कथाभेद: शेल विस्कळीत भूतविद्येचे फिलोसॉल्फिक गेम्स.

इस्पेंक्टर अक्येन त्सुनोमेरी या जगात प्रवेश करतो. हा मनोरोग्यव्रुष्यवीय क्षुद्र वर्तुळात आहे. हा मनोरोगक-पास हा एक क्षुद्र नियम आहे. पण तिच्या कृष्णकारी सहकारी, जे स्वत:ला दोषी आहेत त्यांना स्वातंत्र्य दिले आहे, आणि शोगो माकीमामा या हुशार गुन्हेगाराने आपल्या मारलेल्या हत्यारांच्या कार्यांदरम्यानही कायमचे दोषनिवारण न करता, अक्‍यानचे शिक्षण पूर्ण केले. अक्‍यूनचे समाजात शिक्षणाचा सराव होऊन, अकॅनी यांनी, एकेक्रोममध्ये, एकेक युक्‍ती युक्‍तीचे प्रमाण काढले आहे.

निवड करण्याजोगा न्याय आणि नैतिक व्यक्‍तिमत्त्वाचा प्रसार

Pycho-pass च्या तत्त्वज्ञानी इंजिन हा सार्वजनिक सुरक्षा धारकांच्या ध्वजाखाली स्वतंत्र इच्छा आणि आंतरराष्ट्रीय गुन्हे मधील तणाव आहे. सिबीएलने खरेतर गुन्हेला शिक्षा दिली नाही; त्यामध्ये आंतरीक संरचनाच्या अपार असतात. हा एक नाटक आहे जो मानवी प्रशासकीय वादविषयांना समोरून काढण्यासाठी वापरण्यात आलेल्या मानवी वादविषयांचे प्रतिक आहे. [F:FI]DE:[F][F][F] ह्या विधानातून पुढे स्पष्ट होते: नैतिकतेची भुलगतान न करता येणे, त्यानुसार नैतिकता विधान करणे, ज्यात नैतिकता नाही. त्यामुळे प्रत्येक व्यक्तीची निवड करणे शक्य नाही.

यामुळे, शांत वातावरणात आणि पांढऱ्यात एक समाज निर्माण होतो. अकरेनच्या मित्र यूकी यासारख्या पात्रांना, जो क्रूर गुन्हे करतात, त्यांना समाजात बदल घडवून आणणाऱ्या अनुभवांना जास्त त्रासदायक ठरतात. मक्कीमाचे स्कॉटिकेने जरी त्याच्या क्रूर पद्धतींचा वापर केला तरी ते निसर्गात निरुपद्रा निर्माण करू शकत नाही. विवादात, माकीमा जिंकीस: "सैनिक चेच म्हणजे निराधार" ह्यांचे वर्णन "विषयक-विक्रय" आणि "निराधक" असे केले आहे. इंटरनेटच्या साखळ्यांनी चे सगळेपणाचे प्रमाण स्पष्ट केले आहे. बेनह्मीम आणि चे त्रिक्षय यांनी अनेक प्रकारचा आनंद अनुभव घेतला आहे.

सिबीएलचे पाणॉप्टिक डायस्टाफिया आणि शक्‍ती

मिशेल फ्यूकॅलॉल्ट यांनी[FLT:[FLT][FLT][FLT][FT][FLT-ft][flto-frackonms] एक शक्तिशाली लेन्स सादर करतात. पॅनटोकिकन 'प्रहरीण' हा त्यांच्या आंतरीक प्रणालीचा मुख्य निगम आहे. सिल्वल , त्याची उपस्थिती केवळ आंतरीक कार्ये आणि आधिकारिकता आहे. पण नुसत्याच भावनांचे निरीक्षण करणे हे भ्रमण आहे. पण समाजाचा एक निरोधकपणा आहे.

परंपरा: स्वीत्झर्लंड

सर्वात खोल दर्जाच्या स्तरावर, शैलात आत्मा एक अवस्थेचा आहे जिथे तो मनुष्य स्वत:चाच आहे. त्याचा मुख्य शत्रू एक कृत्रिम अनिश्चितता आहे. कुसानगीचे प्रवास, बहुसमावेश्यत्व स्वीकारण्याबद्दल चिंता करते. तत्त्वज्ञान हा आंतरिक, अर्थशास्त्रीय, आणि मानवत्वाच्या परिस्थितीविषयी चिंता आहे. प्रत्येक क्रमवारी एक मध्यस्थी आहे: "मी जर मी जन्मलो नाही".

स्क्वा-पास एक सोसायओ राजकारणी प्रशंसक आहे, जिथे शत्रू एक सरकारी मॉडल आहे, जिच्यामध्ये राज्य नष्ट केले आहे. त्याची चौकशी बाहेरील आणि संशोधक आहे. त्याची खात्री, सत्ता आणि स्थैर्य व्यापाऱ्‍यावर केंद्रित आहे. त्याची परिभाषा, सत्ता आणि राजकारणाच्या दुष्कृत्यांवर आधारित आहे. अकरा आपल्या आत्म्याला शोधून काढण्याची कल्पना नाही तर आपल्या मनाला वाईट समजण्याची क्षमता आहे. या देशांवर एकेक न्यायिक, प्रत्येक व्यक्ती नाही. एक अपराधी यंत्रणेवर, जी स्वतःच यंत्रणा नमूद करून मानवत्वाच्या निर्णयावर अडथळा आणते.

तंत्रज्ञान व तंत्रज्ञान हे आर्बिटॉजी यांस सूचित करते.

शेलमध्ये, तंत्रज्ञानात, आत्मप्रणाली, हा स्वप्रावर्तन, syco-Pas मध्ये बदल करतो. सायबरबॅरिन्स आणि प्रचलित शरीरांना कुसनागीला आपल्या एजेन्सीमध्ये वाढवण्याची परवानगी देते आणि शेवटी एक नवीन अस्तित्व निवडते. तंत्रज्ञान हे धोक्याचे आहे. परवडील आणि राज्यीय एजेंटांना समान स्वरूप दिले जाते. आणि हे सर्व माहिती आणि कौशल्ये एकाच प्रकारे लढले जातात. सायकोल-पा, एक साधन आहे, ज्याचा वापर करून एकही साधन पुरवतो, तो एकही साधन आहे. पण त्याचा उपयोग करून एकही उपकरण उदय न करता येणे, एकही भूतपूर्व उगम आहे.

जमा केलेली, व्यक्‍ती आणि निवडणुकीची जबाबदारी

एकेकाळी एकांतात झालेल्या एका व्यक्तीशी संबंध ठेवणारे आणखी एक अक्ष आहे. शेलमध्ये आत्मा सतत एकट्याच्या विचारावर सवाल करतो, पण असे तर्क करतो की सामन्या एकतर आधिपत्य एक उच्च क्रमाक्रम आहे. एकएकतर सामन्याचा एकतर नेता नसून एक समानता आहे. एक सामन्याचे एक सामन्याचे नेता निर्माण करताना एक सामन्या आहे. Puppit सोबत एकत्रित मास्टर दोन बुद्धिमत्तामध्ये एक आकर्षक भ्रम आहे. हा एक आकर्षक , एक आकर्षक , एक नमुना , नॅशनल नेटवर्क आहे.

सायको-पास एकत्रीकरणास एक आधिकारिक गट म्हणून संमती देतो, सिबीएलच्या अदृश्य हाताद्वारे. प्रत्येक व्यक्ती संपूर्णतः एकीकृती म्हणून अर्पण करते की, “चांगले” ही एकेकाळी प्रणालीने दिलेली एक धारणा आहे. सर्व नागरिकांना हे माहीत नाही की काय सोडून दिले आहे कारण त्यांना कधीच एक पर्यायी गर्भधारणा होऊ नये म्हणून त्यांनी काय दिले आहे. शिनया कोमीराचे सहकारी, पी. बी.ए.ए. बी. ह्या सांस्कृतिक प्रकरणाचा अवलंब केला जातो तेव्हा, तो आपल्या सामाजिक दर्जा बदलून जातो. त्याच्या नैतिकतेच्या दुष्कृत्यांचे पालन करतो. त्यामुळे त्याच्या नैतिकतेची एकमत नाही.

लीजेसी आणि समतुल्य स्थान

दोन मालिके पूर्वनियत होती, पण त्यांच्या इशारेवजा सूचना आपल्या जगातील वेगळे आहेत. शेलमध्ये आत्माने असा अंदाज केला की आपण आता सामाजिक माध्यमाचा अवतार, गहन अवतार आणि अंदाजे आत्मे अनुभवतो. चिंता, तुमच्या आंतरराष्ट्रीय माहितीला कुसगासीच्या तुलनेत अधिक अचूक "तुम्ही" असे संबोधित करू शकता. कासनाजीची अशी भीती आहे की ती आपल्या भूतापेक्षा अधिक अचूक आहे. मनाला डाऊनलोड करणे, न्युरॅशन, न्युरॅमिटरी आणि विद्यापीठात बदल करणे हे एक प्रकार आहे. त्यांना भूतविक्रयवादी कथा आहे. पण मानवांचे परिसंशोधक कथांम नुसतेच्या आविष्कृतीशीरता आहे.

Pycho-passs's सिबईल प्रणाली वास्तविक-संग्रहीय अपेक्षेदन अल्गोरिदम, सामाजिक क्रेडिट प्रणाली, आणि AI-अल्ट्रिंक प्रणालीत त्याचा प्रतिकूल शोध घेते. नियम नियंत्रण संस्थांनी, तंत्रज्ञान-विद्यापीठांचा वापर करून, अपराध हाट्स पूर्वग्रहित व्यक्तींना, सहसा विसंगतीवादी आणि अपार परिणामांच्या द्वारे चित्रित केले जाते. आपल्याला विश्वास आहे की प्रणाली आपण समजू शकत नाही आणि स्वतःच त्याचा अर्थ सांगू शकत नाही. प्रत्येक वर्षात युरोपियन युनियनचे AI कार्य आणि अलगोगोरिदम अधिक निषेधक आहे. एक आकलन , ज्यात आपल्याला त्रासदायक निर्णय घेण्याचे टाळले जातात, ते विचारतात की आपल्याला कोणतेही मार्ग शोधून घेणार नाहीत.

शेवटल्या कल्पना: एका तांत्रिक युगाची दोन प्रतिबिंबे

आणि ][FLT][FLT-2]]] एकमेकाला एकमेकांच्या विरुद्ध समान नाही[FT:3] Corbernetic स्थितीच्या समभावनेनेच्या क्षेत्रांमधील नाटकी नाही. एक विचारतो, "माझ्या बाबत सर्व गोष्टी बदलता येतील तेव्हा काय? "मी स्वतंत्र आहे?" पहिल्या अनोळखी, आपण माहितेच्या मर्यादांमध्ये आहोत, आपण अधिकच आहोत, आणि अधिक सहानुभूतीशील आहोत असे वाटत नाही. त्यामुळे त्यांना अधिकच चिकटून बसते.