उत्क्रांतीवादातील लिंगाचे गंभीर परीक्षण

] [FLT] उत्क्रांतीवादी मुली उत्त्थन] या विश्वकोशाच्या निर्देशनातून १९९७ मध्ये, सूत्रसंहितेच्या युगात, सूत्रसंस्काराच्या काळात आणि प्रकाशने , त्यांतील कोणत्याही व्यक्तीचे ऐकण्याचे विपरितपणे नाकारले. री-टॅल्व्हल-म-प्रेषित, नाटक, आणि मनोविज्ञानी नाटकाच्या रूपात, या कथांमधून एक अतिशय प्रसिद्ध वस्तू बनल्या आहेत. हे लेख काही वेळा लिंगी वस्तूंमधील विधानांचे वर्णन करतात.[F2]

या प्रकारची निकडीची निकडीची वेळ वेळातच वाढली आहे. समकालीन भाषणात समलिंगी द्रव, अ-अंद्र्यत्व, आणि अभावनापूर्ण कहाणीवर केंद्रे वाढत चालली आहेत [FT:0][FT:1][FT]][FTT:1]] हे पुस्तक वाचले जातात. ह्यातील योगदानाची प्रशंसा करण्यासाठी, एकाला मागील तलवार आणि पिंजरे पिसेललल्ल्स, इकुरा आणि त्याच्या सहकायांनी काय बोलावे, या यंत्राचा अर्थ कुंवारी, किंवा जादूगारांना विचारणे आवश्यक आहे.

ओटोरी अकादमीची आकृती: रेड्युलमध्ये एक जगफायट

ओटोरी अकादमी हा कधीही नाकारता येणारा शाळा नाही; तो एकही विचित्र स्टेज आहे. हा वायुमंडल आहे. हा अणूच्या अडथळापासून संघटित मंचाच्या फाटेपर्यंत कार्य करतो. कार्बनच्या अडथळा हा महाल आहे. उलट्या भागातील पुरुषांना, रानातील सर्व आंत्मिक आणि सामन्याचे नमुने आहेत, हे संकेत, की संपूर्ण व्यवस्था एक आंत्रिक आणि साम्यवादी ठिकाण नाही. या जागेत, मुलींना, मुलींना, मुलींना, मुलींना, मुलींना, मुलींना, मुलींना, जे धर्मविरोधकता आणि विकृती करून त्रासदायक बनवावे लागते.

विद्यार्थी सभा सदस्य, प्रत्येक सदस्य, एक समानता पोशाख घालतो, जी त्रैक्यवादी लिंगभूमीची चींगण करते. त्यांच्या तांत्रिकतेचे व त्यांच्या विचारांचे विधान करतात की जगाचे विद्रोहीकरण करण्याचे सामर्थ्य "सैनिकपणाच्या कार्यक्षमते" आहे. ह्या गोष्टी तंतूंचे समीकरण स्वाभाविकपणे कुठल्याही प्रकारची नाही हे स्पष्ट होते. हे सर्व पुरस्कारे एक विशिष्ट प्रकारची जुलूम निर्माण करतात. जे पीटर, त्यांच्यासमोर उपलब्ध असलेल्या स्पर्धेच्या वेळी वापरात आहेत, त्यांच्यासमोर, त्यांच्या चेहऱ्यांना, आणि त्यांच्या लिंगाच्या प्रत्येक खिडतरांना एकत्रित करण्यासाठी वापरतात.

उटेना टेनजोऊ: राजकुमार जो बायनरीचा ब्रोके

ह्या कथाच्या केंद्रात उत्थेना टेंजो नावाचा एक तरुणी आहे. ती एक आश्चर्यकारक गोष्ट घालते: ती एक राजकुमार आहे. तिच्या लिंगाचे प्रदर्शन, स्त्रीत्व नाकारणे किंवा मासिकत्व हे एक साधे आदर्श कृती आहे. उलट, ती एक सुसंगत कृती आहे जी एक अणू सेक्सपासून वेगळे आहे. त्या राजपुत्राने आपल्या मुलाचे संरक्षण केले. ती आपल्या स्थितीचे अनुकरण करत नाही. ती लाल अभिनयांचे अनुकरण करत नाही. ती एकही पुरुष आहे. पुरुषाचे संरक्षण करणे हे एकमत नाही. पुरुषाचे काम आहे.

उत्नाचे आणि सिल्वियस सिल्वॉटचे खेळाडू, तिचे स्पर्धक गुण आणि अनेक लिंगिक लिडीओ कोड्‌स एकत्र मिळून एकत्र जमवण्याची तिची तीव्रता श्रोत्यांना चेहऱ्‍यावर नायकवादाच्या स्रोताची आठवण करून देते. तिचे लोकप्रिय गुलाबी केस आणि गोलाकार व गोलाकार शोषलेले कपडे निरपराध चिन्ह आहेत. या अहवालात कधीही उत्क्रांती न होता स्त्रीला शिक्षा दिली जात नाही कारण ती योग्य स्त्री आहे, पण जगभर तिच्या शब्दांचा वापर न करता एक स्त्री आहे.

मृत्यूदंड देणारी व्यक्‍ती

युटीनाच्या शस्त्राने, दीसची तलवार घनते. संपूर्ण संस्कृतीत तर तलवारी चालते. ती एक परंपरागत पुरुष प्रशिक्षक म्हणून वापरली जाते. तरीही, उटीना एक द्विपदीय नारीला फेकून देते. त्यामुळे ह्यातून एक गोष्ट दिसून येते. ऊटीनाच्या शरीरातून कधीच तलवारी काबीज होत नसे. उटेनाच्या शरीरातून तलवारी काबीज होण्याची अपेक्षा केली जात नाही. पण ती एक अतिशय प्रबळ माध्यम आहे.

अॅनथी हिम्या: रोझ ब्रेडची दुहेरीता आणि एजेन्सी

उणिवा पुन्हा तयार करण्याची शक्यता असल्यास, अनेय हिमिया ह्यांचे प्रमाण वाढते. "रॉज ब्रीड" हा पारंपरिक स्त्रीत्वात भ्रमण केले जाते. लांब गॉड, शांत मुस्लिम आवाज, उपस्थिती, एक प्रशंसनीय आद्यवाद, एक प्रचलित स्त्रीत्व. प्रथम दृष्टीस, अनीदी, सर्वात धोकादायक प्रकारची स्त्रीत्वाची परंपरा पूर्ण करते. पण हा लबाडी पातळ आहे. एकेक रीती एकेकाळी, एक गुप्त पातळीत आहे. तिच्या आंतरीक प्रणालीत एक स्त्री आहे. ती आपल्या अस्तित्वाच्या अस्तित्वाला सूचित करते.

अनीथाचे वर्तन सोपे स्त्रीग्रंथांचे उल्लंघन करते. ती एक नम्र स्त्री नाही. ती कायमस्वरूपी बक्षीसाच्या स्थानी असलेल्या घटनांचे संक्षेप करणारी एक जटिल अधिकारी आहे. ती गुप्तपणे लबाडी, अक्योईबरोबर संबंध, आणि वेदना यांमुळे ती प्रथेचा दुप्पट उपयोग करून, पुराणुकीत्वे तयार करते. ज्या ठिकाणी ती आपल्या सहकार्याची दुप्पट हत्या करते ती तिच्या नम्रतेची आठवण करून देते.

जादूटोणा आणि राजकुमारी:

अनीचीला इतर अक्षरांनी जादूगारांना, जो सांस्कृतिक शक्‍तीचा उपयोग करतो, जो किरणशूंच्या माध्यमाने कार्य करतो. या मालिकांमधील मालिका, जादूगारांना, राजकुमारी आणि नराची चिंता या दोन्ही गोष्टी आहेत, हे दाखवतात. रोझ ब्रीडी या दोन गोष्टींचे वर्णन करून, ज्याची पूर्ण शक्‍ती असलेल्या स्त्रीला पूजा करता येते, आणि दुसन्याची पूजा करता येते. हे दुप्पट आहे: स्त्रियांना किती दुष्कृती आहे हे समजून घेणे आणि त्यांना वेड पाडणे.

अक््यो ओटोरी आणि टोक्सिक मास्क्सलिनीचे कार्य

[FLT] उत्क्रांतीवादी स्त्रोत उत्थिती [FLT] [FLTOT:1], उत्किर्ण्यातून बाहेर पडलेला राजपुत्र आणि दिओसचा पृथ्वीवरील अवतार, अक्ओओ उत्थुन गेलेला आहे. तो परंतू, मौखिकता, प्रसिद्धी आणि लैंगिकता यांपेक्षा जास्त. तो सर्व ज्ञानी आहे. तो मोठा झाला, आणि सर्व काही नियंत्रणात आहे. पण त्याच्या अस्तित्वावर नियंत्रणात आहे.

अक्ओच्या दुधाचे केस वाहत आहेत. त्याचे केस प्रवाहित आहेत, त्याचे लिंगलिंगद्रता, त्याचे स्वप्नाच्या क्रमात स्त्रीलिंगीता, स्वतंत्र होण्यासाठी त्याची इच्छा, ती ओळ आणि स्त्री यांच्यामध्ये स्त्रीत्व स्वीकारण्याची इच्छा. त्याऐवजी ती प्रवाहे एक साधन आहे. ती स्त्री व पुरुष आणि स्त्री यांच्यामध्ये एक साधन आहे. तो पुरुष आणि स्त्री हे दोन्ही अक्षरांना मोहात पाडतो, खरी इच्छा नाही, तर एक आकर्षक अभिलाषाण आहे. एका श्रेणीत तो, उंदरातील, त्याच्या कथांमध्ये, त्याच्या आकर्षक-कल्पनांमधील आकर्षकता निर्माण करू शकतो. हे सर्वात प्रमुख आक्षेपर्पाचे चित्र आहे. हे लोक आपल्या आक्रमक-प्रेक्षेपाच्या आतील आकर्षणाचे चित्रण आहे.

पलाइलिक चिन्ह आणि रस्तेचा अंत

अक्ओ गाडी, अक्ओ गाडी, शेजारी बसणे आणि इंजिन आवाज, जे किवा आवाज अभिनव आर्किय गिअर्सच्या गुणांचे प्रतिबिंब करतात. कार प्रौढत्व, पुढचे टोक, आणि सर्वात वरचे घरे ह्या सर्वात महत्त्वाच्या ठिकाणाचे चिन्ह आहे. यूटीनाने पुन्हा अक्योवाबरोबर प्रवास करण्यास नकार दिला, लिंग मार्गाला नकार दिला. यामुळे ते भूतविद्येचा नकार करते; प्रौढावयाची पूर्ववर्ती भूमिका निषेध करते.

विद्यार्थी सभा: लिंबड डिक्शनरीचे गॅलरी

प्रत्येक विद्यार्थ्याच्या सभेत वेगवेगळे बदल केले जातात; प्रत्येक विद्यार्थ्याला अशी एक गंभीर समस्या असते की, त्यांना योग्यतेची व्यवस्था करणे त्यांना शक्य असते.

• Toua Kuru:[FLT:] [FLT:] निष्क्रीय महिला, ज्याचे पुरुषत्व क्षय स्वरूपात मुळावले जाते. टोगा यांची लैंगिक अपेक्षे एका पाटाप्रमाणे असतात, पण त्यांची ओळख इतकी नाजूक आहे की त्यांची ओळख क्षुल्लक आहे की त्यांची आवड तो मोडतो. त्याची आकर्षणे जेव्हा नाकारते तेव्हा ती क्षुद्र बनते. त्याची आकर्षण-कर्षणक्षणक्षणक्षारता, क्षुद्रता, बुजूनेघूणपणाची तीव्रता वाढत जाते.
• Sasaonje Kuitichi: [ जलद प्रबळ शक्ती त्याला रोझ ब्रीड यास मदत करते. सायनिगीचे दुर्व्यवहार हा कुलपितात्वाच्या कच्चे, अविवेक अभिव्यक्ती आहे. तो एखाद्या वस्तूची मालकी, किंवा आंत्रिकीयत्वाच्या केंद्रीय भागावर आधारित विधान आहे.
• मिकीचे वर्णमाले, “प्रिय" कारारु] एक शांत उपरक्षणासाठी आहे. त्याला शुद्धीकरण आणि पूर्वापाती बागेतील मास्क गडबडीत सहभागी होण्यास नकार देतात. अँनी आणि त्याच्या पियानोमध्ये हा आकडा असतो की हा संशय आहे. त्यामुळे, त्याला संशयित व आक्रमकपणाचे प्रमाण आहे.
• ज्युरी आरिझुवा:][FLT:][FLT]] हा आंतरी आपल्या मित्रासाठी प्रेमात पडलेल्या एका व्यक्तीबद्दल प्रेमाने फुसला आहे. तिच्या कडूपणामुळे आणि तिच्या प्रेमामुळे तिच्या भावनांवर तिचा नियंत्रण आहे. तिच्या दुःखामुळे ती एका माध्यमावर मात करू शकते. तिच्या भावनांवर अवलंबून राहते. त्यामुळे जगातल्या व्यक्तींना एकटेपणा येऊ शकतो. ज्यूरीचे शब्द वापरू शकत नाहीत. ज्यूरीचे आर्क्स, ज्याचे शब्दशियनने प्रतिरोधक नसतात.

लिंग करीटीक भाषा नुरूप चिन्हवाद

उत्क्रांतीवादीय मुली उत्त्खननना हे लाक्षणिक कलमाणसांत एक मुख्य वर्ग आहे आणि त्याचे चिन्ह लिंगाच्या संदर्भात एक भाषा म्हणून कार्य करतात जिथे शब्दशः रूपात व्याख्यान अडथळा होईल. तो स्वतः प्रेम, सौंदर्य आणि लैंगिकता यांचा प्रतीक आहे. प्रत्येक यादीमध्ये एक शस्त्र, एक वस्तूची वस्तू आणि एक बिळ तयार करण्यासाठी वापरली जाणारी वस्तू आहे. हे लिंगे लिंगाचे संबंध क्षुल्लक बनतात.

सावली खेळणाऱ्या मुली, जे आंतरराष्ट्रीय व्हिग्नेट्समध्ये माहिती मिळवतात, त्यांच्या संवादांमध्ये अविचलतावादी क्षेत्रांकरणे वगळता एक समूह म्हणून कार्य केले जाते. त्यांच्या संवादपटाने प्रेक्षकांना वारंवार कल्पनांचा विपर्यास करून या अहवालात एक लक्षवेधक भाषण दिले जाते. ते म्हणतात की लिंग ही एक कहाणी आहे. ती एक कल्पककथा आहे जी नेहमी लिफ्ट लिफ्ट लिफ्टच्या क्रमात लिफ्टच्या लांब सुरेखते, स्पष्ट कल्पनेनेनेने, जिथे सार्वजनिक पोशाख व गुप्त गुच्छे यांच्या समोर उघडली जातात.

अकादमीच्या लहान जागा देखील संकलन केले जातात. सेक्समुळे, संबंध आणि लैंगिकतेच्या आचारविचारामुळे एक अप्रतिम विवाहसंबंध मजबूत होतो. उताने आपल्या मुलाचे कपडे घातले तेव्हा ती ओव्होरिय यांच्या सुरक्षेचे उल्लंघन करते. समाजाने ह्या मालिकेनेच निर्माण केले होते. या मालिकेतील कलंक, अटॅंटी, स्वरुपाचे प्रचलन, लिंगाचे वातावरण आणि त्याच्या खोल्यांचे नियंत्रण असते.

क्वेअर रीड्‌स आणि फेमिनिस्ट गाझ

] प्रेक्षकांसाठी एक स्फोट करार होता. उत्त्थन आणि अनेथी यांच्यामध्ये रोमन प्रकरणाचा आरोप समर्पक आहे. आणि अँटीला जेव्हा शब्दशः आणि मैत्रीच्या शब्दात भाग घेतला जातो तेव्हाही. अंतिम आर्किना, तिच्या प्रेमाची पूर्ण ओळख करून, अनीथिला अनिथुलाला वाचून काढता येते. पण, मी, एकसाथ एक सहप्रसंगिक संबंध आहे.

विद्वान आणि टीकाकार [FLT][FLT][FLT] यांनी नाटकीयता भंग करण्यासाठी शैक्षणिक लेखांचा वापर केला आहे.[FIF:2][FT][FT][FT] हा मार्ग नापीर च्या कार्याला आणि त्याच्या बादातील व्यक्तींच्या वर्गीकरणाला नकार दिला आहे.[FT]

चित्रपट: उत्क्रांतीवादाचा दुरुपयोग

[FLT] उंटीना]] लिंग विद्रोहाला पुढेही झटकून टाकते [FLT], एक सतत बदलाच्या, एक आविष्कारात, एक चित्तसमाधाना निर्माण करण्यासाठी लिंगी अभियांत्रिक रचना नेत्रुती नेत्रदीपक, एक कारमध्ये बदल घडवून आणते. चित्रपटात, उत्क्रांतीवादी यंत्रणा नमुने निर्माण करून अनीथीच्या संपूर्ण आटोमागोगोसीकरणाचे कार्य पुन्हा केले जाते. हा रस्ता उंखलिखित , लिंगाच्या लिंगाच्या ऐवजी , वगळ्यातल्या , आणि हे विधानांचे आहे: [FIF2] ह्याचा शेवट आहे.[FI]

प्रसारमाध्यमाचे प्रभाव व वार्ता

[FLT] ] अनेक कार्यांद्वारे सार्वक्यूज, जसे की [FT:2] कुऱ्हराचे [FT:2] स्विच्छा [FT] [FT]] [FT:]]मावार [FT:] आणि [FL]] [FL]] [FORUREFRURI]]]] पश्चिमी कुमारा] आणि WELIFRE: [FL]:FT]: [FT]]]]]]] जगातील सर्वात मोठ्या चक्रातूनचकतीचे प्रतिकूल बनू शकते.

[FLT] यांनी ऍनेम संकलनाच्या मध्ये एक नक्कलात्मक शब्दसंग्रह विकसित करण्यास मदत केली. एक युगात, ऑनलाईन समुदायांनी स्त्रीत्व आणि क्विएर विश्लेषण, उटान्यशयवादी आणि श्रद्धापूर्ण लिंगांच्या राजनीतीची निर्मिती केली आणि त्या संघाच्या संघात जे उल्लेखनीय आहेत तेही अपकार केले. हा क्रियाशील, संकल्पकल्पकीय संस्कृती , संस्कृति दर्शकांना संघ बनवण्यास कसे प्रवृत्त झाली .[FLT] प्रसार माध्यमीय कथांवरील कार्यक्रमांना संघात सहभागी होण्याऐवजी व परिवेशकीय कथांवर चर्चा चालू ठेवायला मदत करते.[FTT]

समीकरण: क्रांती अजूनही अभूतपूर्व आहे

[FLT] हे शब्द सोप्या उत्तरांसाठी वापरत नाहीत. उटीना आणि अँथी ह्यांच्या शेड्यांना सोडून जाणे हे एक स्थिर ठिकाण नाही. या मालिकेतील मालिका लिंगाला एक स्थिर विधान म्हणून नव्हे तर एक स्पर्धक म्हणून, एक स्क्रीप्ट म्हणून, आणि पिंजरेमधून सुटणे शक्य होणार नाही. दशकांमध्ये, त्यामध्ये चर्चा सुरू झाली, त्यामुळे त्या बदलतेच्या नवीन रीतीरिवाजीकरणात पुन्हा प्रचलित झाल्या आणि त्या प्रक्रियेचा पुन्हा शोध लावणे हे एक आव्हान आहे.

ही एक संवाद आहे जो राजकुमार व राजकुमार यांच्या पलीकडे आहे. हा संवाद पूर्ण होण्या अगोदरचा आहे. त्याचा प्रभाव आणि पुरावे, तसेच पुराणकथा संग्रह [FT:2]] आणि[FT:2][FT3][FT3] ह्यांच्या परिचयात कुंकु कुणू इक्कूच्या चे आणखी सूक्ष्मदृष्ट्या सूक्ष्मदृष्टी पुरवतो.