Table of Contents

വിധി പ്രപഞ്ചത്തിലെ തീമാറ്റിക് റെസോണൻസിൻറെ ആമുഖം

വിഷ്വൽ നോവൽ 'ഫേറ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' ഉം അതിന്റെ പ്രീക്വൽ ലൈറ്റ് നോവൽ സീരീസ് 'ഫേറ്റ് / സീറോ' ഉം നൃത്താധിഷ്ഠിത ആനിമിലും ഗെയിമിംഗിലും ഒരു മഹത്തായ നേട്ടമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ കൃതികളെ യുദ്ധ-രാജ്യകീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ഉയർത്തുന്നത് ധാർമികതയുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും അനന്തമായ ചോദ്യംചെയ്യലാണ്. ഒരു ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന കപ്പലിനായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മാഗുകളെ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ സംഘർഷമായ ഹെറി ഗ്രാൽ യുദ്ധം, ഒരു തത്ത്വചിന്താപരമായ സമ്മർദ്ദ പാചകക്കുറിപ്പായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രത്തിനുള്ളിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുന്നു, അവരുടെ ആശയങ്ങൾ ക്രൂരമായ പ്രായോഗികതയുമായി യോജിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ വിശകലനം 'ഫേറ്റ് / സീറോ' ഉം 'ഫേറ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എങ്ങനെ പരസ്പരപൂരകൃതമായി നിർമ്മിക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻകാലത്തെ കഥാപാത്രിക താരത

തത്ത്വചിന്താ ഫൌണ്ടേഷൻഃ ധാർമിക ചട്ടക്കൂടുകളുടെ വിരുദ്ധത

രണ്ട് പരമ്പരകളും അടിസ്ഥാന തത്ത്വചിന്താ സമ്മർദ്ദവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുഃ യൂട്ടിലിറ്ററിസം വിരുദ്ധമായി ഡെന്റോളജിക്കൽ ധാർമികത. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ഒരു ഫലപ്രാപ്തി ലോകകോണിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുന്നു, അവിടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരുടെ ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വിധിക്കപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും ത്യാഗത്തിന്റെ തണുത്ത കണക്കുകൂട്ടലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്', നേരെമറിച്ച്, ചുമതല അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമികതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ ഫലങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ശരിയോ തെറ്റോ ആണ്. ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ അസ്ഫ്രാക്റ്റല്ല; ഇത് നായകരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയിലും കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഘടനയിലും നെയ്തതാണ്. ഈ കൃതികളിൽ ധാർമികത എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ഗ്രാൽ സിസ്റ്റം സ്വഭാവപൂർവ്വം ധാർമികമായ ശുദ്ധി നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആദ്യം തിരിച്ചറിയണം. എല്ലാറ്റാരുമാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപകരണം ഒരു കഥാപാത്ര ആക്സിലറേറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കഥാപാത്ര

ഈ തീമാറ്റിക് നട്ടെല്ലി ഓരോ സമയരേഖയിലും വ്യത്യസ്തമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ജനർ ഉരൊബുച്ചി, പ്രത്യേകം ഒരു പ്രപഞ്ചം നിർമ്മിക്കുന്നു, അവിടെ ആദർശപരമായ ആശയങ്ങൾ ശക്തമായി തകർന്നിരിക്കുന്നു. കിനോകോ നാസുവിന്റെ യഥാർത്ഥ 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' വിഷ്വൽ നോവൽ അതേ ആശയങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ ഒന്നിലധികം റൂട്ടുകളിലൂടെ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ ടൈപ്പ്-മൂൺ വിഷ്വൽ നോവലിൽ കളിക്കാർക്ക് ലഭ്യമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, തീരുമാനമെടുക്കൽ ഒരു മെറ്റാ-നാരേറ്റീവ് ഉപകരണമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ വിഭാഗം തന്നെ ഒരു അഭിപ്രായമായി മാറുന്നുഃ 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' പോലുള്ള ഒരു ചലനാത്മക നോവൽ (ലീനിയർ ലൈറ്റ്-നോവലിൽ) മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള, ദുരന്തം നിറഞ്ഞ ഫലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം ഒരു വിഷ്വൽ റീഡിംഗ് ഫോം ശരിയായ റീഡിമെ

കിരിത്സുഗു എമിയഃ യാഗത്തിന്റെ തണുത്ത കണക്കുകൂട്ടൽ

കിരിത്സുഗു എമിയയെക്കാൾ കൂടുതൽ 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്നതിന്റെ ഉപയോഗപ്രദമായ പീഡനത്തെ ഒരു കഥാപാത്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ രീതിശാസ്ത്രവും ചെലവ്-നുകൂട്ട വിശകലനത്തിന്റെ ഒരു സിസ്റ്റമാറ്റിക് നടപ്പാക്കലാണ്, തന്റെ യുവാവിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത അധിവസനം തടയാൻ പരാജയപ്പെട്ടതിനുശേഷം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ച തത്ത്വചിന്ത. ഫ്ലാഷ്ബാക്കുകളിലൂടെ ചിത്രീകരിച്ച കിരിത്സുഗുന്റെ ഉത്ഭവ കഥ, സംഖ്യകളുടെ ഭാരം ആന്തരികവൽക്കരിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹം വ്യക്തികളെ കാണുന്നില്ല; അവൻ അളവുകൾ കാണുന്നു. രണ്ട് മുങ്ങിമരുന്ന കപ്പലുകൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുമ്പോൾ ഈ സമീപനം അതിന്റെ ഭയാനകമായ ഉന്നതത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. വൈകാരിക വിവേചനാധികാരം സിസ്റ്റമാറ്റിക് ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം ഇപ്പോഴും തന്റെ പ്രത്യക്ഷമായും വസ്തുനിഷ്ഠിത കണക്കുകൂലനിലൂടെ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള മുറിവേറ്റ ആഗ്രഹം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ സർഗേറ്റ് കുടുംബത്തെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഗ്രാൽ സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ് ഈ നിലപാട് വിമർശിക്കുന്നത്. ഗ്രാൽ ദർശനം കരിത്സുഗുവിന് ലഭിക്കുമ്പോൾ, അത് തന്റെ സ്വന്തം ലോജിക് കാണിക്കുന്നുഃ നിരവധി ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി കുറച്ച് പേർക്ക് അന്തമില്ലാതെ, ഒരു വ്യക്തി മാത്രം ശേഷിക്കുന്നതുവരെ യാഗം കഴിക്കുന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ അവനെ തകർക്കുകയും ശുദ്ധമായ യൂട്ടിലിറ്ററിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ അഹിംസത്വം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന മാഗഗ്രാഫിക്കെതിരെ ആധുനിക ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിശാലമായ ഒരു സാംസ്കാരിക സംഘർഷത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. റൊമാന്റിസേഷൻ പാരമ്പര്യവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ആധുനികതയുടെ കരുണരഹിത കാര്യക്ഷമത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ചും തന്റെ സെർവൻറ് സബെർ, തന്റെ യുക്തി ആശയവിനിമയം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്തതിനാൽ വിഷബാധിതരാകുന്നു, ഇത് ഒരു ശുദ്ധമായ ഫലപ്രാപ്തീക്ഷ സമീപനം ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകുന്ന പരസ്പര വ്യക്തിബന്ധങ്ങളെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. കിറ്റ്സ്യൂഗിന്റെ ദുരന്തമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ തകർച്ചയിലേക്ക് കൂടുതൽ

വിധി/സെറോയിലെ ധാർമിക ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ദാസർ

കിരിത്സുഗു ന്റെ ധാർമ്മിക തകർച്ച അദ്ദേഹം ഇടപെടുന്ന സേവകർക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കുതിരപ്പടയുടെയും കടമയുടെയും ഒരു പരുക്കൻ കോഡ് ഭരിച്ച ഒരു രാജാവ് സബെർ തന്റെ തികഞ്ഞ ഫോളിയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവളുടെ ധാർമ്മികതയാണ്ഃ ഒരു കുതിര കള്ളം പറയുന്നില്ല, വിഷം പറയുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല. കിരിത്സുഗു ഇത് ഒരു മണ്ടൻ ആഡംബരമായി കാണുന്നു, ഇത് അവരുടെ പരസ്പര അവഗണനയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നൈറ്റ്സ്ഛെയിൻ അധികാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ധാർമ്മിക അളവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ ധാർമ്മിക സത്യം ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തിയും കീഴടക്കലിന്റെ സന്തോഷവും നിർവചിക്കുന്നു. ഈ മൂന്ന് കണക്കുകൾ - കൊലയാളി-പ്രാഗ്മാറ്റിസ്റ്റ്, കുതിരപ്പട രാജാവ്, കീഴടക്കൽ കാപടയാളി - അധികാരം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് ഒരു ത്രികക്ഷി ചർച്ച സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഷിരു എമിയഃ കപടഭക്തിയോടുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം

കരിത്സുഗു പരിണതവാദി ധാർമ്മികതയുടെ വിനാശകരമായ സാധ്യതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന സിനിമയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട മകൻ ഷിരു എമിയ ഒരു വികലമായ ആശയത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഒരു ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂടിന്റെ അപകടവും ശക്തിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു "നീതിയുടെ നായകനാകാൻ" ഷിരുവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ തത്ത്വം നൈതിക ഉന്മാശക്തിയുടെ മാത്രമല്ല, ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക പരിക്ക്തിയുടെ ഫലമാണ്. ഒരു ദുരന്ത തീയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ഏക വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം അതിജീവിച്ചവരുടെ ഒരു വലിയ കുറ്റബോധം ആന്തരികവൽക്കരിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ മാത്രം കാതാർസിസ് കണ്ടെത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികത ഒരു യുക്തിസഹമായ തത്ത്വചിന്തയല്ല, മറിച്ച് കടമെടുത്ത സ്വപ്നമാണ്, ഒരു മരണാനുഗ്രഹവുമായി അതിർത്തിത്തന്നുള്ള ഒരു മെക്കാനിക്കൽ coping തന്ത്രമാണ്. ഈ രോഗശാസ്ത്രം പ്രത്യക്ഷമായി രോഗനിർണ്ണയം ചെയ്യുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഷിരുവിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത കഥാ റൂട്ടുകളിലൂടെയുള്ള ധാർമിക വളർച്ച സ്വന്തം തത്വങ്ങളിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് എന്ന് ഷിരുവിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. "അൺലിമിറ്റഡ് ബ്ലേഡ് വർക്ക്സ്" റൂട്ടിൽ, അതേ ആശയത്താൽ തകർന്ന ഒരു ഭാവി പതിപ്പായ ആർച്ചറെ അദ്ദേഹം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ സംഘർഷം സ്വയം വെറുപ്പിന്റെയും ധാർമിക കണക്കുകൂട്ടലിന്റെയും ഒരു അക്ഷര രൂപമാണ്. ഷിരുവിന്റെ ആശയത്തെ ഒരു അസാധ്യമായതും മനോഹരവുമായ അഭിലാഷമായി സ്വീകരിച്ചതും കരാർ ബാധ്യതയേക്കാൾ തന്റെ ധാർമനത്തിന്റെ പക്വമായ സംയോജനമാണ്. തികഞ്ഞ വിജയത്തിന്റെ അസാധ്യതയെ മറികടക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ വിലമതിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിക്കുന്നു. ഇത് തന്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ഒരിക്കലും യോജിപ്പിക്കാത്ത കിരിത്സുഗുവിനെതിരെയാണ്.

ധാർമികതയുടെ കണ്ണാടി

ഈ ഗ്രാൽ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളുടെയും അവതരണമായ ആംഗ്ര മൈനുവിനെ നശിപ്പിച്ചതായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അഴിമതി ഒരു ബാഹ്യ ശാപമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ കൂട്ടായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കണ്ണാടിയാണ്. ലോകസമാധാനത്തിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം മനുഷ്യരാശിയുടെ വംശനാശത്തിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു ദർശനം ഗ്രാൽ കിരിട്സുഗുവിന് നൽകുന്നു. ഈ തിരിവ് ഒരു മാജിക് ആർട്ടിഫാക്റ്റിന്റെ പിന്തുടർച്ചയായില്ല, മറിച്ച് അബോധപൂർവമായ ക്ഷുദ്രത്തിന്റെ ഖനനമായിട്ടാണ് മുഴുവൻ അന്വേഷണത്തെയും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത്. ഗ്രാൽ വഞ്ചിക്കുന്നില്ല; തെറ്റായ രീതികളുടെ ഭയാനകമായ ആത്മാർത്ഥത അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ചിത്രത്തിലെ നോവലിൽ ഗ്രാൽസിന്റെ അഴിമതിയും സമാനമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് നടത്തുന്നത്, എന്നാൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതികരണം കഥയുടെ ധാർമ്മിക നിഗമനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഭാവിയിലെ ദുരന്തങ്ങൾ തടയാനുള്ള തന്റെ നിരാശരായ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഗ്രാൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ നിരസിക്കാനുള്ള ഷിറോയുടെ കഴിവ് ഒരു അടിസ്ഥാന ധാർമ്മിക തത്വത്തെ അടിവരയിടുന്നുഃ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. ഗ്രാൽ നശിപ്പിക്കുന്നത് ഓരോ കാനോനിക്കൽ റൂട്ടിൽ മനുഷ്യന്റെ ദുർബലതയെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയും മറികടക്കുന്ന പരിഹാരങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നു. നിർബന്ധിത രക്ഷയെ നശീകരണത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാകില്ല എന്ന ആശയത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള തീമാറ്റിക് റെസോൺസൻസ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാസുവേഴ്സിലെ മുഴുവൻ ഗ്രാൽസിന്റെ പ്രതീകാത്മക പങ്ക് താരതമ്യപ്പെടുത്തൽ പഠനം അനിയമ്യവും ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയും വിശകലനം ചെയ്യുന്ന അക്കാദമിക പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

കിരീ കോട്ടോമൈനും തിന്മയുടെ സ്വഭാവവും

ഒരു ദുഷ്ടന്റെ ലളിതമായ പങ്ക് മറികടക്കുന്ന ദൈവശാസ്ത്രപരവും തത്ത്വചിന്താപരമായതുമായ എതിരാളിയായി കിരീ കൊട്ടോമിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ദുഷ്ടന്റെ ലളിതമായ പങ്ക് അദ്ദേഹം മറികടക്കുന്നു. കഷ്ടപ്പാടിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ആനന്ദം നേടാൻ കഴിയൂ എന്ന ജനിതകവും ആത്മീയവുമായ ഒരു അസാധാരണതയാണ് അദ്ദേഹം. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്ന ചിത്രത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആർക്കിൽ തുടക്കത്തിൽ പരമ്പരാഗത ധാർമിക ചട്ടക്കൂടുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം ദൈവശാസ്ത്രം പഠിക്കുകയും അസ്കേതികത പരിശീലിക്കുകയും നീതിമാർഗം തേടുകയും ചെയ്തു. നന്മയിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ മറ്റുള്ളവരുടെ ധാർമികത സൂക്ഷ്മമായി തകർക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഇഷ്ടം സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സുഖപ്രദമായ നുണകളെ തുടച്ചുനീക്കത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിന്റെ അസംബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കരിയ മത്തുവിനെ തട്ടിയെ തട്ടിക്കൊണ്ട്, യഥാർഥത്തിൽ, യഥാർത്ഥ സഹ

കരിയ മാതു: നല്ല ഉദ്ദേശങ്ങളുടെ സ്വയംനാശം

കരിയ മാട്ടുവിന്റെ ദുരന്തം കരിയയുടെ ദുഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഭാസമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ നരകീയ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ പര്യാപ്തമായി ഉന്നതമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ കരിയ നാലാം വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തേജനം അസൂയ, അരക്ഷിതാവസ്ഥ, വ്യക്തിപരമായ സാധൂകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ്. മത്തുവിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ പരാന്നഭോജിയായ മാഗകൃത്യത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിന് കീഴിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ തകർച്ച സ്വയ ബോധത്തിൽ നിന്നും ശേഷിയിൽ നിന്നും വേർപെട്ട നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ മാരസമായ വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കടുത്ത മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒരു ക്രൂരമായ സത്യത്തിന്റെ വക്താവാണ് കരിയ. ഒരു ഉന്നതമായ കാരണം, ഇച്ഛയുടെ ബലഹീനതയും മങ്ങിയ ഉൾക്കാഴ്ചയും ഉപയോഗിച്ച് പിന്തുടർന്നാൽ, ഭീകരമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് ഒരു പാത വേഗത്തിലാക്കും. അവന്റെ പരാജയം ആന്തരിക ധാർമ്മ

കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം സബേര് ന്റെ കുതിരപ്പട്ടിക

അര്തൊറിയ പെന്ദ്രഗോൺ, സെര്വന്റ് സബെര്, രണ്ടു പരമ്പരകൾ തമ്മിലുള്ള ധാർമികവും വൈകാരികവുമായ പാലം, അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മാറ്റം കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം ഓരോ പ്രവൃത്തിയുടെയും തീമാറ്റിക് കോർ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. 'ഫേഡ് / സീറോ' ൽ, സബെര് ന്റെ കുതിരപ്പട്ട കോഡ് ഒരു അനാക്രോണിസ്റ്റും ഫാറ്റൽ വൈകല്യവുമാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. മാന്യമായ ഡ്യൂളുകൾക്കായുള്ള അവളുടെ ആവശ്യം കീരിത്സുഗുവിന്റെ പ്രായോഗിക തന്ത്രങ്ങളും മറ്റ് യജമാനന്മാരുടെ സ്വാർത്ഥ പദ്ധതികളും ആവർത്തിച്ച് ലംഘനം ചെയ്യുന്നു. രാജാക്കളുടെ വിരുന്നിലെ റൈഡറുമായുള്ള അവളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അവളുടെ ഭരണത്തിന്റെ വിനാശകരമായ തകർച്ചയാണ്ഃ ഒരു മനുഷ്യ നേതാവായി ഭരിക്കാനല്ല, ഒരു ആദർശിത ശപഥകനായി അവൾ ഭരണം നടത്തി. ആത്മത്യാഗ്ന സേവനത്തിൽ വേരൂന്നിയ അവളുടെ ധാർമിക സംവിധാനം, അവളുടെ വിഷയങ്ങളുടെ അഴിമനത്തിനും ശാപത്തിനും ഒരു ഉത്തേജകമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ കഥാപാത്രികത

'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന റൂട്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന റൂട്ടിൽ, ഈ കോഡ് തന്നെ ഷിരുവിനൊപ്പം അവളുടെ ബന്ധത്തിലൂടെ പുനർപരിശോധിക്കുകയും വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷിരുവിന് അവളുടെ ആശയങ്ങൾ തകർക്കാൻ കഴിയില്ല; അവയുടെ അന്തർലീനമായ സൌന്ദര്യം അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ഭൂതകാലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹാനുഭൂതിപരമായ സമീപനം കിരിറ്റ്സുഗുവിന്റെ തണുത്ത വിസമ്മർദ്ദവുമായി ശക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന ചിത്രത്തിലെ സബെർന്റെ ആക്റ്റ് അവളുടെ ധാർമികതയുടെ വിരുദ്ധതയല്ല, മറിച്ച് കുറ്റബോധത്തിന്റെ സ്വയം ചുമത്തിയ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിമോചനമാണ്. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി വിധി പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ സമഗ്രതയോടെ നയിക്കുന്ന ഒരു ധാർമിക ജീവിതം അന്തർലമായി വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ തീമാറ്റിക് മാറ്റം അവളുടെ സ്വഭാവത്തെ പുനർസാഹരിക്കുന്നു, ഇത് കാണിക്കുന്നു ഒരു സ്റ്റ

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഘടനയും ധാർമികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻറെ സംവിധാനവും

ഓരോ കൃതിയുടെയും ഭൌതിക ഘടന അതിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ഒരു ലീനിയർ ദുരന്തമാണ്; അതിന്റെ സംഭവങ്ങൾ ഒരു ദുരന്തകരമായ നരകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു നിർണ്ണായക കാരണ-ഫലങ്ങളുടെ ശൃംഖലയാണ്. മാസോക്സിസ്റ്റ് അനിവാര്യതയുടെ ഒരു വികാരത്തോടെ കാണുന്നു, ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല. ഈ ലീനിയർറ്റി കഠിനമായ അനന്തരവാദത്താൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ചത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അന്തിമവും അവയുടെ തിരമാലകളും തടയാനാവാത്തതുമാണ്. മറുവശത്ത്, 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' ഒരു മൾട്ടി-റൂട്ട് വിഷ്വൽ നോവലാണ്. 'ഫെയ്റ്റ്', 'അൺലിമിറ്റഡ് ബ്ലേഡ് വർക്ക്സ്', 'ഹേവ്സ് സ് ഫീൽ' റൂട്ടുകളുടെ അസ്തിത്വം ഒരു ഗിംകിക് അല്ല, മറിച്ച് കഥയുടെ കേന്ദ്ര തീസി ആണ്ഃ കളിക്കാരൻ-പ്രോട്ടോണീസ്റ്റ് സ് അക്ഷരമായി നിർണ്ണയി

സകുറ മാറ്റുവിന്റെ നിഴലും ധാർമിക സങ്കീർണതയും

സകുറ മാട്ടൂയിലൂടെയുള്ള "ഹേവെയ്ൻസ് ഫീൽഡ്" റൂട്ട് അത്തരം ധാർമിക സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഉച്ചകോടി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ, പ്രത്യക്ഷമായും സ്വാർത്ഥ സംരക്ഷണത്തിന്റെ നേട്ടത്തിനായി സാർവത്രിക "നീതി നായകൻ" ആദർശം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഷിരുവിനെയും കളിക്കാരനെയും അവളുടെ ആവി നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പിവറ്റ് ഷിരുവിന്റെ മുൻകാല ധാർമിക ചട്ടക്കൂടിന്റെ ലാളിത്യത്തെ തകർക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ജീവിതചരിത്രവുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. സകുറയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള തീരുമാനം തന്റെ ആദർശം തന്നെ യാഗം ചെയ്യാനും ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു നായകനാകാനും ലോകത്തിന് ഒരു വില്ലനാകാനും ഷിരുവിനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഈ റൂട്ട് ഒരു ധാർമിക സത്യം ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നുഃ സാർവത്രിക തത്ത്വങ്ങൾ പ്രത്യേകവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള സത്യം തകർക്കാൻ കഴിയും, ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ധ

ധാർമിക തീരുമാനങ്ങൾ ബന്ധങ്ങളിലെ വിഭിന്ന സ്വാധീനം

രണ്ട് പരമ്പരകളിലും ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തീമാറ്റിക് പര്യവേക്ഷണം ഒരിക്കലും അസ്ഫോടനമല്ല; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബന്ധപരമാണ്, മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ചയും ബന്ധവും വഴി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 'ഫേഡ് / സീറോ' ൽ, മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ യൂട്ടിലിറ്ററി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളെ സിസ്റ്റമാറ്റിക് ആയി വിഷം ചെയ്യുന്നു. ടോകോമി ടോസാക്കയുടെ മകൾ സാകുരയെ മാറ്റൂ കുടുംബത്തിന് കൈമാറുന്നതും അവളുടെ മാജിക് ഭാവി ഉറപ്പാക്കാനുള്ള ഒരു യുക്തിസഹമായ തീരുമാനമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതും പരമ്പരയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാസ്കാഡ് ആരംഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടപടിക്രമപരമായി ലോജിക്കൽ, ധാർമ്മികമായി ഭീകരമാണ്, ഇത് ഒരു ആഴമേറിയ സഹാനുഭൂതി അഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്ത്രപരമായ മുൻകരുതൽ എന്ന നിലയിൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് യാത്ര സമാനമാണ്; മനുഷ്യത്വത്തോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം ദുരന്തംകൃത്യവും അവരുടെ മകളുമായ കിർഗുഗുവും ആത്യ

'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' ൽ യജമാനന്മാരും ദാസന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ധാർമ്മിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ലബോറട്ടറികളായി മാറുന്നു. ഷിരുവും സബറും തമ്മിലുള്ള സഖ്യം തന്ത്രപരമായ കാര്യക്ഷമതയിൽ അല്ല, അവരുടെ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പരസ്പരവും മുഷ്കരുതാത്തതുമായ വിസമ്മതിപ്പിലാണ്. ഈ പങ്കാളിത്തം ഒരു രോഗശാന്തി ശക്തിയായി മാറുന്നു. അതുപോലെ, റിൻ ടോസാക്കയും ആർച്ചറും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബഹുമാനവും പങ്കിട്ട ആശയങ്ങളും ധാർമ്മിക വിന്യാസത്തിന് ശക്തമായ സമന്വയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, ആർച്ചർ റിനെ കൂടുതൽ വൃത്തികെട്ട പ്രായോഗികതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ പോലും. ഈ ചലനാത്മകത നാലാം യുദ്ധത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളുള്ള, കമാൻഡ്-സീൽ-ഡൊമിനേറ്റ് ബന്ധങ്ങളോട് ശക്തമായി എതിർത്തുനിൽക്കുന്നു, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം അർത്ഥവത്തായ മനുഷ്യ ബന്ധത്തിന്റെ അടിത്തറാണെന്ന് ഊന്നിപ്പിക്കുന്നു.

ശൂന്യതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ആദർശവാദം: താരതമ്യ പാഠങ്ങൾ

ഇരു കൃതികളുടെയും തീമാറ്റിക് അന്തിമ പോയിന്റുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള താരതമ്യം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ധാർമ്മിക സംഭാഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' നിരാശയുടെ ഒരു ആവശ്യമായ പ്രമേയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പരിമിതമായ വിഭവങ്ങളും അഴിമതിക്കാരായ സ്ഥാപനങ്ങളും ഭരിക്കുന്ന ഒരു ക്രൂരമായ പ്രപഞ്ചത്തിൽ, ഭൌതികമായ ലോജിക്, എത്രമാത്രം ഭീകരമാണെങ്കിലും, ഒരേയൊരു യുക്തിസഹമായ പാതയാണെന്ന് തോന്നാം. ഒരു സമഗ്രവും മനുഷ്യ കേന്ദ്രീകൃതവുമായ മൂല്യ സംവിധാനമില്ലാതെ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിനാശകരമായ വിവരണം ഇത് നൽകുന്നു. ഉപകരണപരമായ യുക്തിസഹിത്യയ്ക്കും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ പ്രകടനത്തിനും എതിരായി പരമ്പര മുന്നറിയിപ്പായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

'ഫെയ്റ്റ്/സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന വാദം പ്രതികൂലമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, അസാധ്യമായ ഒരു സ്വപ്നം നിലനിർത്താനുള്ള നിത്യ ശ്രമം തന്നെ ഒരു വിജയത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് ഒരു വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ പ്രതിവാദം. ഷിറുവിന്റെ രീതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയാണെന്ന് ഇത് നൈതികമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല; പകരം, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാജയങ്ങളും വേദനാജനകമായ തിരിച്ചറിവുകളും കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഒരു ധാർമ്മിക കോഡിന്റെ മൂല്യം അതിന്റെ പ്രായോഗികതയിലൂടെ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ കുറ്റമറ്റ നടപ്പാക്കൽ മൂലം സാധൂകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ സമാന്തരത ഒറ്റയ്ക്ക് സാധ്യമാകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പന്നവും പൂർണ്ണവുമായ ഒരു തത്ത്വചിന്ത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ മൌഢ്യമില്ലാത്ത ജീവിതം അന്ധമാണ്, പക്ഷേ ഒരു ആശയത്തിന്റെ ചാലകശക്തിയില്ലാത്ത ജീവിതം ശൂന്യമാണ്. ഈ പക്വതയുള്ള ധാർമ്മികത പരാജയത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചയും തുടരാനുള്ള ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള ചലനാത്മിക ചർച്ചയാണെന്ന് ഈ സംഭാഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആധുനിക പ്രേക്ഷകരുടെ സാംസ്കാരികവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രതിധ്വനികൾ

ഈ തീമാറ്റിക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ശാശ്വതമായ ആകർഷണം മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥ ലളിതമാക്കുന്നതിനെ നിരസിക്കുന്നതിലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പൊതുജനാരോഗ്യ നയം, കാലാവസ്ഥാ പ്രവർത്തനം, ജിയോപോളിറ്റിക്കൽ സംഘർഷം എന്നിവ പോലുള്ള മാക്രോ ലെവൽ ട്രോളി പ്രശ്നങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന ആഗോള വെല്ലുവിളികളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഹോളി ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിൽ നാടകീയമായ ധാർമ്മിക പ്രതിബന്ധങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പ്രസക്തമാണ്. കരിറ്റ്സുഗു പ്രതിസന്ധി തീരുമാനമെടുക്കുന്നവരുടെ സങ്കടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മത്സര ദുരന്തങ്ങൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്ന വ്യക്തികളുടെ സങ്കടമാണ്. വിട്ടുവീഴ്ചയും ചതിയും നടത്തുന്ന സംവിധാനങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരമായ സമഗ്രത നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തികളുമായി ഷിറോയുടെ പോരാട്ടം പ്രതിധ്വാനം ചെയ്യുന്നു. പരമ്പര നയങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല; അവർ വൈകാരിക പോരാട്ടത്തിനും തത്ത്വചിന്താപരമായ കാതാരസിസിസിസിനും ഇടം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവർ ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട് സാധൂകരിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ

സമാപനഃ പ്രതീക്ഷയും നിരാശയും തമ്മിലുള്ള അനിശ്ചിതത്വപരമായ സംഭാഷണം

'ഫെയ്റ്റ്/സെറോ'യും 'ഫെയ്റ്റ്/സെറ്റ് നൈറ്റ്'യും തമ്മിലുള്ള തീമാറ്റിക് റെസോണൻസ് അവരുടെ പങ്കിട്ട പ്രപഞ്ചത്തിന് അപ്പുറം നീളുന്ന ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചും ആഴത്തിലുള്ള ഒരു സംഭാഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ്/സെറോ' വിമർശനരഹിതമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനുള്ള ഒരു ശവസംസ്കാരം നടത്തുന്നു, വിഷ്വല ദുരന്തത്തിലൂടെ രക്ഷയുടെ നിസ്സംഗത കണക്കുകൂട്ടൽ എങ്ങനെ തിന്മയുടെ വെക്റ്ററായി മാറുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. 'ഫെയ്റ്റ്/സെറ്റ് നൈറ്റ്' തുടർന്ന് ഒരു പുനരുത്ഥാനം നടത്തുന്നു, മനുഷ്യാത്മാവിനെ നിർവചിക്കുന്നത് ഈ തകർത്ത ഗുരുത്വാകർഷണ ശക്തികൾക്ക് അതിന്റെ അസ്വീര്യതയല്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും സഹാനുഭൂതിയും ബോധവുമുള്ള ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവാണ്. രണ്ട് കൃതികളും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് അത്യാവശ്യമായ ഒരു ടാൻഡെമിലാണ്, കടുത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും അസ്വാന്തം പ്രതീക്ഷയുടെയും പോളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു

സ്വയംഭരണ ധാർമികതയെ കുറിച്ചുള്ള അവസാന ചിന്തകൾ

അന്യഗ്രഹ, അഗാധമായ, അഗാധമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ, ആന്തരിക സന്ദേശം ശാന്തമായി വിനാശകരമായ എന്തെങ്കിലും ആയി മാറുന്നു. രണ്ട് പരമ്പരകളും ഒരു ബാഹ്യ, സമ്പൂർണ്ണ ധാർമികതയുടെ ആശയം തന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. ഗ്രാൽ ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ദൈവമാണ്, സഭ ഒരു കപടപ്രവർത്തകരുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, വീരന്മാർ ആത്മാക്കൾ അവരുടെ പാർട്ടീഷ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇതിഹാസരൂപത്തിലുള്ള ആളുകളാണ്. ഈ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു നിറ്റ്സ്ഛിയൻ വാക്വം ആക്കിവിടുന്നു, അവിടെ അവർ ദിവ്യ ഗ്യാരണ്ടി ഇല്ലാതെ സ്വന്തം ധാർമിക കോഡുകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കണം. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്ന ഭീതിയും 'ഫെയ്റ്റ് / സ്റ്റേ നൈറ്റ്' എന്ന വീണ്ടെടുക്കൽ ആർക്കുകളും ഈ ഒരേ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു. കാഴ്ചക്കാരും കളിക്കാരും ഒരു ശക്തിയുള്ളതും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ധാരണയോടെയാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്ഃ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു അർത്ഥം ഞങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലൂടെയാണ്, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ഒരു