യാത്രയുടെ ഉപമഃ 'എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടോറോ'യുടെ വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചയെ മനസ്സിലാക്കുക

ഹായോ മിയാസാക്കി ന്റെ എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ ഫ്ലറ്റ്

എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടോറോയുടെ പ്രധാന ഉപമയായി യാത്ര

ഒരു യാത്രയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കഥകൾ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളവയാണ്, മിയാസാക്കി ബോധപൂർവ്വം ഈ വാസ്തുവിദ്യയെ സ്വീകരിക്കുന്നു. സഹോദരിമാർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ ഒരു തകർന്ന വീട്ടിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, ഇത് കുട്ടിക്കാലത്തെ സുരക്ഷയിൽ നിന്ന് മുതിർന്നവരുടെ ബോധത്തിന്റെ അറ്റങ്ങളിലേക്ക് അവരുടെ ആന്തരിക കുടിയേറ്റത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംക്രമണമാണ്. ശാരീരിക പുനരധിവാസം വൈകാരിക കലാപത്തിന്റെ ഒരു കണ്ടെയ്നറായി മാറുന്നു. കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ, ഭയം, പ്രതിരോധശേഷി എന്നിവയെ പുനർനിർമിക്കുന്ന പഴയ ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ജീവികളായ സത്സുകിയും മേയും ഇടം പങ്കിടണം.

ഈ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ഒരു സഹയാത്രികനാകുന്നു. ഉയരമുള്ള പുല്ലുവഴിയിലൂടെയുള്ള ഇടുങ്ങിയ പാത, കാടിന്റെ അറ്റത്ത് പുരാതന കാംഫോർ മരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സെൻറ്റിനൽ നിൽക്കുന്നു, ശാന്തമായ അരി നിലങ്ങളും എല്ലാം ഒരു ആന്തരിക പിൽഗ്രിമൈസേഷന്റെ ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. മിയാജാക്കി തന്റെ കൃതികളിൽ പലപ്പോഴും നെയ്തുന്ന ജാപ്പനീസ് ഷിന്തോ തത്ത്വചിന്ത പ്രകൃതി സ്ഥലങ്ങളെ കാമികളുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളായി കാണുന്നു, ആത്മാക്കൾ ആദരവും പരസ്പരവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പെൺകുട്ടികളുടെ യാത്ര ഒരു ആത്മീയ അലയമാണ്, അതിനാൽ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ അതിർത്തി ദിവസവും കടക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടോറോ ടോട്ടോറോ [1] ഒരു ലളിതമായ നീക്കം ഒരു മൾട്ടി-ഡൈമൻഷണൽ റൈലോക്കേഷനായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

യാത്രയുടെ പാളികൾഃ ശാരീരികവും വൈകാരികവും ആത്മീയവും

യാത്രാ ഉപമയെ എങ്ങനെ ചിത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് യാത്രയെ മൂന്നു പാളികളായി വേർതിരിക്കുക.

ശാരീരിക യാത്രഃ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ ഭൂപടം

പെൺകുട്ടികളുടെ അക്ഷരാർത്ഥ യാത്രകൾ ആവേശകരമായ വ്യക്തതയോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മിയാസാക്കി സിഗ്നേച്ചർ നീണ്ട ഷോട്ടുകൾ ഗ്രാമീണത്തിന്റെ വിശാലത പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, അതേസമയം ആഴത്തിലുള്ള അടുത്തുനിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങൾ അത്ഭുതത്തിന്റെ ഓരോ പ്രകടനവും ട്രാക്കുചെയ്യുന്നു. പുതിയ വീടിന്റെ ഒരു അവസാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് സത്സുകിയും മേയും ഓടുന്നു, അണക്കെട്ടുകളിലേക്ക് വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു, ഒരു കുശുകുശല സ്ട്രീമിന് മുകളിലുള്ള ഒരു പാലം കണ്ടെത്താൻ പുറത്ത് ഓടുന്നു. മഴയിൽ സത്സുകിയും ടോട്ടോറോയും ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുന്ന ബസ് സ്റ്റോപ്പ് രംഗം, ലോകവും മാന്ത്രികവുമാണ്; സ്കൂളിൽ നിന്ന് വീട്ടിലേക്ക് യാത്ര എല്ലാം മാറ്റുന്ന ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയായി മാറുന്നു. ഓരോ ശാരീരിക ഘട്ടവും പരിചിതമായ ഒരു ഉച്ചഭക്ഷണ ബോക്സിൽ, പിതാവിന്റെ പഠനത്തിലൂടെ, ആശുപത്രി സന്ദർശിക്കാനുള്ള വാഗ്ദാനത്തിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു അപരിചിതമായ ലോകത്ത് സ്ഥിരത പുലർത്തുന്ന മാനസിക ചുമതലയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഫിസിക്കൽ ലോകത്തോടുള്ള ഈ ശ്രദ്ധയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഫാന്റസി ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നത്. കാംഫോർ വൃക്ഷത്തിന്റെ കുഴിയിൽ രണ്ട് ചെറിയ ടോട്ടോറുകളെ മേ പിന്തുടരുമ്പോൾ, ക്യാമറ അവളുടെ കൃത്യമായ പാത പിന്തുടരുന്നുഃ ഒരു ചരിവ് കുറുകെ, ഇലകളുടെ ഒരു തുരങ്കത്തിലൂടെ, ഒരു മൺപാത്രത്തിലേക്ക്. പ്രേക്ഷകർക്ക് ഒരു അത്ഭുത മാപ്പ് നൽകുന്നു, ഇത് വ്യക്തിഗത വളർച്ച പലപ്പോഴും പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു.

വൈകാരിക യാത്രഃ ഭീതിയും അനിശ്ചിതത്വവും നേരിടുക

സഹോദരിമാരുടെ അമ്മ യസുകോ അടുത്തുള്ള ഒരു ആശുപത്രിയിൽ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. ഒരു മഴ മേഘം പോലെ ചിത്രത്തിന് മേൽ തൂങ്ങുന്ന ഒരു വസ്തുതയാണ് ഇത്. അവരുടെ അമ്മയുടെ അവസ്ഥ ഗുരുതരമാണെന്ന് പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഒരിക്കലും വ്യക്തമായി പറയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ അറിവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നു. ഏകദേശം പത്ത് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള സത്സുകിക്ക് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്ന, ഉച്ചഭക്ഷണം പായ്ക്ക് ചെയ്യുന്ന, നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്ത കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ചെറിയ സഹോദരിയെ ശാന്തമാക്കുന്ന ഗൃഹപാഠം ചുമക്കുന്നു. അവളുടെ വൈകാരിക യാത്ര ഒരു കുട്ടിയായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുമായി തർക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു പ്രീമമായ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ഒരു സന്ദർശനം മാറ്റിവയ്ക്കാമെന്ന് ആശുപത്രി അറിയിച്ചപ്പോൾ, സത്സുകിയുടെ സ്വസ്ഥത തകർക്കുന്നു. അവൾ കണ്ണീർ പൊട്ടി, അവളുടെ പിതാവിന്റെ മൃദുവായ ആലിംഗനം അവളെ പൂർണ്ണമായും ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ തകർച്ചയുടെ നിമിഷം പരാജയമല്ല; അത് ഒരു പ്രായപൂർത്തിയെടുക്കുന്ന പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന കാര്യമാണ്.

മെയ്യുടെ വൈകാരിക ചലനം മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. നാലു വയസ്സിൽ, അവൾ ഇംപ്ലൂസായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു കൊക്കോൺ ചെവി കൊണ്ട് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്ന അമ്മയെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് ആശുപത്രിയിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഈ യാത്ര, അപകടകരവും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതുമായ, ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ സ്നേഹപ്രകടനമാണ്. മെയ്യുടെ വളർച്ച അവളുടെ വികാരങ്ങൾ മങ്ങുന്നതിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവർ അവരെ കാണുകയും പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പഠിക്കുന്നതിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവളെ കണ്ടെത്താൻ ടോട്ടോറോ കാറ്റ്ബസിനെ വിളിക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ചെറിയ യാത്രക്കാരൻ പോലും രക്ഷപ്പെടാൻ അർഹനാണെന്ന് സിനിമ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ആത്മീയ യാത്രഃ മിഥ്യയും ബന്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു

ശാരീരികവും വൈകാരികവുമായ പാളിക്കു അപ്പുറം ആത്മീയ പാളി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവിടെ യാത്ര നുമിനോസുമായി വീണ്ടും കൂടിച്ചേരാൻ മാറുന്നു. ടോട്ടറോ, കാറ്റ്ബസ്, റൂട്ട് സ്പ്രിറ്റുകൾ വെറും മധുരമുള്ള കൂട്ടുകാർ മാത്രമല്ല; പ്രകൃതി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും പ്രതികരിക്കുന്നതുമായ ഒരു ലോകദർശനത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് അവർ. ഈ ജീവികളെ കാണാനുള്ള സഹോദരിമാരുടെ കഴിവ് അവരുടെ തുറന്നതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചിത്രത്തിലെ ഒരു ഗുണനിലവാരമുള്ള മുതിർന്നവർ വലിയതോതിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. കുടുംബത്തെ നിരീക്ഷിച്ചതിന് അവരുടെ പിതാവ് നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, കുടുംബത്തെ നിരീക്ഷിച്ചതിന് നന്ദി പറയുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു ആത്മീയ നിലപാട് മാതൃകയാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ അന്തർലീനമായി ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ യാത്ര അതിർത്തികൾ സുഗമമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഈ സുഗമതയ്ക്ക് ലോജിക്കൽ ചിന്തയ്ക്ക് മാത്രം നൽകാൻ കഴിയാത്ത പ്രതിരോധശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ദുരിതങ്ങൾക്കിടയിൽ വൈകാരിക വളർച്ച

സഹോദരിമാരുടെ വികസനത്തിന്റെ ഘാതകമാണ് പ്രതിസന്ധി, മിയാസാക്കി അതിനെ ശുചിത്വപ്പെടുത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ രോഗം ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കപ്പെടുകയോ അത്ഭുതകരമായി സുഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അത് എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യമായി തുടരുന്നു. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നീക്കംചെയ്യുന്നതിനെ വളർച്ച ആവശ്യമില്ലെന്ന് സിനിമ കാണിക്കുന്നു. അതിലൂടെ നീങ്ങാൻ ഉപകരണങ്ങൾ നേടുക. സത്സുകിയും മേയും അവരുടെ പേടികൾ പേര് പറയാൻ പഠിക്കുന്നു, സഹായം ചോദിക്കുക, ഒപ്പം ഭൂമി അസ്ഥിരമായി തോന്നുമ്പോഴും സന്തോഷം കണ്ടെത്തുക.

പോസ്റ്റ്-ട്രോമാറ്റിക് വളർച്ചയെക്കുറിച്ച് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ പലപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നു. വളരെ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പോരാടുന്നതിനെ തുടർന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന നല്ല മനഃശാസ്ത്രപരമായ മാറ്റം. ഒരു കുട്ടികളുടെ സിനിമയ്ക്ക് ഈ പദം കഠിനമായി തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ പ്രക്രിയ ദൃശ്യപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവരുടെ അമ്മയുടെ തിരിച്ചടിക്ക് ശേഷം സത്സുക്കി നിഷേധത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നില്ല. അവൾ അവളുടെ ഭയം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അത് അംഗീകരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവളുടെ സഹോദരിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നേരെ തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. പിന്തുണാ ശൃംഖലയിൽ പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ പ്രതിസന്ധി പൂക്കുന്ന മണ്ണായി മാറാൻ കഴിയും എന്ന് സിനിമ ശാന്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ടോട്ടോറോഃ വഴികാട്ടി, സംരക്ഷകൻ, പ്രകൃതി ആത്മാവ്

ടോട്ടോറോ ചിത്രത്തിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണ കേന്ദ്രമാണ്. ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ നിശബ്ദത വലിയ അളവിൽ സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു ഭാഗം വലിയ മുയൽ-ബൂൾ, ഒരു ഭാഗം വനത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ, അവൻ മൃഗവും ആദിമ രൂപവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ലിമിറ്റൽ ഇടം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. യാത്രാ ഉപമയുടെ നിർണായകമായ ഒരു ഗൈഡായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക്. അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുകയോ ഒരു മാപ്പുമായി നയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; പകരം, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തന്റെ വയറ്റിൽ ഒരു യാത്ര വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഒരു ഇലയുള്ള കുട, അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി ആകാശത്തേക്ക് പെൺകുട്ടികളെ ഉയർത്തുന്ന ഒരു സ്പിന്നിംഗ് ടോപ്പ്.

ശിനടോ പാരമ്പര്യത്തിൽ ചില മരങ്ങൾ ശിനബോകു എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ആത്മാക്കളുടെ വസതിയുള്ള പവിത്രമായ മരങ്ങൾ. ടോട്ടോറോയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാംഫോർ മരങ്ങൾ കൃത്യമായി ആ തരം പരിധിയാണ്. ഈ പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു സന്നദ്ധ സാന്നിധ്യമായി ടോട്ടോറോയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, വ്യക്തിഗത വളർച്ചയ്ക്ക് പ്രാഥമികവും വചനരഹിതവും നിഗൂഢവുമായ ബന്ധം ആവശ്യമാണ്. ലോകത്തെ അവരുടെ ഉത്കണ്ഠകൾ അനുവദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലുതും ഉദാരവുമാണെന്ന് പെൺകുട്ടികളെ കാണാൻ ടോട്ടോറോ സഹായിക്കുന്നു. വായു വളർത്തുകയും പുല്ലു ചിതറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉച്ചാരണം ശക്തി മൃദുവായതയാണെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

ടോട്ടോറോ കുട്ടികളുടെ ആവശ്യകതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മെയ് നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, കാറ്റ്ബസ് എത്തുന്നു, കാരണം ടോട്ടോറോ അത് ചെയ്തു. സിനിമ ഒരിക്കലും മെക്കാനിക്സ് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല; ആത്മാവും സഹോദരിമാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം യഥാർത്ഥമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആ വിശ്വാസം കാഴ്ചക്കാരന് ഒരു ക്ഷണമാണ്ഃ ചില തരത്തിലുള്ള സഹായം അവരുടെ സ്വന്തം നിബന്ധനകളിൽ നിന്ന് വരുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് വളർച്ച പലപ്പോഴും വരുന്നത്.

പ്രകൃതി ഒരു രോഗശാന്തിയും പരിവർത്തനവുമായ സാന്നിധ്യമായി

ഒരു ചലിക്കുന്ന ട്രക്ക് ഒരു പുഷ്പമായ പച്ച പ്രകൃതിയിലൂടെ ഓടിക്കുന്ന ആദ്യ ചട്ടക്കൂടുകളിൽ നിന്ന്, എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടോറോ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വളരെ കൂടുതലായി പ്രകൃതി സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ഏജൻസിയുള്ള കഥാപാത്രമാണ്. കാമ്പർ ഇലകൾ ചൊറിക്കുന്ന കാറ്റു, ടോട്ടോറോയുടെ കുടിൽ പടരുന്ന മഴ, ഒരു പറക്കുന്ന നൃത്തത്തിനായി തുറക്കുന്ന രാത്രി എന്നിവ യാത്രയിലെ പങ്കാളികളാണ്. കുട്ടികളുടെ വികസനത്തിന് പ്രകൃതിയുടെ പുനരുദ്ധാരണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ, അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്നവ പോലുള്ളവ, സിനിമയിൽ ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ കൈമാറുന്നത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുഃ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ച സമയം സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുകയും നിയന്ത്രണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്സുകിയും മേയിയും വൈകാരിക ചികിത്സയിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; അവർ കാട്ടിൽ പോകുന്നു, കാട് അവരെ നിലനിർത്തുന്നു.

പ്രകൃതിയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തികൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് പെൺകുട്ടികൾ പുറത്ത് ജീവിക്കുന്ന സീക്വൻസുകളിലാണ്. അവർ അയൽക്കാരനായ കന്തയുമായി പച്ചക്കറികൾ ശേഖരിക്കുന്നു, അവർ ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ ടോട്ടോരോയുമായി വിത്തുകൾ വിതയ്ക്കുന്നു, അവർ മഴയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷങ്ങൾ തിരക്കില്ലാത്തതും ഏകദേശം വാക്കുകളില്ലാത്തതുമാണ്, വളർച്ചയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും നാടകീയ പുരോഗതി ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ചിലപ്പോൾ അത് ശാന്തമായ ജിജ്ഞാസയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു ഇലയുടെ രൂപം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിക്കഡയുടെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളത്, ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, സ്വന്തം ആശങ്കകളെക്കാൾ വലിയ എന്തെങ്കിലും സ്വയം ആങ്കരിക്കുക.

വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചയിൽ സമുദായത്തിന്റെയും സൌഹൃദത്തിന്റെയും പങ്ക്

വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചയുടെ ഒരു യാത്രയും ഒറ്റപ്പെടൽ നടത്തുന്നില്ല, മിയാസാക്കി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, അപ്രതീക്ഷിതമായി, പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ ഒരു ശൃംഖല ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രാമീണ മേഖലയെ ജനസംഖ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മുത്തശ്ശി, കന്റായുടെ അമ്മ, അച്ഛൻ, സ്കൂളിലെ അധ്യാപകർ പോലും പെൺകുട്ടികളെ തട്ടിക്കളയുമ്പോൾ പിടികൂടുന്ന ഒരു സുരക്ഷാ വല സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മേയി കാണാതായപ്പോൾ, മുഴുവൻ ഗ്രാമവും സഞ്ചരിക്കുന്നു; മുത്തശ്ശി ഒരു വഴിത്തുള്ളി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അയൽക്കാർ അരുവികളിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. ഈ സമുദായ പ്രതികരണം ഒരു തന്ത്രപരമായ കൃത്രിമമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാംസ്കാരികവും വൈകാരികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്ഃ പല മുതിർന്നവർക്കും അവരുടെ പിന്നിൽ ഉണ്ടെന്ന് അറിയുമ്പോൾ കുട്ടികൾ അഭിവൃദ്ധ്യപ്പെടുന്നു.

സഹോദരിമാരുടെ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള രൂപമാണ്. സ്വന്തം ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സത്സുകി ഒരു സർഗേറ്റ് അമ്മയായി മാറുന്നു, മേയിയുടെ മുടി വൃത്തിയാക്കുകയും അവളുടെ കൈ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ അരാജകീയമായ ഭക്തിയിൽ, ഒരു ഭീമൻ രോമജീവി യഥാർത്ഥമാണെന്ന് നിർബന്ധിക്കുന്നതുപോലെ സ്നേഹം ചിലപ്പോൾ വിഡ്ഢിത്തമാണെന്ന് മേയി സത്സുകിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ പരസ്പര ആശ്രിതത്വം ചിത്രത്തിന്റെ വൈകാരിക നട്ടെല്ല് ആണ്. സത്സുക്കി ഒടുവിൽ റോഡരികിൽ മേയിയെ എത്തുകയും ഇരുവരും ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രേക്ഷകർക്ക് ഒരു യാത്രയുടെ ഉച്ചകോടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് ഏറ്റവും ശക്തരാണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കുറ്റമറ്റത്

കുട്ടിക്കാലം അതിവേഗം കടന്നുപോകേണ്ട ഒരു ഘട്ടമല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനം നിലനിർത്തുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണെന്നാണ് സിനിമയുടെ തത്ത്വചിന്തയുടെ കേന്ദ്രം. ടോട്ടോറോയെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ വിശ്വാസം ഒരിക്കലും പരിഹസിക്കപ്പെടുകയോ രോഗശാസ്ത്രീയമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവരുടെ പിതാവ് അവർക്ക് കാര്യങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നില്ല; അവരുടെ അനുഭവത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും മരത്തിന് മുമ്പിൽ നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സാധൂകരിക്കൽ ഒരു റാഡിക്കൽ ആക്റ്റാണ്. അവരുടെ ഉള്ളിലെ ലോകം വിശ്വസനീയമാണെന്ന് ഇത് യുവ കാഴ്ചക്കാരോട് പറയുന്നു, മാത്രമല്ല വളർച്ചയുടെ യാത്രയിൽ അവർ മറന്ന ഭാവനാപരമായ ധൈര്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടാം എന്ന് മുതിർന്നവർക്ക് പറയുന്നു.

ഈ മാജിക് ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടിപ്പനമാണ് കാറ്റ്ബസ് രംഗം. ഫെഡ്ലൈറ്റുകളുടേതുപോലുള്ള കണ്ണുകളും നീളുന്നതും ചുരുങ്ങുന്നതുമായ ശരീരവും ഉപയോഗിച്ച് കാറ്റ്ബസ് ഭൌതികശാസ്ത്രത്തെയും ലോജിക്സിനെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും കുട്ടികൾ മടിക്കാതെ ബോർഡിൽ കയറുന്നു. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലൂടെയുള്ള യാത്ര, വൈദ്യുതി ലൈനുകളിലൂടെയും വയലുകളിലൂടെയും, ശുദ്ധമായ സാധ്യതയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത വളർച്ച, സിനിമ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത്തരത്തിലുള്ള നിമിഷങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്ഃ യുക്തിരഹിതമായതിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുക, സംശയത്തെ താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക, വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറാകുക.

മിയാജാകി ന്റെ ദർശനവും ഗിബ്ലി വളർച്ച തത്ത്വചിന്തയും

യാത്രാ ഉപമയുടെ ആഴം മനസിലാക്കാൻ, മ്യാസാക്കി ന്റെ വലിയ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളിൽ എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടോറോയെ കണ്ടെത്താൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. സ്പിരിറ്റഡ് അപ്പ്, മോണോനോക് രാജകുമാരി എന്നിവ പോലുള്ള സിനിമകളിൽ, സംവിധായകൻ വളർച്ചയെ സ്ഥിരമായി പ്രകൃതിയോടും സമൂഹത്തോടും സമതുലിതമായ ഒരു മടക്കമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, നിരപരാധിയുടെ കീഴടക്കലല്ല. 2020 ലെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, യുദ്ധാനന്തര ജപ്പാനിലെ തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചും തന്റെ വീടിനടുത്തുള്ള ബാക്കിയുള്ള വന പാടുകൾ എങ്ങനെ തന്റെ ഭാവനയുടെ സങ്കേതങ്ങളായി മാറി എന്നതിനെക്കുറിച്ചും മ്യാസാക്കി സംസാരിച്ചു. സിനിമയിലെ കാംഫോർ മരണം ഒരിക്കൽ അറിയപ്പെട്ട ഒരു യഥാർത്ഥ മരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ടോട്ടോറോ അവിടെ കണ്ടെത്തിയ ആശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ത്രെഡാണ്. ഈ ആത്മകഥാ പ്രബന്ധം യാത്രയ്ക്ക് ഒരു ആധികാരികത നൽകുന്നുഃ മ്യാസാക്കി ഒരു മെറ്റാഫ്രിക്കിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കുന്നു.

ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പരിശോധിച്ച ഗിബ്ലി തത്ത്വചിന്ത പലപ്പോഴും ശുചിതമായ തീരുമാനങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അമ്മക്ക് മതിയായ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ സിനിമ പൂർണ്ണമായും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അവസാനിക്കുന്നു. ഈ തുറന്ന പരിധിവരെ വ്യക്തിഗത വളർച്ചയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നുഃ ഇത് ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല. കാംഫോർ വൃക്ഷം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, ടോട്ടോറോ അടുത്ത സാഹസികതയ്ക്കായി കാട്ടിൽ തുടരുന്നു. യാത്ര ചക്രോചികമാണ്, രേഖാമൂലമല്ല, ഓരോ മടങ്ങിവരുന്നതും അടുത്ത യാത്രയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കമാണ്.

മുതിർന്നവർക്കുള്ള പാഠങ്ങളും യാത്രയുടെ കാലാതീതമായ ക്ഷണവും

കുട്ടിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ആഴത്തിൽ പഠിച്ചെങ്കിലും, അത് മുതിർന്നവരിൽ ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. അച്ഛന്റെ ക്ഷീണിത മുഖത്തോ രാത്രി വൈകി ജോലി ചെയ്യുന്ന രീതിയിലോ പ്രതിഫലിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ സ്വന്തം ഉത്കണ്ഠകൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. കുട്ടികൾ ഒരേ കൊടുങ്കാറ്റുകളിൽ കുറച്ച് ഉപകരണങ്ങളുമായി നാവിഗേറ്റുചെയ്യുന്നുവെന്ന് സിനിമ പ്രസംഗിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് പ്രായപൂർത്തിയായവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി, അത് മുതിർന്നവരെ അവരുടെ സ്വന്തം അത്ഭുത ശേഷി ഉണർത്താൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം കാംഫോർ മരങ്ങൾക്ക് നമിക്കുക, അക്ഷരാർത്ഥമോ ഉപമമോ, അപ്രതീക്ഷിത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുണ വരാം എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ.

റോജർ എബർട്ട് തന്റെ ഫിലിം അവലോകനത്തിൽ, അത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു നിധി എന്ന് വിളിച്ചു, അതിന്റെ യാത്രാ ഉപമയുടെ സാർവത്രിക വ്യാപ്തി പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന. നിങ്ങൾ നാലോ നാല്പതു വയസ്സായാലും, ജീവിതം വരവ്, പുറപ്പെടൽ, വിചിത്രമായ പുതിയ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ അടിത്തറ കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എന്നിവയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ [ഫിലിറ്റി 3: 3 ] മാർഗനിർദ്ദേശം ലഭ്യമാണെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു രോമ ആത്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, പലപ്പോഴും പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ശാന്തമായ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ.

സമാപനഃ കാംഫോർ വൃക്ഷം

സതുക്കിയും മേയിയും അവസാനത്തോടെ വ്യത്യസ്തരായിത്തീരുന്നില്ല; അവർ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി സ്വയം മാറുന്നു, ചന്ദ്രൻ പ്രകാശമുള്ള വിമാനങ്ങൾ, മഴയുള്ള ബസ് സ്റ്റോപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ ഓർമ്മകൾ, ഒരു കുടുംബത്തേക്കാൾ വലിയ പരിചരണ ശൃംഖലയിൽ അവർ സൂക്ഷിക്കുന്നു എന്ന അറിവ് എന്നിവയാൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മിയാജാക്കി ന്റെ മാസ്റ്റേഴ്സ് നിയന്ത്രണത്തോടെ നൽകിയ യാത്രയുടെ ഉപമ, ഓരോ കാഴ്ചക്കാരനെയും പാതയിൽ നിന്ന് നോക്കാനും ഒപ്പം നടക്കുന്ന മരങ്ങളും ആത്മാക്കളും കൂട്ടുകാരെയും ശ്രദ്ധിക്കാനും ക്ഷണിക്കുന്നു. വേഗതയും ഉറപ്പും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, വ്യക്തിഗത വളർച്ച ഒരു ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്ക് എത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, അടുത്തതായി വരുന്നതെന്തും തുറന്ന കണ്ണും തുറന്ന ഹൃദയവും ഉപയോഗിച്ച് നന്നായി യാത്ര ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.