देवदूताच्या अग यांनी कशा प्रकारे सुरळ चित्रे वापरली आहेत ते स्पष्ट आहे.

[एन्जेल's Agg] , १९८५ च्या अँग्लस एग्ग (टेनशी टोमेगो), १९८५ च्या अविच्छाकार आर्मीनी यांनी निर्देशित केलेल्या चित्रपटाचा विरोध केला. चित्रक योशीता अमानोन, वेडेन, व्हिडिओ, धार्मिक चिन्हे, आणि रेडियलवादी विद्यापीठाचे विद्युतीकरण. या चित्रकथेचा विरोध करणारे चित्रकार, चित्रकांचे वर्णन, आणि पुरावेशास्त्रीयदृष्ट्या अचूक आहे.

सुरवल चित्रकलाची भाषा

[FLT] अँग्लचे(FLT:1] हे एक वास्तववादीपणा आहे. जग आणि आमानोचे बांधकाम सतत अत्यंत लांबीचे असते. ते एक अणु, एक तरुणी, सावलीप्रमाणे आंधुक, एक शाळवृक्षीय प्रवाह आहे. रस्ते पाण्यात बुडालेल्या आहेत. रस्ते पुसलेले आहेत आणि ते निर्जीव आहेत. हे दृश्‍य आहे.

कारण चित्रपट स्पष्ट मराठीत नकळत नकळत आहे, त्याचे दृश्यप्रत क्षमतेचे मुख्य मुर्ख आहेत. एक माशांनी निसर्गातून पार पार झेपावलेली छायाचित्रे, कोलाकांकण -ससमान जीवांचा एक विशाल पुतळा, जो सांडणासारखा दिसतात, ह्या सर्व गोष्टी श्वास न घेता एक कल्पना करतात, तरीही या सर्व गोष्टी एक तत्त्वज्ञानी वादक ठरतात. चित्रपटातील दृश्याची भाषा कशी कार्य करते ते अधिक खोलवर फिरवण्यासाठी[F:ANI] नेटवर्क नॅटर्स्‌स [FL] चे स्पष्टीकरण वगळता प्रत्येक चित्रण चित्रणाच्या दर्जाचे लक्षण करतात.

चिन्हे बुध्दि

चित्रकलातील प्रतिकूल चित्रे आंबट आंतरराष्ट्रीय यंत्रणाने तीव्रता प्राप्त होते.

अंडी: अवकाशाची व अनिश्‍चितताची पात्रे

अंड्याला सर्वात जास्त विस्मयकारक, रहस्यमय अंडे आहे. तिच्या पोशाखाच्या खाली एक मोठी, रहस्यमय अंड आहे. त्याचा एकही खजिना आणि एक महत्त्वाची जबाबदारी आहे. पांढरा अणू विश्वास आहे. ती विश्वासात एक रिकामे अडचण आहे. ती एक रिकामेच आहे, ती एक शेल आहे, आणि सैनिक तिला आतल्या एकाही गोष्टीत अडकविणारी आहे. या संघर्षात, उत्क्रांती व पुराव्याच्या अस्तित्वाविषयी वाद आहे की ते जीवन आहे? हा उत्तर नाकारतो का? फक्त विश्वासाच्या कृतीकडे दुर्लक्ष करते, पण त्या चित्रपटात फक्त अंडालाच भ्रमण आहे. त्यामुळे ती निर्मितीला क्षमतेचे चिन्ह बनते. त्यामुळे ती अंधविश्वास, धार्मिक प्रयत्न आणि विश्वासातही मजबूत करते.

देवदूत: विश्‍वास आणि दुर्गुणाचा अभाव

या चित्रकला चित्रकलावर अनेकदा गुहेत फिरवणारा देवदूताने पाहिले. हा देवी देव आहे. देवदूत बोलत नाही, सांत्वन करत नाही, तर तो एक संस्कार आहे. एक गोष्ट म्हणजे, एकेकाळी, सुरांगित देवदूतांचा गायक, एक पवित्र रुपांतरक, एक महाभोग आहे. या गोष्टीचा उल्लेख एका महागात आहे. हे चित्रे, ज्याचा उल्लेख केला जातो त्या जगापासून दूर गेलेल्या देवतेच्या मूर्तींमधून दूर गेले आहे. या चित्रेमुळे, त्यांना चेहेर होण्याऐवजी, देवपणी उभे केले जाते. पिच्छे आणि ती एक अर्थभरीत व श्रद्धाप्रणाली बनते.

माशीमॅन आणि हंगेरीतील माशांचे: चक्रावून टाकणारे अस्तित्व

या चित्रपटातील सर्वात चिंतात्मक क्रमात एक माशी, एक क्षणात, एक भाला आणि दुसऱ्या दिवशी, स्वतःला समोरच्या, हिंसक बळाने वाहून नेतात. ह्या विपत्तीहीन, निर्दयी, निर्दयी, अविचल, नवा करार न पाळणाऱ्या अरित्रांचे आदळतात. या माच्छेने मुलीच्या शांत, फोल्टरल्व्हल्व्हल्लाईनच्या प्रवासाविरुद्धच्या दुरुपयोगी चळवळी कडे लक्ष वेधले आहे. या चित्रीकरणातून, मानवाच्या कार्याचा अर्थ काढण्याचा अर्थ जगातून काढण्याचा प्रयत्न करणे, जगातून बाहेर आणणे, वास्तविकपणे, केवळ क्षणभर, सर्वत्र उपलब्धता आणणे, आणि फक्त क्षणिक, अतिप्रसंगिक लक्ष देऊन.

वनस्पती आणि जीवनाचा रहस्य

व्हिडिओचे विद्युतीय दर्शक, ज्यात प्राचीन जीवनाचे पाणी आहे, अशा जैविक मासे आहेत. ते एका प्रकारची संशोधक स्मृती प्रविष्कृत करतात. त्या मुलीचे अंडे, वीकीक माहितीच्या नाजूक कंटेनर आहेत. तरीही या अंडावर वैयक्तिकपणे संशोधन केले जाते, ह्यात अंडावर प्रकाश टाकला जातो. ह्यात एकमेव प्रश्न आहे: काय उदयक्षिणीचे लक्षण आहे आणि काही गोष्टींचे निरीक्षण करणे आवश्यक आहे? , त्या चित्रपटातले सर्व प्रकारचे बाह्य स्वरूप कुजलेले आहेत.

बेकायदेशीर जीवन

या शहरामध्ये, हरलेल्या संस्कृतीतील नमुन्यातील नमुना आहेत. शास्त्रीय स्तंभ, गोथक स्तंभ, आणि गंजिंग औद्योगिक यंत्रणा केंद्रे आहेत. हे फक्त एक-अध्यक्षात प्रवेश आहे. हा एक स्मरणार्थ काळात पडते. ह्या नगरीतील नुसत्याच क्षणी मानवप्रकाशाचे प्रतिबिंब आहे. ह्या जागेतून चालताना, जुन्या अनुभवांमधून व अनुभवांमधून विसरुन गेलेल्या माणसाच्या संकल्पाची तुलना होते. या प्रवासातून मुलीला एक प्रकारचा प्रवास भ्रमण होतो.[FI] हा निराळा आहे.

परंपरा

काल्पनिक-ट्रिव्हन अँग्लचे चित्रकर्ते, अँग्लचे [FLT] फार्सींग्यूशन(FLT:1] सार्वभूमिवाद, चित्रक शोधाच्या थेट साधन म्हणून काम करतात. चित्रपट नुसत्या आकृती आणि दृश्य कविता युरोपियन क्रांतिवादांच्या परंपरांमध्ये चालवतात. पण अँड्रेटोन आणि सॅल्वाडॉरन ह्यांच्या द्वारे चित्रे निर्माण झाली आहेत. आंद्र ब्रेटोन आणि डेलॉदी ह्यांचे अस्तित्व धोक्यात आहे.

चित्रकला एक दुर्मिळ कल्पना आहे. चित्रकला दररोजच्या कल्पकतातून वेगळे करण्यासाठी, ती कल्पना अनंतकाल, कल्पकता आणि विश्वासासारखी असू शकते. उदाहरणार्थ, आकाशातील विशाल डोळा एका देवासारखे आहे, ज्याला काळजी नाही, किंवा इतिहासाकडे दुर्लक्ष केले जात नाही. प्रत्येक वाचणे योग्य आहे कारण ही वाक्ये एक वास्तविक कल्पना आहे.

अस्तित्व आणि अर्थाचा शोध

चित्रपटाचे अस्तित्वविषयक स्वरूप कमी आहे. सैनिकाच्या आकृती मुलीच्या फायदीवादासाठी एक प्रकारचा कल्पकता आहे. तो अंड खाली आहे, तिच्या अगतिकतेची आशा व्यर्थ आहे, तिच्यामध्ये ती अप्रतिम आहे, ती त्याला त्याच्या स्वत:च्या संस्काराला बळी पडते, त्यापेक्षा ती त्याला खोटी वाटते, ती त्याला त्याच्या स्वत:च्या कोणत्याही उद्देशाला सामोरे जाऊ शकत नाही. मुलीची भक्ती तिच्या संपूर्ण आयुष्यात क्षमतेची परीक्षा होऊ शकते. या चित्रपटातला एक संपूर्ण घटक आहे. हा एक स्पष्ट कृत्रिम विश्वास आहे की, भूतकाळातला दुष्कृत्य आहे.

नॉस्टॉपिक आणि धार्मिक इतिहास

या चित्रकलाच्या क्षमतेखाली, मजबूत नॉस्टॉर्लॉजीचे उपक्रमात चालतात. छायाचित्रात, मृत देवदूत, मृत देवदूत आणि अंडे हे सर्व लोक, ज्यात भौतिक कल्पना देवापासून निर्माण केलेल्या आहेत, त्या सर्व पुराणकथा आहेत. या मुलीचे अंडर एका देवापासून बनवलेल्या भ्रमाच्या फडक्यापासून संरक्षण करण्यासाठी देवापासून बनवलेल्या आगीपासून संरक्षण होते. शेवटी अंडकड्याचा उदय एका अंडीला पडल्यावर, अनेक नवीन अंडी सोडल्या गेल्या, तर त्या अंडीतून सुटल्या, किंवा बदलत्याने त्यास फाटून गेल्या.

अर्थयंत्र दर्शक नुरूप

[एन्जेल]] ह्या चित्रपटातल्या सर्वात आंग्एलच्या [एग्गला] संबंधाचे संरचित करण्यासाठी हा मार्ग आहे. बहुतेक सिनेमामध्ये, निर्देशकाचा प्रमुख कार्य लक्षपूर्वक प्रतिक्रिया दर्शवणे आहे. पण, ओशीने अगदी जवळजवळ सर्वात योग्य पावले उचलली आणि प्रकल्प, आपल्या चिंता, आणि तत्त्वज्ञानाचे वर्णन केले. चित्रपटातील दृश्‍यांमध्ये एक प्रकार तयार झाला आहे.

संवादाचा विचारपूर्वक उपयोग करून व अनियंत्रितपणे संवाद (फॅक) हा संपूर्ण वेळात २०० पेक्षा अधिक शब्द आहेत. शांत सैन्य एका आंतरीक मोनोग्ल्वे ह्याचा विचार करते; अजूनही एक बुधवार बुरुज पाण्यातून वर चढत आहे. एक मासा एक छिद्र वाजत वाकून आतून आतून तपसत आहे. हा चित्रपट एका आकर्षक छिद्रातून सावलीत पोहत आहे. या चित्रकला ज्यामुळे प्रत्येक व्यक्तीचे अस्तित्व होते.

चिरकाल टिकणारा व अनुवादक लीजेंट

] [एन्गेल][एग्लचे] विद्वान, टीकाकार, आणि कलाकारांना प्रेरणा देत आहे. त्याचा प्रभाव, नंतरच्या विचित्र कार्यांमध्ये आणि विद्युततावादी कल्पकतांसंबंधी वाढीच्या क्रमांत दिसून येतो. चित्रपटातील अनेक मनोरंजक अभ्यास तिच्या शिक्षण शिक्षणाचा विषय आहे. हा चित्रपट, चित्रकलाचा वापर, जपानी चित्रकला, आणि मनोविकाराचा उपयोग करून.[FI]] प्रत्येक चित्रकल्पकता आहे. प्रत्येक चित्रकला एक व्यक्तीच्या व्यक्तीचे चित्रण आहे. हा अर्थवेदनाचा अर्थ समजणे हा आहे.

बंदी पुरवण्याचे नाकारल्यावरही चित्रपटाची नावलौकिक एक पंथ म्हणूनही मजबूत झाली आहे. निराशाजनक दर्शकांच्या तुलनेत, उघड्या अंतर्दृष्ट्या, स्पर्धात दर्शकांनी एक समुदाय तयार केला आहे जे चित्रपटातील प्रत्येक मजकूर आणि चित्रपटातील लेखे यांची तुलना कार्ट्सियन संशयाशी करतात. त्यांने या सर्व गोष्टींना “विश्वासाची अग्रित्रा ” आणि शहराला एकत्रित न करता येण्याबाबतच्या कल्पनांशी केली आहेत.[F][F][E] या प्रकारात, इ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.: जगाचे उच्च महत्त्वाकांक्षणता सिद्ध झाली आहे.

समीकरण: अस्तित्वावर एक सिनेटिक मनन

[FLT] अग्गला] एक अत्यंत स्पष्ट कल्पना नाही पण स्पष्ट करण्यासाठी एक कला आहे. या चित्रीकरणाचा अपूर्ण कल्पना काढून टाकण्यासाठी आणि मानव विश्वासाच्या कौतुकास्पद रचना निर्माण करण्यासाठी. त्याचे अंडे, देवदूत, मच्छीमार, आणि आकृती निर्माण करण्यासाठी सर्व घटक एकाच घटकाचा उपयोग करतात. या चित्रपटात स्पष्ट प्रश्नांना एक प्रकारचा किंवा एक्रोनटाचा फरक दर्शवता येत नाही. त्या चित्रपटात, या सर्वात तेजस्वी प्रश्नांची उत्तरे दिली जातात, ते पुन्हा भ्रमण, वळवता येणे, धीट असण्याची इच्छा दाखवणे, ते धीट असण्याची शक्यता आहे.