Table of Contents

क्र्री ब्लॉसम यांच्या पलीकडे: जपानी शाळेतले जीवन

[FT:0] [[FLT] ह्या नाटकीय पद्धत, कंपन्या, कंपन्या आणि परीक्षा यांच्या बरोबर एकत्र येतात.[FT:0] हा एक अभिनव कथा आहे ज्याचा परिणाम असा झाला की, स्पेशल मनोरंजनाची अचूकता अचूकता वाढवणे हे खरोखरचे शैक्षणिक चालीरिणी आहे.

सत्य आणि कथा यांच्यातला हा तणाव शाळामध्ये इतके जोरदार बनतो की, सफाईच्या कामांमध्ये सामील होण्याबद्दल, खेळांच्या तीव्रताबद्दल साक्ष देण्याची, आणि विद्यार्थ्यांच्या आवडीनिवडी ओळखण्याची, त्यांच्या आवडीची, गुप्तता आणि जादुई शक्‍तींची चर्चा करण्याची क्षमता. खरी माहिती म्हणजे, सत्यता आणि रचनात्मकता या मालिकेतील गुण आणि कलात्मक निवड या सर्व गोष्टी या मालिकेतील फरक दाखवतात.

Students in Japanese school uniforms gather and walk in a school courtyard with cherry blossom petals falling around them.

या विश्लेषणातून तुम्हाला काय मिळेल

  • आयमच्या दैनिक रितीरिवाज आणि प्रथा उच्च विश्‍वासूपणाचे वर्णन करतात
  • कंप्युਬਲ कार्ये आणि सामाजिक संरचना कर्बन वास्तविक जपानी प्रशाल
  • नाटकीय अतिरेक आणि अलौकिक भरात, काल्पनिक शाळेचे जीवन सूचित करणाऱ्‍या घटनांचे वर्णन करणारे नाटकीय वर्णन
  • स्लोवीडियाचा प्रभाव आणि मनगा आकार यांस चित्रे
  • जपानी शिक्षणाच्या क्षमतेवर शाळेचा संपूर्ण प्रभाव

शिक्षणाचे अचूक आधार

दररोज रेथम आणि शारीरिक जागा

Aime मध्ये जपानी शाळा पहाटे एक परिशिष्ट आहे: विद्यार्थी झाडांच्या रस्त्यावर चालतात, शाळेतील मित्रांना भेटतात, घरच्या दारावर पायवारे बदलतात. [FT:0] बाजारको] हे पाहून सहसा शाळामध्ये आकर्षक वातावरणे निर्माण होतात. जपानी शाळांमधून सत्य शाळेला, ज्यांमधील विद्यार्थ्यांना जूती बदलण्याची गरज असते, आणि त्यांना सामाजिक संभाषणे व मित्रत्वाचे कार्य करावे लागते.

वर्ग सहसा ८: ३० वाजता, शिक्षणाच्या वेळी, जिथे शिक्षक सभा घेतात आणि दिवसा दरम्यान घोषणा करतात. अनिमे सहा किंवा सात दिवसांचे संकलन करते, पण प्रायोगिकतासाठी वेळ असतो. अनेक विषयक सूचनांनुसार, अनेक विषयांमध्ये विश्वसनीय उपचार संघटित वेळ येते, आणि विद्यार्थ्यांना एकत्र बसून नैराश्यामध्ये खाणे येते. हा विद्यापीठात खाण्यालायक अक्षरे आणि आंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमांना भाग पाडणे हे सर्वात योग्य आहे.

भाष्यातील सर्वात अचूक चित्रीकरण म्हणजे दररोज स्वच्छता वेळ वा [FLT] विद्यार्थी नागरी दलाशिवाय सर्वत्र समान शिक्षण तत्त्वज्ञानाचा प्रसार करतात. अनिमी ह्या प्रथेला विस्मय आणि अर्थहीन आहे. काळांमधील खेळाडूंनंतर, खेळाडूंमधून कार्यक्रम कार्यक्रम चालवतात, खास कार्यक्रमांमध्ये सहभागी होतात, आणि सांस्कृतिक कार्यक्रमांना एकत्री लावतात. पण आठवड्याच्या दिवशी, विद्यार्थ्यांना, शाळेतील कार्यक्रमांमध्ये, किंवा इतर विद्यार्थ्यांना, क्षमतेनुसार, क्षमतेनुसार, क्षमतेनुसार, क्षुद्र शिक्षण पद्धतीत, आणि आहाराच्या रस्मिक शिक्षण पद्धतीवर काम करताना.[FIF]

सांस्कृतिक चौकोनी लोकांप्रमाणे समानता

पारंपरिक [FLT] कुकुरान] [FT:1] खेळाडूंना पीळाच्या बटणांशिवाय चित्रित करण्यासाठी आणि परंपरागत शाळांमधून खेळणीत सहभागी होण्यासाठी वापरण्यात आले.

वास्तविक शाळांमधील स्पेशल कौतुकिक कोडांना सडेतोड, सॉकल उंची, केस रंग आणि परिषदेचे नियम लागू होतात. विद्यार्थी जे हे कोड मोडतात ते चेहऱ्याला किंवा विनोदबुद्धीला बळी पडतात. विचित्र अक्षरे सहसा त्यांच्या रंग, गळे, झाग, छिद्री, रंगी, किंवा रंगी रंगींग, किंवा रंगीली केसांना खरे शालेमात पार पाडतात. हे चित्रे: विदित व्यक्तीत्व: विदित व्यक्तीत्व: वर्णमालेनुसार त्यांच्या विरोधाणुकीमुळे दाखवतात. उन्हाळ्याच्या हिवाळ्यातील व काही वर्षांत बदलते, पण काही वेळा स्नायूमिक चिन्हे असतात.

समाजाची संस्कृती आणि समाजाची हियरगिरी

] bucktu, वास्तविक जपानी शाळा आणि त्यांच्या आंमिक सहकाऱ्यांनंतरचे जीवन, ह्या दोन्हीमध्ये मुख्यत्व आहे. विद्यार्थी एकत्र येतात--प्रचार, संगीत, किंवा सांस्कृतिक काम, स्पर्धात्मकता, आणि कौशल्ये यांचा. दसेपा-को-शा ह्यामध्ये शिक्षण घेतले जाते. जिथे शिक्षिका, शिक्षक, शिक्षक, विद्यापीठ, वगैरेचे शिक्षण करणारे, वजनदार खेळाडू यांच्याशी संबंध ठेवणारे हे सर्व प्रकार आहेत. हे पदकर्पण, श्रद्धाणु, व आदर दाखवणारे काम करतात.[FI:FT]

इंटर-स्कोल खेळाडू आणि स्पर्धेमुळे जपानी शिक्षणात उत्तेजक उत्साह निर्माण होतो आणि आयोजन या ऊर्जाला क्षेत्रीय विषयांत आर्क्समध्ये वाढते. व्हिलियेलबॉलच्या भावी भागाला समोरच्या भागावर किंवा राष्ट्रीय स्पर्धकावर आक्रमणाच्या वेळी आढळून येते. विद्यापीठातील हा नाटक अनेकदा प्रभावशाली मांडतो. विद्यार्थी शाळामध्ये अनेक प्रभावशाली व्यक्ती असतात, ज्यांतील माध्यमे माध्यमे माध्यमे माध्यमाने कार्यक्रम संघटित करतात आणि विद्यार्थ्यांना त्यांच्या सामर्थ्याचे प्रतिनिधित्व करतात. वास्तविकता, शिक्षण शिक्षण शिक्षणाच्या आकडेवारीमध्ये मर्यादित आकलनर्भाव आहे.[F] शिक्षणाच्या आतील अधिकच विकासासाठी शिक्षण शिक्षणाच्या आडव्यात.[F]

केंद्रीय सुत्रयोजना नुरूप विदेशीय दबाव

जपानी शिक्षण व्यवस्था अनेक प्रमाणात अचूकता दाखवते. उच्च शाळा आणि विद्यापीठात प्रवेश करण्यासाठी वापरलेले अनुभव फार जास्त प्रमाणावर असतात. [FT:0][FT:][FT][FTL]][cram Sss] जे विद्यार्थी संध्याकाळी व आठवड्यांदरम्यान व आठवड्यां सारख्या व्यावसायिक शिक्षण पुरवतात[FT:] [FT] [FT][F] [FIL]]SSSSSSRI [[4] वर्ग][4] [5] आणि [5]][5]]][5]][5]][5]]][T]][T]] चाचणीत्मक यंत्रणा, यंत्रणा, , आणि विद्यालयासरणीय घटनांचा सामना करून, त्यांच्या क्षमतापूर्ण अनुभव, व अनुभव दाखवणे हे खरे पाहतात आहे.

सत्यातुन वाहत जाणारी कल्पना ही शिक्षण समस्यांमधील एक ठराव आहे. आनिमी प्रशिक्षक सहसा अचानक, अज्ञानी शिक्षण पद्धतींच्या माध्यमाने, किंवा नायकीय अभ्यासाद्वारे सुधारणा करतात. वास्तविक जपानी शाळांमध्ये शिक्षण प्रगती, प्रगत प्रगती आणि तीव्र ताणाचा प्रभाव हळूहळू वाढू शकतो. जो विद्यार्थी त्यांचा पहिलाच विद्यापीठ प्रवेशद्वाराशी थांबत नाहीत तो [FT:F]] अर्थ "मुक्तदार सामुण" ठरतो. हा अर्थ अधिक आर्थिक लाभासाठी वापरला आहे. हा अर्थ अधिक अर्थहीन ठरला आहे. हा अर्थ क्षुल्लक ठरला आहे. हा अर्थ क्षुल्लक कथा, आर्थिक यशाचा , आणि त्यामुळे अनेकदास क्षमता कमी होत नाही.[F3]

क्रिएशन लिब्रिटीज शाळेत व्याख्यान

रोमन आणि भावात्मक ड्रामा

अनिमेला भावनिक तीव्रता जाणवते जे खरे जपानी शाळांमध्ये संशोधकांच्या सामाजिक मूल्यांशी समरूप असते. प्रेमाची कबुली झाडांखाली कबूल करते, नाटकीय छप्पराचे घोषणे, आणि अनेक रोमन परस्परांमधील परस्परांमधील अनेक साम्यता सांस्कृतिक अचूकतेपेक्षा जास्त प्रभावी आहे. जपानी शाळांमधील प्रेमसंबंध हळूहळू आणि वैयक्तिक स्वरूपात वाढते. सामाजिक संस्कृतिक अभिव्यक्ती असामान्य असतात, विशेषतः शाळेमध्ये सामन्यास लागू होतात. उत्सर्जा कार्यक्रमांमध्ये एक व्यक्ती व्यक्ती व्यक्तीची आवड धरते, किंवा खेळाडू आपल्या भावना व्यक्त करते. खेळाडूंना संपूर्ण स्वरूपात आकर्षण आणि खेळांमध्ये फरक दाखवणे हे एकमेवलेले असते.

"हर्षी" आणि त्यांतील फरक, जिथे एक सामान्य विद्यार्थी अनेक वर्गीय वर्गीय विषयांवर लक्ष केंद्रित करतो, त्यांतील सर्वात अति दूरस्थ दर्जाच्या दूरीवर आहे. हे अहवाल शाळेच्या संरक्षणासाठी सुयोग्य पात्राचा वापर करतात. सामाजिक सत्यता नाकारून. अधिक प्रॉमर्शन मालिकेतील साम्यता, आंतरराष्ट्रीय अनुभव, आकर्षक अनुभव, वास्तविकता आणि भावनापूर्ण इच्छा यांमध्ये फरक नाही. त्यानुसार, त्यांना आवडणाऱ्या भावनांची पर्वा करतात.

अतिमद्यपान व लोकशाही आकार

शाळामध्ये एक खास भाग, ज्यामध्ये जपानी लोकसंख्या, शिन्तो विश्व आणि शहरीय पुरावे आहेत. संघघेण शिक्षण स्वत:ला व्यक्तीरूपात प्रकट करू शकतात [FLT:][FT:LT][FT][FT]] किंवा [FTT][FT]], शाळेमध्ये प्रेक्षकांना आत्मा निर्माण करू शकतात, आणि समीकरणात साम्यवादी घटनांचे निरीक्षण करू शकतात.[T][T][T][TL]]

खरे जपानी शाळांमध्ये लोकसंख्या आणि आध्यात्मिक विश्वास प्रामुख्याने सांस्कृतिक अभ्यासांमध्ये, स्थानिक उत्सवांमध्ये आणि अनौपचारिक गोष्टींमध्ये दिसून येतात. विद्यार्थी नवीन वर्ष किंवा ओबोन सणांमध्ये धर्मसभेपुढे जाऊ शकतात, पण अलौकिक भेटे अभूतपूर्व आहेत. या गोष्टींमुळे अनोळखी गोष्टी निर्माण करणाऱ्यांना ओळखण्याची संधी मिळते, परंपरा आणि परंपरा निर्माण करणाऱ्यांना, आणि नकळकथेतून माहिती न देता. शाळेतील दृश्‍यामध्येही एकमेव घटना घडवतात.

ट्रॉप्स आणि सांस्कृतिक महत्त्व

ट्रांजिंग विद्यार्थी

एनिमे एक रहस्यमय स्थानांतरण विद्यार्थी जो आपल्या नव्या वर्गाचे सामाजिक गतिविधी बदलून त्याच्यातील संकलनाचे पुनरावृत्ती आणतो. पण शिक्षणात सहभागी होत असतानाच, जपानी शाळांमधून दुरुस्ती होते-- ह्या प्रक्रियेचे वर्णन करण्याइतकेच नाटकीय आहे. वास्तविक संघटन शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षण माध्यमात आंतरराष्ट्रीयता प्राप्त होते, आणि त्यांच्या नवीन वातावरणात बदल होते, आणि त्या पद्धतीत काहीसेच सामील होते. कारण तो वादविवाद, आणि विकास, पुरस्कार, अभियान, आणि सुधारणा न करता, विद्यापीठात प्रवेश करतो.

डोंगरांवरील डोंगर

शाळेच्या छतांमध्ये, जिथे पात्रांमध्ये पापक्यांची कबुली स्वीकारतात, त्यांच्या अनुभवांवर विचार केला जातो, किंवा त्यांच्या अनुभवांवर विचार केला जातो. हे दृश्‍य भावनात्मक वजन असते कारण छतावर वर्गभूमी आणि बाजारात बंदी असते. खरे पाहता, बहुतेक जपानी शाळांमधील बहुतेक शाळांना सुरक्षिततेच्या कारणांसाठी छपरावर बंदी घालतात, आणि शाळामध्ये प्रवेश करू नये म्हणून बंदी घालतात. शाळामध्ये एक सोयीस्कर सोयी आहे. त्यामुळे शाळा तयार झाली आहे की, शाळेतील प्राध्यापकांनी, त्यांना प्रश्न विचारला जात नाही.

शरी ब्लॉसम आणि वैद्यीय चिन्हे

किंवा [FLT]] प्रत्येक शाळामध्ये, त्यांच्या पिंगट पेशी नवीन सुरुवातीच्या आणि गोड स्वरुपाच्या दृश्ेवर उडत आहेत. वेळ अचूक आहे. हि हि वेळ हा हॅरलंडच्या सुरवातीला फुले फुले, जपानी शाळा सुरू होण्याच्या वेळी फुले, ज्यामुळे त्या शाळाला नवीन आकार प्राप्त होतो. [FT:URE: [F2:URE] सांस्कृती अर्थ आहे. हा अर्थ नुसत्या रंगाचा आणि नमुनाचा अर्थ बदलतो. ह्या चित्रांमध्ये चित्रे ज्या ठिकाणी चित्रे आहेत त्या ठिकाणी चित्रे दिसतात, ज्यात दोन आठवड्यांचा अर्थ आहे.[FT] हा आकलशः स्पर्धकता आणि आकर्षकता आहे.

चक्राचा समय, जेवणाची संस्कृती

yokisoba साठी शाळेच्या दुकानात धावणारे विद्यार्थी, खायला आणणारे, किंवा मल्लोन रोड ह्यांच्या आतील इतर गोष्टींपेक्षा एक अतिशय विस्मयकारक गोष्ट आहे. काही जपानी शाळामध्ये लहान दुकाने किंवा व्हिडिंग मशीन्स आहेत. ज्यामध्ये विद्यार्थी विनोदिक पदार्थ विकत घेऊ शकतात, चेट्रिय स्कॅनिंग मशीन्स तयार करू शकतात. रियल जेवणाचे दिवस, विद्यार्थी एकत्र बसून जेवण करू शकतात, खाद्य कार्यक्रम, खाद्यपदार्थ, आणि शांतपणे बोलू शकतात. शाळे, ज्यामध्ये शिक्षिकांना समर्पक कार्यक्रमेकपणे कार्यक्रम सादर केले जातात, त्यांमधून, ज्यामध्ये अनेक साम्यकारी चित्रे आहेत, ज्यांमधून कृतिपूर्ण पात्रे निवडली जातात, ज्यांतील आहार्यकारी चित्रे , , आणि इतर गोष्टींना व्हिनिवलॅडियनच्या जीवनातील महत्त्वाच्या आहेत.

शाळेत प्रवेश

शहरातील केंद्रे आणि टोकियोचा प्रभाव

टोक्यो आणि इतर मुख्य शहरे शाळेच्या अनिम, त्यांच्या गर्दीदार चौक, नील प्रकाश आणि वाउंड शाळा इमारती यांचे प्रमाण आणि उंची प्रकाशमान जीवन प्रतिबिंबित करतात. कार्यक्रमात सकाळी रेल्वेवरील प्रवाह, मेगा-नाईटचा एक साम्यता आणि स्पर्धक वातावरणात उभे राहण्याचे दबाव हे सर्व प्रकार सामील होतात. [F:FFRU:F][F] आणि FIF: [F]]][F] या सर्व गोष्टींमध्ये तुमच्या परिसरात आढळणारे आहेत.

स्टुडिओ गिल्लिची उज्ज्वल वास्तविकता

हायओ मियाझाकी आणि त्याच्या सहकारींच्या निर्देशनाखाली, संपूर्ण आयुष्य जवळ येत आहे असा प्रभाव , हायओ मियाझाकी आणि त्याच्या सहकारींचा आहे. चित्रपट [FT:][FTT:2] आणि [FTT:2] पोप हिलवरच्या वरून नुसताच स्नायूंग, आकर्षक कार्ये, कागदपत्रे, किंवा वर्गीकरणात अभ्यास करताना, प्रसिद्धी, किंवा शाळांब्दिक कार्यक्रमात चालताना, , प्रसिद्धी, कथांमधून, किंवा शाळांमधून मिळणाऱ्या गोष्टींमधून मिळणाऱ्या गोष्टींप्रमाणे बदलत नाही. हा चित्रपट मानवी जीवनाला अर्थहीन, किंवा भविष्यातील गोष्टींबाबतचा पुरस्कार आहे.

शाळेची पाया म्हणून मंगा

शाळेच्या बहुतेक भागांमध्ये विद्युत वर्गीकरण, वर्णसंग्रह आणि कथांचे विकास होतात. मंगा शाळेच्या जीवनाचे चित्रण करण्यासाठी विशेष लाभ पुरवते: खापरावर्तन, आकर्षण, आकर्षक अभिव्यक्ती, आकृती, आणि क्रमवारी रचना, आणि क्रमवारी रचना, ह्यामुळे, शाळेच्या वास्तविक उगमांचा उगम शोधून काढता येते. निर्माणकर्ता रकोका, यासावा आणि मऊर यांनी संपूर्ण कार्यक्रम निर्माण केले आहे. नंतरच्या समस्त सूत्रात, पुराणकथांमधील समांतर, मानव रचनापूर्णता, आणि समांतरता समतुल्यता पुरवितात.

जागतिक व्यवहार व सांस्कृतिक प्रगत प्रगतता

जपानी शिक्षणाविषयी आंतरराष्ट्रीय दृष्टिकोन

आंतरराष्ट्रीय संस्कार, शाळा, शिक्षण प्रणालीची प्राथमिक परिभाषा, जपानच्या शिक्षण प्रणाली आणि किशोरवयीन संस्कृतीची ओळख करून देते. विद्यार्थी आपल्या वर्गमित्रांची स्वच्छता, शिक्षकांना सांस्कृतिक कार्यांत भाग घेत आहेत, आणि जाहिराताच्या तयारीत जपानी शिक्षण, समाजातील मूल्ये आणि शिक्षण या विषयांवर कायमचा प्रभाव पडतो. या गोष्टी अचूक आहेत आणि जपानी शिक्षणाच्या बाबतीत सकारात्मक समजण्यास मदत करतात. पण, एका शाळातील नाटकात सहभागी होणाऱ्या व्यक्तींना वाटते की प्रतिकूल खेळांमध्ये, प्रतिस्पर्धांमध्ये, किंवा आंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमांमध्ये सहभागी होणाऱ्या विद्यार्थ्यांना, या गोष्टींमध्ये सहभागी होणे, अलौकिक शिक्षणाचा समावेश करणे, आणि सांस्कृतिक प्रक्रियेचा समावेश करणे हे.

सांस्कृतिक टीकाकारांनी असे निरीक्षण केले आहे की शाळेला जाणे जपानी भाषा, पर्यटक आणि सांस्कृतिक पर्यटकांच्या अभ्यासात लक्षणीय योगदान देते. मुंबईंना आंममध्ये आंतरराष्ट्रीय स्थाने पाहायला जातात, त्यांच्या प्रेमापोटी त्यांच्या प्रेरणेने सहभागी होतात आणि त्यांना आवडणाऱ्या घटनांमध्ये सहभागी होतात. या गोष्टी जाहिरात, जंतूंच्या उत्सव, खाद्य आणि सामाजिक रितींसागरांच्या माध्यमाने शिकणे यापेक्षा परंपरांना जास्त महत्त्व दिले जाते. BBC [F:F:F][F][F][F1][F][F] हा एक जागतिक महाविद्यालयास क्षमता निर्माण करण्यासाठी एक प्रचंड अभिव्यक्ती बनली आहे.

सांस्कृतिक परंपरा बदलणे आणि बदल करणे

अनिमे ही एकेकाळी जागतिक सांस्कृतिक परंपरा संरक्षित आणि पुनरुक्‍ती करतात. तानाबाता, सांस्कृतिक उत्सव आणि पारंपरिक कलांपन, या प्रथा जगभरातील दृश्‍यांना सूचित करतात. तिसायग्राफी, किमोनो, आंतरराष्ट्रीय रितीरिवाजक, आंतरराष्ट्रीय रिझेंटिंग, आंतरराष्ट्रीय परंपरे, या परंपरेनुसार आयोजित केली जातात. त्याच वेळी, एक आंतरराष्ट्रीय प्रथेला या परंपरांमधून समलिंगी प्रथुनुनुन ह्यातील विविध गोष्टींना दुरुस्त करण्यासाठी समलिंगी प्रथेला आवाहित केले जाऊ शकते. आधुनिक शाळेतल्या प्रायश्यांमध्ये आंतरराष्ट्रीय परंपराधकांना आवाहकता येणे, आणि नाचकांना आकर्षणक कथा असावी.

ही दुहेरी भूमिका सांस्कृतिक संसर्गासाठी एक शक्तिशाली वाहन बनते. मध्यमला अधिक अचूकता हवी नसते आणि त्यानुसार काल्पनिकता अचूकता प्राप्त होते. परिणाम हा जपानी संस्कृतीचा एक आवृत्ती आहे जी कलात्मक निवड, काल्पनिक, आणि व्यापारिक विचारांमधून काढून टाकली जाते. माहिती दर्शकांना माहीत आहे की अचूक चित्रे आणि निर्मितीचे प्रमाण पाहून सांस्कृतिक आणि प्राध्यापकत्व आणि प्राध्यापकत्विक स्वातंत्र्याला अधिक महत्त्व देतात.

खरी आणि कल्पकता यांत संतुलन शोधणे

जपानी शाळेचे चित्रण अगदी योग्यपणे यशस्वी ठरते कारण ते अचूकता आणि कल्पना यांत फरक नाही. खरे रितीरिवाज, प्राध्यापक, क्लबची कार्ये, ज्यांद्वारे भविष्यातील पुरावे अर्थपूर्ण बनवितात, आणि काल्पनिक पुरावे निर्माण होतात, ते सविस्तरपणे तपासले जातात. अलौकिक, अतिप्रसंग, रोमांद्र, आणि विरंभित घटनांचा प्रभाव कमी असतो.

हे संतुलन समजून घेतल्याने तुम्हाला शाळेला येताना कसा दिसतो हे समजून घेणे. तुम्ही सांस्कृतिक कल्पनांची प्रशंसा करू शकता आणि प्रत्येक श्रेणीत एकीकृती बनविणारी रचना अनुभवू शकता. जोडेबॉक्स जिथे लोक भेटतात, जिथे मित्रमैत्रिपूर्ण स्वरूपात, खेळात आडवा येतात- ह्या जागा सखोल स्वरूपातही असली तरी त्यांतील घटना शुद्ध कल्पना असल्या तरी सांस्कृतिक अर्थ लावतात. पुढच्या वेळी, तुम्ही एक शाळा बघू शकता की, एक शाळेची मूळ आणि नवीन शाळा, ज्यामध्ये जगाचे शिक्षण केंद्र आहे त्या दोन्हींतील फरक तुम्हाला दिसेल.