सात भयंकर पापे: दुरात्म्यांच्या सागाचा विस्तार

ब्रिटनियाचे जग: क्लॅन्स आणि पवित्र युद्ध

दुरात्मे राजाचे महत्त्व समजून घेण्यासाठी तुम्हाला ब्रिटननियन मधील दुरात्मेचे जग समजून घ्यावे लागेल. पाच प्रमुख गटांनी एकेकाळी अनिष्ट संतुलनात सामील झाले: देवी, फॅमन्स, मानव, हिंदू, व फरीस्य. दुरात्मे, दुष्ट राजा, अरिष्टाचा नरकात प्रवेश केला. महान देव, चिरकालच्या नरकातला नरकात राहायचे. देवी देवी, आकाशातला दोन जातीं एकेकाळी युद्धात गुदमरून गेल्या. राजाची संपूर्ण निवड राजाची नव्हती. त्याच्या संपूर्ण संकल्पना , त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात बदलली होती. आणि त्याच्या संपूर्ण मानवी शासनात दैवी हस्तक्षेपाची निर्मिती झाली.

पवित्र युद्ध हे एक युद्ध नव्हते, पण या युद्धामुळे ब्रिटनियन मधील भूगोल आणि राजनीतिचा नाश झाला. सर्व राज्ये नष्ट झाली. हजारो वर्षांनंतरच्या विनाशात या संघर्षाचा नाश झाला. युद्धाचा अंत एक निर्णायक विजयाने झाला नाही. या युद्धाचा अंत, एक अस्पष्ट विजयाने झाला, त्या युद्धाने, अस्पष्ट विजयाने झाला, त्या युद्धावर दुष्ट राजा आणि सर्वोच्च देवता यांनी शिक्का मारला. त्यांचे शाप आणि त्यांच्या आज्ञा कधीच नष्ट झाल्या नाहीत. त्यांचा परिणाम त्यांच्या शासनातून बाहेर पडल्यानंतरही झाला. विशेषतः, मानवांमध्ये दोन देवी देवतांमध्ये लढलेल्या दोन प्राण्यांमध्ये सर्वात भयंकर मृत्यू झाला. हे सर्वात शक्तिशाली आणि क्षमतेचे प्रमाण आहे.

दुरात्मे राजा: अंधकाराचा देव अडथळा आणत होता

मूळ आणि धूप

या दुष्ट राजाचे खरे अस्तित्व जाणूनबुजून गुप्ततेत आढळून आले आहे. हे माहीत आहे की तो भूतविद्येचा सर्वोच्च अधिकारी म्हणून जन्माला आला आहे, तो इतका प्रचंड जादूचा शासक आहे की तो स्वतःला अंधकाराच्या संकल्पात सामील झाला. त्याच्या मुलांपेक्षा व दुरात्म्य राजा अजिबात कमी, त्याची इच्छा पूर्ण करणारी, त्याची प्रतिमामध्ये बुधला निर्माण केली. त्याने भूतस्मरण, शक्‍ती आणि भय यांमुळे निर्माण केलेल्या दुष्ट सत्ताधारी पदवस्थेपासून निर्माण केली. त्याच्या नियंत्रणामुळे, त्याच्या शक्‍तीवर व सामर्थ्यामुळेच मानवाची अडथळा निर्माण झाली. हे दुष्कृत्य, प्रेम किंवा सहकार्य यांमुळेच निर्माण झाले पाहिजे. हे पवित्र युद्धामुळे त्याच्या वैयक्तिक कार्यावर मात करणे आवश्‍यक आहे.

राजाचे देवतात्व धारण करणे यामध्ये, भूतविद्येची प्रचंड शक्‍ती एकत्रित करणे समाविष्ट आहे. त्याने केवळ सत्ता म्हणून नव्हे तर सर्व दुरात्म्यांचे सामर्थ्य आहे. प्रत्येक दुरात्म्यांचे अस्तित्व आणि त्याच्या इच्छेला कारणीभूत आहे. यामुळे तो केवळ राजकीय पराजिताचा नाश होत नाही तर विश्वविद्यालयीय घटना घडली ज्याचा अर्थ दुरात्मे कशास सूचित करतो. त्याच्या नावाची अशी श्रद्धा आणि त्याच्या सामर्थ्याची ओळख करून घेण्याची अशी संकल्पना त्याच्या शत्रूंच्या अस्तित्वाचीही आहे. काही वेळा, काही वेळा तर त्यांना वाईट निर्मितीची गरज आहे असे सुचवणे आवश्‍यक आहे.

पाणअस्वल आणि दहा आज्ञा

दुरात्म्यांचे देव, भूतग्रस्त राजा, त्याच्या हस्तक्षेप शक्‍तीमुळे, त्याच्याविरुद्ध सर्व हल्ले व जादूटोणा दूर करण्यास त्याला परवानगी देतो. हा प्रभावीपणे हल्ला घडवून आणणाऱ्याविरुद्धचा आरोप आहे. तो एक प्रत्यक्ष जादुई कायदा बनवतो. तो निराधार कायद्यांचे वर्गीकरण करतो. प्रत्येक हुकूम दहा आज्ञांच्या रूपात विभक्त करतो. त्याच्या प्रत्येक अधिकाऱ्याने आपल्या विशिष्ट शासनाचा विरोध करणाऱ्यांना शाप दिला आहे. जे लोक त्याच्या विरुद्ध असभ्यपणे वागतात त्यांना त्यांच्या प्रतिज्ञेचे समर्थन करण्यासाठी जे लोक त्यांच्या प्रतिस्पर्धींबरोबर आहेत, ते त्यांच्या सामर्थ्याचा वापर करतात. ते फक्त एकेक शक्तिशाली आहेत. ते राजांच्या अधिपतीचेच आहेत.

या दुष्ट राजाचे जादुई शस्त्रांमध्ये एक कृत्रिम पदार्थ म्हणून आढळणारी अडथळे निर्माण होतात, त्यांच्या अभावाचा वापर करून देवी हल्ल्यांना प्रतिकार करता येते आणि त्याच्या भावनेच्या पराभूत स्थितीत प्रकल्प निर्माण करता येते. त्याचे खरे स्वरूप, फार कमी, क्वचितपणे प्रदर्शित केलेले, सावली आणि नरनिर्मित ऊर्जा ही सर्वात मोठी आहे. पण कदाचित त्याचा सर्वात कपटी शक्‍ती म्हणजे त्याच्यासोबत असण्याची क्षमता आणि त्याच्या मालकीच्या असण्याची क्षमता. हा सर्वात कपटी शक्ती आहे. हा भुलमळ त्याच्या हृदयावर हल्ला करतो आणि तो व्यक्तीची इच्छा पूर्ण करणार नाही. राजा, आपल्या शत्रूंना ठार मारण्याची इच्छा नाही.

मेल्योदास: शापित पुत्र व त्याचे स्वातंत्र्य

राजाचे दुरात्मे मेल्योदासपेक्षा जास्त पीडादायक आहेत. तो नेहमीच हलाखीन मालक नव्हता; तो पिंडवंड राजाचा मुलगा आणि पिशाच्चा होता. तो क्रूर, क्रूर आणि सत्ताधीश होता. तो मित्र मित्रांबरोबर अलीशिबाशी प्रेमी होईपर्यंत त्याच्या वडीलांच्या सर्वात थोरल्या योद्धा म्हणून सेवा करत असे. तो प्रेमामुळे अप्रसन्‍न झाला. राजाचा पुत्र मला नाकारला गेला. तो राजा मला सोडून गेला. तो मरून गेला, पण त्याच्या अमर्याद चेहन मरणाची शिक्षा झाली. हा राजाची भावी अजिबात मारली जाणारा रोगी दैदीणूंचा नाश करीत आहे.

मेल्योदासच्या प्रवासाचा हा दुरात्मे नगण्य आशेने भ्रमणाचा मार्ग आहे. त्याने प्रत्येक वेळी, एकेकाळी एक टप्पा खोदताना पाहिले. तो सात मेदली साईचा सेनापती झाला. तो अपघातामुळे नव्हे तर त्याच्याभोवती विभक्त झालेल्या कुटुंबाला एकत्र आणतो. त्याचे सगळं सगळं नाव, अपघातामुळे तो त्याच्या कुठल्याही व्यक्तीचे स्वरूप बदलतो. त्याचे हे चिन्ह त्यांच्या पित्याच्या क्रूरतेच्या प्रतिक्रियेचे प्रतिस्पर्धाचे प्रतिबिंब बनते. तो म्हणतो की, तो वाईट गोष्टी करतो. तो एकमेव घडवून आणतो. तो पापाचा दुष्परिणाम करतो, पण तो त्याच्या कुटुंबावरचा परिणाम करतो. तो त्याच्या कुटुंबाच्या सर्वांचा नाश करतो.

अलीशिबा आणि चिरकालच्याबीरथचा शाप

अलिझेबाथचे नशीब दुष्ट राजाची कुयुक्तीशीही तुटले आहे. कारण मेल्योदासला सर्वोच्च देवाचा विरोध करण्यासाठी तिच्या प्रेमामुळे शिक्षा झाली होती. तिलाही एक शाप म्हणून शिक्षा मिळाली, पण ती नेहमी मानव म्हणून जन्मते, ती नेहमी मृत आठवणींबरोबर आणि मेल्योदाशी प्रेमात पडते. पण शापित असते की ती आपल्या पूर्वीच्या आठवणी पुन्हा जिवंत करते, ती मरून जाण्यापूर्वीच जगते. दु:खदखदायक मृत्यूला सामोरे जाते. राजाचे हे हत्यार, त्याच्या मुलाचे मन चे भिडले. त्यामुळे तो दु:खदायक आणि अत्यंत क्रूर बनतो. राजा अत्यंत क्रूर होता.

अलीशिबेच्या इतिहासातली भूमिका मेल्योदास यांच्याशी फार जास्त आहे. ती एक योद्धा आहे. ती आपल्या स्वत:च्या अधिकारात आहे. ती जादूटोणा करणारी आहे. तिच्या देवी वारसाने तिला डांबन राजाच्या भ्रष्टाचाराचा प्रतिकार करू शकतो. तिच्या वार्ताने तिला शुद्धीवर आणि प्रकाश दिला आहे. पण ती स्वतःच संस्कार करते. पण अलीशिबेला अनेक शतकांआधीच्या अनेक गोष्टींना चित्रित करते. ती एकमेव ज्ञान आणि दुःखाला सूचित करते. तिच्या बळावर ती पुन्हा कधीही देवाविरुद्ध लढत नाही. ती तसं करणार नाही. ती तिथ्यवादाविरुद्ध लढते. पण राजाची तलवार त्याला मोहात पाडते.

दहा आज्ञा: दुष्ट राजाचा प्रभावी समर्थक

दहा आज्ञांमध्ये राजाचे थेट प्रभाव जगावर प्रभाव पाडणे असा संज्ञा आहे. दहा योद्ध्तींपैकी प्रत्येक राजाची आज्ञा आहे. त्यांचे सामूहिक प्रवेश, सिंहाच्या राज्यातील मुख्य घटकांचे चिन्ह आहे. आज्ञा हे एकमत्वाचे चिन्ह नाही, त्यांच्या व्यक्तींचे व्यक्तीत्व आणि प्रेरणा हे दुष्ट राजाचा भ्रष्टाचार. सत्य हे आहे, जे खरेपणाच्या प्रमाणावर आहे, पण ते स्वत:लाच एक शस्त्र आहे. जो त्याच्या सहकाठी प्रेमावर जबरदस्ती करतो, तो त्याच्या आतील आंतरीक शक्तीवर नियंत्रण करतो.

जेल्ड्रस हा दुरात्मे राजाचा सर्वात धाकटा मुलगा आहे. त्याचे पिता, जेल्दा या आपल्या पित्याशी अतिशय एकनिष्ठ आहेत. तो एक पिशाच्चे, गॅल्दाडा ह्यांच्याशी अतिशय प्रेमाने वागला होता. त्याच्या मानवत्वाच्या युद्धात तो दुष्ट राजाचे कर्तव्य आहे. जेलिओडासच्या विरुद्ध लढा दिला जातो. जे लोक त्याच्या आज्ञा पाळतात, पण जेसेड्रस हा एक देव आहे. तो एक देव आहे जो त्याच्या पित्याची सेवा करतो. तो त्याच्या निराधारपणाची परीक्षा घेतो. त्याच्या जीवनातील सर्वात शेवटच्या काळात तो त्याच्या निराधारपणाची पारखणूक करतो. त्याच्यातील सर्वात दुष्टपणाची ओळख पटवतो.

अविनाशी: पवित्र युद्ध चाक आणि दुरात्मे राजाचे परतणे

साग हे पवित्र युद्ध चांगच्या वेळी उकळत्या मुळाशी पोचते. दुरात्म्य राजाची योजना विनाशकारी ठरते. तो घटनांचे परीक्षण करतो. तो मेल्योदास सर्व आज्ञा पाळतो. तो एक अतिशय संकल्पकतेने, आत्महत्या करून, दु:खद राजाचे पूर्ण होस्टंट यांच्यामध्ये रूपांतर घडवून आणतो. मूल पिशाच राजाचे मनस्राख त्याच्या मुलाच्या शरीरावर खोदतात. काळा विस्फोटामुळे, कादमाने पीनला जे सर्व काही नष्ट केले आहे, त्याचा परिणाम हा एक स्थैर्य आहे. हे मूल मूल मूल मूल मूल मूलपण आहे. हे मूल मूल मूलपण फक्त मरून गेले आहे. ते सात राजेशांमधूनच नव्हे तर त्यांच्या अधिपत्यापासून संरक्षणासाठी.

चॅपचातला इतिहासही अतिशय विचित्र आहे. आपल्याला माहित आहे की, देवीदेवता त्याच्या जवळ येण्याची भीती बाळगतात. तो प्रथम एलिझबेथला भेटला आणि त्याच्यामध्ये प्रेम निर्माण करण्यासाठी जो धीराने बदलतो, तो त्या क्षणी त्या त्रासात त्रस्त होतो. हे फ्लॅशबैक यंत्रे भूतलादने केलेले हे दाखवतात की भूतकाळात भूतस्राव निर्माण केले गेले नाही. [F:FL][F][FL]] पूर्व प्रगती झाली होती. राजाला तत्काळ त्रास झाला होता. त्यामुळे राजाला त्रास झाला होता. त्यामुळे तो वादविवादाला सुरुवात झाली नाही. पण हा वाद तिघडंही झाली नाही.

शेवटला युद्ध: सात मृत पापे पसरतात.

मेलियोदासचे मालकीत्व

राजा जेव्हा मेल्योदासच्या शरीरात पूर्णपणे उघडून दिसतो, तेव्हा सीनचे हृदय विकारमय होते. त्यांना फक्त राजाचा नाश करण्याचा मार्ग शोधता येतो; त्यांना फॅशनचा वापर करून पिंडल राजाला ठार मारता येत नाही. युद्ध एक महापौर्यांत एक महापौर आणि एक आध्यात्मिक संघर्ष होतो. त्यामध्ये मेल्योदाचे मित्र, राजाचा उदय करणारी संहार करणारी लढाई प्रत्यक्षपणे, असामान्य द्वेषाचे चिन्ह म्हणून लढतात. त्या असामान्य द्वेषाचे रुपांतर त्याला अडथळ करतो, त्याच्या अगत्यतेत , त्याच्या मित्रांना अस्थिरपणात , त्याच्या मित्रांच्या अस्थिरपणालाबितपणाला सावरते. त्याच्या मित्रांना अत्यंत त्रास होतो. पण राजाची मैत्री तो एकमेहुण आहे.

मेल्योदासच्या आध्यात्मिक युद्धाचे लाक्षणिक चित्रण आहे. दुरात्म्य राजा मेल्योदासच्या अवशेषांनी भोवती एकएकएकएकएकेक अंधकार आहे असे दिसते. तो मेल्योदासच्या अवशेषांनी भोवती विखुरला आहे. जे पापी राजा नुसतेच राजाला भेटतात आणि त्यांच्या चुकांबद्दल त्याला भीती वाटते. राजाला फक्त रीमाई राजाच्या नाशावर विजयावर विजय मिळवावा लागेल. त्याला फक्त आपल्या प्रेमाच्या अस्तित्वावरच मात करणे आवश्यक आहे. ह्या आंतरिक संघर्षांना कृत्रिम विजय मिळणे आवश्यक आहे. ज्यात मानसिक विजयाचा उगम आहे. फक्त भावी विजय, एकमेव भूत विजय म्हणून तो क्षुद्र आहे. आणि प्रत्येक भावी भावी दैवी भावी शक्तीवर नियंत्रण ठेवणे, आणि आध्यात्मिक दैवी भावी भावी भावी शक्तीवर अवलंबून आहे.

दोन-फासांचा विरोध

भूतविद्येच्या शरीरातून बाहेर काढल्यावर तो क्षुद्र पातळीवर जातो. त्याऐवजी तो पृथ्वीतलावरील सर्व गोष्टी स्पष्ट करतो. हा दुसरा टप्पा म्हणजे, ते आपले लक्ष विचलित करतात आणि त्यांच्या मर्यादांपलीकडे उडवतो. दुमडा राजाचे नवे स्वरूप, भूतविद्यवाद्यमत्वाचे सारण करणारे यंत्रण आहे. तो निसर्गात यशस्वी होण्याचा प्रयत्न करतो. तो आपल्या सर्व संकल्पाची नमुना संघटित करण्यासाठी सात पीन व त्यांच्या सहकाठींना एकत्रित करतो. प्रत्येक युद्धाने आपल्या प्रतिपक्षेचा उपयोग करून, राजा गुराखांना आपल्या अत्यंत मौल्यवान बनवणूक देतो.

एक क्षणी, राजाचे आत्मे दु:खद रूप धारण करून, तो दुबळा देव नव्हे तर एक दुर्बळ मनुष्य आहे. तो एक दुर्बळ देव आहे. तो असा आहे की, त्याच्या दु:खदतेचे प्रमाण कमी झाले आहे. तो एक दुर्बळ, असा आहे जो मानवाचा अप्रतुलनीय, दु:खद साप आहे. तो देव आहे जो त्याच्या दुष्कृत्यांचे प्रमाण कमी करू शकत नाही. तो देव आहे. तो मानवाचा अप्रतुलनीय आहे. तो देव आहे. तो देव आहे, त्याचा अनियंत्रित पराभव करणार नाही. तो देव आहे. तो एक क्रूर, अनिष्ट राजा आहे.

काल्पनिक रेसन्स: पाप, अनिष्टपणा आणि भंगकारी चक्र

राजाचे सागा हे पाप एक निरुपयोगी भ्रम आहे, हे कबूल करणारी कल्पना नाकारते. सात मेदलेनाई पापे यांचे प्रत्येक सदस्य, पण त्यांच्या कृतींवरून हे सिद्ध होते की धैर्य, एकनिष्ठा, आणि प्रेम हे मानवांच्या कमतरतांविरुद्ध आहे. दुष्कृत्य हे दुष्कृत्य आहे. दुष्कृत्य म्हणजे तो एक कठोर, अपश्वरवादी, अनादर्य, निर्दयीपणा आणि सत्ता यांचे प्रमाण आहे. त्याच्या युद्धातला एक अडथळा आहे. त्याचे पापाचा द्वेष करणे आणि जगाला दंड देणे हे एकमेव भूत भूतकाळाचे कृत्य आहे.

"ह्यातील लेखमालातील वास्तविक प्रश्नांची चर्चा करण्यासाठी आहे. एक व्यक्ती ज्याने भयंकर कृत्ये केली आहेत तो खरोखरच बदल घडवून आणू शकेल का? ती व्यक्ति स्वतःच उत्तर देते: होय, पण केवळ प्रयत्न, समुदायाला पाठिंबा आणि जबाबदारी स्वीकारून. राजाने आपल्या चुकांविरुद्धच्या आरोपांविरुद्ध शतके विश्वसनीय नेता म्हणून घालवली. राजाचे राज्याभिमान त्याच्या मित्रांना वाचवण्यासाठी आणि नंतरचे सर्व अर्पणे बनते. मरिनचे हेतू निरुपद्रवी असतात. राजाची ही क्षमता अनिश्चित असते. तो आपल्या मुलांना एकांतात असण्याची इच्छा नसते. त्यामुळे त्याच्या मृत्यूची कल्पना झालीच नाही. त्यामुळे अनेकांना आता एक नवीन माहिती झाली आहे.

राजा सगाची पिशवी

शेवटच्या युद्धानंतर दुरात्मे राजाचा मृत्यू झाला. भुते, मानव, देवी, राक्षस आणि सौजन्याने यांच्यामध्ये शांती भंग झाली आहे. [FT:0][FLT] अरिष्टांचे चार नॉट [[FLT]] येथे मेलिडा आणि अलीशिबाच्या मुलांनी आजपर्यंत जुन्या दगडांपासून बरे केले आहे. राजांचा पराजित केला जातो. पण तो दुष्कृतीवर मात करू शकत नाही. या गोष्टींद्वारे तो दुष्कृत्य सहन करू शकतो आणि त्याच्या पापांवर परिणाम होऊ शकतो. नवीन प्रकारची शांती कायमची नांदू शकते. ब्रिटनची ही गोष्ट कायमची नाही.

राजाचे सांस्कृतिक प्रभाव मंगोच्या पानांपलीकडे व ऍमीमच्या फ्रेमांहून जास्त आहे. त्याने असंख्य ताऱ्यांचे पुरावे, वर्णांचे विश्लेषण आणि आधुनिक कल्पनांच्या स्वरूपाविषयी चर्चाप्रणाली. दुष्ट राजा सर्वात शक्तिशाली किंवा सर्वात धूर्त आहे. कारण तो हिंसाचाराला अधिक महत्त्व देतो. त्याचा अर्थ, तो आधीच्या काळातील शक्तिशाली आणि धैर्याची गरज असते. त्याचा पक्ष न घेता काय घडते हे लक्षात घेऊन, त्याच्या भावी सामर्थ्याचा उपयोग करून, त्याच्या सामर्थ्याचा उपयोग करून त्याच्या सामर्थ्याचे समर्थन करणे गरजेचे आहे. त्याच्या भावी सामर्थ्याचा शोध घेणे आणि त्याच्या सामर्थ्याचा परिणाम होणार नाही.