चिन्हे आहेत काल्पनिक भाषेची गुप्त भाषा आणि काही विषयांवर आधारित नाही. मिरवण्यांमध्ये मिरवणुकीवर बसतात, किंवा वावटळीतून चालतात, वस्तू क्वचितच , वस्तू किंवा घटना ही स्वत:साठीच असतात- ही एक पात्र आहे. आत्महत्यावादी व्यक्तीचे आतील आंतरीक बदल, संवेदना, अनुभव यांच्यात बदल होऊ शकतात. वाचकांना त्या गोष्टीला खरेदीखुषपणे बदलता येतात.

इंग्रजीतील आत्मत्यागीपणाची केंद्रीय भूमिका

प्रत्येक गुणकथा म्हणजे एक व्यक्तीची ओळख करून घेण्याविषयीची कहाणी. एक व्यक्ती, मोहक, किंवा जुलूमिक व्यक्तीशी लढते, पण ती स्वतःचा एक आविष्कार ठरते. या पुस्तकाचे लिखाण अगदी अर्थपूर्ण बनते कारण त्यामध्ये आत्मत्यागाची भावना आहे. लटरी टीकाकार आणि तत्त्ववेत्ता चार्ल्स टेल्झ यांनी आपल्या निर्णयांचा अर्थ स्पष्ट करून, ज्यामध्ये व्यक्तीची व्याख्या करता येते त्या मूल्यांचा अर्थ स्पष्ट करून, परावर्तित करून, आंतरीक आणि विरोधकांमध्ये बदल घडवून आणते.

साहित्यात ओळख असणे गरजेचे आहे. पहिला व्यक्तीत्वाची ओळख करून घेणे,[FT:1] विश्वातील एकमेव, आठवणी आणि इच्छा असा आहे की एक समान ओळखी[FT:2] दुसऱ्या प्रकारची असते [FT:2].[FT:2].[FT]] म्हणजे, राणी, राणी, निर्दयी, शूर, कुठल्याही व्यक्तीची ओळख कशी होते आणि ते कसे ओळखते. तिसरा हा गुण आहे. आणि या गोष्टींमधील फरक दाखवणे म्हणजे, या गोष्टींमधील फरक दाखवणे.

मनोविज्ञानी एरिकसन यांनी मानसिक विकासाच्या टप्प्याचा समांतर एक उपयुक्त समांतर पुरस्कार केला. त्याच्या ओळखीची समस्या, मध्य २०० व्या शतकाच्या मध्यात लोकप्रिय असलेल्या व्यक्तींनी आपल्या आधीच्या अनुभवांना आपल्या भविष्याशी समांतर केले पाहिजे. [FT:0] [FT:]] ह्या चित्रकारांच्या चरणांमध्ये [FT1] भेटा. एलिझबेथिझाबेथ: बेनेट नेबनलिझस हा कुट्टर, कुट्टिमचित्र, कुंभार, कुंपणी, कुंपणी, कुंपणी, कुंपणी, कुंपणी, कुंपणी हाडुजी, हेलिसला नुसतेच दिसेल.

अक्षर शीभ मधिल चिन्हाचे ग्रॅममार

या प्रश्‍नाचे उत्तर, “एका चित्रात काय आहे हे पाहण्यासाठी, ” या लेखात दिलेल्या लेखात दिले आहे.

लेखकांना लाक्षणिक परंपरेच्या खोल पाण्यातून ओढून काढण्यात आले आहे. काही चिन्हे संपूर्ण विश्वव्यापी: प्रकाश, पाणी, वायुमंडळ, वर चढून वर चढतात. इतर सांस्कृतिक गोष्टींमधील विशिष्ट आहेत. काही सांस्कृतिक गोष्टी म्हणजे भाग्य किंवा तंतू, एक रेषा, एक तंतू, एक कांबरे, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छिद्र, एक छेद, एक छेदगुच्छा. या गोष्टी बदलल्यावरही एक शक्तिशाली चिन्ह बनतात. या गोष्टींमुळंच या गोष्टी घडते.

अक्षर-ड्राइव्हन अहवालातील सर्वात सामान्य लाक्षणिक विभागांमध्ये:

  • (मिररर, पाणी, पॉलिशित धातू): हे वस्तू वास्तविकतेत आत्म-अनियंत्रित करतात. एक व्यक्ती त्यांच्या प्रतिकूलतेला नकार देत नाही; जो खूप लांब धोकादायक असू शकतो किंवा टुकडा होऊ शकतो.
  • मस्कीप व वेषण]]: शाब्दिक मुखकापासून गोवलेले व्यक्तित्वे, ही चिन्हे, आत्म आणि गुप्त सत्य यांच्यात तणावाचे प्रतिबिंब दर्शवतात.
  • [[FLT] (रडल, नद्या, पार करतो): एका ठिकाणापासून दुसऱ्या ठिकाणी तंत्रिक चळवळ एका व्यक्तीपासून दुसऱ्या ठिकाणी. पुल, किंवा एखाद्या धुळीला उंबरठ्यावर जाते जेथे जुन्या व्यक्तीचा जन्म होतो आणि नवीन जन्म होतो.
  • [[FLT]](असं, हवामान, वाढ आणि क्षुद्रता: उन्हाळ्यातल्या वादळामुळे बाहेरील बदल, प्रथम हिमवणुकीत बदल होऊ शकतो, आणि एक नवीन फळे निर्माण करू शकतात.
  • [[FLT]] वारसामुक्त आधिपत्य (हेयरलोम, अक्षर, कुंजियाँ): ह्या प्रोटागॉनवादीची कुटुंबीयांची ओळख, इतिहास किंवा वार्ताकारांना जोडते. त्यांचे नुकसान किंवा पुनर्जन्म सहसा बीभत्स मुळे मोडते किंवा भूतकाळात स्वीकारते.

चिन्हे कशी चित्रे आहेत ह्याची सविस्तर चर्चा करण्यासाठी [FLT] या निरीक्षणांशी समांतर असलेल्या पुराव्यांचे स्पष्ट स्पष्टीकरण व व्यावहारिक पद्धती पुरवितात.

चित्रकथा सांगणारा एक सर्वात सुंदर वैशिष्ट्य म्हणजे एक चिन्ह चापच्या विविध मुद्द्‌यावर फरक करू शकतो. एका काल्पनिक दरवाजावर बंद केलेल्या दाराने क्रूरता दर्शवली, शेवटी, तो उघडून काढण्याचा कार्य सुरू होतो. हा चॅमलॉन गुणकोष लेखकांना ह्याची व्याख्या न करता ओळखता ओळखण्याची धारा बदलण्याची परवानगी देतो.

केस संशोधन: बोधचिन्ह आर्किटेक्चरद्वारे ओळख

१. हेरोचा प्रवास आणि आत्म - संयम

यांनी एकतर ओळखीव रूपांतराला तीव्रपणे जोडले आहे. हेरो ह्याला नायकांच्या प्रवासावरील प्रवेश बघा. या नमुनात सामील जगातील परीक्षा, परिणाम, परिणामी बदल आणि मूलभूत रूपात बदल केले आहेत. प्रत्येक पाये, तपकिरी, व्हेलच्या चेहऱ्यांच्या चेहऱ्यांच्या चेहऱ्याचे चिन्ह, शीर्षण हेल शीण आहे.

राजा आर्थरच्या ईकॅलिबूरचा विचार करा, तो केवळ शस्त्र म्हणून नव्हे, तर त्याच्या अधिकाराचा वास्तविक पुरावा आहे. तर तलवार केवळ असली तर ती खऱ्या राजाकडून ओढू शकते. ती अंतिम रेषा, त्याचा वारसा आणि शेवटी आर्थरच्या आर्थरच्या आक्षेपला परत येण्याची शक्यता आहे. त्याच प्रकारे, युद्ध [FT:] युद्ध [FT][F][F][F] युद्धे, लाइट्बर, फक्त एक साधन नाही तर एक जैडीची शिक्षा आणि नैतिकता निर्माण करण्यासाठी वापरली जात आहे.[F] त्याच्या प्रत्येक प्रकाशाचा तो स्वत:च्या जन्मापासूनच नाकारला.

नायकाचे प्रवास हे दाखवून देतो की ओळख एकट्यानेच शोधून काढली जात नाही; ती कृतीद्वारे निर्माण होते, आणि त्यासोबत जे चिन्हे आहेत ते नवीन व्यक्तीचे चिन्ह बनतात.

२. आव आणणाऱ्या कलम: दहन आणि हरवलेले बळी

[FLT]] [FLT]]] Bildigrogsman] स्पष्ट ओळखीसंबंधी आहे.[FT:1][FT:1][FLT]][FT]][FT:2]][FT:2] आढळून आलेल्या कहाण्यांबाबत WWMkhidiaa चे संदर्भ देते. येथे, वर्णमालेला, लहानपणाच्या भ्रम आणि अधिक जटिल्म्यांचे आहाराद्वारे वर्णन केले जाते. या चिन्हांमध्ये अनेकदा उर्वरीत आणि स्वत:च्या धोक्याच्या टोकावर चिन्हे आहेत.

हार्पर ली [FLT] एका मकोबर्ड, वृक्षाचे घर, गूढ वस्तू, आणि कुत्तेचे सर्व साम्य स्काउटच्या नैतिक जागृतीतून काढून टाकणारे चिन्ह आहे. हे घर बालपणाच्या झगड्यातून काढून टाकलेल्या कलमातून काढून टाकलेले आहे. महाकठीण बौद्धिक बूटली हे पुष्पर्णे झाडातल्या बुदलीचे चिन्ह आहे. हे चित्रे सूर्योदयप्रकाशाचे चिन्ह आहेत. यातून एक व्यक्तीची संस्कृती, "दुष्टता," आणि "दुसन्हन" आहे. आणि तिच्या भूत भावनांमुळे तिच्या चे दैवी अभिप्रेषण आहे.

जे. डी. सॅलिंगर Ry [FLT] मध्ये पकडणारा] ही विविध लाक्षणिक शब्दप्राणी आहे. लाल शिकार टोपी, सेंट्रल पार्सलमधील बाटल, कॉंड कॉंडफोल्ड यांची नाजूक ओळख, धातूची इच्छा, चिकटलेली व्यक्तीत्व आणि आंधळे ह्याचा संकेत तो लोकांना सांगू शकत नाही. हा प्रश्न असतो की त्याच्या बहिणीला खरच भिंतात प्रवेश करता येत नाही. त्याच्या लहानपणी त्याच्या मुलाची भीती बदलते, त्याला "मुक्त" म्हणून ओळखता येत नाही. तो नेहमी सोन्याचे आर्कीकरण करतो.

३. डोपेलगॅंगर आणि छाया आत्म - त्यागी

आणखी एक गोथिक परंतु समान प्रभावशाली चक्र, ज्यात प्रॉगगॉगनिस्टने आपल्या ओळखीचा एक अभाव निर्माण केला पाहिजे.

ऑस्कर वाइल्ड चे [एफएलटी:0] डोरीयन ग्रे चित्र आहे. चित्रात स्वत:लाच वास्तविकता प्राप्त झाली आहे; डोरीअनचे सौंदर्याचे सर्वात शेवटचे स्वरूप आहे. प्रत्येक अपराधी स्वतः चित्रात लपवलेले क्षुद्र मास्क बनवतात. प्रत्येक अपराधाने स्वतःच आत्महत्या न करण्याचा एक आकर्षण निर्माण केला आहे. शेवटी त्याचा आत्महत्याचा परिणाम एक आत्महत्याचे चिन्ह आहे. त्यामुळे तो स्वतःच भ्रष्टाचारापासून बचावू शकत नाही.

सममिती कल्पनामध्ये चक पलाहनीयुक [FLT] ] एक आधुनिक विपर्यास पुराणकथा सादर करतात. टायलर डॅरडन अनादर्यवादी लोकांच्या इच्छांची एक प्रक्षेपण म्हणून कार्य करतात. युद्ध स्वत:ला एक कच्चा, प्रचलित, प्रशंसनीय ओळखीचे चिन्ह बनते, पण क्रेडिट इमारती नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहे. चिकचार्टर चॅपटाकार चॅपर्टीचे शेवटी चेअर्स चेटरलारच्या मानसनावर न पडते; पण, त्या भूतकाळात भूतकाळात गळवेद्यांचा उपयोग करून, सावलीचा प्रतिकल्पनाला भ्रमणाचा प्रसार करतात.

या अहवालांवरून एक मनोवैज्ञानिक सत्य प्रकट होते: ओळख ही एक मोनोथिक मूर्ती नाही तर एक आत्मसंस्था आहे. छायाचित्र, चित्र, कोट, जिचा आत्मा बदलतो, ते दोन्ही प्रकार भयग्रस्त व मुक्त आहे. एकेकाळी, त्या व्यक्तीची दोन गटांमध्ये विभागली जात नाही तर संपूर्णतः विभाजित आहे.

चिन्हांचा विश्लेषन: वाचकांसाठी व लेखकांसाठी एक फ्रेमवर्क

चित्रीकरण कशा प्रकारे अक्षरांमध्ये रूपांतरण चालवते हे पूर्णतः समजून घेण्यासाठी, ते एक अविचल लेन्स बाळगण्यास मदत करते.

[FLT][Step] १: Repotitation आणि परवलय ओळख. लक्ष द्या की वस्तू, संरचना, किंवा संवेदना. याचा अर्थ असा आहे की एखादा घटक लाक्षणिक आहे की ते लाक्षणिक आहे. प्रत्येक घटक हा महत्त्वाकांक्षी भावनांच्या बाटणीत दिसतो. प्रत्येक घटकातील एक पेय भाजक शोषून घेऊ शकत नाही; त्यामुळे हा कप नागरिकत्वाच्या दबावाखाली वापरला जाणारा प्रयत्न दर्शवू शकतो. शेवटी, भिंतीशी फुटून पडलेल्या कागदाच्या कृतीला जातो.

Step 2:[FLT] एक वर्ण चाप सामान्यतः टप्प्यांमधून चालतो: प्रारंभिक आत्मे, विस्फोटक, अलंकार, आत्माचा अंधार, किंवा परावलंबन. या उपक्रमात अभिनय निर्माण करा.

[FLT][SENT] चिन्हांचा विचार करा. शक्तिशाली चिन्हांमध्ये अनेकदा फरक आहे. पाण्याचा पाण्याचा डुबड किंवा स्वच्छ करता येतो. पाण्याचा नाश किंवा पुनर्जन्म होऊ शकतो. एक वर्णाचे गुणधर्म दोन घटकांशी बदलतात--- आगीत फिरुन ते चालू लागते--[FT] भयापासून ते चालू लागते. तो रोड्रन्स [FT][F][F2][FT][FT]], जलसंस्था, जलसंस्थेची दुवा, स्मरणार्थी, शेवटी पुनः स्वच्छता आणि शेवटी जागा सोडू शकते.

Step 4: .[FLT] चिन्हाचा इतर अक्षरांवर परिणाम ओळखणे. ओळख हा संबंध आहे. चिन्हातील दुसऱ्या अक्षरांनी प्रतिकूल प्रतिक्रिया दाखवणे हे प्रॉग्गगगैवादाच्या बदलत्या सामाजिक भूमिकाचे चिन्ह आहे. ह्या मुगुटाने सुरुवातीला नकार दिला पण नंतर त्याला दया किंवा अपमान व्यक्त केला जातो. पण त्या पत्रामुळे लोक भय निर्माण करतात, पण त्या पत्रामुळे आंतरीक संकेतांचे उगम बनतो.

अंतिम कार्यांत चिन्ह नष्ट, बदलले आहे की नाही हे विचारा. हा परिणाम ओळखतो की कोणाची ओळख भंग करून दूर पळून जात आहे. जो व्यक्ती फॉरवर्ड हिडबडत आहे, तो वेगवेगळ्या कोणांच्या दुष्परिणामांकडे पाहत आहे, अनेक काट्यांमधून दृष्टीकोन करत आहे. रिझेशनाला लागू होणार नाही, आणि त्याचे चिन्ह त्या भावनेच असावे.

प्रत्येकाच्या पलीकडे: सांस्कृतिक आणि आर्किटल पॅराम

ही चर्चा प्रत्येकाच्या गुणांवर लक्ष केंद्रित करते, पण ओळखचित्रे सांस्कृतिक आणि आर्किटायलपल्सच्या क्षुद्रतेपासून पूर्णपणे विलग होऊ शकत नाहीत. कार्ल जंगचे काही चिन्हे आहेत, आई, मंत्री, मंत्री-प्रणायक, भूतकाळातील वृद्ध--------- हे सर्व संस्कृतींतील संस्कृतींमध्ये तडजोड आहेत कारण ते मानव पिशीतृप्त आहेत. एक उपखंड एक शिल्पकार लेखक लिहितात, तर एक शिक्षिके नेत्रकार धातू आहे.

समानतः, समकालीन साहित्य सहसा या आक्रमक चिन्हांना आंतरराष्ट्रीय चिन्हे करतात किंवा ते नष्ट करतात. एका कुलपित्याच्या समाजातील एका स्त्रीविषयी एक मुखपृष्ठ, फसवेगिरीचे प्रतीक असू शकते, पण जगाला सत्यतेचे प्रमाण होईपर्यंत आवश्यक बदल करणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे, मास्क काढून टाकणे हे धोक्याचे नाही तर आपल्याच शब्दांवर मात करणे शक्य आहे. पण खरे बदल हा अर्थ आहे. भाषा हीच मर्यादित आहे. पण त्याची भिंत आहे.

बहुसमावेशी कथा अधिक चिन्हे दर्शविते. आरुंदती रॉय लहान गोष्टींचा देव नदी [FLT] नदी, खिचक फैक्ट्री, आणि "प्रेमी कायदे" ह्यांचे समीकरण झाले. हे चिन्ह, विश्वातील सर्वात शक्तिशाली चिन्हे आहेत.

एकत्रीकरण: स्वीडन आणि चिन्ह यांच्यामध्येला एक विघटन संवाद

अक्षर आर्क्स हे घटना क्रमवारीतच नाहीत; ते सर्वात मोठ्या क्रमात आहेत. चिन्ह म्हणजे कंपास आणि नकाशा, प्रकाशगृह आणि वादळ.

जो लेखक इच्छिक चिन्हे वापरतो तो: वाचकांना एक अतिशय सन्मानाची भेट देतो: त्यांचे स्वतःचे रूपांतर कलाकृतीमध्ये दर्शवलेले दिसण्याची संधी. प्रॉग्नीटॉन्सचे विकृत मास्क किंवा कि वेगळया लाटांनी शोधून काढलेल्या क्षणीच त्यांनी परावर्तित केले आहे. ते कोण आहेत किंवा कोण आहेत हे त्यांना माहीत नव्हते. चिन्हे लावणे हे अदृश्य बनविणे नाही. ते चित्रे आगीत फिरतात, आणि त्यांच्या डोळ्यांकडे बघतात, ते स्वतःच त्या गोष्टीचे प्रतीक बनतात.