പൂർണ്ണ മെറ്റൽ അൽക്കീമിസ്റ്റിലെ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ ഇരട്ടത്വംഃ അൽക്കീമിയുടെയും ധാർമികതയുടെയും പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധികൾ

ഉള്ളിലെ സ്ഥിരം പോരാട്ടംഃ പൂർണ്ണ ലോഹ അല് കെമിസ്റ്റിന്റെ കേന്ദ്രമായി മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദ്വിവാത്മകത

മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ പര്യവേക്ഷണം പലപ്പോഴും അസ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഹിരോമോ Arakawa ന്റെ ഫുൾമെറ്റൽ അൽക്കീമിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ വളരെ വിഷ്വൽ, ഉയർന്ന തുകയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളിൽ കുറച്ച് കഥാപാത്രങ്ങൾ അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഓരോ ആത്മാവിനുള്ളിൽ നിലവിലുള്ള ഛിന്നതയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനമായി മാറുന്നതിനായി ഈ പരമ്പര അതിന്റെ ജ്യോതിഷ ട്രാപ്പിംഗുകളെ മറികടക്കുന്നു. ഇത് അൽക്കീമി ശാസ്ത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടി, സ്വയംനാശം, സഹതാപം, ക്രൂരത എന്നിവയ്ക്കുള്ള സമയോചിതമായ പ്രതീകാത്മക ഭാഷയായി മാറുന്ന ഒരു ലോകമാണ്. ഈ ലേഖനം എങ്ങനെയാണ് ഫുൾമെറ്റൽ അൽക്കീമിസ്റ്റ് (അതിന്റെ വിശ്വസ്തമായ അനുരൂപീകരണം, ഫുൾമെറ്റൽ അൽക്കീമിസ്റ്റ്ഃ ബ്രദർഹുഡേറ്റിഃ ഫുൾമെറ്റൽ റെസല്യൂഷൻഃ 5)) അതിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ, ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നത്

നിരോധിത കലഃ മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയായി അൽക്കെമി

കഥാപാത്രത്തിൽ, അൽക്കെമി മാജിക് അല്ല; ഇത് വസ്തുവിനെയും ഊർജ്ജത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് ഒരു വിപുലമായ ഉപമയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഡ്രൈവ് സ്വഭാവപരമായി ഇരട്ടവാക്യമാണ്, ഇത് രോഗശാന്തിക്കുള്ള അൽട്രിസ്റ്റിക്കൽ ഇംഷെയും ഭീകരമായ ആഗ്രഹത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പരമ്പരയിലെ അൽക്കെമിസ്റ്റുകളെ ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും സൈനികരെയും പോലെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രീയ പരിശ്രമത്തിന്റെ ശുദ്ധി ശക്തിയുടെ അഴിമന സ്വാധീനത്തിൽ ഉടനടിച്ച് മലിനമാക്കുന്ന ഒരു ഇരട്ടവാക്യമാണ്. പരിവർത്തന സർക്കിളുകൾ പ്രകൃതിയിൽ അക്രമാസക്തമായി ചുമത്തപ്പെട്ട ഒരു ഇച്ഛയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വ്യക്തികൾ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ലോകത്തിന് മേൽ ചുമത്തുന്ന രീതി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ, പലപ്പോഴും അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസിലാക്കാതെ. ഒരു പാലം നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഒരു ചുവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം

തുല്യമായ വിനിമയ നിയമം തകർക്കുക

ഈ ഉപമയുടെ കേന്ദ്രം തുല്യമായ വിനിമയ നിയമമാണ്ഃ നേടാൻ തുല്യ മൂല്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടണം. ഉപരിതലത്തിൽ, ഇത് ഒരു ഫലശൂന്യവും ഏകദേശം ആശ്വാസകരവുമായ സമതുലിതത്വ തത്വമാണ്, ന്യായത ഉറപ്പ് നൽകുന്ന ഒരു കോസ്മിക് സ്പ്രെഡ്ഷീറ്റ്. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വം എന്ന അരാജകീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ നിയമത്തെ സിസ്റ്റമാറ്റിക് രൂപത്തിൽ തകർക്കുന്നു. ഈ നിയമത്തെ നൈവികമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് സഹോദരന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ദുരന്തം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഒരു മരിച്ച ആത്മാവിന്റെ മൂല്യം വെള്ളത്തിലും കാർബണിലും അമോണിയയിലും സ്വന്തം കാലിലും കണക്കാക്കാമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ. ഈ ശുദ്ധമായ ധാർമിക കണക്കുകൂട്ടൽ ഒരു മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അളക്കാനാവാത്ത സത്തയെ ഗ്രഹിക്കാനുള്ള ഒരു ദുരന്ത പരാജയമാണെന്ന് കഥ തെളിയിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ദ്വിതീയത ഒരു യുക്തിസഹമായ, അളക്കാത്ത ലോകവും ആഴമേറിയതുല്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷണമാണ്. ഒരു മനുഷ്യന്റെ മൂല്യം, ഒരു താപ്രവ

ഭൌതിക പരിവർത്തനത്തിനു അപ്പുറംഃ അശ്രദ്ധമായ അഭിലാഷത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വില

തുല്യമായ വിനിമയത്തിന്റെ തത്ത്വം ശാരീരിക വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചല്ല; അത് ധാർമ്മിക കടപ്പാടുകളുടെ മാനസിക ലീഡറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സത്യത്തോട് അടുത്തുവരുന്ന ഓരോ കഥാപാത്രവും, അൽക്കീമിക അറിവിന്റെ ദൈവപ്രതിമയായ ഗേറ്റ്കാവൽ, വിഷ്വൽ ആയി കീറുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള പരിക്ക്, പ്രകാശനത്തിനൊപ്പം സ്വയം തകർക്കാനുള്ള ഒരു ക്രൂരമായ അലഗോറിയാണ്. ഒരു ആത്മാവിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു കൈയും ഒരു കാലും നഷ്ടപ്പെടുന്നതു മാത്രമല്ല എഡ്വേർഡ് സഹിക്കുന്ന മുടക്കം; അഹങ്കാരകരമായ അഭിലാഷത്തിന്റെ മാനസിക ഭാരം അവന്റെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ സ്ഥിരമല്ലാത്ത, ഭ്രാന്തൻ അവയവയവയവത്തിലേക്ക് മാറി. പാപത്തിന്റെ ഈ ബാഹ്യ സ്റ്റിഗ്മൽ ആകോമിയൽ അവയവയവങ്ങൾആഭ്യന്തര അറിവിന്റെ പിന്തുടരൽ ഒരു ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ പോരായ്മെൽ അന്വേഷകനിലേക്ക് എങ്ങനെ നെയ്ക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. നഗ്നത്തിന്റെ ഇരട്ടപ്പട്ടമാണ്ഃ ഇത് മനുഷ്യന്റെ

നടക്കൽ വിരോധാഭാസങ്ങൾഃ ധാർമിക വിള്ളലുകളായി സ്വഭാവത്തിന്റെ ആർക്കെടൈപ്പുകൾ

അരാകാവയുടെ അഭിനേതാക്കൾ നായകന്മാരുടെയും വില്ലന്മാരുടെയും ഒരു ശേഖരമല്ല, മറിച്ച് ജീവിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറിയാണ്, ഓരോരുത്തരും മനുഷ്യ ധാർമ്മിക കോംപാസിലെ ഒരു പ്രത്യേക തകർച്ചയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവരുടെ ആർക്കുകൾ തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയിലേക്ക് ലളിതമായ യാത്രകളല്ല, മറിച്ച് നീതീകരണത്തിന്റെ, നാശനഷ്ടങ്ങളുടെയും നിരാശയുടെയും ഒരു ഗ്രേ സ്പെക്ട്രത്തിലൂടെ സങ്കീർണ്ണമായ നാവിഗേഷനുകളാണ്. വ്യക്തമായ ധാർമ്മികമായ ശുദ്ധി നൽകാൻ ഈ വിസമ്മതം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ പ്രതിനിധിയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നത് അവരുടെ ആന്തരിക യുദ്ധങ്ങളിലൂടെയാണ്, അവരുടെ ആശയങ്ങൾ നിരന്തരം തർക്കം പുലർത്തുന്നത്, അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തോട്, ഇത് ആഴമേൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്ത ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ "നല്ല" എന്നതിന്റെ നിരന്തരമായ പുനർവിചിന്തനം നിർബന്ധിക്കുന്നു.

റോയ് മുസ്താംഗ്: പ്രായോഗിക ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അടുപ്പിൽ

കോർണൽ റോയ് മുസ്താങ്ങിനേക്കാൾ മികച്ച ഒരു കഥാപാത്രമില്ല. ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ, രഹസ്യമായി ഒരു ജനാധിപത്യ അമേസ്റ്റിസ് നേരെ ഓടുന്നു, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം വെറുക്കുന്ന വംശഹത്യാ സൈനിക യന്ത്രത്തിലെ ഉയർന്ന റാങ്കുള്ള ഒരു കവലയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇഷ്വാലൻ യുദ്ധത്തിന്റെ രക്തം നിറഞ്ഞ കൈകളുള്ള ഫ്ലേം അൽക്കെമിസ്റ്റാണ് അദ്ദേഹം, അതിന്റെ വാസ്തുശില്പികളിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു യുദ്ധം. മുസ്താങ്ങിന്റെ ഇരട്ടപ്പേർ നിയന്ത്രിത കത്തലാണ്ഃ അവൻ ഒരു ഭാവി സൃഷ്ടിക്കാൻ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നു. തന്റെ കീഴടക്കപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള തന്റെ അസ്ഥിരമായ ലക്ഷ്യം, പലപ്പോഴും സ്വന്തം പോരാട്ടത്തിന്റെ ചെലവിൽ, മറ്റുള്ളവർ ശക്തമായി നിലനിൽക്കേണ്ടതിന് ഒരു ധാർമിക പ്രായോഗിക ഭീമനായി അവനെ സ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യക്തിപരമായ അഭിനിവേശവും കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ദൃശ്യമാണ് വാഗ്ദത്തീയദിനത്തിൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു മനുഷ്യജീവിതവും മാറ്റവും

സ്കാർഃ നീതിമാന്മാരുടെ കോപത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തി

സ്കാർ എന്ന കഥാപാത്രം ഒരു നടക്കുന്ന ദൈവശാസ്ത്രപരവും ധാർമികവുമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. തന്റെ മതത്തിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്ന ആൽക്കീമിയെ ആയുധമാക്കി മാറ്റിയ ഒരു ഇഷ്വാലൻ അതിജീവിച്ചയാൾ, ദൈവമില്ലാത്ത പ്രതികാരത്തിന്റെ പാത്രമായി പരിവർത്തനം ചെയ്ത വിശ്വാസിയായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഒരു തിരശ്ചീന പ്രതികാര ഏജന്റിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത ഉപകരണത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര ഒരു മാസ്റ്റർക്ലാസ് ആണ്. അവൻ പാപമോചനമില്ലാതെ കഥാപാത്ര പരിണാമത്തിൽ മാസ്റ്റർക്ലാസ് ആണ്. അവൻ മാപ്പ് തേടുന്നില്ല; അവൻ തന്റെ കോപം പുനർനിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്കാർ എന്നതിന്റെ ഇരട്ടത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിനാശകരമായ കൈ വിനാശകമാണ്, അത് സൃഷ്ടിയുടെ വിരുദ്ധതയാണ്, ഹോംകുലികളുടെ ദേശവ്യാപക പരിവർത്തന സർക്കിളിലെ അഹൂമതയെ തകർക്കാനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി മാറുന്നു. ആന്തരിക സംഘർഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ തത്ത്വങ്ങൾക്കും മനുഷ്യാവകാശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു അക്രമാസക്തമായ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്, ഇത് രണ്ട് വ്യക്തികളും

ക്രൈംസൺ കണക്ക്ഃ സ്നേഹത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും മൂലധനമായി യാഗം

ഫുൾമെറ്റൽ അൽക്കീമിസ്റ്റിലെ ത്യാഗം ഒരു മാന്യമായ നീചമല്ല; ഏതെങ്കിലും കാര്യമായ മാറ്റത്തിന് ഇത് ഭയാനകവും നിർബന്ധിതവുമായ ഒരു ചാർജ് ആണ്. ഒരു കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് ഈ പരമ്പര ഉയർത്തുന്നത്ഃ ഓരോ നേട്ടവും ഒരു അനുബന്ധ നഷ്ടം നിറഞ്ഞ ഒരു പാത്രമാണ്, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ അളവ് പലപ്പോഴും അവർ നേടുന്നതിൽ അല്ല, അവർ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാകുന്നതിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ കണക്കുകൂട്ടൽ ശാരീരികവും മെറ്റാഫിസിക് തലത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പേയ്മെന്റ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാളുടെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ വില എപ്പോഴെങ്കിലും ചെലവ് വിലയാണോ എന്ന് കഥ സ്ഥിരമായി ചോദിക്കുന്നു, ഉത്തരങ്ങൾ രക്തത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും നിഴലുകളിൽ പെയിർക്കുന്നു.

അല്ഫോൺസ് എല് രിക്: ഇടയ്ക്കിടയിൽ കുടുങ്ങിയ ഒരു ആത്മാവ്

അൽഫോൺസ് എലിക് യാഗസ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അക്ഷരാർത്ഥവും വിനാശകരവുമായ പദപ്രയോഗത്തെ ഉദാഹരണമായി കാണിക്കുന്നു. ഒരു ശൂന്യമായ ആയുധവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവിനെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം നിലനിൽക്കുന്നു, ചൂട് അനുഭവിക്കാനും ഭക്ഷണം രുചിക്കാനും ഉറക്കവും അനുഭവിക്കാനും ശരീരമില്ലാത്ത ബോധം. സഹോദരത്വത്തിന്റെ യാഗബന്ധത്തിന്റെ സാക്ഷ്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ അസ്തിത്വം, എന്നിരുന്നാലും, ഈ അവസ്ഥ ആഴത്തിലുള്ള അസ്തിത്വ ഏകാന്തതയുടെ ഉറവിടവുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദ്വിവാതത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയുടെ വിരോധാഭാസമായ ശക്തിയും ദുർബലതയുമാണ്; യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് നശിപ്പിക്കാനാവാത്തവനാണ്, പക്ഷേ ആയുധവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ആത്മാവ് ഒരു മെമ്മറി അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യ കമാൻഡിലൂടെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നിർമ്മാണമാണമാണെന്ന് നിരന്തരം ഭീതിയിൽ പിടിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അൽഫോൺസിന്റെ ചുവടു മനുഷ്യ അവസ്ഥയുടെ ക്രമേണ വീണ്ടെടുക്കലാണ്, അൽഖെമിയയിലൂടെ മാത്രമല്ല, ശേഖരണങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ശേഖരണത്തിലൂടെയും

വാൻ ഹൊഹെൻഹൈം: നടക്കുന്ന ദുരന്തവും അനുതപിക്കുന്ന പിതാവും

പിതാവിന്റെ നിഴലിന്റെ ഐതിഹാസിക വെളിച്ചം, ശുദ്ധമായ ഇരട്ടത്വത്തിന്റെ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. തന്റെ തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലിനുള്ളിൽ നിലവിളിക്കുന്ന അര ദശലക്ഷം ആത്മാക്കളുമായി നൂറ്റാണ്ടുകൾ സംഭാഷണം നടത്തുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ് വാൻ ഹോഹെൻഹൈം. അവൻ ഒരേസമയം സെർക്സസ് വിനാശത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയായ വാസ്തുശില്പി, മരുഭൂമിയിലെ മണൽത്തേക്കാൾ പഴയ ഒരു പദ്ധതിയുടെ നിഷ്ക്രിയ ഇരയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വരത ഒരു സമ്മാനമല്ല, മറിച്ച് അതിജീവിച്ചവരുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെ ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകളോളം വാക്യമാണ്, ഇത് അവനെ തന്റെ വീണുപോയ രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാക്കളുമായി നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഹോഹെൻഹൈമിന്റെ ത്യാഗ്വാസം ഒരു ഒറ്റ പ്രവൃത്തിയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതകാലത്തെ മുഴുവൻ നടക്കുന്ന ഒരു അപ്പോളജിറ്റിക്കൽ യുദ്ധമാണ്. ആംസ്റ്റ്രിസിന്റെ ദേശത്ത് ഓരോ ആത്മാവും ഒരു എപ്പിസോഡായി അദ്ദേഹം വിരുദ്ധ സർക്കിളായി സ്ഥാപിക്കുന്നു, അശ്രദ്ധമായി തോന്നിയമമായ ഇരട്ടത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള

ധാർമികതയുടെ കവാടം - ദൈവത്തെ കളിക്കുന്നതിൽ ക്ഷമിക്കപ്പെടാത്ത പാപം

ഫുൾമെറ്റൽ അൽക്കെമിസ്റ്റിന്റെ ധാർമിക തത്ത്വചിന്ത ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ഭയാനകമായ മുന്നറിയിപ്പായി മാറുന്നുഃ സാങ്കേതിക ശക്തിയിലൂടെ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അഹങ്കാരത്തിന്റെ ആത്യന്തിക പ്രവർത്തനമാണ്, ഇത് സമീകൃതവും ദുരന്തപരവുമായ തിരുത്തൽ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഏഴ് മരണ പാപങ്ങളിൽ ഒന്നിന് ശേഷം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഹൊമുങ്കുലികൾ ഈ പരാജയത്തിന്റെ തികഞ്ഞ പ്രതിനിധികളാണ്. അവർ മനുഷ്യ വൈകല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വെറും പ്രാണികളല്ല; അവ മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളുടെ അക്ഷരാർത്ഥവും വികാരപൂർണ്ണവുമായ അനന്തരഫലങ്ങളാണ്, നാശത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ലസിയായ, ഒരിക്കലും നിറഞ്ഞതാകാൻ കഴിയാത്ത, എല്ലാം അക്രമാസക്തമായ സമാധാനത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്ന അഹങ്കാരിയായ പ്രവൃത്തി. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാന പ്രകടനമാണ് ലളിതമായി അറിയപ്പെടുന്ന സെറൽ എതിരാളിഃ ദൈവത്തിന് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ദൈവത്തെ മാത്രം നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദൈവമാണ്. "പിതാവ്" എന്ന ആശയം.

ഒരൊറ്റ ആത്മാവിന്റെ അളക്കാനാവാത്ത മൂല്യം

സമാനമായ വിനിമയ നിയമം പരമ്പരയുടെ ഘടനയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ആശയം അതിന്റെ ഏകവും മഹത്വവുമുള്ളതും പരിഹരിക്കാനാവാത്തതുമായ അപവാദമാണ്. ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ലിന്റെ സൃഷ്ടി, അസംഖ്യം മനുഷ്യ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതാണ്, നിയമത്തിന്റെ അന്തിമ ബാസ്കാർഡിസേഷൻ, മനുഷ്യജീവിതത്തെ ഒരു ഫങ്ബിൾ റിസോഴ്സ് ആയി കണക്കാക്കിക്കൊണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഹാക്ക് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു നിരാശരായ ശ്രമമാണ്. ഈ പരമ്പര ഈ ഇടപാട് ഏറ്റവും നിർണായകമായി നിഷേധിക്കുന്നു. കല്ലറകളിലെ ആത്മാക്കൾ നിഷ്ക്രിയ ഇന്ധനമല്ല; അവ ഉപഭോക്താവിനെ അകത്തുനിന്നുള്ള ശക്തിയോടെയുള്ള ബോധങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു. ഒരൊറ്റ മനുഷ്യജീവിതത്തിന് സാധ്യമായ ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിനേക്കാൾ ഉയർന്ന മൂല്യമുണ്ടെന്ന ആഴമേറിയതും അപ്രതിരോചയവുമായ വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കഥാപാത്രിക അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഇടപാട് ലോകവീക്ഷം നിരസിക്കാനുള്ള ഈ നിഷേധം വിക്കിഫിൾസോണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തമാണ്, മനുഷ്യരാശയുടെ

അപൂർണ്ണതയെ അംഗീകരിക്കുകഃ പരമാവധി പരിവർത്തനം

എഡ്വേർഡ് എൽറിക് ഒരു ഭൌതിക ജയിലിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി മാറ്റുന്നതും ഒരു ഭൌതിക ജയിലിൽ നിന്ന് അവസാനത്തെ ഏറ്റുമുട്ടലുമാണ്. അത് കീഴടങ്ങാനുള്ള നിമിഷമല്ല. എഡ്വേർഡ് തന്റെ സ്വന്തം സത്യവാതിൽക്കൽ നിൽക്കുകയും തന്റെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും നിർവചിച്ച ഒരു കാര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ അൽക്കെമി ഗേറ്റ്, തന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രതീകം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ trauma, അവന്റെ അഹങ്കാരം എന്നിവ തന്റെ സഹോദരന്റെ ശരീരത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പേയ്മെന്റായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഒരു ഉയർന്ന മനുഷ്യ സത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് ഷോയുടെ അധികാര സംവിധാനത്തിന്റെ അടിത്തറ അദ്ദേഹം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു "പൂർണ്ണ മെറ്റൽ" അൽക്കെമിസ്റ്റായിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാം ഇഷ്ടത്തിന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് പരിഹരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായിരുന്നു. അവൻ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായിരുന്നു, "പൂർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം", കൂടുതൽ നേടിയെടുക്കാതെ തന്നെ പൂർണ്ണമാകാൻ കഴിയാത്തത്, പക്ഷേ കൂടുതൽ നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമല്ല, തന്റെ സ്വന്തം പരിമിതികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെയും.