या कलात्मक पद्धतीत अनेकदा दुहेरी युक्त तंत्रांचा समावेश होतो. [FLT]] ], ताकाता , जिवंत-कंबती विकारांचे लक्षण आणि ऐतिहासिक तपशील शोधून काढणे, उचितपणे काँटिन चीन आणि यंत्रणा बांबांच्या विशिष्ट प्रकारची विणित यंत्रे ह्यांच्या यंत्रांना सूचित करते. [FT:2] [FT:2] चे कथा [FL] , काग्युया काळ्या रंगाचे चित्रण, काहिन-कली रंगाचे चित्रण, आणि श्रमण , आणि श्रृंगारण यांची श्रमणुणा ह्याचा उपयोग करून, हा चित्रीकरणीय कविषयता वापर करून चित्रीकरणात बदलतो.

[FLT]] ]

अकियुकी नोसाकाच्या अर्ध्या ताऱ्यावर, [FLT] दोन भाव, सेटा आणि सेटेको] हे दोन महिने, दुसऱ्या महायुद्धाच्या काळात जिवंत राहण्याकरता संघर्ष करत आहेत. त्याच्या खोल्यांमध्ये सीटाचा आत्मा, "सॆप्टेंबर २१, 1945" या रेल्वेमध्ये बोलत होता. तो निसर्गातला असतो. तो निष्क्रीय चेहऱ्याच्या नायकांना भिडणारा आहे.

या चित्रपटातील शक्तिशाली क्षमतेची तुलना लहान, असह्‍य असलेल्या सर्व गोष्टींशी करण्यात आली आहे. सॅट्युओच्या शारीरिक विकारामुळे नाटकीय आवाज, शांत आवाज आणि भावी मालसंबंधांशी व्यवहार करण्यासाठी झटून प्रयत्न करत आहे. चित्रणातील नाटकी फळे वेळोवेळी अप्रतिम बनतात. टोकाटा हे नाकांच्या आतील सदस्यांना अडथळा निर्माण करतात. टोकाटा हे न्यायाधीश कधीच अपयशी होतात नाहीत. त्यांच्या मळ्यातील नाकांचे घावांचे धाडक असतात, जे समाजाला त्रास देतात त्यांना एकत्र आणतात. हे सर्वात जैविक आव्हाने आहेत.

आगीतली विषारी चकचकी मियाजकीच्या माझ्या शेजारी टोटोरो [FT:3] हा कार्यक्रम कार्यक्रम कार्यक्रम करणार आहे. त्या कार्यक्रमात, स्टुडिओ Ghibli चे उत्पादक प्रकाशात समतोष करण्यासाठी तयार आहेत. त्यांच्या चित्रपटाचा उद्देश प्रकाशात नाही तर दु:खाचार आहे. त्या चित्रपटातील चित्रे आपल्याला साक्ष देतात की, त्यांच्या मृत बहिणीला काय आहे ते सांगून ते सांगता येतात. त्यांना क्षमा मागितले जाते: "एफआर-एफआर-म" मधील एक व्यक्ती आहे.

राजकुमारी कागुवा च्या कथे

इतिहासाच्या मध्यभागी राजकुमारी कागुया [FT:2]] लोकशाहीमात पाणी वाहून नेते. १० व्या शतकातील जापानी लोकसंख्येतील "बामबुटर" या चित्रपटात एक लहान मुलीला शोधून काढते, जी असामान्य स्त्रीच्या सौंदर्यात वाढते आणि नंतर तिच्या भूतकाळात वाढते.

चित्रपटातील दृश्‍य भाषा त्यांच्या केंद्रापासून दुरावली आहे. अनेकांनी, जीवनाला आणलेली साईट स्क्रू, ग्रॅमिक आणि काही वेळा निराधार असते. कागुया जेव्हा नावागणातून दूर जाते, तेव्हा चित्रणाच्या प्रथेतला भाग पडते, काग्युयाने स्क्रीनवर चढवला असता, तिच्या भावनांमध्ये विलग होऊन तो आंधळा केला जातो. हे माध्यम वास्तविकता दर्शविण्याद्वारे, वास्तविकता दर्शविण्याद्वारे, वास्तविकता दर्शविण्याद्वारे, पुतळ्याचे शिरोंगलेले, पुष्पित, पुतळे, व हिरव्या रंगाचे रंगाचे रंगीदार द्रव आणि घिरकेदारीदारी यांच्यामध्ये विणलेले असते.

ताकाता हा कागुयाना एक क्रूर आंतरिक जीवन जगून पौर्वात्य परंपरा नाही. ती चंचल पद्धत नाही, ती सौदाला नाकारते आणि त्यांच्या खोटी माहिती उघडण्यासाठी असामान्य कार्ये रचते. तिच्या लहानशा मित्राने आपल्या मनाप्रमाणेच, चिडवलेल्या हातांना, चिखलया आणि इतर कणसेदार, पर्सी, तापकी, दत्तक्यक, पर्स्यवकीय मत असे म्हटले जाते. जेव्हा ती ओरडते की "सूर्यातील किंवा आनंद नाही" मनुष्याचे नाही, तर मानवी सौंदर्याचे रेखांतील कलन आहे. कागवाच्या आतला ग्रह हा बदल परत येतो. त्यामुळे ती जणू काय आहे, त्या चित्रे बदलतात, कारण ती आपल्या जीवनातील कलाचा शेवट होतो.

फोर्ज एप्रेंटची विनोद आणि कल्पक तक्‍नकथा

ताकाताच्या संचालकांच्या निवडी सतत बंद होतात आणि त्यांना अक्षराच्या मध्यात सुरक्षित अंतर असते. ते सतत सतत वापरतात आणि संशयहीन स्वरांचा वापर करतात. [FT:0][FT:0][FT] ज्वालामुखी [FT:1]]][FOTCORGORU]] एक क्रम, ज्यामध्ये सेटारेटीस्टीश कार्तुकचा शरीर गोळ्यात तयार केला जातो, जो कि जवळजवळ सुरक्षेत आहे. आणि त्यामध्ये धूर वाढतो.

[FT:1] ]] [FLT]] ज्वालामुखी, आगीत विझवणारे स्वर, आणि cicadas ध्वनी बनवतात. [FT:2] [FT] राजकुमारी कागुया, seffase , पण त्याचे भावात्मक वजन, screect , पण screples , पण बाळाच्या भावुक आकाराने , हे scrowsect , जगातील जगातील सर्वात आधी ग्रहीय मुर्तींमध्ये आहे.

अक्षर अनीमच्या अधिवेशनांनाही विरोध करतात. ताकाथाटाने आपल्या आचारकांना खऱ्या लोकांना पाहून, एक व्यक्ती ज्या प्रकारे झोपडप्सचा पराभव करते, त्याच प्रकारे एका माणसाचे चेहऱ्यावर हल्ला करण्यासाठी, फोर्सफलच्या चालीरीतीचे मकाणिक यंत्रण्य, विद्युतिक अर्थात नाही. ते खरे शाळवणुक, उत्सुक, हृदयहीन असतात. कागुवा ह्यांचे रूपांतर एका कृत्रिम अभिव्यक्तीतून सुरू होते. त्यामुळे त्यांच्या मनाला स्थितीतून हळूहळू बदल होत.

सांस्कृतिक स्मृती आणि पोस्ट-वापियाई जापानी ओळख

दोन चित्रपटे, जाहिराती सांस्कृतिक वस्तूंप्रमाणे कार्य करतात, जपानच्या युद्धाची व युद्धाची सामूहिक अवकाशात सहभागी होतात. [FT:0] [FT] काळाकींचे जंतू [FT:1][FT] अर्थव्यवस्थाने १९४५ साली अनेकांना हरण आणि नागरिकांना त्रास सहन करायला लावला. टकाटाने जाणूनबुजून एक अहवाल दिला, ज्यात अनेकांना हे विसरून जावेसे वाटत होते. पण त्या राष्ट्रीय सहानुभूतीवादाला परत आणणे हे चूक आहे. चित्रपट, काल्पनिक आणि मृत मृत कबरांचे शीर्षक, दोनदाच बुटांचे वर्णन करते.

राजकुमारी कागुया , नंतर, आधुनिक जपानचा प्रकृती आणि सामाजिक पदव्याशी संबंध पुन्हा निर्माण झाला. चित्रपटातील अवाढव्य आचार, महिलांचा संकल्प, स्थिती आणि पर्यावरण संबंध. कागायने हिला गावांमधून आधुनिक शहरीीकरण आणि ग्रामीण भागातील रहिवाशांना जाळून टाकले. जुनाता, एक अत्यंत अचूक, एक अत्यंत अचूक गोष्ट आहे. या गोष्टीमुळे, मानवी संघर्षाची सुरुवात झाली.

[FT:FL] चित्रपटाच्या यादीत सहसा, चित्रकलातील सर्वात महत्त्वाच्या घटना, चित्रकलात, ज्यात सूझन नापीअर म्हणतात की, “निमाचे सामर्थ्य "खाताच्या सांस्कृतिक अडथळ्यावर मात करणे" आहे. [FTL:1] हा शब्द जगभरातील [FTL:1] का आहे,[FT] या चित्रपटाच्या नाटकात सहसा जगव्याप्त नमुने [F:FIL]]] आहे. [F]] फिलीममध्ये अनेकदा, नृत्यांमध्ये जास्त वेळ थांबत नाही.

जागतिक श्रमाचा वारसा व सहनशक्‍ती

ताकाताचा आकार व चित्रपट निर्मातावर अतिशय प्रभाव आहे आणि त्याचा उत्तम निबंध आहे. ममोरू होसाडा () आणि Matof मुले[FT:1] आणि Mato शीनकी ([FTT:2]) तुमच्या नाव [FT:2] यांनी ताकाता हा एक अभिप्राय अभिप्राय आहे. बाहेरच्या चित्रपटांमध्ये व चित्रपटांमध्ये वापर,[FTH][F] आणि[5][5][7][7][7][7]

स्टुडिओ गहिबलीचे अधिकृत ताकाता, जो ताकाता आपल्या शेवटल्या दिवसांपर्यत नक्षीदार होता, राजकुमारी कागुया [FT:2] ह्यातील कबुतरांची कल्पने स्पष्ट झाली. ती आठ वर्षं तयार झाली आणि वापरली. ती एक डागडी वापरली. ती एक अजीब गोष्ट होती.

२०१८ मध्ये त्याच्या मृत्यूनंतरही ताकावाटाच्या चित्रपटांमध्ये विद्वान आणि लोकप्रिय आवड निर्माण होते. प्रकल्प आणि अनेक क्रांतीवाद्यांनी आपल्या पद्धती सार्वजनिक डोळ्यांनी ठेवल्या आहेत. टोगोपासूनचगोतील लोकशाही साहित्य, जपानी साहित्य, आणि चलचित्रे सादर करण्यासाठी चित्रपटे सादर करतात. ह्या लक्षवेधक गोष्टीवरून दिसून येते की, मानवाने जगातील चित्रे बदलली नाहीत तर जगासाठी ती टिकाऊ आहेत.

दोन चित्रपटांमधील संवाद

] आणि राजकुमारी कागुया [FT:2]] ह्या चित्रांचे उदाहरण, एक संगती कलात्मक दृश्‍य आहे. पहिल्या चित्रपटात एक मुलाच्या नियंत्रणाबाहेरील ऐतिहासिक शक्तींनी नष्ट केले आहे. दुसरे चित्रपट, राजकीय दबावांमधून स्वत:चा नाश दर्शवते. ते दोनही गटांना बळी पडलेल्या आहेत. पण शेवटी ते मानवांच्या अवस्थेतून सुटत सुटत नाहीत. ते मानवांच्या प्रेमावर मात करत नाहीत, आणि मृत्यूलाही आहेत.

ताकाताटाने कधीच सोपे सांत्वन दिले नाही. त्यांच्या चित्रपटांमध्ये कधीही समाधानाचे प्रसंग आले नाहीत. त्याऐवजी त्यांनी जे अर्पण केले ते एक अधिक कायमस्वरूपी गोष्ट होते. तो साधारण आणि मोडलेल्या गोष्टीला महत्त्व देतो. अलगोगोगोलिकरित्या सुरक्षेचे युग, त्याचे हात-अक्षर अपरिपूर्णता आणि दीर्घकालीन विद्रोह. ते आपल्याला धीटपणे विचारतात, आणि आपल्याला ते एक क्षुल्लक जीवन जगण्याची अनुमती देतात. आणि आपल्याला ते सर्व काही कमी वजनाचे वजन आहे.