अनिम मालिके इतिहासातल्या पुराणकथा, तत्त्वज्ञानी शोध आणि विद्यापीठातील कार्य निराधारपणे केले आहे. [FLT/Zero] [FTT:1][FTT][FTT][FT][FTT/ZOR]. २०१११ मध्ये ह्या उत्पादनाचे एक कल्पक, एक नमुना आहे, तो एक आदर्श शोध आहे. प्राचीन युद्धात सात राजेशाही युद्धात सामील आहेत. पण एक प्रकारचा युद्ध आहे. पण एक अनियंत्रित युद्ध आहे. या घटना घडामोडीचा परिणाम म्हणजे मानवताच्या आकर्षणात बदलते.

पवित्र ग्रीनल्यूटचे आकृती

सपाटीवर, पवित्र दगडी युद्ध म्हणजे फूयुकी सिटीतील एक भ्रष्ट धार्मिक पर्यवेक्षक आणि प्राचीन जादूगार नियमांद्वारे संघटित केलेल्या एक भ्रष्ट धार्मिक निगमाचे नेतृत्व. Einsber, Matou आणि Tohska कुटुंबे तीन लोकांकडून पवित्र ग्रंथपती प्राप्त झाली. ते एक साधन नाही. हे एक परागवेग आहे. ते एक नाजूक साधन नाही. ते सर्व प्रकारची हानीकारक अभिलाषा आहे.

प्रत्येक युद्ध एक सामान्य चक्र आहे, जेव्हा फूयक्विकी रेषा तयार होतात. मास्टरांना तीन वेळा आपल्या सेवकावर पूर्ण अधिकार देण्यात येतो. त्यांना सात मानक वर्गांमध्ये विलग केले जाते- सात मानक वर्ग, अर्कर, रीस्टर, रीझर, अस्सीन, आणि बेरकर यांच्याशी वेगळेच व्यवहार करण्याची मागणी केली जाते. पण काहींच्या मनस्वी इच्छा आहे की, काहींच्या मनातील तीव्रता काढून टाकावी.

Feat ascient च्या व्यतिरिक्त, नियमांमध्येलाच कदाचित बदल झाला असेल. मूळ [FLT/Cate] रात्र [FT:1] [FTT] [FT]] विद्युत उपन्यास [[FTT:2]][FTT]]][FTH-Moon's च्या अधिकृत स्थळातून उपलब्ध आहे.[FT:3][FLE:FEN][FT][FELEN] ह्यामध्ये समांतरता आहे.[FET:FEND] हे नियमांच्या एका पूर्ण संदर्भानुसार आहेत.

सुवर्ण देव आणि त्यांचे मोडलेले धनी

अनेक युद्धशाळेतील शाही कथांमध्ये काय वेगळे आहे हे, ते एकही नायक म्हणून संहारत नाही. प्रत्येक गुरू - सर्जन जोडीदार एक विकृत विचार आहे आणि प्रत्येक मालिकेतील शोध एक नाटक आहे. युद्ध हा एक मोठा जमा आहे. युद्ध हे एक प्रचंड आकर्षक भांडे आहे.

सा. यु.

आर्टोरिया पेंडगोन, आधुनिक जगात आला आहे. तो राजपदाला राजा म्हणून संबोधित आहे. तिने एक राजा म्हणून युद्ध केले. तिने एक क्षुद्र राज्य निर्माण केले, विश्वासात असलेल्या व्यक्तींना चांगल्या भविष्यासाठी बांधले. त्या मालिका, किरित्सु एम्या, तिच्या आदर्शांना क्षुद्र आणि धोकादायक समजतो. त्यांच्या सहकार्यामुळेच ती पीडा आणते. साब्वी, किरगु, आदरणीय, सन्माननीय आहे. तिच्या मृत्यूला साब्विक शासनाची शिक्षा मिळावी अशी अपेक्षा करतो. पण ती आपल्या देवत्वाची कथा स्वतःच करते.

गिलॅमश आणि रॉनाटॉर्शनचे अमानुष

याच्या उलट, गिलॅमॅश हा राजा, संपूर्ण राजेशाहीचा अनियंत्रित गर्व सारतो. तो आधुनिक जगाला पाहतो. तोकीम तोशाकला सर्व जादूंचे मूळ गाठण्यासाठी वापरतो. पण गिलमचे आकर्षण ओळखणे अशक्य आहे. त्यांच्या बंधनात एक दुबळ्या रंगाचा आणि एक धाडसी अभिनय आहे. त्याला गिलॅमॉमॉमचा संहार करावा लागतो. पण त्याच्या मित्राने त्याला नाकारले.

[ तळटीप]

दीर्घयुड उयुड डूबिणी, फियनना या नायकांच्या भाल्याचे वर्णन, अंधाऱ्यापणाच्या दुर्घटनेला सूचित करते. तो फक्त मालकाच्या मृत्यूला चित्रित करतो. कायनहेथ एल-मॅलिओ आरबीड यांनी आपल्या कुठल्याही कुठल्याही कुठल्याही कुजबुजाला शिव्याशाप दिले आहे. दीर्घ-माईड यांना त्याचा सन्मान केला जातो आणि शेवटी त्याला शाप दिला जातो. ज्या ठिकाणी केएन डेय्यूड सैन्य आत्महत्याचा खून केला जातो तो एक प्रकार आहे. आधुनिक जगातील क्रूरता या क्रूरतेच्या प्रतिक्रियेवर वाद घालत आहे.

इक्कांडर आणि स्वप्नांचा विजय

सर्वात अनपेक्षित उपस्थिती म्हणजे, अलेक्झांडर महान-इस्काडा, ज्याचा उत्क्रांतीवाद हा खऱ्या आनंदाच्या क्षणांमध्ये कथा आहे. इतर राजांपेक्षा इस्काडा, पूर्वीच्या काळावर सत्ता गाजवत नाही. तो पुनर्जन्माचे स्वप्न, नवीन जगावर विजय मिळवून देणारे स्वप्ने पण ते जगावर विजय मिळवत आहेत. त्याच्या गुरूचे, अनादर वेव्हर वेव्हेटबरोबरचे संबंध, भावनिक जीवनसंबंधात बदलते. ह्यातून, एक लहानशा स्वप्नातही, उज्जीआय, व्हीर, त्याची संपूर्ण स्वप्ने ओळखता येता येताच, त्याच्या समभावनाचा उगम आहे.

एमिया पारदोक्स: दोन पिढी निराशाजनक आहेत

[FLT] एम्रिया कुटुंब, ज्याचा भाग संपूर्ण इतिहास आहे, त्याकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही. किरित्गु एम्याला सर्वात कटू अर्थ असलेल्या एका मनुष्याने, जो लहान लोकांचा जीव वाचवण्यासाठी मारतो, तो अनेकांना वाचवण्यासाठी एक अडथळा म्हणून सोडून गेला आहे. त्याच्या मुलाखतीत, त्याच्या बालपणी त्याच्या बालपणी, त्याच्या अनेकांना मृत्यूला वाचवण्याचा प्रयत्न केला. तो शुद्ध युद्धात प्रवेश करू इमॅरीयाला प्रवेश करू शकतो आणि जी. जी. जी. जी. जी.

किरिट्‌सगु हा ग्रीलच्या दृष्टीतील मानसिक विकार एक भ्रम आहे, जो युद्धाच्या अंत्यविधीवर आहे. ज्यात सर्व दुःखांचा नाश करून नाश केला जातो, फक्त तारण यंत्रणा नाही. गिलीला निषिद्धपणे ठार मारण्याचे नाकारणे, मानवाला वाचवणे, मानवाला भ्रष्ट इच्छापासून वाचवणे. त्यानंतर तो Fuiuki मधून वाचवतो, त्याला एमिरिया म्हणून आणतो. संपूर्ण आर्कची सुरुवात शीयासाठी नाही.

शिरु एमीच्या ऐतिहासिक आदर्श

शिरु फक्त बाळप्राणी आहे असे भासत असले तरी त्याच्या उपस्थितीचे शेवटचे वर्णन आहे. कीरितसुगु, हा एक नायक आहे, पण एकेकाळी त्याला एक बनायचे आहे असे शीरु म्हणतात. शीरू, हे आपल्या मृत्यूच्या स्वप्नाप्रत, त्याचा अर्थ असा आहे की ते त्याचे आदर्श वारस आहेत. म्हणून, उदात्त शब्द स्वच्छ नाहीत, उलट निराशाजनक टुकड्यांमध्ये पसरले जातात. आणि वचन मोडलेल्या व्यक्तींना जिवंत राहते.

कीरी कोटोमिन आणि तारणाची उत्कंठा

कीरित्रू गुडगु हा दुष्टपणाच्या शोधात आहे. एक धार्मिक चर्च एकेक म्हणून आपले जीवन व्यतीत केले आहे. कीरीने आपल्या जीवनात एकप्रकारचा सुखद अनुभव घेतला आहे. त्याला सामान्य सुखसोयी प्राप्त झाली नाही आणि धार्मिकता त्याला शांती आणण्याचे प्रयत्न केले आहेत. पिलिश्मिट गिलीश हा उगाच आपल्या इच्छास्वातंत्र्याची गिलगीने सुरुवात केली कीरी कोरीची हीच पातळीलाच हवी मिळावी.

त्याच्या चापने त्याला एका निसर्गातील प्रेक्षकाकडून दुरून आणते. अनेक गट, आपल्या शिक्षिकेचा खून करतात, आणि शेवटी किरित्सू यांना एका शेवटल्या संघर्षात पाडतो. किरिट्‌सगुला आपल्या शोधात क्षुल्लकताला प्रवृत्त करण्यासाठी गिरिथला वेध देण्यापेक्षा हे युद्ध कमी आहे. किरिशूचे अस्तित्व अत्यंत अंधाकारमय आहे. किरिश्यून्युचे अस्तित्व ज्यामुळे मृत्यूचा दुष्परिणाम दूर करण्याचा प्रयत्न करते. दोन्हीही विधानवादी आहेत.

उत्पादन, साऊंड आणि वातावरणातील वजन

[FLT] [FLT] ] हा वाजता वाढवतो. स्टुडियो फूटोटोटोनीबल, पूर्वीच अंटिओ चित्रपटांच्या बागेतील उत्पादनाची मूल्ये आणली गेली होती. त्या रचनांनी द्रव आणि जवळपास-मॅटिक प्रदीय प्रदीप्ति वाढवल्या. युद्धांमध्ये विशेषतः साब आणि बेर-गेरवरच्या विद्युतीयीय आणि संघटकीय परिणामांमध्ये फरक आहे. तुम्हाला हे चित्रे व आंतरराष्ट्रीय चित्रे आहेत.

युकी काजीरा यांनी संगीत मूडाचा एक भाग बनवला. हा अंक आर्केस्ट्रा वादक कथापूर्णताची जाणीव निर्माण करतो. “पक्ष्व शून्य” आणि "युद्ध मजबूत आहे" ह्या प्रकारचा कौतुकाने केला. लिसा आणि कालफिन यांनी सुरू केले ते सर्व गुणे गूढ झाली. पण हा आक्रोश आहे जो मास्टर स्ट्रेजिकल स्ट्रॉल मधील संवादांना जोडतो.

Gen Urobuchi च्या लिपीत आपल्या प्रकाशकथांवर आधारित नक्कलाच्या मालिकेनुसार आपल्या प्रकाशाच्या मालिकेतील लेखी बदलते. उरोबूचीची नावाजणी "उत्तम" या आपल्या दुःखद अंतर्भाच्या वेळी पूर्णार्थाने योग्य आहे, पण त्या दुःखद घटनाला एकही अर्थ लावला नाही. [FT:0] [FT:0] NNINN NNOG[FL1], Urokue च्या मुलाखतीतली, की त्याला चेहऱ्याच्या कथांतील नायकाणुकीतून बाहेर काढायचे होते.

नैतिकता आणि बंदींचा दर

[FLT/Zero] हे प्रेक्षकांना शांत नैतिक निर्णय घेण्यास नकार देतात. प्रत्येक सहभागी, त्यांच्या स्वतःच्याच कल्पनांचा एक नायक आहे. कासिर (ग्रीड ड रेस) आणि त्याचे गुरू रयूकू उरूई यांना शुद्ध रूपात सादर केले जाते. ते संस्कार आणि विनोदबुद्धीचे बळी आहेत. त्यांना मृत्यूचे रूप आहे. त्यांना संतीयता, भूतेचे रूपांतर, भ्रमण करणारे, पण त्यांच्या निर्दयीपणाचे उदाहरण दिसते. इतर निरुपद्रवी जीवांना ते विसरतात. त्यांना एक अत्यंत निरुपद्रवी, एक अधार्मिक व्यक्ती आहे.

हे नैतिक स्मितहास्य सर्वात मोठे यश आहे. कोणत्याही तत्त्वज्ञानाला नकार दिल्याने लोकांना न्याय, यज्ञ आणि भांडणाच्या उद्देशाविषयी त्यांच्या स्वत:च्या कल्पनांचे परीक्षण करण्यास प्रवृत्त करतो. हे संवादासाठी आमंत्रण आहे.

ऐतिहासिक मूळे आणि कल्पकताची पुनर्निर्माण

प्रत्येक कथातंत्रमानाच्या इतिहासात, पुराणकथांचा वापर करून, त्यांच्या पुराणकथांचा आधुनिक युगात मोठा वजन निर्माण करतो, आणि या पुस्तकाचा उपयोग “अशंरवादी ” असा कसा अर्थ आहे हे विचारण्यासाठी केला जातो. अॅलेक्झांडरला पुन्हा मृत्यूवर विजय मिळवण्याची इच्छा आहे. राजा आर्थरने तिच्या शासनाचा स्वीकार न करण्याची इच्छा व्यक्‍त केली आहे. इतिहासानुसार, इतिहासात एक निश्चित निर्णय आहे. यांचे परिणाम कायमचे आहेत.

या पुराणकथांमध्ये खोलवर शिरून दाखवल्या गेलेल्या ऐतिहासिक आकृतींमध्ये [FLT] मोमोन विकी ][FLT][FT]][FT][FLT][FT]][FT][1] या कल्पक प्राध्यापकांच्या आणि त्यांच्या वास्तविक-युद्धांच्या सामन्यांमध्ये सविस्तर तुलना करतात. या चित्रीकरणामुळे हा अनुभव अधिकच वाढतो, ज्यात लेखकांनी प्राध्यापकांच्या मते कितीदाने केलेल्या स्वातंत्र्याची नोंद केली हे दिसून येते.

आदर्शांचे युद्ध: आर्टोरिया विद्ये.

साब्धक आणि आर्किअर यांच्यातील संघर्ष हा केवळ एक कल्पक संघर्ष नाही. तो संपूर्ण राज्यज्ञानाचा आहे. आर्टोनिया, मारहाण आणि निराशा यांचे एक उदाहरण आहे. तरीही एक राजा परिपूर्ण सद्‌गुणाचे उदाहरण आहे. जर तो यशस्वी होण्याचे एक उदाहरण असेल तर तो आपल्यासमोरील फुय्युकी शहरातील एक राजा आहे. त्याच्या मते, तो आपल्या सर्व गोष्टींना योग्य स्थान देतो. त्यांच्या वादविषयांमध्ये तो एक राजा असतो. त्यांच्या संघर्षात एकमेव संघर्ष असतो. तो एक प्रकारचा संघर्ष असतो, ज्याचा परिणाम त्यांच्यासमोर असतो. त्या वेळी वादविषयाचा विपर्यास होतो. त्यांनांत वादविवाद हा वाद नाही. त्यांमधील वादविवादाचा शेवट न घडतो आणि त्यांतील कल असतो.

ऐतिहासिक व सांस्कृतिक प्रभाव

[FLT/Zero] नुसती गोष्ट नमूद करून फ्रँकॅशिसला पुन्हा प्रशिक्षक केले. त्यांने फाटे/स्टेम रात्र समर्पित केली होती. प्रायश्वर युद्धाला सुरुवात झाली होती. प्रायश्वर ग्रॅम व्हीलचेअरला प्रक्षेपण नुकताच टाळणाऱ्या निरीक्षकांना, प्रसिद्धी नुसत्या आवाजात आणण्यात आले. जागतिक स्ट्रॉलच्या धारक धारा नेत्रांना , स्ट्रॉल्शिंग , व्रूम स्ट्रॉलच्या यशाची प्रसिद्धी झाली.

[FLT] कथांमध्ये जबाबदारीच्या विषयात कडक चर्चा सुरू केली. त्याचा आनंददायी अंत, प्रौढांचे उगम, गुन्हे करणाऱ्यांना चिकाटीने कडवावे आणि ते सखोल नैतिकतेच्या खटल्यांचे लक्षपूर्वक स्पष्टीकरण देऊ इच्छितात. लेखक व टीकाकारांनी वारंवार असे म्हटले की, आजकाल एक व्यक्ती नैतिकतेच्या विषयात काय कायदे घालू शकते. आजही, दृश्‍य व नवीन रचनात्मक उपसंग्रहणात बदल होऊ शकतात.

उत्तर न दिलेले प्रश्‍न

[FLT] एक खोल जखम सोडली आहे: एक परिपूर्ण जग नष्ट करण्यासाठी प्रयत्न करणे हे एक निर्दयी जग आहे का? ग्वेरोम्य, केवळ प्रतिकूल प्रतिकूलपणे वागणे. त्याची इच्छा नुकतीच भ्रष्ट झाली होती. शेवटी, सर्व मास्टर मेलेले किंवा तुटलेले आहे. किरमिटरी यांनी जगाला वाचवण्यासाठी जगाला वेग आणण्याचा प्रयत्न केला. ख्रिश्चन शीच्या आगीत भिंत पाडण्याचा प्रयत्न केला. पण एक मनुष्य शीर शीर , शीर, शीण , चींग , ची , चींग , ची , चींग , ची , , ची , ची , ची , ची , ची , ची , , , ची , ची , , , ची ची , , , , ची , , , ची , , , ची , ची , , , ची , , , , ची ची

[FLT] [FLT/Zero]] एक स्फोट दगड आहे. हा प्रेक्षकांना सहज उत्तरे देऊन सांत्वन देत नाही. त्याऐवजी, तोच प्रश्ना विचारतो: तुम्ही तुमच्या स्वप्नासाठी काय अर्पण कराल? आणि देवाच्या उपशीर्षकांच्या युद्धामुळे काही वेळा युद्धे होतात, त्यामुळे त्या प्रत्येक व्यक्तीमध्ये युद्ध होते. त्यामुळे, एक दशकापूर्वीच, एक उदाहरण आहे, एक बिंदू, एक बिंदू आहे. त्या व्यक्तींना समोरच्या व्यक्तींना समोरच्या व्यक्तींमधून काढून टाकणे. प्रत्येक व्यक्तीला, त्या सर्वांच्या समोरच्या व्यक्तींना, समोरच्या व्यक्तींना, दिसणे हे कठीण वाटते.