ജാപ്പനീസ് ആനിമേഷനിൽ, ദിവ്യശക്തികൾ വളരെ അപൂർവ്വമായി സ്വയം വിദൂരവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയുള്ളതുമായ മേധാവിമാരായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പകരം, അവർ ടോറിയ ഗേറ്റുകളിലൂടെ ചാടുകയും, ബാംബൂ തോട്ടങ്ങളിൽ ചാടിയിടുകയും, ഒരു ചൂടുള്ള ഉറവയിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന നീരാവിയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആത്മാക്കൾ സംയുക്തമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 കാമി ഷിന്റോ-പ്രേരിത ആനിമേഷന്റെ ആത്മീയ അടിത്തറയാണ്. ലളിതമായ ദേവതകളെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായി, കാമി ഒരു ലോകകാഴ്ചയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവിടെ പവിത്രമായത് ഓരോ പാറയിലും നദിയിലും വീട്ടു ഷെൽഫിലും ആഴുന്നു. അവർ ആരാണെന്നും അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലാക്കുന്നത് കാഴ്ചപ്പാടി സമ്പന്നമാക്കുക മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പോലും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജാപ്പനീസ് മതപരമായ ചിന്തയിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലവും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കാമിയുടെ സത്തഃ ദേവന്മാരുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും അപ്പുറം

പടിഞ്ഞാറൻ പ്രേക്ഷകർ കാമിയെ നേരിട്ട് ദേവന്മാരുമായി സമീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ആശയം എളുപ്പത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ എതിർത്തുനിൽക്കുന്നു. ഈ പദം മഹത്തായ സ്വർഗ്ഗീയ ദേവതകളെ, ഒരു കുളത്തിന്റെ പ്രാദേശിക രക്ഷാധികാരികളെ, ഒരു കുടുംബ വംശത്തിന്റെ ശേഖരിച്ച ആത്മാവിനെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിനെയും സൂചിപ്പിക്കാം. ഷിന്റോയിൽ ജപ്പാനിലെ സ്വദേശി ആത്മീയ പാരമ്പര്യം കാമികൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല. അവ ജനിച്ചേക്കാം, പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മങ്ങുകയും മറക്കുകയും ചെയ്യാം. ഈ പദപ്രയോഗം പ്രധാനമാണ്ഃ പദം തന്നെ അർത്ഥങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു.

പ്രകൃതി കാമികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഷിജെൻ കാമികൾ ഏറ്റവും ഐക്കോണിക്. ഒരു പുരാതന സിഡർ ഒരു ഗ്രാമത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷമായി നിരീക്ഷിച്ച ഒരു ആത്മാവിനെ ഹോസ്റ്റുചെയ്യാം. ഫുജി-സാൻ പോലുള്ള പർവതങ്ങൾ സ്വയം കാമി ശരീരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ഫുജി-സാൻ) ഒരു ദൈവത്തിന്റെ വസതി മാത്രമല്ല. നദികൾ, വെള്ളച്ചാട്ടം, അസാധാരണമായ പാറ രൂപീകരണങ്ങൾ പോലും ബോധപൂർവ്വം സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളാം. ഈ ആനിമിസ്റ്റിക് ഭൌതിക നടുവയെന്നാൽ ലോകവും ആത്മീയ മേഖലയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി തുളച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു ശാഖം മുറിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ആനിമ കഥാപാത്രം ഒരു മരത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള കാറ്റിന്റെ ഇടി ഒരു ശ്രുതനാമം വഹിക്കുമ്പോൾ, കാഴ്ചക്കാരൻ ഈ ശ്ന്തോ സംവേദനതയെ എതിർക്കുന്നു.

പ്രകൃതിക്ക് അപ്പുറം, മനുഷ്യർക്ക് മരണശേഷം കാമിയായിത്തീരാം, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ അസാധാരണമായ നന്മയോടെ ജീവിച്ചെങ്കിൽ, ദുരന്തകരമായ അനീതി അനുഭവിച്ചെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ വലിയ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം വഹിച്ചെങ്കിൽ. പ്രതികാരാത്മാവിനായി മാറിയ ഹിയാൻ കാലത്തെ പണ്ഡിതനായ സുഗവാര നോ മിഷിസാൻ പോലുള്ള കണക്കുകൾ പിന്നീട് പഠനത്തിന്റെ കാമിയായി ടെൻജിൻ എന്ന പേരിൽ വിശുദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പാറ്റേൺ അശാന്തമായ ഒരു ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കുന്നു, അത് ഒരു ദയാലു സംരക്ഷകനായി മാറാം. നാടോടിയിലും ആധുനിക കഥാപാത്രങ്ങളിലും ഇത് നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നു. പൂർവ്വിക കാമികൾ അല്ലെങ്കിൽ സൊറിയകൾ അവരുടെ സന്തതികളുടെ ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികളായി തുടരുന്നു, ഒബോൺ പോലുള്ള ആചാരങ്ങളിലും വീട്ടിലെ ശുശ്രൂഷാചികയാഗങ്ങളിലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമ്പ്രദായത്തിലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും കാമി

അനിമേഷൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ കാമികളുമായി എങ്ങനെ ഇടപഴകുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ജാപ്പനീസ് ജനത ചരിത്രപരമായി ഈ ആത്മാക്കളുമായി ഇടപഴകുന്ന യഥാർത്ഥ ലോക ചട്ടക്കൂട് പരിശോധിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. ഷിന്റോ ഒരു വിശുദ്ധ വാചകത്തെയോ ആഴ്ചതോറും സഭാ സേവനത്തെയോ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല; ഇത് വർഷത്തിന്റെ രഥങ്ങളിൽ നെയ്ത ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്. വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ (FLT:0jinja) ലോകവും വിശുദ്ധവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തികൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ടോറിയ ഗേറ്റ് വഴി കടന്നുപോകുന്നത് കാമികൾ ഉള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൈ കഴുകലും വായ കഴുകലും ഒരു ഫ്ലിസിയാഃ 3 അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു നാണയം ഓഫർ ബോക്സിൽ എറിയുക, രണ്ട് തവണ നമസ്കരാൻ, രണ്ട് തവണ ആട്ടി, തുടർന്ന് കൂടുതൽ നമസ്കരാൻ എല്ലാം അബ്രഹാമിന്റെ കൈകളിലെ ആരാധനത്തല്ല, ഒരിക്കൽ നമസ്കരാൻ ഒരു ആചാരമാണ്.

ഈ ബന്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനമാണ് ഉത്സവങ്ങൾ. സമുദായങ്ങൾ പോർട്ടബിൾ പവിത്രങ്ങൾ (മിക്കോഷി) തെരുവുകളിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, താൽക്കാലികമായി പ്രാദേശിക കാമികളെ സംഗീതം, നൃത്തം, ഭക്ഷണം എന്നിവയുടെ ഒരു ഉത്സവത്തിൽ ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു വിദൂര ചടങ്ങല്ല; ഇത് ദൈവത്തിന് മനുഷ്യരുമായി കലകാനും ചിരിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ചിരിക്കാനും ചിലപ്പോൾ ചാടാനും നേരിട്ടുള്ള ക്ഷണമാണ്. ഉദ്ദേശ്യം ഇരട്ടതാണ്ഃ ആത്മാവിന്റെ ശക്തി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തെ പങ്കിട്ട സന്തോഷകരമായ കടമയിൽ ബന്ധിപ്പിക്കാനും. അപ്രതീക്ഷിതമായി അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അസ്വാഭാവിക തിരിവോടെ സ്കൂൾ ഉത്സവം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരാതന ഗ്രാമ പരേഡ് ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അനിമി ഒരു പുരാതന ദൈവത്തെ ഉണർത്തുന്ന ഒരു ഗ്രാമീണ പരേഡ് ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് നേരിട്ട് മാറ്റ്സൂറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയിലേക്ക് ആക്സ്ട്രോഫിക്ചർ ചെയ്യുന്നു.

ശുദ്ധീകരണം (FLT:0) ഹരായ് (FLT: 1) പ്രധാനമാണ്. കാരണം കാമി ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിൽ അശുദ്ധിയെ വെറുക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു പാപമല്ല, മറിച്ച് ആത്മീയ നിശബ്ദത, രോഗം അല്ലെങ്കിൽ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മലിനീകരണം മിക്കവാറും എല്ലാ ഷിന്റോ ആചാരങ്ങളിലും ശുദ്ധീകരണ ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉപ്പ് ചൊരിയുന്നു, വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നു, നിഷേധാത്മക ഊർജ്ജം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ പുരോഹിതർ ഹരൈഗുഷി (ശുദ്ധീകരണ വടികൾ) വഹിക്കുന്നു. അനിമിലെ ഒരു ശാപം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെന്നായ ആത്മാവ് ഒരു അനുഗ്രഹത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ശുദ്ധമായ മുറി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഈ ആഴത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളെ ശുചിത്വമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ശുചിത്വം ഒരു ആത്മീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ശുദ്ധീകരണത്തിനടുത്താണ് എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലു ഏകദേശം സത്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

കുടുംബത്തിലെ സമ്മാനങ്ങൾ കാമിദാന (ദൈവ ഷെൽഫ്) ഒരു വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു. പുണ്യമായ സകാക്കി വൃക്ഷത്തിന്റെ ഒരു കൊമ്പിനൊപ്പം ഒരു ചെറിയ കപ്പ് അരി, വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ സകേ എന്നിവ ഓരോ ദിവസവും രാവിലെ സ്ഥാപിക്കാം. കാമിയെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു ആദരണീയനായ അംഗമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് അവഗണിക്കുക, ഭാഗ്യം മൂടാം; ബഹുമാനിക്കുക, പരിരക്ഷ ഒഴുകുന്നു. ഒരു നായകൻ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രാദേശിക ആത്മാവിനോട് കൈക്കൂലി, തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക അല്ലെങ്കിൽ മാപ്പ് പറയേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഈ പരസ്പര, ഏതാണ്ട് കരാർപരമായ ഇടപെടൽ അനിമിയിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു.

അനിമി ലെൻസ്: കാമി സ്ക്രീനിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു

അനിമേ സൃഷ്ടകർ കാമിയെ കെട്ടിച്ചമച്ചില്ല; അവർ വിശാലമായ, ജീവിക്കുന്ന കഥകളുടെ കാറ്റലോഗ് അവകാശമാക്കി, തുടർന്ന് സമകാലിക ഉത്കണ്ഠകളും അഭിലാഷങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ആനിമേറ്റുചെയ്തു. ഷിന്റോ ലോജിക് ആക്കി നിലനിർത്തുന്നതിനിടയിൽ സുഖകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മുതൽ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആക്ഷൻ വരെ മാറാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് ഫലം. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഗേറ്റ്വേ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്ന് മിയാസാക്കി ഹായോ സംവിധാനം ചെയ്ത സ്പിരിറ്റഡ് അകലെയാണ് (2001). സിനിമയുടെ കുളിമുറി അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു ഷിന്റോ തീം പാർക്കാണ്ഃ ക്ഷീണിച്ച നദീതീര ആത്മാക്കൾ കുളിക്കാൻ വരുന്നു, മലിനമായ കാമി മനുഷ്യ മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മുഖമില്ലാത്ത നോ-ഫേസ് ഒരു തരം ഉപേക്ഷിച്ച, ബന്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എന്നാൽ ഐഡന്റിറ്റി ഇല്ലാത്തതുമായ ഒരു തരം ആത്മാവിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ആത്മാക്കളുടെ ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നായകൻ ചിഹി പഠിക്കണം, വിശപ്പും നല്ല മനോഭാവവും ഫലപ്രദമായ ശക്തികളാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു.

മിയാസാക്കി ന്റെ മുൻ സിനിമ എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുറോ ടുട്ടോറോ ടുറോ ടുട്ടോറോ ടുറോ ടുട്ടോറോ ടുറോ ടുട്ടോറോ ടുറോ ടുറോ ടുറോ ടുട്ടോറോ ടു

നോറഗാമി (2010-2015) പോലുള്ള കൂടുതൽ ആക്ഷൻ ഓറിയന്റഡ് സീരീസുകൾ ലോക നിർമ്മാണ യന്ത്രമായി ഷിന്തോ കോസ്മോലജിയെ പരസ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അഞ്ച് യെൻ വഴിപാടുകൾക്കായി വിചിത്രമായ ജോലികൾ ചെയ്യുന്ന വ്യഭിചാരം ചെയ്ത യതോ, മറന്നുപോയ കാമികൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും മനുഷ്യ നിഷേധാത്മകതയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആത്മാക്കൾ മനുഷ്യ തീരത്ത് ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ചത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ക്ഷേത്രമോ അനുയായികളോ ഇല്ലാതെ ഒരു ദൈവത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും. ഇത് പ്രാദേശിക ആരാധനകൾ രക്ഷാധികാരിയെയും വിശ്വാസത്തെയും അനുസരിച്ച് കുറയുകയും കുറയുകയും ചെയ്ത യഥാർത്ഥ ചരിത്ര പാറ്റേണുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ കോമഡിക്, എന്നാൽ ആഴത്തിൽ വിവരദായകമായ ഒരു ടേബിൾ, കാമിചു! (2005) ഒരു മിഡിൽ സ്കൂൾ പെൺകുട്ടിയെ പിന്തുടരുന്നു, അവൾ പെട്ടെന്നു ഒരു പ്രാദേശിക കാമിയായി മാറുന്നു. അവളുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ ദേവതയുടെ യഥാർത്ഥ കടമകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ പ്രാർത്ഥനകൾ നൽകുക, ദൈവ സമ്മേളനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുക, വാസ്തവത്തിൽ അവൾ ദിവ്യമാണെന്ന് സംശയാലുവായ സഹപാഠികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുക. ചലച്ചിത്ര പരമ്പര ഷിന്റോ ആചാരങ്ങളെ സ്നേഹപൂർവ്വം പരാമർശിക്കുന്നു, കാഗുര നൃത്തം മുതൽ ഷിന്റൈ വസ്തുക്കളുടെ സൃഷ്ടിക്കൽ വരെ. സമാന രീതിയിൽ, എക്സെൻട്രിക് കുടുംബം (എഫ്എൽടിഃ 5 (2013)) ടാൻകോക്കി (പൂച്ച നായകൾ), ടെങ്യു (കോൺ പോലുള്ള ഗോബ്ലിൻമാർ) എന്നിവയും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള നാടോടി സമ്മർദ്ദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാമി-ഗോഡ്ജകൾ അസ്ഫ്രാക്റ്റീവ്, അൾട്രാക്റ്റീവ്, അര്,

അനിമേയിലെ കാമിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

അനിമ കാമി രൂപത്തിലും മാനസികാവസ്ഥയിലും വൈവിധ്യപൂർണമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പല ആവർത്തന സവിശേഷതകളും അവയെ തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഒന്നാമത്തേത് ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 ഇരട്ടപ്പേര് ആണ്. ഒരു കാമി ഒരു നിമിഷം നല്ലവാനായതും അടുത്ത നിമിഷം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായേക്കാം, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ ആശ്രയിച്ച്. ഷിന്റോയിൽ ഇത് ലോജിക്കൽ ആണ്ഃ പ്രകൃതി തന്നെ ജീവൻ നൽകുന്നതും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. വെള്ളവും അഭയവും നൽകുന്ന ഒരു പർവ്വതം അഗ്നിപർവ്വത കോപത്തിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാം. മോഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷി (2005-2014) പോലുള്ള അനിമകൾ ഇത് തികച്ചും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. കാമിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷിഷി

മറ്റൊരു പ്രത്യേകതയാണ് പരിവർത്തന കഴിവ്. കാമിക്ക് രൂപം മാറ്റാനും വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കാനും മനുഷ്യ പാത്രങ്ങളിൽ വസിക്കാനും കഴിയും. ഇൻററി, കൊങ്കോൺ, കോയി ഇറോഹ (2014) ൽ, കാമി ചെന്നൈ ഉക-നോ-മിറ്റാമ-നോ-കാമി ഒരു അഹങ്കാരിയായ മിഡിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലുപ്പമുള്ള ചെന്നൈയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, ഒരു ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുകയും തുടർന്ന് ദിവ്യ സമ്മാനങ്ങളുടെ വില പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു റൊമാന്റിക് സ്ട്രോണിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പവിത്രമായത് ഒരു രൂപത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന ഷിന്തോ വിശ്വാസത്തെ രൂപം മാറ്റുന്നു. ഈ വഴക്കം ആനിമയെ ഒരു വിചിത്രമായ ഉപരിതലത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനിടയിൽ ഐഡന്റിറ്റി ചോദ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തോ ആശയത്തോ ഉള്ള ബന്ധം മറ്റൊരു നിർവചന സവിശേഷതയാണ്. മിക്ക കാമികളും സാർവത്രികമല്ല; അവ ഒരു പ്രത്യേക നദിയെയോ പവിത്രതയോ തൊഴിലത്തെയോ ചേർന്നതാണ്. അനിമി പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളിലൂടെ ഇത് വ്യക്തിഗതമാക്കുന്നു. നത്സുമെസ് പുസ്തകത്തിലെ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാനും ബന്ധിത യുകായികളുടെയും കാമികളുടെയും പേരുകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു പുസ്തകം അവകാശപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്ന ഒരു കുട്ടിയെ പിന്തുടരുന്നു. ഓരോ എപ്പിസോഡും ഒരു മറന്ന കാമിയുടെ ഏകാന്തതയെ പതിയെ തുറക്കുന്നു. ആരുടെ ഉത്സവം അവസാനിച്ചു. സന്ദേശം കനത്തമാണ്ഃ ഒരു ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും അതിലെ അസ്തിത്വം പോലും മനുഷ്യ ഓർമ്മയെയും ബന്ധത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ആധുനിക ലോകം ആത്മീയ അഭയാർത്ഥികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, അനിമി കാമി പലപ്പോഴും ആതിഥ്യമര്യാദയും പരസ്പരവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു വിചിത്രമായ വൃദ്ധ സ്ത്രീയോട് ദയ കാണിക്കുന്ന ഒരു യാത്രക്കാരന് പിന്നീട് ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രതിഫലം ലഭിച്ചേക്കാം; ഒരു വിശുദ്ധ തോട്ടം ബുൾഡോസറാക്കുന്ന ഒരു ഡവലപ്പർക്ക് വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത ദുരന്തങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി നേരിടാം. ഫ്ല്ട്ഃ 2 മസൂബി (ഫലപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി) യിൽ വേരൂന്നിയ ഈ കാരണവും ഫലവും ധാർമികത, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്ന ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്റ്റുഡിയോ ഗിബ്ലി പ്രിൻസിസ് മോണോനെക്കോക്ക് (1997) ഇത് ഒരു ഇതിഹാസ സ്കെയിലിൽ നാടകവൽക്കരിക്കുന്നു, ഫോറസ്റ്റ് സ്പിരിറ്റ് (ഫ്ല്ട്ഃ 6 ഷിഷിഗാമിഃ 7) അനിമി ആൻമാവിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വളരെ ശക്തമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. വ്യാവസായിക മനുഷ്യർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മാവ് തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ ഒരു ദുരന്ത

കാമി കഥകളിൽ നിന്നുള്ള ധാർമികവും തത്ത്വചിന്തയവുമായ പാഠങ്ങൾ

അസ്വാഭാവികമായ നന്മയെ അസ്വാഭാവികമായ തിന്മയ്ക്കെതിരായി ഉയർത്തുന്ന സൂപ്പർഹീറോ കഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാമി കേന്ദ്രീകൃത ആനിമേ പലപ്പോഴും അരൊപ്പമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ചർച്ച ചെയ്ത സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെയും ഒരു ലോകത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയെ ആദരിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും പതിവ് പാഠങ്ങളിലൊന്ന്. ഒരു അസ്വാഭാവിക മുദ്രാവാക്യം എന്ന നിലയിൽ അല്ല, പ്രായോഗിക അതിജീവന തന്ത്രമായി. നിങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തെ വെള്ളം കയറ്റുന്ന നദി നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല; അത് തടവിലാക്കുകയും മലിനമാക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം സ്വന്തം മുറിവേറ്റ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പോം പോക്കോ (1994) ൽ ടാനുക്കികൾ അവരുടെ പരിവർത്തന മാജി ഉപയോഗിച്ച് നഗര വികസനം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. ദുഃഖകരമായ അവസാനം ചില ആത്മാക്കളെ, മറ്റുള്ളവരെ അപ്രത്യക്ഷിക്കുന്നു ജപ്പാൻ അനുഭവിച്ച വളരെ പരിസ്ഥിതി നഷ്ടങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ കുന്നിലും കാമി വിന്യസിക്കപ്പെട്ടതായി അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു കാളയെ അനുയോജിപ്പിക്കുന്ന ഷിന്റോ

ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ

ഒരു ആഘോഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പവിത്രമന്ദിരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, പ്രാദേശിക കാമി ദുർബലമാകുന്നു. തിരിച്ചും, ഒരു ആചാരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി കൂട്ടായ്മ നടത്തുമ്പോൾ, അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദിവ്യ സാന്നിധ്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. ഷിങ്കായ് മക്കോട്ടോയുടെ പ്രവൃത്തികൾ പലപ്പോഴും ഇത് ഒരു നൊസ്റ്റാൾജിക്കൽ വേദനയോടെ സ്പർശിക്കുന്നുഃ മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള തുരങ്കം, ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച പോയിന്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പുരാതന കല്ലു. അടിസ്ഥാന ആശയം ആളുകൾ പുണ്യത്തിന് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഇത് ആത്മീയതയെ ഒരു കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അർത്ഥത്തിനായി ശുദ്ധമായി വ്യക്തിഗത അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് ഒരു ആശ്വാസകരമായ ബദൽ.

ആധുനിക അനിമിലെ കാമിയുടെ പരിണാമം

ഡിജിറ്റൽ യുഗം കാമിയുടെ സ്ക്രീനിൽ സാന്നിധ്യം കുറച്ചിട്ടില്ല; എന്തും ചെയ്താൽ, പുതിയ ഉപമകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മയോഷിമോൺ (2007-2012) പോലുള്ള സീരീസുകളിൽ, സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനോഹരവും സംസാരിക്കുന്നതുമായ ജീവികളായി ദൃശ്യമാകുന്നു. അദൃശ്യജീവിതത്തിന് പോലും ആത്മാവ് ഉണ്ടെന്ന ആനിമസ്റ്റിക് ആശയത്തിന് കളിയായ ഒരു കുനിഞ്ഞ്. മനോഹരമായ യോകായ് അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ലൈഫ് (2017) ൽ, പരമ്പരാഗത ആത്മാക്കൾക്കും ആധുനിക നഗരവാസികൾക്കും ഒരു തകർന്നുവീഴുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടമാണ് പങ്കിടുന്നത്, ശമ്പളക്കാരന്റെ സമ്മർദ്ദം പ്രേതമായ വിദ്വേഷങ്ങൾക്കൊപ്പം നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നു. പുരാതന കാമികൾ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടോക്കിയോ ഇടനാഴിൽ താമസിക്കാൻ മതിയായ വഴക്കമുള്ളവരാണെന്ന് മാഷപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും ഒരു കപ്പ് അരിവും ഒരു സഹാനുഭൂതിയും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ.

ഫ്ളറ്റ്ഃ0 പോലുള്ള കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള കൃതികളിൽ, ഫ്ളറ്റ്ഃ0 പോലുള്ള ആഴത്തിൽ ചാടിപ്പോയ പെൺകുട്ടി (2006), കാമിയെ പരസ്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ഫ്ളറ്റ്ഃ2 ടോക്കോട്ടോൺ ക്ഷേത്രം, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആകസ്മിക പ്രവർത്തനക്ഷമത എന്നിവ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ സ്ഥിരതയെ വളർച്ചയുടെ ഉത്തേജകമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, വീഡിയോ ഗെയിം അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ, ഒകാമിഃ5 (അതിനുശേഷം ആനിമേഷൻ ഷോർട്ട്സ് പ്രചോദനം നൽകി) സൂര്യദേവതിയെ ഒരു വെളുത്ത ചെന്നായയായി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് ലോകത്തെ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇത് ഷിന്റോ സൃഷ്ടി മിഥ്യവുമായി യോജിക്കുന്നു, അവിടെ സൂര്യദേവതികൾ സ്വർഗ്ഗീയ ഗുഹത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുവീഴുന്നു. അവളുടെ സഹോദരന്മാരുടെ ആക്രമണം ഇരുട്ടിൽ വീഴിച്ചതിനുശേഷം. എന്റെ വൈകാരിക പിൻവലിക്കൽ അവരെ എല്ലാറ്റിലും കൂടുതൽ ദുർബലരാക്കുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക വിജയം അവരെ ഒരു മനുഷ്യനെ പോലും ആക്രമ

സ്ട്രീമിംഗ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രേക്ഷകർക്ക് ഈ കഥകളിലേക്ക് അഭൂതപൂർവമായ ആക്സസ് നൽകി, കാമിയെ ആഗോള സാംസ്കാരിക അംബാസഡറുകളാക്കി മാറ്റുന്നു. 2020 കളിൽ കാക്കുറിയോഃ സ്പിരിറ്റുകളുടെ ബെഡ് & പ്രഭാതഭക്ഷണം (2018), ടോയ്ലറ്റ്-ബൌണ്ട് ഹാനകോ-കുൻ (2020) പോലുള്ള സീരീസുകൾ തുടർച്ചയായി താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. ഇത് നഗര ഇതിഹാസങ്ങളെയും സ്കൂൾ ഭൂതകഥകളെയും ഒരു ഷിന്റോ-അഡയറന്റ് ലെൻസ് വഴി പുനർവിവചരിക്കുന്നു. ഈ കൃതികൾ പലപ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത മനുഷ്യ നായകനെ ഇടനിലക്കാരന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, നിയമങ്ങൾ അവഗണിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ആത്മീയ കുഴപ്പങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു. ഈ പങ്ക് യുവ, പലപ്പോഴും സ്ത്രീ, മുതിർന്നവർക്കുള്ളവർക്ക്

കാമി ചിത്രങ്ങൾ ജാപ്പനീസ് സമൂഹം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു

അനിമി കാമികളെ ശുദ്ധമായ ഭാവനയായി കാണുന്നത് തെറ്റായിരിക്കും. അവ നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക സംഭാഷണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യയുടെ കുറവും ക്ഷേത്ര സമൂഹങ്ങളുടെ വാർദ്ധക്യവും ദൈവഭക്തിയെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥ ആശങ്കകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. കെയർകാർട്ടർമാർ ഇല്ലാതെ കാമി പോകുകയോ മങ്ങുകയോ ചെയ്യുമെന്ന ആശയം. അനിമി ഇടയ്ക്കിടെ ഇത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യബോധത്തോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. നത്സുമെ ന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, പല എപ്പിസോഡുകളും ഭൂതശവം ശവസംസ്കാരങ്ങൾ പോലെയാണ്, മരംകൊണ്ട് മരങ്ങൾ മുറിച്ചതോ നദികൾ വഴിമാറ്റിയതോ ആയ ആത്മാക്കളുടെ സൌമ്യമായ അടച്ചിടൽ. ക്ഷമ ചോദിക്കാനും സാക്ഷിയാകാനും വേണ്ടിയുള്ള നായകന്റെ ഇംപ്ലസ് പരിസ്ഥിതി നഷ്ടത്തിന്റെയും ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെയും അപ്രതീക്ഷിത പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെയും വിശാലമായ സാംസ്കാരിക ബോധവൽക്കരണം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

2011 ലെ ടോഹോക്കു ഭൂകമ്പവും സുനാമിയും പോലുള്ള പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനിമിലൂടെ സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ പ്രതിധ്വനിച്ചു. ശുദ്ധീകരണം, സമുദായ പുനർനിർമ്മാണം, അസ്വസ്ഥരായ ആത്മാക്കളുടെ ശാന്തത എന്നിവയുടെ തീമുകൾ പുതുതായി ആഴത്തിൽ വന്നു. വലിയ ദുരന്തത്തിന് അണ്യോ (വികാരാധീനരായ ആത്മാവ്) സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന ആശയം ആചാരപരമായ രീതിയിൽ ശാന്തമാക്കേണ്ട ഒരു തന്ത്ര ഉപകരണമല്ല; ജപ്പാനിലെ ചരിത്രപരമായ മുൻകരുതലുണ്ട്. ഒരു കൊമേറ്റും ഒരു അത്ഭുതകരമായ രക്ഷപ്പെടലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിങ്ങളുടെ പേര്.

നിഗമനം

ആനിമേഷൻ ജനസംഖ്യയുള്ള കാമികൾ അവശിഷ്ടങ്ങളോ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളോ അല്ല. പ്രകൃതി ലോകത്തെ ആത്മാവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു നിത്യലോകനത്തിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പരിഭാഷകളാണ് അവ. ഉത്ഭവങ്ങൾ സമുദായമാണ്, വീണ ഓരോ ഇലയും ഒരു പേര് ശ്രുതിധ്വനിപ്പിച്ചേക്കാം. അവരുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ദ്വിഭാഷ, പരിവർത്തനം, സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ, പരസ്പര ധാർമ്മികത കാണുകക്കാർക്ക് കാണാനാകും. ഓരോ അഴുകി രൂപത്തിലുള്ള വന കാവൽ അല്ലെങ്കിൽ സോർലി നദീതീര ഡ്രാഗൺ പിന്നിൽ ഒരു ചോദ്യം കിടക്കുന്നുഃ മനുഷ്യർക്ക് എങ്ങനെ സ്വയം വളരെ പഴയതും ശക്തവുമായ ശക്തികളുമായി ജീവിക്കണം? ഉത്തരം, മികച്ച ആനിമി വീണ്ടും വീണ്ടും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വിനയവും ശ്രദ്ധയും ഭക്ഷണം പങ്കിടാൻ തയ്യാറാണ്.

അനിമേഷൻ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കാമി ഡിജിറ്റൽ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ഇന്റർനെറ്റ് സെർവറുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും അസ്ഫാൾട്ടിന് കീഴിൽ അടിക്കുന്ന പവിത്രമായ പൾസ് ഓർമ്മിക്കാൻ പുതിയ തലമുറകളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ ആത്മാക്കളുടെ യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ തിരിച്ചടി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ഷിന്റോയിലെ ജപ്പാൻ ഗൈഡ് പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾ കാമിഃ 1 ന്റെ ഭാഗം യാത്രക്കാർക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു വിൻഡോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സമകാലിക കലാകാരന്മാർ ഈ ജീവികളെ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നതിന്, മോറി ആർട്ട് മ്യൂസിയത്തിലെ അനിമേഷൻ എക്സിബിഷനുകൾ ചിലപ്പോൾ നാടകോടി സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് കുറയ്ക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, കാമി എല്ലായ്പ്പ്പോഴും ആയിര ശബ്ദങ്ങൾ ആയിരിക്കുംഃ ക്ഷമ ചോദിക്കാനും ക്ഷണിക്കാനും വീണ്ടും ആരംഭിക്കാനും ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.