Table of Contents

त्या भयंकर दिवसाच्या विल्यांचे उल्लंघन, मारलीअन युद्धाच्या केंद्रस्थानी आणि ट्रूरियन यांचे वर्णन, एल्दियन काय आहे हे या सर्वात आधी केले. एक शतकापर्यंत, भिंत आणि एक सामूहिक विस्मय या दोन्ही गोष्टी होत्या. त्यांच्या नाशामुळे फक्त बाहेरील रहिवाशींचा नाश केला जातो आणि त्यांना आंतरीक-संहार आणि इतिहासाचा सामना करावा लागला. या लेखाने ऐतिहासिक, मनोवेदना आणि सांस्कृतिकतेची परीक्षा घेतली.

मारली-एलडिया वादग्रस्त इतिहासातील मूळे

या क्षमतेचा उपयोग करून, या भिंतीचे वजन का उतरले हे समजून घेणे आवश्‍यक आहे आणि या अहवालावरून एल्दी लोकांनी स्वतःविषयीच कसे पाहिले होते हे देखील समजणे आवश्‍यक आहे.

उपासमारापासून लेकर कल्पनेत: महान तिन्ही युद्ध

मारलीअन वृत्तात असे सुचवले आहे की एलडियन लोकांनी क्रूर अत्याचार केले होते जे तिथ्यांची सत्ता वापरून जगाचे गुलाम बनायचे होते. तरीही इतिहास हा विजयी राष्ट्र आहे. इल्डियन साम्राज्याच्या पतनानंतर १४५ व्या राजा फ्रिटसने पॅराडस द्वीपाला सोडून ते भिंत बांधले. हे आत्मसन्मानी मंत्री एल्डीज विद्यापीठातून बाहेर पडले. नंतर त्यांना मारलीचा उपयोग करून मारलीच्या इतिहासात काहीच सामील होणार नाही. मारली व्हॉल्लीच्या आत, भूतविद्यापीठात काहीही निर्माण होणार नाही.

मारलीची मोहीम केवळ त्रैक्याची नव्हे तर शिक्षण आणि राज्य संघटित प्रसार माध्यमांद्वारेच झाली. त्यांनी पारदीस एल्दी लोकांना भूतेद्ये म्हणून बंदी घातली. ह्याचा विचार करून त्यांनी शुद्ध टाइटन्सची निर्मिती आणि योद्धा उमेद्यांना संघटित करण्यासाठी, रेइनरून ब्रुनन सारख्या यंत्रांमध्ये बदल केले. इ.एच. चेअर ग्रि. इतिहास इतिहास हा इतिहास इतिहासात सहसा पूर्वीचा आणि सध्याच्या काळातील एक संवाद आहे.

सा. यु.

नऊ टाईटन्स सत्ता -- शल्मरड, कोलोसल, स्त्री, नर, जॉव, युद्ध, हॅमर, आणि शोध. ते फक्त सैन्याच्या वस्तूंचेच नव्हते. ते एलडियन ओळखीचे अवशेष होते, एक स्मरणार्थ होते, जे कि मुख्य समाजला प्रसिद्ध समजत होते. मारली, टाईटन्स विजयी साधन होते; एल्डन्सच्या भोवतीच्या भिंतींमधून ते तिद्रस्यांमधून संरक्षण करत होते. शुद्ध तिथ्यांची निर्मिती, ज्यांमुळे एलादियन लोक विस्फोटात अडकले गेले, त्यामुळे जीवसरणांना त्रास झाला.

या दुर्मिळपणाचा अर्थ तिटान एक प्रभावशाली चिन्ह बनला. मारलीन मतप्रचार सूत्रे, कोलोसल टिटानच्या नाशाच्या शक्तीचे वर्णन करतात. आणि मुख्य भूभागातील टिटानचे गुप्त रूपात विद्यापीठ, तिथनचे चित्रे नष्ट केले जाते. कोलोसल आणि आर्मॉर्ड टायटन यांनी बांधलेल्या वास्तूचे पडणे हे कल्पना भंग करतात की वेलन सुरक्षित आहे आणि ती एक निराधार शत्रू आहे.

वॉल मारियाचा पाडाव: सर्पविषयक संक्रमण

कोलोसल टिटान या बाहेरच्या प्रवेशद्वारावर आणि आर्मरर्ड टिटानच्या विद्वेषणाच्या कार्यावर भिडलेल्या एका लक्षणीय हालचालीचालीचा समावेश होता. तिचा शारीरिक प्रभाव, हजारो निर्वासित संकट, त्रैंगिक संकट, पराभूतिणां, पण त्याचे लाक्षणिक दुष्परिणाम अधिक तीव्र होते. Eldian अस्तित्वाच्या मूलभूत क्षमतेचा उगम झाला: किल्ल्या सुरक्षित आहेत.

पृष्ठ क्रमांक (_o)

वाल मारियाच्या क्षेत्रातील नुकसान म्हणजे विरळ देशातील व अचानक लोकसंख्या कमी झाली. स्टारवेशन आणि रोग. आणि सरकारने हजारो आत्महत्या केली. ते “अनियंत्रित कार्य" या शस्त्रक्रियावर अवलंबून आहेत. या कृतीमुळे राष्ट्रातील सामूहिक संघाचे नुकसान झाले. Eddyes ने आपल्या अधिकाऱ्यांना आपल्याच नेतृत्वाचे समर्थन करण्यास नकार दिला.

शिवाय, वाल रोझमध्ये निर्वासितांना त्रासदायक सामाजिक पदरी निर्माण करण्यात आली. मारियातील लोकांना सहसा दु:खदायक घटनांची आठवण करून दिली जाते. ह्या आंतरीक आतील आंतरीकत्वामुळे “भिंतांत मानवत्व” यांचे एकमेवरूप मोडले, ज्याचे बीज नंतर राजकीय अडथळा निर्माण होईल.

टिटान-आस-ट्रायटचा दुर्मिळ भाग

शंभर वर्षांपर्यंत, Titans ही केवळ बाहेरील धोक्याची होती, भुकेली राक्षसी होती, जे शुद्ध धोक्याचा सामना करतात. काही तिटानांना एक भयंकर विपर्यास वर्तुळ केले जात होते, मानवी बुद्धि आणि परदेशात चाललेले एक अडथळा होता. लक्षात ठेवा की, आर्मीड टाईटनला त्यांच्यामध्ये एक पायीट होता, आणि हे पायलट त्यांच्यासोबत चालून, त्यांच्याविरुद्ध, त्यांच्याविरुद्ध, सखोल, ते दुरांगत होते. हे एकतर समाजवादी असू शकत होते. हे एक अतिशय पीडामय प्रश्न होते: तिथिनींच्या बाहेरील राक्षस नाहीत, पण मानवांनाही तिथ्यांची शक्ती सुद्धा होती-

शेवटी, या प्रकटीमुळे संपूर्ण जग आणि त्यावरील मोठ्या मारलीआन युद्ध यंत्रापलीकडे जगाची सत्यता शोधली. पण लगेच, यामुळे एल्दियन लोकांना एक ओळखीचे संकटात लोटले. जर हे दीडियन सैन्ये अडथळा निर्माण केला असता तर मानव विश्वासघातामुळे आणि त्यांच्या हल्लेखोरांच्यामध्ये नैतिक फरक होता. त्यामुळे एल्दियन आत्महत्याच्या संदर्भात काय घडले?

सायनिक ट्रूमा आणि आत्म - सुधारणूक

मोठ्या प्रमाणावर ट्रॅमिया हा विद्यापीठातील एकमेव विचारधाराच नव्हे तर सामूहिक ओळखीचा आहे. वॉलफर्डचा नाश होण्यामुळे मनोवैज्ञानिकांना “विरोधक जगातला एक विकृती” म्हणतात. सुरक्षितते, अर्थ आणि आत्मवंतपणाबद्दल खोल विश्वासांचा विकार झाला. एलडीयास, हे विझन सर्वात महत्त्वाचे होते.

अंतर्गत अंतर्गत आत्म- हार्टेड व “डुइश ” लेबल

धाडसीपणाच्या आधीही एलडियनची ओळख मारलीयन मतप्रचारामुळे झाली होती जो कि मर्यादित माध्यमांमधून आणि गुप्त पुनर्स्थापनेचा प्रसार माध्यमाने परागकीय पातळीवर आला. आणि विशेषत: बाहेरच्या जगातल्या सत्यानंतर, अनेक एल्दी लोक "दैदुष्य" या नावाचे आतून आतून घालू लागले. हे दृश्‍य, त्यांच्या पुराण्यांच्या पापांबाबत दोषीपणाचे आणि लज्जास्पद जीवन होते. तितक्यांचे आणि नंतरच्या पिढीचे चिन्हे, तिथ्य आणि इतरांनी कधीही राष्ट्रवादाला त्रास देण्यासाठी विनंती केली नाही.

उदाहरणार्थ, Yeger धर्मपथ्यांचे विचार एका आंतरराष्ट्रीय क्रांती वर्तुळाचे चित्र होते: जर जग आपल्याला राक्षस समजत असेल तर आपण जिवंत राहू शकू. ह्या प्रतिकूल प्रतिक्रियात्मक ओळखीचा विद्युताच्या परिणामामुळे आणि नंतरच्या युद्धातून जन्म झाला. हे सिद्ध करते की एका व्यक्तीला विरोधक मनोविकारीय छावण्यांमध्ये चिरडावे लागेल आणि जे फक्त एक पर्याय म्हणून नष्ट करतात.

आठवणी, अॅम्नेसिया आणि इतिहासाचे निर्बंध

टिटानची स्थापना झाली होती याचा अर्थ, एल्डियन लोकांना त्यांच्या साम्राज्याचे खरे ऐतिहासिक अहवाल पुन्हा लिहावे लागले. सत्याच्या उगमानंतर त्यांना राष्ट्रीय इतिहासाची माहिती पुन्हा सुरू करावी लागली: बंदीवान पुस्तके, ओलूची साक्ष आणि संघटित तितकंणांचा अप्रत्यक्षपणे शोधून काढलेली यादमुक्त स्मृती. ही पुनर्निर्माण अतिशय प्रचलित होती. काही गटांना पूर्वीचाच वादविवाद झाला होता, त्यामुळे त्यांच्या पूर्वजांनी काय केले हे सांगावे असे त्यांना वाटते.

मारली आणि एल्दियन पुनर्स्थापनेचा प्रसार या दोन्ही गटांनी जुन्या दगडी संग्रहालयात केला. मारलीन आवृत्ती, जागतिक प्रसारण, एलद्यवादी लोकांना नैतिक भ्रष्टतेशी संबंधित असलेल्या दुष्टतेशी जोडले, हे स्पष्ट समांतर आहे. एलडीअन चे जगातील रक्‍तसंक्रमण आणि जातीय वादकवाद यांनी साम्राज्याला बळ दिले. Edian चे सामर्थ्य कमी केले. नुसतेच, नुसतेच लोकांना, आधुनिक स्मरणात ठेवण्यात आले.

संस्कृति आणि विरोध

कर्करोगाच्या काळात युद्धामुळे एलदीनांना त्यांच्या दुःखाची प्रचिती मिळाली आणि त्यांच्या मानवी जीवनाला आकार देण्यात आला.

वॉल्देन्सेसचे कला आणि कला

या दीर्घकालीन वास्तूंना अगणित कोलोसल टटान्स (अनेक तांतन) यांची शक्ती समोरासमोर उभे करण्यात आले. , एलडीअन कलाकारांनी भिंतींची नांगरणी, साखळी, आंधळे आणि पंखांचे चित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली. या तितक्याच खोल्यांमध्ये, छायाचित्रे दिसतात. या खेकड्यांचे चित्रे निर्वासित करण्यात आले. एकेकाळी, कॉस्ट्रोफोबोसच्या संरक्षणाचा स्रोत, एकेकाळी, सुरक्षिततेच्या पुराणासाठी वापर करण्यात आले.

सार्वजनिक कलाकृती निर्माण करताना एक दुसरं पाऊल उचलण्यात आलं.

साहित्य आणि ऑरल इतिहास या नात्याने ओळख पटवणारे

राजशासनाच्या अंगठ्याखाली शिक्षण असल्यामुळे साक्षरतेस नियंत्रण आणि सामग्री संघटित करण्यात आली. या अप्रत्यक्ष घटनांच्या विस्मयकारकतेनंतर या नियंत्रणात पडून त्या नियंत्रणात पडल्या. डायरी, पत्रे आणि शेवटी, वॉल मारियाच्या उत्तराभिमानातून वाचलेल्या अहवालांना नवीन प्रकाशने बनली. ग्रिश हेगरच्या लिखाणांनी जगातून व इतर देशांतून एक खिडकी आणली, आणि एलदेनियन लोकांना त्रास सहन करावा लागला.

निर्वासित आणि सैनिकांनी युद्धातील भयानक घटना पाहिल्या. त्यांनी मृत्यूच्या विषयांवर जोर दिला. पण एकतेची एकता राखली होती. एक सैनिकाची कहाणी. ती एकेकाळी एकतर इतरांनी या रेषा धरली होती, किंवा ती आई, जिला शेवटचा रास दिला, ती लोककथा बनली, जी एकुलतेच मुले बनली. या अहवालांवरून, मानवांमध्ये प्रत्येक धैर्य आणि दया या गुणावर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे मानवाची ओळख निर्माण झाली.

राष्ट्राच्या आत्म्याची नेतृत्व आणि युद्ध

या युद्धाच्या राजकीय विरोधाभासामुळे एल्दियन लोकांची ओळख टिकून राहण्याकरता विविध मार्गांचा उपयोग करण्यात आला.

एर्विन स्मिथचा प्रॅगमेटिक दृश्य आणि आदेशाचा बुधडा

या युगाच्या सर्वात विश्लेषणाच्या आकडेवारीत एरविन स्मिथ आहे. तो भूतपूर्व टाइटनला पराजित करण्यासाठी सैनिकांना यज्ञात अर्पण करण्यास तयार होता. तो आत्महत्या करत होता. तो एक कठोर ओळखचित्र होता: श्रद्धाकार, मानवाच्या स्वातंत्र्याचे भाले टोक होते, आणि स्वातंत्र्याचे मूल्यही कमी होते. एर्विनच्या नेतेने या गोष्टीला एक अर्थ लावला की ते वास्तूच्या पर्यावर विश्वास ठेवण्यामागे एक उद्देश होता. पण त्याच्या नैतिक मूल्यांना ते कधीही न पाहता पाहता पाहताच मरतात.

एर्विनच्या प्रसिद्ध विरोधाभास -- की जिवंत जन मृतांच्या यज्ञांचा अर्थ पुढे चालू ठेवून पुढे चालतात- युद्धात सामील होण्यासंबंधी एक आधारस्तंभ बनला. हा कायमच्या बळींच्या तुलनेत सन्मान आणि एजेन्सी म्हणून जगण्याचे आमंत्रण होते.

एरेन हेगर: स्वतःच नेमलेला दियाबल सैतान

एरेनने मानवत्वाचे जैंगिक दलदलीत तिथन यांच्या भेदक प्रतिरोधकत्वातून आणलेली सर्वात तीव्र अभिव्यक्ती म्हणजे, एकेकाळी तिथ्यसंस्था युद्धामुळे निर्माण झालेल्या ओळखभेदाच्या आकर्षणाचा सर्वात तीव्र पुरावा. त्याचे प्रचंडीकरण एल्डियन संसाचे जगातील शांतीला एकमेव मार्ग बनण्याचा होता. त्याचे कार्य एक पक्ष निवडण्यासाठी, प्रभावी राष्ट्र निवडून घेण्यावर जोर दिला. तो इतरांसाठी एक दैवी नेत्रदीपक होता. एकेकाळी मानवत्वाच्या संरक्षणासाठी तो एकेकाळी मनुष्यसंहाराचा शोध घेत असे.

एरेनने मोठ्या प्रमाणात झालेल्या नाशाची घोषणा केली. एल्दियनची ओळख अनेक दशकांपासून शेवटची बगेमन म्हणून सीमेंट केली. तरीही, सर्व द्वेष त्याच्या कृतींकडे लक्ष देऊन, इरेनने आपल्या सहकार्याकडे जाण्याचा मार्ग पार पाडला--युवांबाच्या थिओलॉजमध्ये एक विषय शोधून काढला.

हेरोटोरिया रेस आणि सार्वभौमत्वाचे शांत वातावरण

सैन्याच्या अधिकाऱ्यांनी हिस्ट्रोरियाच्या शासनात, एक शांत व्यक्ती म्हणून आणि एक समान ओळखी बदल केले. तिचे खरे वंशज आणि राजी कुटुंबाचा करार नाकारून, तिने राजशासनाचे रूपांतर गुप्तपणे व निष्पापपणे केलेल्या एका कामात आणि मध्यस्थीमध्ये केले. तिच्या अनाथ प्रकल्पांनी आणि सामाजिक सुधाराने एलडियन लोकांना अडथळ्याची काळजी घेण्यात एक स्वतंत्र नागरिक ओळख दिली, ते युद्धात भाग घेतील, राष्ट्रवादाचा विरोध करणारे राष्ट्रवादाचे समर्थन करणार नाहीत. हिस्ट्री मार्ग दाखवला की रक्‍तपात किंवा प्रतिस्पर्धावर दुष्कृतीवर निर्माण करता येत नाही. आणि परस्परांशी व्यवहार करता येण्यावर अवलंबून राहते.

आंतरराष्ट्रीय रिपॉर्प्स आणि जागतिक “एल्दीय समस्या"

Eldiian ओळख वाळवणात कधीच झाली नाही. जगाने त्यांना ज्या प्रकारे पाहिले -- आणि ज्या प्रकारे एलदीनियन लोकांनी पाहिले त्या आंतरीकांना युद्ध आणि परिणामांचा केंद्रीय प्रबळ प्रचलित वाटत होता.

मारलीअन गॅतो आणि एन.

मारलीअन इंट्रन्टेशन क्षेत्रांमध्ये लिब्रियोसारख्या बांबू बांधण्यात आले, ज्यांना निवडीतील क्षेत्रांमध्ये अडथळा होता, सामान्य हिंसा करायला लावण्यात आले. ह्या सखानाचा निर्माण करण्यात आला होता. अलदीडीस लोकांना कायमस्वरूपीपणे वेगळे, कमी दर्जाचे, क्षुल्लक असे दर्शवण्यासाठी. मनोविकार, ज्याचा प्रभाव, ग्रिटोीकरणाच्या सामाजिक अभ्यासात प्रसिद्धी होती, ते सहसा त्यांच्या आक्रमणाचे प्रमाण वाढवत होते, आणि त्यांना उच्चतर स्वातंत्र्य प्राप्त होते.

योद्धांनी या कार्याचा फायदा घेतला. अॅनी लियोनहार्ट आणि रेनर ब्राऊन यांच्यासारख्या उगमस्थानांना दुरात्मे म्हणून आपल्या लोकांना पाहण्यास प्रशिक्षित करण्यात आले. मारलीला आपल्या सहकाऱ्‍यांना ठार मारण्याची गरज होती. शेवटी रेनरचे व्यक्‍तिमत्त्व विकृत करणे, विशेषतः एका मुलाचे असहाय्य करणे, असहाय्य असहाय्य असणे, हे हत्यारांचे विनाशकारी खर्च उघडे झाले. मुख्य भूक भागातील एल्डियन लोकांनी, ज्यात कायम टिकून राहण्याचे मागणी केली होती, त्या स्थितीत त्यांना दंडाची घोषणा करणे, त्यांना तुच्छ लेखणे, अशा स्थितीत सहभागी करणे हे शिकले.

जागतिक विपत्ती आणि हिजुरू अपवाद

हिजुरू राष्ट्राने संघटितपणे संघटित होण्यासाठी तयारी केली-----अदनमत स्त्रोतांनी कार्यरत आहे---अल्दुअलविक समस्या कधीही एकही एक्थ नव्हती. हिझूरूच्या स्वीकृतीमुळे परादीदीवादाला एक सत्ता म्हणून, तथापि संन्यासाचे एक नमुना पुरवले. त्यांनी हे सिद्ध केले की, गैर-मार्शींच्या सत्तांनी एलडीसला भूतस्कार, आशा सादर करण्यासाठी इतर गोष्टींप्रमाणे दिसू शकू शकू शकली. पण, जो संघात , ज्या लोकांना आर्थिकदृष्ट्या एकता आणली आहे, त्यांना असे विचारण्यात आले की आर्थिक शांतीचा संबंध नसावा.

युद्धाची वार्ता: पोस्ट-वाली ओळख

या शहरांचे पतन केवळ आठवणीत नव्हते तर नवीन पिढीला ज्याची माहिती होती ती एक वारसा होती.

स्मृती संक्रमणांत अंतर्भूत असलेल्या धडे

परादीदी, संग्रहालय आणि स्मरणशक्ती राखातून बाहेर आले, एका आंतरराष्ट्रीय विश्वासामुळे जो मारलीअन आणि एल्दियन प्रतिनिधी यांचा समावेश होता. या संस्थांचे संघटित केले गेले होते. तिटान युद्ध, मारीया हिंदु आणि रम्यण. शिक्षण कार्यक्रमांनी मुलांना साक्षरत व प्रसारणाच्या धोक्याविषयी शिकवले. एकेकाळी एलडियन भूतकाळात एलडियन भूतस्‍ना म्हणून वापरल्या गेलेल्या तशाच गोष्टी ओळखून, या स्मरणशक्तीचे अनुकरण केले गेले.

त्यादरम्यान, इस द्वीपाबाहेर, डायस्क्रा एल्डीअसियन लोक युद्ध करीत होते, त्यांच्या कार्यवादामुळे बांबूविना जगण्याची हक्क प्राप्त होते. त्यांचे कार्यवाद सहसा नागरिक हक्कांच्या आंदोलनाला जबाबदार असते, ते इल्डियन ओळखीची जैविक धोक्याची गोष्ट म्हणून पुनरावृत्ती करतात. "एलडियन खून" हा आंतरराष्ट्रीय वारसा या नात्याने आंतरराष्ट्रीय युद्ध युगाच्या अभूतपूर्व घटनांना बळी पडलेल्या मानवसनावर विजयाचे चिन्ह होते.

आशा आणि समेट करण्याचा मार्ग

रुमलिंगने अनेकांना सत्यात आणले. मानवी शरीरातील ८०% जखमेचा बळी घेतला. पण त्यानंतरच्या दशकांत, एकत्रीकरण, एकत्रीकरण, ऐतिहासिक संशोधन, आणि समलिंगी समांतरता ह्या सर्वांचा विश्वासघात केला. संयुक्‍त राष्ट्रसंघाच्या सुधारित सदस्यांनी, अकराणूंच्या शब्दांचा उल्लेख केला. शांतीमुळे त्यांनी वादविवाद केला की, त्यांनी पुढचे पाऊल उचलणे शक्य नाही.

वैयक्तिक मैत्री आणि कुटुंबे, पूर्वीच्या शत्रू ओळींमधून निर्माण झालेल्या, हे दर्शवतात की सामान्य मानव युद्धात निर्माण केलेल्या साम्यता पूर्ण करू शकतात. वॉल मारिया आणि लिब्रियोच्या निर्वासितांचे मुले, त्यांचे पालकांच्या द्वैतीचे शांतपणे नकार देतात. त्यामुळे, वेलीच्या विनाशकारी सीमा भंग होण्याच्या मार्गात अनिश्चितताहीन, दुःखद, दुःखदायक मनोरंजनाचा अर्थ काय असू शकतो हे दाखवतात.

असहाय संघर्ष

एल्दियन ओळखीचे लोक अजूनही वादविवाद करत आहेत. काही जण मृत्यूमुखी पडलेल्या साम्राज्याचा शोक करतात; काही जण अगतिक घटकांपासून दूर राहतात. परंतु, बहुतेक लोक, त्यांच्या नावात केलेल्या क्रूरतेबद्दल गर्व आणि दु:ख व्यक्त करतात. मार्लियन युद्ध आणि वॉल्देन्सेसने त्यांना शिकवले की ओळख ही एक ठराविक वार्ता नाही तर एक निवड आहे. ती निवड दर दिवशी द्वेष आणि आशा या दोन्ही प्रकारची झाली पाहिजे. पण हे झाले, की हे शक्य नाही.