मसाशी कीशमोटोच्या विश्व नुरुरुरु नॅनज युद्ध आणि चक्र तंत्रज्ञानाचा एक जुना भाग आहे. हा युद्धाचा समांतर प्रकार आहे. नॅटिनशा युद्ध हे सर्वात शक्तिशाली मुद्द्‌य आहे. ते इतिहासात अनेक शतके आहेत. प्रत्येक युद्धात युद्धात सामील झालेल्या युद्धांमध्ये, त्यांच्या मित्रांमध्ये अनेक प्रकारचा संबंध निर्माण होतो, त्यांच्यातील द्वेषभावना निर्माण होतो, त्यांच्यातील मतभेदांचे प्रमाण, त्यांच्यात बदल होत आहेत.

एक अशक्य गोष्ट आहे: महान नयन्याचे युद्ध समजून घेणे

] नर्नूर, महान नॅज युद्धे केवळ आंतरराष्ट्रीय मतभेद नाहीत; ते भूकंप आहेत ज्याचा शेवट होणारी गावे, कुटुंबे, आणि पिसे. पहिले, दुसरे, तिसरा, ग्रेट नजीर युद्धे, शेवटचा हिवायुयुष्य, शेवटचा हिशोब . प्रत्येक युद्धात मुख्य प्रश्न विचारण्यात आला: एक मित्र कसा असला पाहिजे? एक मित्र कसा होणार? एक मित्र कधीच खरा मित्र बनू शकतो?

हे युद्धे अतिशय महत्त्वपूर्ण आहेत कारण ते त्यांच्या वास्तविक भावना व्यक्त करण्यासाठी दिखावा आणि जबरदस्ती करतात. अचानक भावनांवर भरवसा ठेवायला शिकले पाहिजे; टोळी-टोकली प्रतिस्पर्धा एकत्रीकरणाच्या गरजेविरुद्धची परीक्षा आहे. याचा परिणाम म्हणजे एक प्रचंड बदल जो काळक्रमाच्या माध्यमाने वाढतो. प्रत्येक युद्धात आणि प्रतिस्पर्धातून प्रवास करणे, मृत्यूची घोषणा करणे, निर्मलता आणि शांतीचा मार्ग दाखवणे.

पहिला नीनजा युद्ध: रेव्हेलीस आणि अलायन्सचे बीज

नारतो उज्जाकी यांनी पहिले ग्रेट नजीर युद्ध सुरू होण्याच्या स्वप्नात, नीनज जगाची निर्मिती झाली. हा संघर्ष सुरू झाला. हा संघर्ष, या संघर्षाचा निषेध झाला. हा देशावर आक्रमण करण्यात आलेल्या कायम संख्येचा नाश करण्यासाठी. हाशाइमा सेन्जु, कोनकाकरे येथील पहिला होक्वेचा पहिला जग निर्माण करायचा होता. पण तो शांतीसंघात नाजूक होता. विशेषतः, सेनजु आणि यु. एस.

पहिले युद्धाने लष्करी वादविवादाची कल्पना सुरू केली, पण यामुळे त्यांच्या नैसर्गिक अस्थिरतेची कल्पनाही झाली. कोनोहा, सुनागाकुरे आणि इवाकुरे यांनी तात्पुरते करार तयार केले. तरीही हे सर्व व्यवस्था एकमेकांच्या संस्कारामुळे विषाणु ठरले. हाशाइरामा आणि माराख यांच्यामध्ये एक मोठा वादविवाद झाला. त्यांचा नातेसंबंध एक उत्तम जग बनल्याचे स्वप्नात निर्माण झाला, पण मादारासने सांजुच्या मतात बदल केला. त्यामुळे त्याच्या भावाला विश्वासघाताने जगावर आक्रमण होऊ लागला.

युद्धाच्या प्रत्येक बंधनावर परिणाम होणारा परिणाम असा होता की, एका व्यक्तीचे संरक्षण करणे नेहमीच योग्य असते. शिनोबीने आपल्या सहकाशी हागेसारख्या इतर वस्तूंची आठवण करून देणे, एक मनस्थिती, जी किकशी हागेसारख्या इतर रोगांच्या शक्तीचीही दर्शवली. तरीही, पहिले युद्ध हे मुख्य गावांमधील प्राण्यांचे शेपटे विकून टाकणारे कुठलेच काम होते. शेवटी, ते सत्ता द्वारे एकमेकांशी संबंध ठेवण्यात अपयशी ठरले. युद्धांमध्ये आणखी एक अडथळा निर्माण झाला. त्यामुळे या शस्त्रांचा उपयोग करण्यात आला की, त्याच्या पहिल्या महायुद्धातला सर्वात मोठा शस्त्रसंग्रह होता. [FI]

दुसऱ्‍या ग्रेट निन्‍या युद्ध: संनाईन आणि अंशतः संघटित मैत्रीचा उगम

पहिला युद्ध, दुसरा ग्रेट नीनजा युद्धामुळे भावनिक खड्डा निर्माण झाला तर त्यांच्या मित्रमैत्रिणींची वाढ होण्यासाठी आणि त्यांच्या मित्रत्वाची भूमिका वाढवण्यासाठी. या संघर्षात मुख्यतः कोनोह, इगाकू, सनाकायर, अम्गाकूर आणि लहान राष्ट्राचा समावेश होता. हे तीन तरुण नोया, तिघे , योनिरा, ट्यूना आणि ओरूशेमी या तीन युद्धात सहभागी झाले.

हंजोची स्वीकृती एक बदललेली गोष्ट होती, पण त्याच्या नंतरच्या युद्धात त्याचा खरा अंत झाला. संनयण एक कट्टर-कर्क्त गट म्हणून युद्धात प्रवेश केला, पण ते व्यक्तींच्या मृत्यूचा आणि त्रासाचा अनुभव घेण्यासाठी अत्यंत उत्सुक होते. त्याच्याभोवती मृत्यू आणि त्रास सहन केल्यानंतर अमरत्वाची मागणी झाली. त्याच्या दोषामुळे कोनोहाचे दुष्कृत्य अचानक भंग झाले नाही, पण त्याच्या सर्वात जवळच्या शत्रूपासून त्याला एक सामान्य निष्ठा भंग झाली. तो जेरीयाच्या सर्वात मोठ्या प्रतिस्पर्धातपणात टिकून राहिला.

युद्धात त्सुनदेचा अनुभव काही वेगळा झाला पण त्याचाही एक मोठाच प्रभाव पडला. तिच्या प्रिय भाऊ, नावाकी ह्याचा तिच्यासमोर मृत्यू झाला. तिच्या प्रिय दानो काटो तिच्या जखमांमधून रक्त सांडला. त्यामुळे ती बरी झाली आणि तिच्या अंगावर रक्तस्राव झाला. त्यामुळे ती संहार करून, तिला संसर्ग झाला. तिला खूप त्रास झाला होता. तिच्या प्रवासामुळे ती गाव सोडून गेली आणि डॉक्टर म्हणून ती पार गेली. ती पार पार पार दंगलीत गेली. ती पाचव्या युद्धात बुडून गेली. ती इतरांशी लढते, आणि ती त्या वेळी क्षुद्र बनते.

दुसरे महायुद्ध नेगाटो, कोनान आणि याईको यांचेही वर्णन आहे. तीन अनाथांना त्रास आणि शांतीसाठी स्वप्ने झाली होती. त्यांची पहिली आशा, Jiriia च्या मृत्यूच्या आधी, Yahicos मृत्यू, दुःख आणि दुःखाचा अंत अक्षुशीचा जन्म झाल्यानंतर विकृतीत झाली. या खोल मैत्री कशा प्रकारे शुद्ध वैमनस्यात रूपांतर करू शकते हे दाखवते. पण कशा प्रकारे, उज्ज्वल बीजे शुद्ध करू शकतात, पण समजुतदार आवाजात ते अविचारीपणे बोलू शकत नाहीत.

तिसरा महान नीनजा युद्ध: काकाशीचा दुर्घटना आणि एका दंतकथांची प्रसिद्धी

तिसरा ग्रेट निन्जा युद्ध हे युद्ध आहे ज्यामुळे ते लोक पुढच्या युगात निर्माण करतील आणि जवळजवळ त्यांचा नाश होईल. टोळी मिनाटो, काकशिटो हाकी, ओबीटो उशी आणि नोरा यांच्यामध्ये असणारे हे युद्ध एक पुलट भूमि बनली. कानाबी ब्रिजचा नाश करण्याचा त्यांचा हेतू एक मुख्य वादक आहे.

काकाशीचे नियम पाळणे हे त्याच्या सहकामोच्या जीवनापेक्षा अधिक काळापर्यंत कार्यरत असलेले एक करार होते. ओबीटोने आपल्या मनाला हा तत्त्ववेत्ताला आपल्या हृदयाने घोषित केले: “नजीवा, नियम मोडणारे, पण जे आपल्या मित्रांना सोडून गेले ते सत्य आहे. त्या क्षणी केकशीच्या मनात एक बी पेरले, पण तो पिळवण्यात आला. तो पिंडवणारा, पुसलेला, आणि त्याच्या मृत्यूला बळी पडणारा आहे.

पण, रीनचा क्रूरपणा नंतर झाला जेव्हा केकशीच्या चिडूरीने मरण पावले. त्या क्षणी काकाशीने आपल्या जिवावर गुन्हा केला. हा एकमेव मार्ग होता. तो एक क्षणी काकशीने आपल्या जिवाचे डोके फोडून आपल्या जीवावर फेकला आणि नकळ ओबीटोला नुकताच नुकताच नुसताच हे दृश्‍य निर्माण केले. केकशी आणि ओबीटो यांच्यामध्ये झालेला हा वाद चटकन वर्तवण्यासाठी निर्माण झाला. हा द्वेषामुळेच नाही तर तो त्यांच्या प्रतिस्पर्धाचा परिणाम झाला.

तिसरा युद्ध हे संपूर्ण श्रेणीच्या नारी आणि सासुक्कीच्या केंद्रीय प्रतिस्पर्धीचे केंद्रीय नारतो आणि पिल्लूच्या आंबोब आणि पिवळे फ्लॅश यांच्या मताचा पुरावे बनतात. उशीराचे निराळाच कथांमध्ये बदलते. युद्धाच्या शेवटी कोनो आणि कुमुगाकीक यांनी एक शांततेची संकेत पाठवली, पण नंतर ९-टी-टाईल संघ, आक्रोश, मिनाओ आणि क्यूईनू या अनाथांचा संहार केला. त्यांच्या मृत्यूचा हा हल्ला होता.

चौथा शिनोबी जागतिक युद्ध: जुन्या पुनर्जन्मांचा उगम आणि अदलाबदलचा पुरावा

चवथ्या शिनोबी युद्धातही कोणताही कार्यक्रम नुकी शनोबी सैन्याने आक्रामिक शिल्पक सैन्याला अकत्शी आणि मदरा उशी यांच्या पुनर्जीवित सैन्याने घोषित केले. हा संघर्ष एक वास्तविकता बनला: पाच महान, ऐतिहासिक शत्रू, एक झगेखाली एकत्रित, एक झगेत. या वादाचा संबंध पूर्वीच्या सर्व युद्धांविरुद्ध होता.

या युद्धात आपल्या सर्वात स्पर्धेचा सामना करण्यासाठी शक्तिशाली पात्रांना, पुनरुत्थित कागद, पूर्वीचे सात नजीक तलवारी, आणि मिस यांच्या सर्व समुदायांना त्यांच्या सर्वात खोल विकारांनी ग्रस्त असलेल्या, जीवघेण्या आणि एकांतात असलेल्या गटांच्या रूपात चित्रित केले जाते. गरारा एकेकाळी द्वेषाचे व एकांतात होते. एकेकाळी, द्वेषाचे व एकांतिक बळाचे नायक म्हणून तो हजारो शब्द बोलला. त्याच्या क्रूर चेहऱ्याचे रूपांतर त्याच्या पित्याच्या घातक चे त्याच्या भावीत्वामुळे झाले.

युद्धात नारीटो-साऊक्यूकचे अतिप्रतिम आर्टमेंटही बनले. जेव्हा सासूकीने युद्धात सहभागी व्हायचा निर्णय घेतला तेव्हा तो अचानक कोनोवाला आवडला नाही, तर तो त्या गावातील सत्य ऐकण्याची गरज होती. त्याचा मार्ग नुरुटोच्या प्रतिच्छेने पार पाडला आणि नंतर ते एकमेकांविरुद्ध लढले. युद्धाच्या शेवटी, बाहेरच्या बाजूने आणि एकमेकांविरुद्ध लढले. हा युद्धाचा शेवटचाच होता. शेवटी एक मोठा संघर्ष होता. त्यांने एकेकाळी एक गोष्ट बदलली. त्या दोघांना एकट्याने एकएकएकेदिवशीच एकेक करून एकेक वीट करून त्यास गमावले.

हॅशाइरा आणि मदरा यांनीही अनपेक्षित रितीरिवाजांचे आवर्जन केले. हाशयरा आणि मादारा यांनी पुन्हा एकदा पुन्हा एकदा युद्ध केले, त्यांच्या जुन्या संघर्षाचा निषेध केला, आणि तेथे त्यांनी विजयी होईपर्यंत, पण एक शांती-जो शांतीचा स्वीकार केला होता, जो खरोखर विकृत झाला नव्हता. आणि ओबीटोचे हे सर्व रक्षणकौशल मंत्री, ज्याने नाराटो आणि केकशिच्या केंद्रीय युद्धासाठी आपले जीवन दिले होते, त्याच्यापासून वेगळे झाले. तो कधीच तो मोडला नाही; त्याला कधीच त्रासाच्या दुष्परिणामात पुरण्यात येऊ शकत नाही.

मोडलेले जाळे: मैत्री, मूल्ये आणि वार्ता

सर्व युद्धांमधून एक सामान्य नाटक दिसून येतो: स्पर्धात्मक आणि भांडणे यांमुळे त्यांच्या सर्वात जास्त उत्क्रांतीसाठी नारीटोच्या नातेसंबंधात विषारीता किंवा संशय निर्माण होऊ शकते. नारीटोच्या प्रतिस्पर्धाचे उदाहरण म्हणजे सर्वात दृश्‍य उदाहरण आहे, पण या प्रतिबिंबित केले जाते जेरीया आणि अर्मेरा आणि अर्मेरा, केकशी आणि ओबी आणि आर्बी यांच्यात आणि मदरा आणि हशरा यांमध्ये. रीव्ही, इतर संहाराच्याऐवजी एक व्यक्तीची आवड निर्माण झाली तेव्हा. एकेकाळी नाराकूमाने, एक व्यक्तीची शक्‍ती पराजित केली होती आणि त्याच्या वासामुळे ती स्वतःची ओळख करू शकली.

मुसळधार, स्थिर आणि प्रेमी या जगात मैत्रीचे वर्णन कधीच न करता केले जात नाही. ही एक प्रबळ, सतत दुसऱ्याची ओझी वाहून नेणारी, अतिशय वेदनादायक स्थिती आहे. युद्धे, अशा बंधनांना तोंड देताना, अनेकदा लक्षात घेतले जाते की, मित्राचे रक्षण करण्याचा आपला निश्र्चय, किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे अत्यंत सामर्थ्य लपवण्याचा आहे. हिंता जेव्हा नुरु पीताच्या मध्ये राहते, ती आपल्या प्रिय व्यक्तीसाठी एक प्रत्युत्तर देते, ती आपल्या प्रिय व्यक्तीसाठी एक प्रतीचे जीवन आहे, असे म्हणते.

कुटुंबे या संघर्षांमधूनही एकेक करून जात आहेत. व्हिलची इच्छा, एक कुटुंब मरते ही खात्री पटते की गावातील प्रत्येक व्यक्ती मरते, आणि त्यांच्या जैविक समुदायात ती निवड करते. त्यानी गावातील सर्व कुटुंबांना त्याग केले पाहिजे. या निर्णयामुळे सादुकाने त्याला जवळजवळ नष्ट केले आहे. युद्धात, साखखाच्या निवडीमुळे त्याला लाल केले जाते, तो एक अनाकी आणि संरक्षक आहे. त्याने एकाकीला उत्तर दिले नाही. तो चेहऱ्याच्या प्रतिस्पर्धामुळे, खूनाच्या प्रतिस्पर्धीमध्ये फिरवतो. हे भूतकाळात, रक्‍ताच्या सावलीच्या पलीकडे, आणि त्यांस्राणाच्या संबंधीच्या भूतपूर्व मार्गावर आहे.

कदाचित सर्वात गहन दुरावा म्हणजे शत्रूपासून मित्रांपासून. आलिंपित शिनोबी सैन्यांनी एकमेकांच्या नातेवाईकांना ठार केले होते, पण त्यांनी एकजुटीने लढाई केली. नुरुने संपूर्ण सैन्याला त्याच्या कुराश झगा दिला तेव्हा तो एक प्रभावशाली प्रदर्शन होता. तो त्याच्या तत्त्वज्ञानाचा एक प्रतिस्पर्धा होता जो सर्व जिवंत प्राण्यांशी संबंध ठेवतो, ज्याचा द्वेष करतो. कुरामा, नूना हे एक अत्यंत क्रूर सहकारी, अत्यंत क्रूर सहकारी आहे.

समवयस्क: सहभागिता दाखवणारे जीवन

[FLT] नॉरुरतो] हे यंत्रेपेक्षा जास्त आहेत; ते इतिहासाचे सार आहेत, ते इतिहास आहे, जे लोकांना त्रासाच्या अग्नीत तयार केले जाते. प्रत्येक संघर्षाने त्यांच्या शत्रुंना समान दुःखाने वेडले. नारीटो आणि सासूक यांच्यामध्ये झालेल्या दुष्कृत्यांमुळे त्यांचा दुष्कृत्य निष्फळ झाला. नारी आणि सासू यांच्यातील प्रतिस्पर्धाचा संबंध इतर कोणत्याही प्रकारचा नव्हता. आणि त्यांच्यातील मैत्रीला अधिक महत्त्व आहे हे लक्षात घेऊन.

कीशिटोच्या उत्कृष्ट कृतीत वाद आहे की त्यांची परीक्षा झाली म्हणून त्यांची बंधने मजबूत आहेत. युद्ध, त्यांच्या भव्यतेच्या प्रक्रियेत वाढ होत आहे. आणि त्यांच्या खरे मूल्य काय आहे ते पाहण्यासाठी ते फाटेल्ही करत आहेत. शेवटी, जगातल्या शांतीची तुलना एका नायकाने केली नाही तर एक सामन्यानेच केली होती. स्पर्धकाने सर्व प्राणांना एकत्रित करण्याचा, मैत्रीचा, कुटुंबाचा आणि वारसा यांचा संबंध जोडण्याचा निर्णय घेतला. आगीमुळे शत्रूची क्षमा होते आणि सर्व सत्यात सहभागी होते: आपण फक्त एक भाग आहोत. युद्धात काही वेळा युद्धात भाग घेतो.