വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ധാർമികത

വിഷ്വൽ നോവലുകൾ, ആനിമേഷൻ, ലൈറ്റ് നോവലുകൾ എന്നിവയിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ വിധി പരമ്പര അതിശയകരമായ യുദ്ധങ്ങളും ഇതിഹാസ നായകന്മാരുമായി പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിച്ചു. എന്നിട്ടും അതിന്റെ ശാശ്വത ശക്തി വാൾമാന്ത്രിയുടെയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ സംഘർഷങ്ങളും നിർവചിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധം ഒരു സർവ്വശക്തമായ ആഗ്രഹത്തിനായുള്ള ഒരു ടൂർണമെന്റിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ആദർശങ്ങൾ, വിശ്വസ്തതകൾ, വീരസ്നേഹത്തിന്റെ നിർവചനം എന്നിവ തകർച്ചയുടെ പോയിന്റിലേക്ക് പരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ക്രൂഷറാണ് ഇത്. ഓരോ പങ്കാളിയും രക്ഷയുടെ അല്ലെങ്കിൽ അഭിലാഷത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ ദർശനത്തോടെ സമരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിജയിപ്പിക്കാനുള്ള പാത അസാധ്യമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് മുകളിലാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ വിധി ഗാന ഫിക്ഷൻ ഉയർത്തുന്നത്. വിജയം, പരമ്പരയിൽ ആവർത്തിച്ച് കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ഹൃദയത്തെ കവർച്ച

കാലത്തെയും പുരാണങ്ങളെയും മറികടന്ന് നായകാത്മാക്കളെ വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നത് ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂടുകളുടെ കൂട്ടിയിടിക്ക് വേദിയൊരുക്കുന്നു. ഈ ഇതിഹാസ വ്യക്തികൾ അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ മഹത്വം, അവരുടെ ഖേദം. അവരുടെ യജമാനന്മാർ, ആഗ്രഹം, നിരാശ അല്ലെങ്കിൽ അർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആധുനിക മാഗുകൾ, ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ സ്ട്രീം കർശനമാക്കുന്ന ഒരു നൃത്തത്തിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുന്നു. പരമ്പര ഉയർത്തുന്ന അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങൾ വഞ്ചനാപൂർവ്വം ലളിതമാണ്ഃ നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ആഗ്രഹം നേടാൻ നിങ്ങൾ എന്ത് ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്? എന്താണ് നല്ലതെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ആർക്കാണ് അവകാശം? വീണവരുടെ അസ്ഥികളിൽ നിർമ്മിച്ചതോടെ ഏതെങ്കിലും വിജയം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ഈ പ്രതിബന്ധങ്ങൾ അടിയന്തിര പങ്കാളികളെക്കാളും അപ്പുറം വ്യാപിക്കുന്നു. ക്രോസ് ഫയർ, മുൻകാല യുദ്ധങ്ങളുടെ നിഴലുകൾ, വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ സ്വഭാവം എന്നിവയെല്ലാം കഥയെ പിന്തുടരുന്നു. വിധിയുടെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ, ധാർമ്മികമായ ഒരു കളങ്കം ഇല്ലാതിരിക്കുക മാത്രമല്ല, അമിതമായ അഴിമതിയുടെ മുന്നിൽ മനുഷ്യനായി തുടരാനുള്ള പോരാട്ടമാണ് വീരത. ഏറ്റവും അപകടകരമായ യുദ്ധങ്ങൾ നോബൽ ഫാന്റസങ്ങളുമായില്ല, മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഉള്ളിൽ നടക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ഈ പരമ്പര നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഷിരു എമിയ, കിരിട്സുഗു എമിയ, ആർട്ടോറിയ പെൻഡ്രാഗൺ, കെറോമിൻ തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളെ പിന്തുടരുമ്പോൾ, നാം കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും അൽട്രിവിസം, ആദർശനത്തിന്റെ അസഹനീയമായ വിലയെക്കുറിച്ചും ധ്യാനത്തിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ ഈ പര്യവേക്ഷണം, നമ്മുടെ സ്വന്തം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന മാഗോപദർശക കഥാപാ

ഗ്രാൽ പ്രലോഭനവും മാന്യതയില്ലാത്ത യുദ്ധവും

യഥാർത്ഥ വിധി / സ്റ്റേ നൈറ്റ്, അതിന്റെ പ്രീക്വൽ വിധി / സീറോ എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഹോളി ഗ്രാൽ യുദ്ധം മനഃപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുഃ ഏഴ് മാസ്റ്റേഴ്സ്, ഏഴ് സെർവന്റുകൾ, ഫ്യൂയിക്കി സിറ്റിയിലെ രഹസ്യ യുദ്ധക്കളം. ഈ നിയമങ്ങൾ ഒരു ഘടനാപരമായ മത്സരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവ അവഗണിക്കുന്നവരുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ അവരെ ഉടനടി തകർക്കുന്നു. റൈസെ കോട്ടോമിന്റെ നിശബ്ദ യന്ത്രങ്ങളിലും മകന്റെ ദുരന്തകരമായ ആനന്ദത്തിലും കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഒരു ന്യൂട്രൽ സൂപ്പർവൈസർ എന്ന നിലയിൽ സഭയുടെ പങ്ക് താഴ്ന്നതാണ്. ഈ സ്ഥാപന കപടത വിശാലമായ ഒരു തീം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ അക്രമത്തിന് ക്രമം നൽകാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സംവിധാനങ്ങൾ അനിവാര്യമായും ആ അക്രമത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായി മാറുന്നു.

അന്തമില്ലാത്ത വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ ഒരു വസ്തുവാണ് സംഘർഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. ഭൂരിഭാഗം സമയങ്ങളിലും ഇത് അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ ഒരു പാത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഫ്യൂയുകിയുടെ ഗ്രേറ്റർ ഗ്രാൽ ആംഗ്ര മൈനുവാൽ മലിനമാക്കപ്പെട്ടതായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളുടെയും അവതാരമാണ് യുദ്ധത്തെ ഒരു വിശുദ്ധ അന്വേഷണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കെണിയിലാക്കി മാറ്റുന്നു. അഴിമതിയിലുള്ള ഗ്രാൽ സംബന്ധിച്ച ഏത് ആഗ്രഹവും ഒരു വിനാശ രൂപത്തിലേക്ക് തിരിക്കപ്പെടും, ഇത് സമ്പൂർണ്ണ അധികാരത്തിൽ സ്വഭാവമുള്ള ധാർമ്മിക അപകടത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഉറ്റോപിയ, പരിശോധിക്കാത്ത, നിരന്തരം ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇത് പരമ്പരത്തിലുടനീളം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രധാന വിരോധാഭാസമാണ്ഃ ഒരു അനുയോജ്യമായ ലക്ഷ്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ജനനത്തിന്റെ ആക്ട് തന്നെ ഭീകരമായ മാർഗങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നു. സത്യം പഠിക്കുന്നവർക്ക്, ഗ്രാൽ ആഗ്രഹം തുടരണമോ അല്ലെങ്കിൽ പിൻവലിക്കാനോ എന്ന് അറിയുന്നത് ഒരു ഭീഷണിയാണ്. ഗ്രാൽ വാഗ്ദാനമാണ് ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറുന്നു.

ഈ മലിനമായ സ്വഭാവം പരമ്പരാഗത നായകന്റെ യാത്രയെ അകത്തേക്ക് മാറ്റുന്നു. ഗുരുതരമായ ഒരു പ്രതിഫലമല്ല, മറിച്ച് സ്വയം വഞ്ചിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണമാണ്. ഗുരുതരമായ ഗുരുതരാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കാതെ ഗുരുതരമായ ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മാസ്റ്റേഴ്സ്, ഗർവവും അരക്ഷിതാവസ്ഥയും നയിക്കുന്ന ആദ്യകാല ഷിൻജി മാട്ടുവിനെപ്പോലെ, അതിന്റെ തിന്മയിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു. എല്ലാ സംഘർഷങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പോലുള്ള പ്രത്യക്ഷമായും ഉത്തമമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ളവർ പോലും അവരുടെ രീതികൾ ലളിതമായി പുതിയ ദുരന്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന സത്യം അഭിമുഖീകരിക്കണം. അവസാനത്തെ ഒരിക്കലും മാർഗങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കില്ലെന്ന് പരമ്പര നിർബന്ധിക്കുന്നു, കാരണം മാർഗങ്ങൾ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്ന സ്വഭാവത്തെ പുനർരൂപകൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു. അഴിമതിയിലുള്ള ഗുരുവിൽ, ഞങ്ങൾ പരമാവധി തത്ത്വചിന്താപരമായ ജാഗ്രത കാണുന്നുഃ ഒരു സർവശക്തമായ ആഗ്രഹം നൽകുന്ന ഉപകരണം അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹൃദയത്തെപ്പോലെ തന്നെ നീതിയാണ്, യുദ്ധത്തിന്റെ ആക്ട് തന്നെ അത് ഹൃദയത്തെ സ്പർശ

ഷിരു എമിയഃ എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള ദുർബലമായ ജ്യാമിതി

ഷിറു എമിയയെക്കാൾ വേദനയേറിയ രീതിയിൽ ഒരു കഥാപാത്രവും ധാർമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. മുൻ യുദ്ധത്തിൽ അനാഥനായിത്തീർന്ന ഷിറു എമിയയെ രക്ഷിക്കുകയും "മാഗസ് കില്ലർ" കിരിത്സുഗു എമിയയെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഷിറു ഒരു വികലമായ സ്വപ്നം അവകാശപ്പെടുന്നുഃ എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കുന്ന നീതിയുടെ നായകനാകുക, ഒഴിവാക്കാതെ. അതിജീവിച്ചവരുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്നും കുട്ടിയുടെ ഭീതിയിൽ നിന്നും ജനിച്ച ഈ സ്വപ്നം ഒരു പക്വമായ ധാർമിക തത്ത്വചിന്തയല്ല, മറിച്ച് ഒരു മാനസിക മുറിവാണ്. ഷിറുവിന്റെ പ്രതിഭാസം മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാമെന്നതല്ല, മറിച്ച് ഒരു അസാധ്യമായ മാനദണ്ഡലത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ധാർമികമായ നിയമസാധുതയുള്ളതയുണ്ടോ എന്നതാണോ. വിധി / രാത്രിയിൽ താമസിക്കുക ഫേറ്റ്, പരിധിയില്ലാത്ത ബ്ലേഡ് വർക്ക്സ്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എന്നീ മൂന്ന് റൂട്ടുകളിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രെയ്ക്ടറി ക്രദായ, യാഥാർത്ഥ

വിധി റൂട്ടിൽ, ഷിറോ ഒരു കുതിരപ്പടയുടെ റൊമാൻസ് വഴി തന്റെ ആദർശത്തെ പിടികൂടുന്നു, തന്റെ വിശാലമായ വീരകഥ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള അപകടസാധ്യതയുമായി പോലും സബെറിനെ സ്വന്തം നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ധാർമ്മിക വിട്ടുവീഴ്ചയാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ രക്ഷയെ ഒരു പര്യാക്ഷണ വലിയ നന്മയ്ക്ക് മുകളിൽ വിലയിരുത്തുന്നു. പരിധിയില്ലാത്ത ബ്ലേഡ് വർക്കുകൾ അവനെ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി സ്വയം, ആർച്ചർ, തന്റെ സ്വന്തം അനന്തമായ ഉപദ്രവമായി മാറും എന്ന ആശയത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഷിറോയുടെ കടം വാങ്ങിയ സ്വപ്നത്തിന്റെ ജീവിക്കുന്ന അനന്തരഫലമാണ് "മനുഷ്യത്വം രക്ഷിക്കാൻ" ഒരു കൌണ്ടർ ഗാർഡിയൻ. എന്തായാലും, അവരുടെ സംഘർഷം ഒരു മനോഹരമായ, ശൂന്യമായ ഐഡിയലാണ്, ഒരു പ്രായോഗികവും ആത്മാവിനെ തകർക്കുന്നതുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ ധാർമ്മികമായി ഉയർന്നതാണ്. ഷിറോയുടെ അന്തിമികമായ ഉത്തരം വ്യാജവാദത്തെ നിരസിക്കാനുള്ളതാണ്, തന്റെ ഐഡിയലിസവും അ

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വികാരം എന്നിരുന്നാലും ഏറ്റവും വിനാശകരമായ ധാർമ്മിക ഗാൻഡ്ലെറ്റ് നൽകുന്നു. ഇവിടെ, ലോകത്തെ ഒരു നായകനാകാനുള്ള തന്റെ ജീവിതകാല സ്വപ്നവും സകുറ മാത്തുവോടുള്ള സ്നേഹവും തമ്മിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഷിരു നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ശരീരത്തിൽ ഗ്രാൽ അഴിമതിയുടെ ഒരു ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയും നൂറുകണക്കിന് പേരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. സകുറയെ രക്ഷിക്കാൻ, ഷിരു എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള തന്റെ ആശയത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും, അരാജകത്വത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കുകയും, അതിന്റെ ഫലമായി മരിക്കുന്ന ഓരോ നിരപരാധിയുടെയും കുറ്റബോധം ചുമക്കുകയും വേണം. ഈ തീരുമാനം ഉപയോഗപ്രദമായ കണക്കുകൂട്ടലാണ്. യുക്തിസഹമായ നല്ലത്, ഏറ്റവും വലിയ സംഖ്യ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്, സകുറയുടെ മരണത്തെ ആവശ്യപ്പെടും. ആ യുക്തി നിരസിക്കുകയും തന്റെ മുമ്പിലുള്ള വ്യക്തിയെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന ഷിരുവിന്റെ തീരുമാനം, തന്റെ കൈകളിൽ രക്തം സ്വീകരിച്ച്, വീരന്മാരുടെ ഒരു റാഡിക്കൽ ചട്ടക്കൂട് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുഃ രക്ഷയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സ്നേഹം മാത്രമല്ല, പരിമിതമായതും

കിരിത്സുഗു എമിയയും ആർട്ടോറിയ പെൻഡ്രാഗണും - രണ്ടു കടമകൾ

ഷിറു വിശ്വസിക്കാനുള്ള പോരാട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിധി / സീറോയിലെ കിരിത്സുഗു എമിയ എന്നത് ഭയങ്കര കാര്യക്ഷമതയിലേക്ക് രൂപംകൊള്ളുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിത്രമാണ്. കിരിത്സുഗുവിന്റെ ഭൂതകാലം, പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയാത്ത നിരപരാധികളായ മരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു യൂട്ടിലിറ്ററി കണക്കുകൂട്ടൽ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുഃ നിരവധി പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കുറച്ച് പേരെ ത്യജിക്കുക, എല്ലായ്പ്പോഴും. ജീവിതങ്ങളെ അളന്ന് അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ നീതിയുടെ യഥാർത്ഥ ചാമ്പ്യൻ ആകാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഓരോ ധാർമ്മിക തീരുമാനവും അദ്ദേഹം സംഖ്യകളായി ചുരുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാജിക്, ഇൻഹെൻഡ് ടൈം കൺട്രോൾ, സൂപ്പർഹ്യൂമൻ വേഗത നേടുന്നതിന് സ്വന്തം ആന്തരിക സമയം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, ഓരോ തന്ത്രപരമായ നേട്ടത്തിനും വേണ്ടി തന്റെ മാനവികതയുടെ ഒരു ഭാഗം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മികതയുടെ തികഞ്ഞ ഉപമയാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ചൂടിൽ നിന്ന് അന്യനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഫലമായിത്തീരുന്നു, സ്വന്തം ഭാര്യയെയും മകളെയും ഒരു സമവാ

കരിത്സുഗുവിന്റെ ധാർമിക പ്രതിസന്ധി ഭയാനകമായ സമത്വം കാണിക്കുന്നു. അഴിമതിക്കാരനായ ഗ്രാൽ അവനെ ഒരു കൂട്ടം മാകാബര പരീക്ഷണങ്ങളുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. മുന്നൂറു യാത്രക്കാരും രണ്ട് നൂറു രക്ഷാ ബോട്ടുകൾ മാത്രം ഉള്ള ഒരു മുങ്ങിമരിച്ച കപ്പലിനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക, കിരിത്സുഗു, തന്റെ തന്ത്രത്തിന് സത്യസന്ധമായി, നൂറുപേരെ കൊല്ലുന്നു. ഗ്രാൽ അതിജീവിച്ചവരെ രണ്ട് പുതിയ ബോട്ടുകളായി വിഭജിക്കുകയും പ്രതിഭാസം ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അനന്തമായ കൊലപാതകത്തിന്റെ ഈ നിഷ്കളങ്കമായ നടുവയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യൂട്ടിലിറ്ററിസത്തിന്റെ ആഴിമൂലത വെളിപ്പെടുത്തുന്നുഃ നിങ്ങൾ "ആളികളെ" ഒരു നിരന്തരം മാറുന്ന സംയോജനമായി നിർവചിക്കുകയാണെങ്കിൽ, "ആളികളെ രക്ഷിക്കുക" എന്നത് ഒരു അനന്തവും സ്വയം നീതീകരിക്കുന്നതുമായ വധശിഷ്ടി അൽഗോരിതം ആയിത്തീരുന്നു. ഗ്രാൽസിന്റെ പാഠം ഒരു ശൂന്യമായ അളവുള്ള ധാർമികതയാണ്, അവന്റെ നിശ്ചിത ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിരഹരിക്കപ്പെട

അര്തൊരിയ പെന്ദ്രഗോൺ, സബെര്, കിരിട്സുഗുവിന്റെ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കണ്ണാടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആർതൂർ രാജാവെന്ന നിലയിൽ അവളുടെ ജീവിതം നീണ്ട ധാർമ്മിക ത്യാഗമായിരുന്നുഃ ഒരു രാജാവ് ഒരു വ്യക്തിയാകാൻ പാടില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അവൾ തികഞ്ഞതും നിഷ്പക്ഷവുമായ ഭരണാധികാരിയാകാൻ അവളുടെ മാനവികത അടിച്ചമർത്തുന്നു. രാജാവായിരിക്കുമ്പോൾ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഇന്ന് ഗ്രാമങ്ങളെ കത്തിക്കാൻ അവൾ അനുവദിച്ചു. രാജാവായപ്പോൾ, അവൾ ഭരിച്ചവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പതുക്കെ വിശപ്പടയ്ക്കുന്ന ഒരു തീരുമാനമായിരുന്നു. സ്വന്തം രാജത്വം നീക്കം ചെയ്യാനും കൂടുതൽ യോഗ്യനായ ഒരാൾക്ക് അവളുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാനും ഗ്രാൽ അവളുടെ ആഗ്രഹം ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ആത്മഹത്യയാണ്, അവൾ ചെയ്ത ത്യാഗങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുന്നു. അര്തൊറിയയുടെ ധാർമ്മിക പ്രതിഭാസം കടമയും വ്യക്തിത്വവും തമ്മിലുള്ള കൂട്ടിയിടിയിലാണ്. ഒരു രാജ്യം നിമിത്തം അഹിംസക്തിപരമായി പെരുമാറുന്നത് തെറ്റാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നീതിപൂർവ്വം അക്രമകാരിയായ നേതാവാണ്, നമുക്ക് അവളുടെ ആളുകളുമായി ഒരു ഗുണാത്മക

കിരിത്സുഗുവും ആർട്ടോറിയയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒരു പ്രധാന ഏറ്റുമുട്ടലിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുഃ വിഘടിച്ച, കണക്കുകൂട്ടുന്ന രക്ഷകനെ സഹാനുഭൂതിയും സംയോജിത ഭരണാധികാരിയുമായുള്ള എതിർപ്പ്. കിരിത്സുഗു അവളുടെ കുതിരപ്പടകളെ വികാരപരമായ ഭ്രാന്തുമായി അപലപിക്കുന്നു; അവൾ ഒരു പിശാചിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെന്ന നിലയിൽ തന്റെ തന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുന്നു. രണ്ടും കണ്ണുനീർ ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തിനായി തിരയുന്നു. രണ്ടും പരാജയപ്പെടുന്നു. വിധിയുടെ പാതയിൽ കണ്ടെത്തിയ ആർട്ടോറിയയുടെ അവസാന സമാധാനം അവളുടെ ഭൂതകാലം തകർക്കുന്നതിൽ നിന്നല്ല, അത് അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും ഒരു രാജാവിന്റെ കടമ ഒരു ഏകീകൃത ആഗ്രഹത്തിന്റെ കൃപ നൽകുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും. മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട കടമ ലോകത്തെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവനെയും മുറിക്കുന്ന ഒരു ബ്ലേഡായി മാറുന്നുവെന്ന് അവരുടെ ഇരട്ടുകരട്ടകൾ അടിവരയിടക്കുന്നു. യൂട്ടലിറ്ററി ആചാരത്തെയും അതിന്റെ വിമർശനങ്ങളെയും കൂടുതൽ ആഴുകിഞ്ഞ് പരിശോധ

അഗാധത്തിന്റെ ഗ്യാസുകൾ തിരികെ വരുന്നുഃ കിറേ കോട്ടോമിനും ശൂന്യതയുടെ ധാർമികതയും

ഷിരു, കിരിത്സുഗു, ആർട്ടോറിയ എന്നിവർ തങ്ങളുടെ ആദർശങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൽ പൊരുതുന്ന ഒരു ഭീകരമായ പ്രതിഭാസമായി കിരിയ് കോട്ടോമിൻ നിൽക്കുന്നു. തന്റെ ഏക ധാർമ്മിക ഇംപ്ലസ് കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പിന്തുടരലാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ. സഭയുടെ ഒരു നിർവഹകനായി വളർന്ന കിരിയ് തന്റെ ജീവിതം ഒരു ആന്തരിക സന്തോഷത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി തിരയുന്നതിൽ ചെലവഴിച്ചു. അവൻ ഒരു ശൂന്യനായ മനുഷ്യനാണ്, പാഷൻ ഇല്ലാതെ സൂക്ഷ്മമായ കടമയുടെ ഒരു പാത്രം, നന്മയിൽ മൂല്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അവന്റെ ദുരന്തംഅത് ഒരു ദുരന്തമാണ്അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൂന്യത പൂരിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം മറ്റുള്ളവരുടെ നിരാശയെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതാണ്. ഈ സത്യം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കവചമായി വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധം മാറുന്നു, മനുഷ്യന്റെ ദുർഗമതയിൽ വിനോദം കണ്ടെത്തുന്ന ഗിൽഗാമേഷുമായി അദ്ദേഹം സ്വയം സമന്വേശിക്കുന്നു.

കിരീയെ ദുഷ്ടൻ ചെയ്യണോ വേണ്ടയോ എന്നതല്ല കിരീയെ സംബന്ധിച്ച ധാർമ്മിക പ്രതിഭാസം. ഏതെങ്കിലും പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡപ്രകാരം, അവന്റെ സന്തോഷകരമായ കൃത്രിമം ഭീകരമാണ്. ഒരാളുടെ സ്വഭാവം തന്നെ വിപരീതമാകുമ്പോൾ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ കൂടുതൽ ഭീതി കിടക്കുന്നു. ഒരു അർത്ഥം തോന്നുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം വേദന ഉണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ധാർമ്മികമായി സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടോ? ഈ പരമ്പരയിൽ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ തിന്മ ആ ഇരുട്ടിനെ ആലിപ്പിക്കാൻ അവന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. അവൻ ഒരു ബുദ്ധിശൂന്യമായ മൃഗമല്ല; അവൻ ബുദ്ധിശൂന്യമായ സ്വയം വിനയാസം ഒരു ജീവിതത്തിനുശേഷം, ക്രൂരത തന്റെ ആധികാരിക സ്വഭാവമാണെങ്കിൽ, പിന്നെ അവൻ ആധികാരികത പിന്തുടരുമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു റാഡിക്കൽ ധാർമ്മിക വെല്ലുവിളിയാണ്ഃ ആധികാരികത ആധികാരികമായി ബാഹ്യ ഗുണങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ടോ? കിരീ അവനെ ഏറ്റവും രക്തസ്വത്തായ വില്ലൻമാരാക്കുന്നു.

ഷിരു, കിരിത്സുഗു എന്നീ ബന്ധങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകാശനീയമാണ്. കിരിത്സുഗു എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഒരു ബന്ധം, ഒരു അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ഐഡിയലിനായി എല്ലാം ത്യജിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ, ആത്മാവിന്റെ അസംസ്കൃതമായ പ്രകൃതിദൃശ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ, കിരിത്സുഗു എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഒരു ബന്ധം, ഒരു കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം രോഷാകുലനാണ്. കിരിത്സുഗു എന്നിവിടങ്ങളിൽ, കിരിത്സുഗു ഒരു വ്യതിരിക്ത പ്രതിഫലനം കാണുന്നു. അവനെപ്പോലെ തന്നെ, സന്തോഷത്തിന്റെ കടമെടുത്ത സ്വപ്നത്താൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനെ, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവർക്ക് വിജ്ഞാനകോപനത്തെക്കാൾ വിദൂഷതമായി കാണുന്നു. കിരിത്സുഗു അഴുകിയായ ഒരു ആശയവും അതിജീവിക്കുന്നില്ലെന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, ശൂന്യത ആത്യന്തിക സത്യമാണ്. പ്രകൃതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ നന്മയിൽ മൂലമുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവന്റെ അടിയന്തര ശക്തികൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും മോഡൽമോഹ

യാഗം കഴിക്കുന്ന കുഞ്ഞാടും ദണ്ഡിതരുംഃ സകുര, ഇല്യ, മഹത്തായ രൂപകൽപ്പനകളുടെ വില

സകുറ മാറ്റൂയുടെയും ഇല്യാസ്വെയ്ൽ വൺ ഐൻസ്ബെർണിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരു യന്ത്രമാണ് ഹോളി ഗ്രാൽ യുദ്ധം. യുദ്ധശക്തിയിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് മനഃപൂർവമായ ത്യാഗമായി അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലും അവരുടെ ധാർമ്മിക പ്രസക്തി കാണപ്പെടുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് മാറ്റൂ കുടുംബത്തിന് കൈമാറിയ സകുറയെ വർഷങ്ങളായി ഉപദ്രവിക്കുകയും ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാൽ ഒരു പാത്രമായി മാറുന്നു. അവളുടെ ശരീരം ഒരു വേദനയുടെ മാപ്പാണ്, ഓരോ ഞരമ്പും "ഹീറോയിക്" നിശ്ശബ്ദമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഭീകരതകളുടെ സാക്ഷ്യമാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അവളുടെ അവസാന തകർച്ച, അവിടെ അവൾ ഇരുണ്ട ഗ്രാൽ കൊല്ലുന്നു, അസംതൃപ്തമായി ഒരു നിരപരാധിയോട് ഒന്നും ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, ലോകത്തിന് എന്ത് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? അവളുടെ ദുരന്തം, അവളുടെ ധാർമ്മികമായ പ്രവൃത്തികൾ, അവളുടെ ധാർമ്മികമായ ഭാരം, അവളുടെ ധാർമ്മികമായ ഭാരം എന്നിവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവൾ ധീരമായ ഒരു മത്സരത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ധൈ

ശൈരുവിന്റെ തീരുമാനം സാകുരയുടെ പക്ഷത്താണ്, പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ നന്മയെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നാൽ അത് ശുദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവളുടെ കൈകളിൽ രക്തം ഒരിക്കലും മറക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ നിരവധി നിരപരാധികൾ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് കാരണം മരിക്കുന്നു എന്ന യാഥാർത്ഥ്യവും. പകരം, അത് ധാർമ്മിക ബാധ്യതയുടെ ഒരു പദവി ഉയർത്തുന്നുഃ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ രക്ഷിക്കുന്നത് ധാർമ്മികമാണ്, നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ ഒരു നിസ്സംഗത തത്വത്തിനായി യാഗം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ലോകത്തിന്റെ വിലപേശൽ. ഇത് ഒരു സാർവത്രിക നിയമമല്ല; ഇത് ശിക്ഷയെ സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു ദുരന്തവും വ്യക്തിപരമായ നിലപാടാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ പരാജയങ്ങളും വ്യക്തിഗത ശേഷിയുടെ പരിമിതികളും ഉൾപ്പെടുന്നതായി സാകുരയുടെ ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്നു. ആർക്കും എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; ശൈരുവിന് ആരെയാണ് പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും, ലോകത്തിന് ഇതിനകം ഉപേക്ഷിച്ച വ്യക്തിയെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ഗ്രയലിന്റെ അന്തിമ പാത്രമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഹൊമോൺക്കുലസ് ഇല്യാസ്വെയ്ൽ ഓൺ എയിൻസ്ബെർൻ മറ്റൊരു ദുരന്തകരമായ നൂട്ടാണ്. ഒറ്റപ്പെടൽ നടത്തുകയും ഒരൊറ്റ പ്രവർത്തനത്തിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്ത അവൾ തുടക്കത്തിൽ ക്രൂരമായ ഒരു വികാരത്തിന്റെ രൂപമാണ്. എന്നിരുന്നാലും അവളുടെ കുട്ടിക്കാലം അവളുടെ സ്വന്തം അടുത്തിടെയുള്ള ലംഘനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഏകാന്തതയും ഭീതിയും മറയ്ക്കുന്നു. അവളുടെ ധാർമ്മിക ദുരന്തം അംഗീകാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്ഃ ഒരു ഉപകരണമായിട്ടല്ല, ആത്മാവു ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി കാണപ്പെടുക. പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ അവളുടെ സ്വന്തം കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന രീതി, ഷിരുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മൃദുലത, ഗ്രയലിന്റെ അടിസ്ഥാന കുറ്റകൃത്യത്തെ പ്രാധ്നപ്പെടുത്തുന്നുഃ ജീവജാലങ്ങളെ ഒരു മെറ്റാഫിസിക് ആവശ്യത്തിനായി സ്പെയർ പാർട്ടുകളായി കുറയ്ക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രോഗത്തിന്റെ വികാരത്തിൽ ഗ്രയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ത്യാഗം അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു മഹത്തായ പാതയാണ്, ഇത് അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ ഈ വ്യക്തി

ദാസന്റെ ബന്ദ്യംഃ കാലത്താകെ ധാർമികത

ഈ ദാസന്മാർക്ക് തന്നെ ധാർമ്മിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നില്ല; ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് അവരുടെ വിളി അവരുടെ ചരിത്രപരമായ സംഘർഷങ്ങളെ പുതിയ ധാർമ്മിക പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു. അനുയോജ്യമല്ലാത്ത വിശ്വസ്തതയുടെ നായകൻ ലാൻസർ, കു ഛുലീൻ, തന്റെ വിധിയോഗം ഒരു കമാൻഡ് സീൽ കീഴിൽ വഞ്ചനയിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. അവന്റെ ദുരന്തം തന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ ആവർത്തനമാണ്, ഇഷ്ടം അടിമപ്പെടുമ്പോൾ ബഹുമാനം അതിജീവിക്കുമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഇസ്കന്ദർ, ജയിക്കുന്നവരുടെ രാജാവ്, തന്റെ ചാരിസ്മായിലൂടെ പ്രചോദനം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ധാർമ്മികതയും കീഴടക്കലിന്റെ ധാർമ്മികതയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. മറ്റേതൊരു ചട്ടക്കൂട്ടിൽ, ഭീകരമായതായിരിക്കുമെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ അഭിലാഷത്തിന്റെ ആഘോഷം. എന്നിട്ടും, ഫെയ്റ്റ് / സീറോ, വേവർ വെൽവെറ്റുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൌഹൃദം പരിശ്രമത്തിന്റെ സന്തോഷം കൈമാറാനുള്ള മൃദുവും അക്രമാസക്തവുമായ ആഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇസ്

ഗിൽഗമേഷ്, ഹീറോകളുടെ രാജാവ്, ഏറ്റവും റാഡിക്കൽ ധാർമിക വെല്ലുവിളിക്ക് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുഃ സൌന്ദര്യാത്മക സ്വാർത്ഥതയുടെ അനുകൂലമായി അൽട്രൂയിസ്റ്റ് ധാർമികതയുടെ നിഷേധം. ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാട് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ കൃഷി ചെയ്യാനോ കാൽനടയാനോ കഴിയുന്ന ഒരു പൂന്തോട്ടമായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു. കിരിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യം, സബേറിന്റെ ആശയങ്ങളെ നിരസിക്കൽ, ഗ്രാൽ മണ്ണിൽ മനുഷ്യരാശിയെ കൊലപ്പെടുത്താനുള്ള അവസാന പദ്ധതി എന്നിവയെല്ലാം തന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അപ്പുറം നിയമമില്ലാത്ത ഒരു പുരാതന ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ഗിൽഗമേഷുമായി ധാർമിക ചോദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശരിയാണോ എന്നതല്ല, മറിച്ച് ധാർമികത മനുഷ്യന്റെ അളവിന് മുകളിലുള്ള ഒരു ജീവന് പോലും ബാധകമാണോ എന്നതാണ്. എൻകിഡുവിനൊപ്പം പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗിൽഗമേഷ് പോലും സ്നേഹവും നഷ്ടവും മൂലം സ്പർശിക്കപ്പെട്ടതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ധാർമികതയെ തകർക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഒരു നിരന്തരമായ പരീക്ഷണമാണ്

വിജയം പുനഃപരിശോധിക്കുകഃ യഥാർഥ ധാർമികതയെക്കുറിച്ച് വിധി പരമ്പര പഠിപ്പിക്കുന്നു

സാധ്യമായ എല്ലാ പരിഹാരങ്ങളും നിഷ്കളങ്കമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നതിലൂടെ, ഫെയ്റ്റ് പരമ്പര ആപ്ലിക്കേഷൻ എഥിക്സിൽ ഒരു മാസ്റ്റർ ക്ലാസായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യം ലളിതമായ ഒരു ഫോർമുലയിലേക്ക് വിതയ്ക്കാനാകില്ലെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. സാകുരയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഷിരുവിന്റെ തീരുമാനം സാർവത്രിക അർത്ഥത്തിൽ "ശരിയല്ല"; കുറ്റബോധത്തിന്റെ ഒരു പർവ്വതവുമായി ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പലരെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള കിരിത്സുഗുവിന്റെ രീതി ഒരു മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ദുരന്തമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ഭരണാധികാരിയുടെയും വിധേയന്റെയും മാനസികത അവഗണിച്ചതിനാൽ അര്തോറിയയുടെ ആത്മഹത്യാ രാജത്വം പരാജയപ്പെട്ടു.

ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ധാരണകളിൽ ഒന്ന് വീരതയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. വിധിയിൽ, ഒരു നായകൻ എന്നത് ചെലവില്ലാതെ തിന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരാളല്ല. അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അപൂർണ്ണവും കളങ്കകരവും തെറ്റായതുമാണെന്ന് പൂർണ്ണമായി അറിയാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരാളാണ് ഒരു നായകൻ. എന്നിട്ടും തിരിഞ്ഞുനോക്കാതെ ചുമക്കുന്ന തോളിൽ ഇത് ഒരു ദുരന്തപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ധാർമികതയാണ്. അർത്ഥവത്തായ ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പും മറ്റ് വസ്തുക്കളെ വിലക്കുന്ന മനുഷ്യ അവസ്ഥയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിക്കുക എന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതാണ്, തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നത് ചില സാധ്യതകൾ വഞ്ചിക്കുക എന്നതാണ്. വിധി അവതരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ധാർമിക ജീവിതം ഒരാളുടെ ശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, എന്നാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രത്യേക പരിമിതമായ നന്മയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.

ഈ ലോകകാഴ്ച ഗുണത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് കാഠിന്യം നിറഞ്ഞ നിയമങ്ങളെക്കാൾ സ്വഭാവവും പ്രായോഗിക ജ്ഞാനവും സന്ദർഭത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു നൈതിക ആദർശവാദിയിൽ നിന്ന് വിവേകപൂർണ്ണനായ, സങ്കടകരമായ, സംരക്ഷകനായി ഷിറോയുടെ വികസനം പ്രായോഗിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ വളർച്ചയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ശരിയായ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും വലിയ എണ്ണത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വ്യക്തിയെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു തെറ്റായ, സ്നേഹമുള്ള, പരിമിതമായ വ്യക്തി ആകാൻ. മറുവശത്ത്, ക്രെയി, ആത്മാർത്ഥതയുടെ ദുർബലതയെ തെറ്റിദ്ധരാക്കുന്നു, ഒരു കഥാപാത്രത്തെ ഒരിക്കലും ഒരു ഗുണമായി വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരിശോധിക്കാൻ പരമ്പര ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നുഃ ഏത് ആശയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, ഏത് ഇരുണ്ട സത്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ധൈര്യമായി ഇരിക്കാൻ മതി? വിധി അവസാനത്തെ എപ്പിസോഡിൽ നമ്മെ അസ്ഫിക്റ്റ് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ്.