അനിമേഷൻ പരമ്പരകൾ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം അവരുടെ കഥാപാത്ര ഘടനയിൽ കോഡ് ഗിയാസ് പോലെ സമഗ്രമായി നെയ്തുള്ളൂ. വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യവും തകർന്ന ആഗോള പ്രതിരോധവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം കേവലം പശ്ചാത്തലമല്ല; ഇത് കഥാപാത്ര പ്രചോദനം, ധാർമ്മിക സംഘർഷം, തത്ത്വചിന്ത അന്വേഷണം എന്നിവയെ നയിക്കുന്ന യന്ത്രമാണ്. രാജകീയ അസ്തിത്വം, വിപ്ലവ നൈതികത, സഖ്യരാഷ്ട്രീയവും സമാധാനത്തിന്റെ അന്തിമ ചെലവും പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നാടകീയ ലബോറട്ടറിയായി പരമ്പര പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ചരിത്രപരവും തത്ത്വചിന്തപരവുമായ ചട്ടക്കൂടുകളിലേക്ക് മാപ്പുചെയ്തുകൊണ്ട് കോഡ് ഗിയാസ് [3] അധികാരത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും അത് വഹിക്കുന്നവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തുകളെയും കുറിച്ച് ആഴമേറിയ ധ്യാനമാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്.

വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യംഃ ഒരു രാജാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യം

ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആഗോള സൂപ്പർ സ്റ്റേറ്റ് ആരുടെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന പാരമ്പര്യ രാജഭരണത്തിന്റെ, വരേണ്യാധിപത്യത്തിന്റെ, കോളനി വിപുലീകരണത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനാണ്. സാമ്രാജ്യത്തെ ഒരു നിരുപാധിക ഭരണാധികാരി, ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടാനിയ നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിലൂടെല്ല, സാമൂഹിക ഡാർവിനിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിലൂടെയാണ് ഭരിക്കുന്നത്.

സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആന്തരിക പദവിവി നിരവധി തൂണുകളിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

  • സാമ്രാജ്യത്വ രാജവംശംഃ ചക്രവർത്തി നിയമത്തിന്റെയും നിയമപരതയുടെയും ഏക ഉറവിടമാണ്, ഇത് ലൂയി XIV ന്റെ ഫ്രാൻസ് അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യൻ ചാർഡം പോലുള്ള ആദ്യകാല ആധുനിക അസ്തിത്വങ്ങളെ അനുമാനിക്കുന്നു. ചാൾസ് ഭരണകൂടം ദാർഡ്മിക് ആണ്; മത്സരവും സംഘർഷവും സ്വാഭാവികവും അഭികാമ്യവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെ സജീവമായി അടിച്ചമർത്തുന്നു.
  • ബ്രിട്ടീഷ് സമൂഹം കഠിനമായി പാളിച്ചിരിക്കുകയാണ്. വമ്പൻ കുടുംബങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ സ്വത്തുക്കളുണ്ട്, പ്രധാന സൈനിക സ്ഥാനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, അവകാശപരമായ പദവികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. സാമൂഹിക പിരമിഡ് ചരിത്രപരമായ ഫെഒഡൽ ഘടനകളെ നേരിട്ട് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ അധികാരം ഒരു പോരാളി എലിറ്റിയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. സാധാരണക്കാർക്കും കൂടുതൽ, കോളനി ജനങ്ങൾക്കും ഉയരത്തിൽ ചലനക്ഷമതയില്ല.
  • എണ്ണം സിസ്റ്റംഃ ജയിച്ച ജനതകൾക്ക് അവരുടെ സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റി നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഒരു സംഖ്യാ നാമം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു (ജപ്പാനികൾക്ക് Eleven പോലുള്ളവ). ഈ മനുഷ്യരഹിതമാക്കിയ സമ്പ്രദായം കൊളോണിയലിസത്തെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കുകയും മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളെയും രണ്ടാംതരം തൊഴിൽ കുളങ്ങളാക്കി മാറ്റുകയും സൈനിക പട്ടാളക്കാരെയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനിടയിൽ സ്വദേശികൾക്ക് പൌരത്വ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിച്ച ചരിത്രപരമായ കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടങ്ങളുമായി ഇത് വ്യക്തമായ പാരലലലുകൾ വരയ്ക്കുന്നു.
  • ജപ്പാനിലെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വികസനവും സാമ്രാജ്യത്വവും. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വികസനവും അനന്തമാണ്. ഓരോ കീഴടക്കിയ പ്രദേശവും കിരീടത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉപരാജാവായ ഒരു പ്രദേശമായി മാറുന്നു. ജപ്പാനിലെ കീഴടക്കൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രീതിയെ ഉദാഹരണമായി കാണിക്കുന്നുഃ സൈനിക കീഴടക്കൽ, സാംസ്കാരിക മായ്ക്കൽ, നാഗരികത ദൌത്യത്തിന്റെ മറവിൽ സാമ്പത്തിക ചൂഷണം.

ബ്രിട്ടീഷ് രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഒരു ലളിതമായ കീഴടക്കൽ അല്ല; അത് ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ നീതീകരണവുമായി ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു രാജവംശമാണ്. രാജാവിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യം രാഗ്നരോക്ക് കണക്ഷൻ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മുഖംമൂടി ഇല്ലാതാക്കാനും എല്ലാ ബോധത്തെയും ഒരൊറ്റ കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് ഏകീകരിക്കാനുമുള്ള ഒരു മെറ്റാഫിസിക് അഭിലാഷം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ അധികാരത്തിനായുള്ള ഈ അശ്ലീലമായ ശ്രമം കേന്ദ്ര തീം അടിവരയിടുന്നുഃ സ്വന്തം അധികാരത്തിന് പരിധിയില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ രോഗശാസ്ത്രം.

പ്രതിരോധവും കറുത്ത കുതിരപ്പടക്കാരുടെ ഉദയവും

ഏകീകൃത സാമ്രാജ്യത്തെ എതിർക്കുന്നവർ വിതറുന്ന തീവ്രവാദ കോശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഏകോപിത, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി ചാർജ്ഡ് കൂട്ടായ്മയായി പരിണമിക്കുന്ന പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. ഏറ്റവും പ്രമുഖമായത് നിഗൂഢമായ പൂജ്യത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് ആണ്. ഗെറില്ല യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് സംസ്ഥാന നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ യാത്ര ഒരു ഭരണകൂടത്തെ തകർക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഒരു പുതിയ ഭരണ സംവിധാനം സ്ഥാപിക്കാനും ശ്രമിച്ച ചരിത്ര വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ബ്രിട്ടനിയുടെ ക്രൂരതയ്ക്ക് നേരിട്ട് പ്രതികരിക്കുന്നതായി ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ആന്തരിക ചലനാത്മകത നല്ലതിനെതിരായ ഏതെങ്കിലും ലളിതമായ കഥയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഇവയാണ്ഃ

  • വിപ്ലവ മുന്നണിഃ ഫ്ളീൻഃ 1 സെറോ ഒരു ക്ലാസിക് ലെനിനിസ്റ്റ് മുന്നണി ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു ചെറിയ, അച്ചടക്കമുള്ള നട്ടെല്ലിനെ നയിക്കുന്നു, ഇത് ബഹുജന അട്ടിമറിക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള ക്രമത്തെ തകർക്കുകയും ദുർബലർക്ക് നീതി ലഭിക്കുന്ന ഒരു ലോകം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനം. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾ വഞ്ചന, രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകം, ഗിയാസ്സിന്റെ തന്ത്രപരമായ ഉപയോഗംസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിലയെക്കുറിച്ച് അസുഖകരമായ ധാർമിക ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.
  • സഖ്യരാഷ്ട്രീയംഃ കറുത്ത കുതിരപ്പടക്കാർ ഒറ്റയ്ക്ക് പോരാടുന്നില്ല. ജപ്പാൻ സ്വയം പ്രതിരോധ സേനയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമായും ചൈനീസ് ഫെഡറേഷൻ ഘടകങ്ങളുമായും പിന്നീട് യുണൈറ്റഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് നെഷനുകളുമായും അവർ സഖ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഈ സഖ്യം രാഷ്ട്രീയ സഹകരണത്തിന്റെ പരിമിതികൾ പരീക്ഷിക്കുന്നു; വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ, ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവ ഐക്യ മുന്നണി തകർക്കാൻ നിരന്തരം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. പരമ്പര ഒരു കുഴപ്പമുള്ള, പലപ്പോഴും ഇടപാട് പ്രക്രിയയായി സഖ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, റൊമാന്റിസേഷൻ ചെയ്ത ഏകോപനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.
  • ലലൂച്ചിന്റെ ഗീസിന്റെ കഴിവ്, തികഞ്ഞ കമാൻഡിന്റെ ശക്തി, അദ്ദേഹത്തെ സംഭവങ്ങൾ ശസ്ത്രക്രിയാ കൃത്യതയോടെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു യൂട്ടിലിറ്ററി ബാലൻസ് നിർബന്ധിക്കുന്നുഃ നിരവധി പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കുറച്ച് പേർ യാഗം കഴിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലിയ തന്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യത്തിനായി സഖ്യകക്ഷികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക. യുട്ടിലിറ്ററി ചിന്തയിൽ കാണപ്പെടുന്ന അധികാരത്തിന്റെ ധാർമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളെ തത്ത്വചിന്താ സമ്മർദ്ദം അനുസ്മരിക്കുന്നു. അത്തരം മാർഗങ്ങൾ ഒരിക്കലും ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് പരമ്പര ചോദിക്കുന്നു.

വിപ്ലവകരമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം കറുത്ത കുതിരകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ധാർമ്മിക ഉയർന്ന നിലപാട് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ അവർ ജനങ്ങളുടെ പിന്തുണ നേടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കരുണാനിധ്യം അനുകരിക്കുന്നു. അവരുടെ പരിണാമം ന്യായവും പ്രതികാരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പ്രേക്ഷകരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ചൈനീസ് ഫെഡറേഷനും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനുംഃ ബദൽ മാതൃകകൾ

ബ്രിട്ടാനിയ കഥയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കോഡ് ഗിയാസ് (FLT: 0) രണ്ട് മത്സരാധിഷ്ഠിത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ബ്ലോക്കുകളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഓരോന്നും സ്വന്തം വിള്ളലുകളുള്ള ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ പരീക്ഷണം.

ഫെഡറേഷൻഃ 1 ഒരു വിപുലവും അകത്തേക്ക് നോക്കുന്നതുമായ സാമ്രാജ്യമാണ്. ഭരണകൂടം ഒരു അഴിമതി നിറഞ്ഞ ഭരണകൂടമാണ്. ബ്യൂറോക്രട്ടിക അരിസ്റ്റോക്രസി, സ്റ്റാറ്റിക് പാരമ്പര്യം എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമാണ്. സ്ഥിരതയ്ക്കും വ്യക്തിപരമായ സമ്പന്നതയ്ക്കും മുൻഗണന നൽകുന്ന ഹൈ എ്യൂണക്കുകൾക്ക് ഒരു ദുർബല രാജ്ഞി ഒരു മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സ്ക്ലറോസിൻറെ അപകടം ഫെഡറേഷന്റെ സ്റ്റെഗനേഷൻ തെളിയിക്കുന്നുഃ ഒരു ബാഹ്യ ശക്തി (ലെലൂച്ചിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ) അതിന്റെ ചീത്തയെ നടുവിലാക്കുമ്പോൾ അത് അകത്തു നിന്ന് തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ്. ഒരു നോൺ-മോണാർക്കിക് സാമ്രാജ്യത്തിന് പോലും എലൈറ്റ് കവർച്ചയുടെ ഉപകരണമായി എങ്ങനെ മാറാമെന്നതിന്റെ മുന്നറിയിപ്പായി ഫെഡറേഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ (EU) [1] നേരെമറിച്ച്, ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും ബഹുതല ഭരണത്തിന്റെയും ഒരു ബാസ്ടണായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പാർലമെന്റും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉള്ളതിനാൽ, ഇത് തുടക്കത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഓട്ടോക്രേസിക്ക് ധാർമ്മിക ബദലായി കാണപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ രാഷ്ട്രീയ യന്ത്രം തീരുമാനരഹിതതയിലും, ബ്യൂറോക്രട്ടിക മന്ദഗതിയിലും, സൈനിക ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വികലമായ ഭീതിയിലും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ആക്രമണത്തിനെതിരെ നിർണായകമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സാമ്രാജ്യം ചെറിയ രാജ്യങ്ങളെ കവർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഇച്ഛയില്ലാത്ത ഒരു ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ദുർബലത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആളുകളുടെ ബോധ്യത്തെപ്പോലെ ശക്തമാണെന്ന് യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

ഐക്യരാഷ്ട്ര സംഘടനഃ ആഗോള രാഷ്ട്രീയ പരീക്ഷണം

ചൈനീസ് ഫെഡറേഷന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ നിസ്സഹായതയ്ക്കും ശേഷം, രണ്ടാം സീസൺ ലെലൂച്ചിന്റെ ആഗോള രാഷ്ട്രീയ പുനർനിർമ്മാണ ശ്രമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യുണൈറ്റഡ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് നെഷനുകൾ (യുഎൻഎൻ) അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കൂട്ടായ സുരക്ഷയുടെയും തുല്യ പ്രതിനിധിയുടെയും തത്വത്തിൽ യുഎൻഎൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പഴയ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ബഹുജന വിനാശ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് അതിന്റെ ചാർട്ടർ നിരോധിക്കുകയും സമാധാനപരമായ തർക്ക പരിഹാരത്തിനുള്ള ചട്ടക്കൂട് സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ, യുഎൻഎൻ തന്നെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപകരണമാണ്, ലെലൂച്ച് തന്റെ അവസാന ഗംബിറ്റിൽ അധികാരം സ്വയം നേടാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൃഷ്ടിച്ചു. സീറോ റെക്വിം വഴി ലോകത്തെ വെറുക്കുന്ന ഡിക്റ്റേറ്ററായി മാറിക്കൊണ്ട്, ഒരു പങ്കിട്ട ശത്രുവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് യുഎൻഎസിനെ ഏകീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ ഒരു യഥാർത്ഥ ആഗോള സമാധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. പൊതുവായ നന്മ ഉറപ്പുവരുത്താൻ ഒരു ഭരണാധികാരി ബോധപൂർവ്വം ശിക്ഷയെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഈ മാക്യാവെലിൻ തന്ത്രം മാക്യാവേലിന്റെ പ്രിൻസ് ഫ്ല്ല്ല്ല്ല്ല്ല്ല്ല് എന്ന വിഷയത്തെ അനുനയിപ്പിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഉത്പന്നങ്ങളായ കഥാപാത്രങ്ങൾ

കോഡ് ഗീസ്

സുസാക്കു കുറുറുഗി സിസ്റ്റത്തിൽ കുടുങ്ങിയ പരിഷ്കൃതവാദി ഇംപ്ലസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബ്രിട്ടാനിയയെ ഒരു ബഹുമതി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളക്കാരനായി സേവിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം, മാറ്റം അകത്തു നിന്ന് വരണമെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്, ക്രമേണ പരിഷ്കരണത്തിലൂടെയും വ്യക്തിപരമായ ത്യാഗത്തിലൂടെയും. ഒരു അക്രമാസക്ത സ്ഥാപനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ധാർമ്മിക വിട്ടുവീഴ്ചയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രെയ്ക്ടറി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നുഃ അദ്ദേഹം ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ ക്രൂരതകളിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു.

ലേലൂച്ചിന്റെ നിയന്ത്രിതമല്ലാത്ത ഗിയാസ്സിന്റെ ഫലമായി സംഭവിച്ച ദുരന്തം, അക്രമം മൂലം ഭീകരതയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു ക്രൂരമായ കഥാപാത്രമായി മാറുന്നു. അക്രമം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ലോകത്ത് നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ദുർബലതയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഉപകരണമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അധികാര അടിസ്ഥാന സൌകര്യമില്ലാതെ സമാധാനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് യൂഫെമിയയുടെ ആവിഷ്കാരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ശ്നെയ്സൽ എൽ ബ്രിട്ടാനിയ, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി, മനുഷ്യബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്ന ഒരു തണുത്ത രാഷ്ട്രീയ രുചികരമായതെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം രാജ്യങ്ങളെ ഒരു ചെസ്സ്ബോർഡിലെ കഷണങ്ങൾ പോലെ കാണുന്നു, അതിന്റെ അന്തിമ പരിഹാരം F.L.E.I.J.A. യുദ്ധശിരക്കുകളുള്ള ദാമോക്ലസ് കോട്ടയും സമ്പൂർണ്ണ നശീകരണ ഭീഷണിയിലൂടെ സമാധാനം ഏൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്നെയ്സലിന്റെ രാഷ്ട്രീയം സാങ്കേതിക ഭരണത്തിന്റെ ലോജിക്കൽ അന്തിമ പോയിന്റാണ്ഃ നീതിയില്ലാത്ത ക്രമം, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്ത സ്ഥിരത. മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കേണ്ട ഒരു സമൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നതിന്റെ ആകർഷകമായ ലാളിത്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പ്രചോദനങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തവും

കോഡ് ഗിയാസ്സ്ഃ ബ്രിട്ടാനിയയുടെ ഫെഒഡൽ അരിസ്റ്റോക്രസി യൂറോപ്യൻ മധ്യകാല ഫെഒഡലിസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ ഭൂമിയും ശീർഷകവും ജനനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും സാധാരണക്കാർക്ക് യജമാന സേവനത്തിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു. പ്രദേശങ്ങളുടെ കോളനി ചൂഷണം യൂറോപ്യൻ ശക്തികളുടെ ആഫ്രിക്കയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഏഷ്യയുടെ കീഴടക്കലിനെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നാഗരിക ദൌത്യമായി കീഴടക്കൽ നീതീകരിക്കുന്ന വംശീയ പദവികളുമായി. പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ വിപ്ലവകാലത്തെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സമത്വത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവങ്ങൾ, പക്ഷേ രാഷ്ട്രീയ അഗിറ്റേഷനും ആയുധപ്രയോഗിച്ച വിപ്ലവകാലങ്ങൾ, മാത്രമല്ല കോളനി വിരുദ്ധ അട്ടിസ്റ്റേഷനങ്ങളും.

അധികാരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അളവുകൾ യൂട്ടിലിറ്ററി തത്ത്വചിന്തയും മാക്കിയാവേലിൻ തന്ത്രവും വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ വലിയ നന്മയുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ, നിരപരാധികളെ യാഗം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ പോലും, ജെറമി ബെൻഥമിന്റെ ഹെഡോണിക് കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ അവനെ ഇടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗീസ് നൽകുന്ന മുൻകരുതൽ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് വികലമാക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും. ലോകത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ശത്രുയാകുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന പദ്ധതി, സീറോ റെക്വിം, ഒരു ഭരണാധികാരിയാകാൻ ഒരു ഭരണാധികാരിയെ ഭയപ്പെടാൻ തയ്യാറാകണം എന്ന പ്രിൻസിന്റെ ആധുനിക വിപരീതമാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ ഭരണാധികാരി സ്വയം യാഗം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവൻ ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഭീരുവായിത്തീരുകയാണ്.

അസ്വാഭാവിക ഭാവനയെന്ന നിലയിൽ പരമാധികാരത്തിന്റെ ആകർഷണത്തെ പരമ്പര വിമർശിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ അബോധശക്തിയായി എല്ലാ ബോധവും സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള ചാൾസ് ന്റെ ശ്രമം ഒരു ശാസ്ത്രീയ പദ്ധതി എന്ന നിലയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു ദൈവാധിപത്യ അഭിലാഷമാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉന്മൂലനത്തിലൂടെ ചരിത്രത്തിന് ഉട്ടോപ്യമായ അന്ത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏകാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ഇത് അനുസ്മരിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉന്മൂലനത്തിനായി വ്യക്തിയുടെ വിച്ഛേദനം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഏത് സംവിധാനവും അന്തിമ അക്രമമാണ്.

നിഗമനം

കോഡ് ഗീസ് [1] ലെ രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ ഒരു ക്രമീകരണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്; പ്രതീകങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ആശയങ്ങൾ തകർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രീസബിൾ അവയാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് ചക്രവർത്തികളുടെ ദിവ്യാവകാശം മുതൽ യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ ദുർബലമായ പാർലമെന്ററിസം വരെ, കറുത്ത കുതിരകളുടെ വിപ്ലവ മുന്നണി മുതൽ യുഎഫ്എൻ അന്താരാഷ്ട്ര പരീക്ഷണം വരെ, ഈ പരമ്പര നമ്മുടെ സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടങ്ങളുടെ കണ്ണാടി ഉയർത്തുന്നു. അധികാരം ഒരിക്കലും ന്യൂട്രൽ അല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ഇത് കാഴ്ചക്കാരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഓരോ സിസ്റ്റവും രാജഭരണവും ജനാധിപത്യവും ഫെഡറേഷനും അതിന്റെ അഴിമതിയുടെ വിത്തുകൾ ഉള്ളിലാണെന്നും. അവസാനം, രാജാക്കളുടെ ഭരണം കിരീടം ധരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, ഒരു ദിവസം സ്വയം ഭരിക്കുന്ന ലോകത്തിനായി അത് അറിയേണ്ട ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുള്ള ധൈര്യവും പര്യവേക്ഷണതയും ഓരോ പശ്ചാത്തലത്തിലും പര്യവേക്ഷണം നടത്താൻ കഴിയും.