शक्‍तीचे सिद्धान्त: अनिमी येथील अँटी - हरोजातून नैतिक धडे

केन केनीकी — शक्‍तिशालीपणे ओळखीच्या अवस्थेची पातळी

[FLT] [FLT] [FLT], केन कानीकीला एक वेगळा प्रकारचा शक्‍ती अनुभवता येते: अचानक, अनचाहेपणाने, अडथळा आणणाऱ्या इतर विश्वविद्यालयात बदल झाला आहे. कानीकीने आपल्या मनमोकळेपणाला क्षम केले आहे. त्याच्या अनेक क्षमतांना मानवी स्वभावाच्या बदल्यात बदल करण्यास मदत केली आहे. कानीकीचे अनेक गुण, निर्दयी हृदयक व्यक्तींमधून एक व्यक्ती बनून दुसऱ्या व्यक्तीची ओळख पटवणे. तो त्याच्या सामर्थ्याचे अनुकरण कसे करू शकते हे विचारतो. जो स्वत:ला क्षमता प्राप्त करू शकत नाही, तो स्वत:लाच दुरावा देऊ शकतो, पण त्याच्या क्षमतेच्या क्षमतेतून एकमेहत्वाचा दुष्कृती होऊ शकतो.

अँटी-रो प्रवासातून घातक धडे

या अहवालांमधून अनेक परस्पर तत्त्वज्ञानी तत्त्वे उत्पन्‍न होतात.

अधिकाराची सर्वात महत्त्वाची जबाबदारी

प्रत्येक प्रतिरोधकाचे सामर्थ्य तात्कालिक नैतिक जबाबदाऱ्‍यांसह येते. क्षणी प्रकाश मृत्यूची सूचना देतो, आणि मृत्यूला कसे आणतो हे ठरवतो, आणि नंतरचे प्रत्येक मृत्यू हा प्रथम निवड आहे. आणि एकही गोष्ट नाही. खरे सामर्थ्य म्हणजे, जीवनाला कसे महत्त्व देते हे तुम्हाला ठरवावेसे वाटते. तुम्ही जर प्रभाव मिळवला तर आधी तुम्ही स्वतःवर प्रभाव पाडू शकता. हा निर्णय स्वतःचाच परिणाम होऊ शकतो. या कारणामुळेच अपघात झालेल्या व्यक्तीचे वास्तवात, किंवा पालकत्वाच्या अधिकारात सहभागी होऊ शकते.

आत्म्याचा भ्रष्टाचार

अनिमे विरोधी सैन्ये कमी पडल्या नाहीत कारण त्यांची शक्‍ती कमी झाली आहे. त्यांच्या दृष्टिकोनामुळे ते क्षुद्र झाले आहेत. ग्रिफथचा अहंकार मानव बंधने घालू शकत नाही. प्रकाशाचा अहंकार वाढत आहे. तो मानतो की तो मानवांचा एकच एकमेव एक आहे. एरेनचे मित्रांमधील प्रेम हे सर्व संस्कृतीचे भाग बनते. तो दोन मार्गांत फरक करतो: तो विनोदबुद्धीने विकृत करतो आणि त्याला विद्यापीठात निर्माण करतो. हे सत्तेवर आणणाऱ्या व्यक्तीसाठी आवश्य आहे. हे लक्षात ठेवणे जरुरीचे आहे की ते क्षमतेचे आहे. त्यामुळे त्यांना क्षमतेची गरज आहे. पण ते फक्त दुष्कृत्यांची आठवण करून ते दुराचरण करतात.

नीतिमानांचे अविचल परिणाम

ल्युथाच्या योजनांमध्ये फरक आहे. पण तो स्वतःचा मृत्यू स्वीकारतो आणि अनंत विद्रूपता स्वीकारतो. नक्षत्रेपणामुळे सर्वात विनाशकारी विक्रयण्यकाने शांती प्राप्त होते. प्रकाशाचे विद्रुपीकरण एका समाजाला शांती आणते. एरेन्स गॅमिट्स आपल्या द्वीपाला नैतिक मूल्याच्या काही पिढ्यांना वाचवते. चांगले हेतू नाही. चांगले उद्योगी हेतू नसतात, पण चांगले हेतू नसतात. त्यामुळे ते आपल्या प्रयत्नांना योग्य हेतू आणि परिणामांना योग्यतेच्या जागी आणतात. त्यामुळे ते आपल्या मार्गाला अडथळा आणतात.

परंपरा: अरस्तूपासून निट्‌झेकपर्यंत व पुढेही

अनीम-हरोच्या नैतिक समस्या कथांमधून भिडलेल्या नाहीत. ते सद्‌गुण, सत्ता, न्याय यांविषयी तत्त्वज्ञानात लांब उभे राहून वाद करतात. या संबंधांचे रेखाट केल्याने हे पात्र इतके खोलवर आवरण का निर्माण करू शकतात आणि ते आपल्याला वास्तविक जगिक नीतिनियमांविषयी काय शिकवतात ते समजून घेण्यास मदत होते.

अँटी - हेरोस आणि नुबरमेनश कॉन्सेप्ट

फ्रेडरिक नित्शे ह्याची कल्पना 'एबरमेनश' या संज्ञा पुरवठापन्न च्या भूतपूर्व नैतिकता पलीकडे आहे, ती प्रकाश आणि ग्रिफथ यांच्यामध्ये छायाचित्रे आहे. नित्सवाने एक व्यक्ती कल्पना केली की जो आपल्या सामर्थ्याच्या व निर्मितीच्या माध्यमाने कळपातील नैतिकता पार पाडतो. परंतु, अँटिमने सहसा अशा प्रकारची असह्‍यता दाखवल्याशिवाय, मानवाच्या अस्तित्वाला बळी पडणारा नाही. यामुळे वाचकांना दुष्कृतीपणा दाखवते.

अठराशे अठरावाक्यता(एनटी-हॉरो कारवाया)

अनेक षडयंत्रे क्षुद्रतापूर्णपणे अनेकांना भूतविद्येचे प्रमाण पटवून देतात---अगदी उच्चाटनासाठी किंवा भविष्यातील ऊटोपियासाठी काही प्रमाणात प्रकरणासाठी उपलब्ध आहे. प्रकाश, ल्युलुक आणि एरेन, सर्व प्रकारचा मृत्यू एक उत्तम परिणाम म्हणून. तरीही या तर्कभंगाने या गोष्टीला नकार दिल्याने हे स्पष्ट केले आहे. दीनशास्त्रीय तत्त्वे, ज्याचा परिणाम परिणाम परिणाम असा झाला की, त्या विरुद्ध असलेल्या गोष्टींच्या विरुद्ध असलेल्या पद्धतींना दोषी ठरवतात. काही बळी बळींच्या मतानुसार, काही चुकीच्या गोष्टी निर्माण केल्या जातात. त्यामुळे, काही लोक, नैतिकता, किंवा लिंगी वादविषय यांच्यामध्ये वादविषयांचे परीक्षण करतात.

अरस्तूचे सद्‌गुणी तत्त्वे: मध्य मार्ग

अरस्तूच्या नीतिसूत्रात नैतिकता हा एक वेगळा दृष्टिकोन आहे. हा अत्यंत टोकाची गोष्ट आहे. हा अभाव, गर्व, अधिक महत्त्वाकांक्षा, राग, राग यापेक्षा जास्त आहे. सद्‌गुणी नीतिसूत्रे असा तर्क करतात की सामर्थ्य हे गुण केवळ बेपर्वापणा, क्रूरता नाही तर निराधारपणा, चांगुलपणाच्या अपयशामुळेच निर्माण होते. हा आधुनिक नेतेला प्रतिकूलतेचे प्रतिकूल आणि संतुलित निर्णयावर जोर देते.[F][F][F] तत्त्वज्ञानशास्त्रीय तत्त्वज्ञानाचा आधार आहे.

उपस्थित असण्याची जबाबदारी

झॉन-पौल सर्टरवाद आत्ताच स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी यावर जोर देतो: आपल्याला स्वातंत्र्याची शिक्षा देण्यात आली आहे आणि आपल्या निवडींचा अर्थ आपल्या सार्वजनिकतेत स्पष्ट केला आहे. ल्युलाचूससारख्या अँटी-हर्षणांनी पूर्णतः हा ओझा स्वीकारला, पण त्यांचे कहाणी तो एक जुलूमशाली बनू लागतो, पण तो स्वतः मरण पावतो. वास्तविकतेच्या बदलीमुळे तो आपल्या स्वातंत्र्याला मान्यता देतो. प्रकाशाने, त्याला स्वतंत्रतेचे साधन म्हणून ओळखतो. हा एक महत्त्वाचा धडा आहे: स्वातंत्र्याचा अर्थ स्वतःच नाही.

खरे जीवनासाठी धडे

एनीमे अँटेनंट टिटिटल्स किंवा टाइटन शक्तींचा उपयोग करू शकते, पण त्यांचे नैतिक संघर्ष आश्रमपणे परिचित आहेत. परंपरागत वातावरणात, राजकीय नेते, किंवा व्यक्तीशी दररोज खेळणारे शक्तीचे प्रमाण, शक्तिशाली, सत्ताचा उपयोग करणारे एक अधिकारी, राष्ट्रीय सुरक्षा साठी व्यापक निव्वळ निशाण, किंवा एखाद्या व्यक्तीची गुप्त माहिती "सैताना" लादतात.

एका मानव न्यायाच्या मोहिमेत अडकवण्याविरुद्ध इशारा दिला आहे. ते आपल्याला आठवण करून देतात की जबाबदारता, नम्रता आणि सुसंगत आदर्शता प्रणाली दुर्बलता नाहीत, पण अभावाने राखतात. जेव्हा तुम्हाला इतरांच्या मानवत्वाला आकर्षणाच्या आकलनामुळे, तुम्ही आधीपासूनच तुमच्या जीवनातील अकालीफजकता स्वीकारली आहे. उलट, कि शक्ति नैतिक वादविषयाची मागणी करते--------एक विजयी निर्णयापेक्षा सत्ता सतत चालू ठेवते. ल्युचुसची अंदाजेच यशस्वी ठरते कारण तो त्याचा अंत झाला.

व्यावहारिक निवडण्यात अधिकाराची कोणतीही तपासणी आणि संतुलन यांचे आकलन करणे, स्पर्धांमधील आवाज ऐकणे आणि आपल्या हेतूंवर सतत वाद घालणे. जगातील नीतिमूल्ये ही त्यांच्या स्वत:च्या ठायी असलेल्या प्रतिकूलतेची एकमेव खोली आहे. वास्तविक नीतिसूत्रे हा विरुद्धपणा, भांडणे, दृष्टि आणि इच्छा आहे.

समांतर: अनिमचे नैतिक कर्मचारी

अनिमे विरोधी गटातील अनिमणु आहेत. ते नैतिक श्रद्धा त्यांच्या विकृततेला क्षम करू शकतात. प्रकाश, ग्रिफथ, एरन, लिव्हेक, कानीकी आणि इतर सर्वात अयोग्य प्रश्नांच्या माध्यमाने लोकांना, सहजपणे सुटी न मिळाल्यास, प्रश्नांना उत्तर देणे शक्य आहे का? दुष्टपणा एक निरीक्षक आहे. त्यांच्या सामर्थ्याचा अभाव नाही, त्यांच्या सामर्थ्याचा उगम आहे. ते लोकांना शिकवतात की, तुम्हाला नैतिकता दाखवता येते, आणि ती खरी जगातील सामर्थ्यापासून परावृत्त करते.